ソース 民族学級 大阪市立御幸森小学校 ／大阪 毎日新聞 2011年10月22日 地方版
◇相互理解、豊かな心を
校区内にコリアタウンがある大阪市立御幸森小学校（生野区、山本昌孝校長）は、全校児童１８７人のうち、
約７割の子どもが朝鮮半島にルーツを持っている。そんな子どもたちのために、
２０年以上にわたって課外活動として取り組まれてきたのが「民族学級」だ。
民族講師の梁千賀子（ヤンチョナジャ）先生の下で、学年ごとに週１時間、朝鮮半島の歴史や文化、
言葉を学ぶ。現在は、１２月にある校内発表会に向けて、太鼓や舞踊、歌などの練習に励んでいる。
５年生が取り組んでいるのは、豊穣（ほうじょう）を祈って演奏される「プンムル」（農楽）。
「チャンゴ」や「プク」と呼ばれる太鼓やドラを、全身でリズムを取りながら奏でる。
「ドーン、ター、ドン、タタタ」−−。梁先生の指導で練習が始まると、教室は一気ににぎやかな音色に包まれた。
チャンゴを担当する康寧華（カンニョンファ）さん（１１）は「両手を左右に素早く動かしたり、
走りながら演奏するのが難しい」。高泰伍（コウテオ）君（１０）は「発表会を見に来るお母さんに、
かっこいいところを見せたい」と意気込む。
共生が息づく同校では、通名は使用せず、全員が本名で呼び合う。
また社会や国語など日常の教科学習の中にも民族や人権を意識した取り組みを位置づけており、
日本の子どもたちも一緒になって相互理解を深めている。
梁先生は「楽しみながら学ぶことで、自然と自分のルーツに誇りを持ち、互いの文化を認め合うようになる」と話す。
山本校長は「『みんなちがって、みんないい』がうちの合言葉。グローバルな視野を持った心豊かな人間に育ってくれたら」。【林由紀子】
・・・・・・・・・・・・記事引用終わり・・・・・
いかにも「毎日新聞」らしい韓国寄り、日本置き去りの記事ではないでしょうか。
まずタイトル。
相互理解、豊かな心を
韓国が日本文化を禁止、その上盗んで行っている状態で「相互」は論理的にも
心情的にも成立しません。
相互とは日本と韓国との「相互」でしょうが、記事を読む限り「半島にルーツを持つ」という子たちへ
日本文化を教える授業の存在がうかがえません。
日常の授業がそうです、と胸を張られそうですが、果たしてそうでしょうか？
６６年間に渡り日教組主導の自虐史観に基づく日本毀損教育が行われた来た日本の学校に
果たして、日本を大切にする姿勢が教師の側にあるでしょうか？
この大阪市立御幸森小学校で行われているのは「相互理解」のための教育ではなく、
韓国へ擦り寄り、在日に媚びる教育だと思われますが、いかがでしょうか。
全校児童１８７人のうち、
約７割の子どもが朝鮮半島にルーツを持っている。
残りの３割が日本人の生徒たちだということですね？
彼らには「民族学級」はないのですね？
それは、なぜでしょう？
大体、公立の一校を「外国人」の７割を占めるエリアが存在するということじたいが
異常で、海外では考えられませんよ？
公立である以上、学校の運営は日本国民の税金からですね？
日本人の生徒たちは、「相互」を学ぶわけではなく、「日本が一方的に韓国に便をはかる」ことが
当たり前だということを刷り込まれて社会に巣立って行くのではありませんか？
それが２０年間も続いているとは。
肝心の日本国民である生徒たちへの影響と教育は、どうお考えなのでしょう？
民族講師の梁千賀子（ヤンチョナジャ）先生の下で、
この先生への謝礼・・・給与はどこから出ているのでしょう？
もし税金からなら、著しく筋違いです。日本国民の税金で営まれる
公立校の教育は日本を担っていく日本人を育成するのが最優先事項であるはずです。
在日の人たちも税金を収めている？
いいえ、税金にも特権は及んでいます。まともに払っている人も
優遇措置を受けて日本人よりはるかに低い税率です。
生徒の７割を在日が占める学校の校長がそれもご存知ないのでしょうか？
それ以前に、校長、あなたは日本人ですか？
もし自らのルーツも半島であるとするなら韓国優遇の「民族学級」は
偏っています。
５年生が取り組んでいるのは、豊穣（ほうじょう）を祈って演奏される「プンムル」（農楽）。
それで？ 日本の五穀豊穣を祈る民謡その他の祭礼音楽は
日本人の子どもたちには教えられているのでしょうか？
教えられてないとすれば、それはなぜ。なにゆえ半島の子どもたちにだけ
豊穣を祈る音楽が教えこまれるのでしょう？
７割といえば、生徒の大半が半島人だちですね。
あたかも朝鮮人学校化した現状の中、残りの僅かな日本人生徒たちの
立ち位置はどこにあるのでしょう？
共生が息づく同校では、通名は使用せず、全員が本名で呼び合う。
７：３の割合の、いったいどこが「共生」なのか。
通名で呼び合わず？
通名は日本人の中に紛れ込む彼らの隠れ蓑。生徒の大半が同胞で占める
学校で隠れ蓑を使う必要もないだろうに、美化した記事を書くではない、
林由紀子と名乗る記者さん。あなたは日本人なのか？
第一、通名は使わず本名で暮らすは、鉄則です。
日本人の生徒が通名を名乗ることが学校でまた社会で許されていますか？
犯罪者さえ通名で隠されてしまうアンフェアな状況は無視した記事ですね。
また社会や国語など日常の教科学習の中にも民族や人権を意識した取り組みを位置づけており、
