愛国カルト（ネトウヨ）は、韓国人が「日本人になりすまし」て「自作自演」を行っていると根拠もなく言います。街宣右翼についても、昨年Jリーグ浦和レッズの試合でJapanese Onlyという横断幕が掲げられたときも、すぐに「韓国人の自作自演だ」と騒ぐ連中が現れ、今でもそれを信じている人が大勢います。もちろん根拠は一切ありません。
つい先日、「秋篠宮佳子さま脅迫事件」という事件が起き、案の定あっという間に犯人を在日認定する人がわんさかあらわれました。今回はそれを見てみましょう。
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（↑「チョンコ」という差別語を用いて「在日を全員捕まえて死刑にしろ」などとヘイトをまき散らすどうしようもない人（参照））
（↑そのほか同様の発言をする人たち）
なんで対した根拠もなくこんな発言ができるのか、私には彼らの精神構造が全く理解できません。
当然、２ちゃんねるまとめサイト「ハム速」などは、犯人を在日認定しました。今の２ちゃんねるまとめサイトは人種差別で金を稼ぐ人間として最低の行為を行っています。恥というものを知らないのでしょうかね。
（↑犯人を「在日韓国人関係者」だと決めつけるハム速）
さて、実は、テレビ等では報道されていないのですが、実際に２ちゃんねるに書き込まれた文句はこんな内容でした。
（実際のスレッド）
「佳子を韓国人の手で韓国人の男に逆らえないようにしてやる
ICUには同志の仲間がたくさんいるからな
ネトウヨや日本人が泣き叫ぶのが見られるなら安いもんだ」
そう、犯人は韓国人を名乗っていたのです。（ネットで犯人を在日認定していた人の多くはこのことを知らずに妄想で犯人を在日認定していたみたいですが）
しかし、テレビ等で警視庁が捜査を開始したことが報道されると、犯人が出頭し逮捕されました（参照）。その名は
池原利運（いけはら としゆき）
思いっきり日本名ですね。もちろん、一切彼が在日韓国人だという報道はありません。愛国カルト（ネトウヨ）は「犯人が在日だとメディアは通名しか報道しない」と妄想していますが、実際には多くのメディアが本名を報道します（参照）。「通名報道がー！」などと叫んでいる人たちは、普段新聞もニュースも見ちゃあいないのでしょう。一切どのマスメディアも「本名」を報道していないということは、彼が在日だというのはデマだと断言してよいでしょう。
さらに、実は彼は在特会デモに参加するような、所謂「ネトウヨ」でした。
詳しい検証はこちらなどでなされているのでそちらを見てもらうとして、@toshi2791というのが彼のツイッターアカウントと見てまず間違いなさそうです。
彼のアカウントには「行動する保守運動を支持」と書かれています。また「反日在日共や反日韓国人共の下衆具合」とか「チョン」とかの言葉遣い、靖国神社で日の丸を買ってツイッターで投稿、「チョン」などの言葉を用いたツイートをリツイートしているところなどから、彼がどういう人物であるかは大体お分かりいただけると思います。
そして彼は「春のザイトク祭り 不逞鮮人追放キャンペーン」などと称したデモにも参加表明をしています。これらのことから、この池原利運容疑者は、在日韓国人どころか、真逆の在特会支持者であったことがわかります。
（参照）
つまり、彼は韓国人になりすまして、所謂「ネトウヨ」が喜びそうな「反日韓国人」を捏造していたのです。
かつてボストンマラソンでのテロ事件について、日本人を名乗るユーザーがそれを「祝福する」という動画をYoutubeにアップした事件がありまして、それも「韓国人のなりすましではないか」という疑惑が持ち上がりました。既に動画は削除されていますし、投稿者を特定できないので断定的なことは言えないのですが、ネット情報を見る限りではその可能性は確かにありそうです。
この池原容疑者は、その日本人なりすまし疑惑の動画について、こんな発言をしていました。
（参照）
「こういう成り済ましの卑怯者は反吐が出る」
その僅か２年後、彼は韓国人に成り済まして書き込みを行い、警視庁に逮捕されるのでした。前々から思っていましたが、「愛国カルト」の行動は彼らが批判する「反日韓国人」そっくりです。
本当にこういう成り済ましの卑怯者には反吐が出ますね。
それでも、ネットには彼が在日であるという何の根拠もない噂が書き込まれています。つまり彼が「『韓国人になりすまして皇室を脅迫するネトウヨ』になりますました在日」だと言ってるわけですね。誰がそんな面倒くさいことをするものか…。
↑中にはこれでも「典型的な反日チョンじゃん」と発言したり（どこがどう「典型的な反日チョン」なのかは全く不明）、さらには「住所からして在日じゃん」などと言う人までいます。この人の脳内新大久保には在日韓国人しかおらんのか…。（参照）
彼の「利運」という珍しい名前が災いし（愛国カルトにとっては「幸いし」）、これを根拠に「在日だー！」と騒ぐ人も大勢いるようです。例えば「しきしま会」という典型的愛国カルトの↓この動画（再生数を上げたくないのでリンクは貼りません）は、池原利運容疑者は韓国籍の「チ・リュン」であり、彼の一連の愛国カルト的書き込みは彼が「朝鮮右翼」だからなんだそうな。（もういい加減にしてくれよ…）
（↑よくもまあこんなデタラメ言えるな…）
言っておきますが、「利運」は韓国語では「リュン」ではなく「イウン」です。これだけでも、「チ・リュン」というのがデマだとわかりますね。多分韓国語なんか全然知らない人が、「利運」を機械翻訳にかけて出てきた音をそのまま使用しただけなのでしょう。（ちなみに「チ」は「池」のことのようです）
（↑「利運」をGoogle翻訳に書けると「liun」と読み方が出る。多分こういうのを利用したのでしょう）
（※なお、私が韓国語をある程度知っているのは大学が外国語の学部だったからです。私は韓国朝鮮人ではなく先祖代々日本人です）
また、この動画が基にしたブログ記事には、「利運というのは韓国では一般的な単語」と書かれていますが、そんな単語は辞書に載っていません。少なくとも私が持っている韓日辞書には載ってませんでしたので、一般的な単語なんかではありえません。ついでに言っておくと、日本語で「利運」とは「よいめぐり合わせ」という意味で存在しています（goo辞書参照）。つまり「利運」は、「韓国の一般的な単語」ではない一方で、日本語の辞書には普通に載ってる単語だったりするのである…。
（↑動画の元ネタ。嘘をつくな嘘を！）
ちょっと珍しい名前を根拠に在日認定できるんなら、大久保「利通」でも具志堅「用高」でも在日認定できそうですね。
愛国カルトな皆さんは、在日韓国人の通名使用を「日本人なりすまし」と非難しますが、彼らこそ韓国人に罪を着せるために通名を利用して恥ずかしくないんですかね。実際のところ、通名を都合よく利用しているのは、気に食わない奴を見たら「通名を使ってる在日だ！」と決めつける愛国カルトの人たちの方に思えてならないです。
（通名使用を批判する愛国カルトたちは、在日韓国人というだけで「帰れ！」だの「死ね！」だの「バカチョン」だの言う自分たちのせいで、在日韓国朝鮮人が国籍を隠したがるのだということがわかっていない）
これに加え、↓こんな画像を用いて「YoutubeアカウントToshiyuki Ikeharaが韓国語の動画を高く評価しているから在日だ」なんて情報も流れていますが、もちろんこれもデマです。
（↑池原容疑者が在日韓国人だという証拠として流布している画像）
（↑良く調べもしないで脊髄反射的に反応する人たち、参照１、参照２）
この安倍総理の写真が写っている動画。投稿者がmofachannelとなっていますね。これは日本外務省の公式チャンネルです。タイトルは「戦後国際社会の国家建設：信頼できるパートナー日本」と書かれています。また、彼は同じ動画の日本語版、英語版も高く評価しています。画像の一番上のハングルが書かれている画像はその動画を再生しているだけで、内容は日本の援助で実現した事業の紹介です。