いったいどいう内容の教育でしょう？ 公立校であるのだから、その授業内容の公表、明示化が
必須でしょう。
それは、税金を納める市民たちの同意を得た内容ですか？
梁先生は「楽しみながら学ぶことで、自然と自分のルーツに誇りを持ち、互いの文化を認め合うようになる」と話す
文言は美しいが、しかし現実はどうでしょう？
在日の人たちが日本の文化を「認めて」いますか？
山本校長は「『みんなちがって、みんないい』がうちの合言葉。
グローバルな視野を持った心豊かな人間に育ってくれたら」。
これも、文言は美しいですが、欺瞞に満ちた空疎な言葉です。
「みんなちがって」いてもそれはいい。
しかし、ちがっていいなら、なぜ「民族学級」などという単一民族の
文化を教え込む授業をなさるのでしょう？
なぜ半島出身の生徒たちに、朝鮮文化というひと色の文化を刷り込むのでしょう？
そこには韓国への愛国心教育の目的がありますね？
グローバルな視野を持った心豊かな人間に育ってくれたら
グローバルな感性は、正確な現状把握からしか生まれません。
現状認識抜きの掛け声としての「グローバルな視野」は、かたよっていて
グローバルの言葉に反します。
また、
グローバルというのは「相互主義」を前提に置かねば成立しません。
韓国では基本的に日本文化がいっさい禁止されているのはご存知ですね？
グローバル化を拒否している相手に行われるグローバル化のための教育は
片務的欺瞞、相手国への媚びへつらいでしかありません。
コリアンタウンの子に民族教育を施したいなら、地区在住の半島出身者自らが
お金を出してそのための学校を作るべきです。
彼らの大半が済州島から渡って来た密入国者にルーツがあるという
史実を忘れないようにしたい。
そのために、どれほど日本の税金が不当に使われてきたのかも。
この種のことを言うと必ず出てくるのが「子どもに罪はない」という
心情論で、これはカルデロンのりこさんの問題にも通じますが
「それはそれ、これはこれ」と立て分ける思考を持たないと
違法行為と違法行為者者を際限なく受け入れ続ける思考形態が組み立てられて行き、
違法行為を助長し、果ては違法行為・行為者容認どころか、擁護の異常な世論が形成され
日本国の首を絞め続けます。
大阪市立御幸森小学校への連絡先及び地図
www.ocec.jp/school/index.cfm/6,201,c,html/201/20110627-191437.pdf
平成 23（2011）年６月吉日
教育関係者 各位
大阪市立御幸森小学校
校 長 山本 昌孝
自主研究発表会のご案内（第一次案内）
研究主題
「児童一人一人の自尊感情を高め、
自己（民族的）アイデンティティー
を確立し、生きる力を育む」
入梅の候、先生方にはますますご清栄のこととお喜び申しあげます。
平素は、本校の教育活動にご理解とご協力、ご支援を賜り、厚くお礼申しあげます。
さて、大阪市立御幸森小学校は、全校児童の７割強が韓国朝鮮にルーツを持つ児童が在籍している（在籍率）
全国一の学校です。
これまで、永年に渡って人権に関わっての取り組み、とりわけ在日韓国朝鮮人教育について実践・研究を
積み重ねてまいりました。
各々の児童の民族的アイデンティティーの確立を目指し、教職員一同が心をひとつにして取り組み、
学校・家庭・地域が一体となる共生の教育を推し進めてきました。
今回、今までの取り組みの一端を広く皆様方にご報告し、皆様と共に、今後より一層の実践の発展を
目指したいと考えています。
下記の日程で実施する予定ですので、多数ご参会いただき、ご意見を賜りますれば
幸いです。
1 日 時 平成 24（2012）年 2 月 3 日（金）
午後１時 40 分〜（受付；１時 15 分）
2 場 所 大阪市立御幸森小学校
3 時 程 時程（詳細）につきましては、第二次案内にてお知らせいたします。
4 問い合わせ先 大阪市立御幸森小学校 �筍娃�-６７１２-０４４４
〒５４４−００３４ 大阪市生野区桃谷 5−5−37
「博士の独り言」より拝借しました http://torakagenotes.blog91.fc2.com/
藤沢の表示をハングルで併記することの意味はなに？
これも大阪市立御幸森中学が主張する「グローバル化」「互いの文化を認め合う」
ことなのでしょうか？
韓国の駅名に日本語が併記されています？
日韓問題が遡上に上がるとき、必ず突き当たるのが片務的実情「一方通行」状態です。
このことの不当性がある限り、いかに美辞麗句を連ねようと、無益です。
【備考】
http://www.pref.kanagawa.jp/cnt/p40932.html
「日本国に居住する大韓民国国民の法的地位及び待遇に関する
日本国と大韓民国との間の協定」（昭和４１年１月１７日発効）第２条１の規定に基づく
日本国に居住する大韓民国国民（以下「在日韓国人」という。）の
法的地位及び待遇に関する協議（いわゆる日韓三世協議）は、
本年１月１０日別紙１のとおり両国外務大臣が「覚書」に署名し、決着したことであります。
・・・・日本人が韓国の公立校で教師になれるんでしょうかしらね？
なれないのに、なにゆえの一方通行？
日本はひどい事をしたのだから贖罪として？
してないってば・・・。
在日さんたちはルーツをたどれば、ほとんどが密入国者。