（↑池原容疑者と思われる人物のYoutubeアカウント。
同じ動画の日本語版・韓国語版・英語版の全てを「高く評価」している）
（↑上のハングル画像の日本語版の画像。どれも日本の援助で実現した事業
（日本語版動画））
（↑ちょっとスクロールすれば、全く同じページなのに全く別の印象に）
つまり、彼を是が非でも在日認定したい愛国カルト（ネトウヨ）たちは、良く調べもせずにハングルが書いてあるだけで条件反射的に飛びついて、日本外務省公式の「信頼できるパートナー日本」という動画を高く評価しているのを、彼が韓国人である根拠にしたのです。
どこまで頭が悪いんだ、こいつら…。
さらに、池原容疑者は「日本人拘束はサヨクが招いた」とか「不逞鮮人追放国民大行進」（在特会の動画）なんて動画も高く評価しています。
（↑彼のYoutubeアカウントから）
このように、彼が日本の「愛国カルト」であったことは疑いようがなく、彼を在日認定している根拠として挙げられているものも全てデマなわけです。それも相当稚拙で無知丸出しな。
中には「本当は在日韓国人だけど出頭前にネトウヨのフリをする工作をした」 というわけのわからない意味不明な言い掛かりをつける人までいます。何たるこじつけ。
（↑参照）
こんなにも頭の悪い発言をできる恥知らずの癖に、ツイッターのプロフィールには「清く美しい我が国を愛し護る心、日本人なら当然のこと。日本のすばらしさをもっと知り、この国に誇りを持って欲しい」などと書いているのだから嫌になります。むしろこういう人間こそ日本の品位を貶めていますね。
韓国人になりすまして憎悪を煽る容疑者と、都合の悪いことは無理矢理こじつけて韓国人の仕業にしてしまう傍観者たち。
なんと恥知らずで卑怯なことか。
私の経験から言いますと、先ほども言いましたが、愛国カルト（ネトウヨ）の行動は彼らが批判する「反日韓国人」とやらとそっくりですね。むしろ、自分がやってる行動を基にして、「韓国人も同じことをやっているに違いない」と考えて「反日韓国人」像を作り上げているようにさえ感じます。
彼らは自分たちの憎悪を正当化するために、相手ができる限り卑怯なクズであることを期待します。「反日の相手を叩く」のではなく、「嫌いな相手を叩く」ために「反日を求める」という倒錯した行動に出るのです。
（参照）
（↑韓国が反日であることを望む愛国カルト・井上太郎とその支持者たち（参照））
そして、自分の憎悪を正当化するためなら、今回のような卑怯な自作自演だって在日認定だって行います。それが愛国カルト（ネトウヨ）です。
まさにこのブログでも、「沖縄のこえ」を名乗り、「基地反対のためなら人の命など何にも思わないクズな沖縄人」に成り済ました卑怯者がいました。その人物はIPアドレスから完全ななりすましであることがわかっており、現在このユーザーの投稿はブロックしてあります。
↑「沖縄の奴らは売国奴」などと罵倒しておきながら
↑「沖縄のこえ」という名前で「反基地の沖縄人」に成り済ます愛国カルト
（参照。おそらくIPアドレスでバレるという考えがなかったのでしょう）
他にも私はYahoo!知恵袋などで、明らかに日本人が「ネトウヨが喜びそうな反日韓国人」を演じているのを何度も見た経験があります。
ここでちょっと話がずれますが、オハイオ大学のブッシュマン教授によれば、「自己評価が高い」ことと「ナルシシズム」は異なると言います（参照）。彼によれば、「自己評価が高い人」は「ありのままの自分に満足している（happy with themselves as a person and liked the kind of person they were）」のに対し、「ナルシシスト」は「自分を他者と違う特別な人間だと思う（seeing themselves as more special than others）」と言います。
言い換えれば、「自己評価の高い人」は自分を「他の人と同じくらい良い存在だ」と考えるのに対し、「ナルシシスト」は自分を「他の人よりも良い存在だ」と考えるのです。（People with high self-esteem think they’re as good as others, whereas narcissists think they’re better than others.）
私は、まさにこれこそが、どこにでもいるような「愛国者」と、このブログで紹介してきたような「愛国カルト」（ネトウヨ）との違いだと考えています。
「愛国カルト」はありのままの日本が好きなのではありません。彼らは民主主義国日本も嫌いですし（参照）、法治国家日本も嫌いです（参照）。彼らの脳内に存在する「ぼくの かんがえた さいきょうの にっぽん」が好きなのであって、それに当てはまらない人は「反日」認定しますし、他国（特に韓国中国）を罵倒することで自分たちの歪んだ自己愛を正当化するナルシシストです。「反日」がいないと自分の脳内に存在する「さいきょうの にっぽん」を保てないので、平気で捏造だって自作自演だってしますし、在日認定だってへっちゃらです。「愛国者」と違い、自分の中の歪んだ「愛国心」を保つためにわざわざ「反日」を求めるのが「愛国カルト」だと言えるでしょう。（もちろん、全く同じことが韓国や中国の「愛国カルト」にも言えます）
今回、書き込みの犯人が暴言を書き込んでいたことからもわかりますが、彼らは「愛国者」のふりをしていますが、実際は日本が好きなのではなく、「反日」を叩くのが好きなだけなのでしょう。彼らが愛している「日本」は彼らの脳内にしか存在しないので、「オレは日本のここが好きだぞ」なんて言うことができず、「反・反日」という形でしか「愛国心」を示すことができないのです。まさに「なりすまし愛国者」ですね。
ありのままの日本が好きな「愛国者」と、「ぼくの かんがえた さいきょうの にっぽん」が好きで自分の中のナルシシスティックな「愛国心」を保つために「敵」（反日）を求める「なりすまし愛国者」（「愛国カルト」とも「ネトウヨ」とも呼ばれます）。この２つは似ているようで全く違うものです。決して後者にはならないように、しっかりと判断力を持ちたいものです。
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つい先日、「秋篠宮佳子さま脅迫事件」という事件が起き、案の定あっという間に犯人を在日認定する人がわんさかあらわれました。今回はそれを見てみましょう。
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（↑そのほか同様の発言をする人たち）
なんで対した根拠もなくこんな発言ができるのか、私には彼らの精神構造が全く理解できません。
当然、２ちゃんねるまとめサイト「ハム速」などは、犯人を在日認定しました。今の２ちゃんねるまとめサイトは人種差別で金を稼ぐ人間として最低の行為を行っています。恥というものを知らないのでしょうかね。
（↑犯人を「在日韓国人関係者」だと決めつけるハム速）
さて、実は、テレビ等では報道されていないのですが、実際に２ちゃんねるに書き込まれた文句はこんな内容でした。
（実際のスレッド）
「佳子を韓国人の手で韓国人の男に逆らえないようにしてやる
ICUには同志の仲間がたくさんいるからな
ネトウヨや日本人が泣き叫ぶのが見られるなら安いもんだ」
そう、犯人は韓国人を名乗っていたのです。（ネットで犯人を在日認定していた人の多くはこのことを知らずに妄想で犯人を在日認定していたみたいですが）
しかし、テレビ等で警視庁が捜査を開始したことが報道されると、犯人が出頭し逮捕されました（参照）。その名は
池原利運（いけはら としゆき）
思いっきり日本名ですね。もちろん、一切彼が在日韓国人だという報道はありません。愛国カルト（ネトウヨ）は「犯人が在日だとメディアは通名しか報道しない」と妄想していますが、実際には多くのメディアが本名を報道します（参照）。「通名報道がー！」などと叫んでいる人たちは、普段新聞もニュースも見ちゃあいないのでしょう。一切どのマスメディアも「本名」を報道していないということは、彼が在日だというのはデマだと断言してよいでしょう。
さらに、実は彼は在特会デモに参加するような、所謂「ネトウヨ」でした。
詳しい検証はこちらなどでなされているのでそちらを見てもらうとして、@toshi2791というのが彼のツイッターアカウントと見てまず間違いなさそうです。
彼のアカウントには「行動する保守運動を支持」と書かれています。また「反日在日共や反日韓国人共の下衆具合」とか「チョン」とかの言葉遣い、靖国神社で日の丸を買ってツイッターで投稿、「チョン」などの言葉を用いたツイートをリツイートしているところなどから、彼がどういう人物であるかは大体お分かりいただけると思います。
そして彼は「春のザイトク祭り 不逞鮮人追放キャンペーン」などと称したデモにも参加表明をしています。これらのことから、この池原利運容疑者は、在日韓国人どころか、真逆の在特会支持者であったことがわかります。
（参照）
つまり、彼は韓国人になりすまして、所謂「ネトウヨ」が喜びそうな「反日韓国人」を捏造していたのです。
かつてボストンマラソンでのテロ事件について、日本人を名乗るユーザーがそれを「祝福する」という動画をYoutubeにアップした事件がありまして、それも「韓国人のなりすましではないか」という疑惑が持ち上がりました。既に動画は削除されていますし、投稿者を特定できないので断定的なことは言えないのですが、ネット情報を見る限りではその可能性は確かにありそうです。
この池原容疑者は、その日本人なりすまし疑惑の動画について、こんな発言をしていました。
（参照）
「こういう成り済ましの卑怯者は反吐が出る」
その僅か２年後、彼は韓国人に成り済まして書き込みを行い、警視庁に逮捕されるのでした。前々から思っていましたが、「愛国カルト」の行動は彼らが批判する「反日韓国人」そっくりです。
本当にこういう成り済ましの卑怯者には反吐が出ますね。
それでも、ネットには彼が在日であるという何の根拠もない噂が書き込まれています。つまり彼が「『韓国人になりすまして皇室を脅迫するネトウヨ』になりますました在日」だと言ってるわけですね。誰がそんな面倒くさいことをするものか…。
↑中にはこれでも「典型的な反日チョンじゃん」と発言したり（どこがどう「典型的な反日チョン」なのかは全く不明）、さらには「住所からして在日じゃん」などと言う人までいます。この人の脳内新大久保には在日韓国人しかおらんのか…。（参照）
彼の「利運」という珍しい名前が災いし（愛国カルトにとっては「幸いし」）、これを根拠に「在日だー！」と騒ぐ人も大勢いるようです。例えば「しきしま会」という典型的愛国カルトの↓この動画（再生数を上げたくないのでリンクは貼りません）は、池原利運容疑者は韓国籍の「チ・リュン」であり、彼の一連の愛国カルト的書き込みは彼が「朝鮮右翼」だからなんだそうな。（もういい加減にしてくれよ…）
（↑よくもまあこんなデタラメ言えるな…）
言っておきますが、「利運」は韓国語では「リュン」ではなく「イウン」です。これだけでも、「チ・リュン」というのがデマだとわかりますね。多分韓国語なんか全然知らない人が、「利運」を機械翻訳にかけて出てきた音をそのまま使用しただけなのでしょう。（ちなみに「チ」は「池」のことのようです）
（↑「利運」をGoogle翻訳に書けると「liun」と読み方が出る。多分こういうのを利用したのでしょう）
（※なお、私が韓国語をある程度知っているのは大学が外国語の学部だったからです。私は韓国朝鮮人ではなく先祖代々日本人です）
また、この動画が基にしたブログ記事には、「利運というのは韓国では一般的な単語」と書かれていますが、そんな単語は辞書に載っていません。少なくとも私が持っている韓日辞書には載ってませんでしたので、一般的な単語なんかではありえません。ついでに言っておくと、日本語で「利運」とは「よいめぐり合わせ」という意味で存在しています（goo辞書参照）。つまり「利運」は、「韓国の一般的な単語」ではない一方で、日本語の辞書には普通に載ってる単語だったりするのである…。
（↑動画の元ネタ。嘘をつくな嘘を！）
ちょっと珍しい名前を根拠に在日認定できるんなら、大久保「利通」でも具志堅「用高」でも在日認定できそうですね。
愛国カルトな皆さんは、在日韓国人の通名使用を「日本人なりすまし」と非難しますが、彼らこそ韓国人に罪を着せるために通名を利用して恥ずかしくないんですかね。実際のところ、通名を都合よく利用しているのは、気に食わない奴を見たら「通名を使ってる在日だ！」と決めつける愛国カルトの人たちの方に思えてならないです。
（通名使用を批判する愛国カルトたちは、在日韓国人というだけで「帰れ！」だの「死ね！」だの「バカチョン」だの言う自分たちのせいで、在日韓国朝鮮人が国籍を隠したがるのだということがわかっていない）
これに加え、↓こんな画像を用いて「YoutubeアカウントToshiyuki Ikeharaが韓国語の動画を高く評価しているから在日だ」なんて情報も流れていますが、もちろんこれもデマです。
（↑池原容疑者が在日韓国人だという証拠として流布している画像）
（↑良く調べもしないで脊髄反射的に反応する人たち、参照１、参照２）
この安倍総理の写真が写っている動画。投稿者がmofachannelとなっていますね。これは日本外務省の公式チャンネルです。タイトルは「戦後国際社会の国家建設：信頼できるパートナー日本」と書かれています。また、彼は同じ動画の日本語版、英語版も高く評価しています。画像の一番上のハングルが書かれている画像はその動画を再生しているだけで、内容は日本の援助で実現した事業の紹介です。
（↑池原容疑者と思われる人物のYoutubeアカウント。
同じ動画の日本語版・韓国語版・英語版の全てを「高く評価」している）
（↑上のハングル画像の日本語版の画像。どれも日本の援助で実現した事業
（日本語版動画））
（↑ちょっとスクロールすれば、全く同じページなのに全く別の印象に）
つまり、彼を是が非でも在日認定したい愛国カルト（ネトウヨ）たちは、良く調べもせずにハングルが書いてあるだけで条件反射的に飛びついて、日本外務省公式の「信頼できるパートナー日本」という動画を高く評価しているのを、彼が韓国人である根拠にしたのです。
どこまで頭が悪いんだ、こいつら…。
さらに、池原容疑者は「日本人拘束はサヨクが招いた」とか「不逞鮮人追放国民大行進」（在特会の動画）なんて動画も高く評価しています。
（↑彼のYoutubeアカウントから）
このように、彼が日本の「愛国カルト」であったことは疑いようがなく、彼を在日認定している根拠として挙げられているものも全てデマなわけです。それも相当稚拙で無知丸出しな。
中には「本当は在日韓国人だけど出頭前にネトウヨのフリをする工作をした」 というわけのわからない意味不明な言い掛かりをつける人までいます。何たるこじつけ。
（↑参照）
こんなにも頭の悪い発言をできる恥知らずの癖に、ツイッターのプロフィールには「清く美しい我が国を愛し護る心、日本人なら当然のこと。日本のすばらしさをもっと知り、この国に誇りを持って欲しい」などと書いているのだから嫌になります。むしろこういう人間こそ日本の品位を貶めていますね。
韓国人になりすまして憎悪を煽る容疑者と、都合の悪いことは無理矢理こじつけて韓国人の仕業にしてしまう傍観者たち。
なんと恥知らずで卑怯なことか。
私の経験から言いますと、先ほども言いましたが、愛国カルト（ネトウヨ）の行動は彼らが批判する「反日韓国人」とやらとそっくりですね。むしろ、自分がやってる行動を基にして、「韓国人も同じことをやっているに違いない」と考えて「反日韓国人」像を作り上げているようにさえ感じます。
彼らは自分たちの憎悪を正当化するために、相手ができる限り卑怯なクズであることを期待します。「反日の相手を叩く」のではなく、「嫌いな相手を叩く」ために「反日を求める」という倒錯した行動に出るのです。
（参照）
（↑韓国が反日であることを望む愛国カルト・井上太郎とその支持者たち（参照））
そして、自分の憎悪を正当化するためなら、今回のような卑怯な自作自演だって在日認定だって行います。それが愛国カルト（ネトウヨ）です。
まさにこのブログでも、「沖縄のこえ」を名乗り、「基地反対のためなら人の命など何にも思わないクズな沖縄人」に成り済ました卑怯者がいました。その人物はIPアドレスから完全ななりすましであることがわかっており、現在このユーザーの投稿はブロックしてあります。
↑「沖縄の奴らは売国奴」などと罵倒しておきながら
↑「沖縄のこえ」という名前で「反基地の沖縄人」に成り済ます愛国カルト
（参照。おそらくIPアドレスでバレるという考えがなかったのでしょう）
他にも私はYahoo!知恵袋などで、明らかに日本人が「ネトウヨが喜びそうな反日韓国人」を演じているのを何度も見た経験があります。
ここでちょっと話がずれますが、オハイオ大学のブッシュマン教授によれば、「自己評価が高い」ことと「ナルシシズム」は異なると言います（参照）。彼によれば、「自己評価が高い人」は「ありのままの自分に満足している（happy with themselves as a person and liked the kind of person they were）」のに対し、「ナルシシスト」は「自分を他者と違う特別な人間だと思う（seeing themselves as more special than others）」と言います。
言い換えれば、「自己評価の高い人」は自分を「他の人と同じくらい良い存在だ」と考えるのに対し、「ナルシシスト」は自分を「他の人よりも良い存在だ」と考えるのです。（People with high self-esteem think they’re as good as others, whereas narcissists think they’re better than others.）
私は、まさにこれこそが、どこにでもいるような「愛国者」と、このブログで紹介してきたような「愛国カルト」（ネトウヨ）との違いだと考えています。
「愛国カルト」はありのままの日本が好きなのではありません。彼らは民主主義国日本も嫌いですし（参照）、法治国家日本も嫌いです（参照）。彼らの脳内に存在する「ぼくの かんがえた さいきょうの にっぽん」が好きなのであって、それに当てはまらない人は「反日」認定しますし、他国（特に韓国中国）を罵倒することで自分たちの歪んだ自己愛を正当化するナルシシストです。「反日」がいないと自分の脳内に存在する「さいきょうの にっぽん」を保てないので、平気で捏造だって自作自演だってしますし、在日認定だってへっちゃらです。「愛国者」と違い、自分の中の歪んだ「愛国心」を保つためにわざわざ「反日」を求めるのが「愛国カルト」だと言えるでしょう。（もちろん、全く同じことが韓国や中国の「愛国カルト」にも言えます）
今回、書き込みの犯人が暴言を書き込んでいたことからもわかりますが、彼らは「愛国者」のふりをしていますが、実際は日本が好きなのではなく、「反日」を叩くのが好きなだけなのでしょう。彼らが愛している「日本」は彼らの脳内にしか存在しないので、「オレは日本のここが好きだぞ」なんて言うことができず、「反・反日」という形でしか「愛国心」を示すことができないのです。まさに「なりすまし愛国者」ですね。
ありのままの日本が好きな「愛国者」と、「ぼくの かんがえた さいきょうの にっぽん」が好きで自分の中のナルシシスティックな「愛国心」を保つために「敵」（反日）を求める「なりすまし愛国者」（「愛国カルト」とも「ネトウヨ」とも呼ばれます）。この２つは似ているようで全く違うものです。決して後者にはならないように、しっかりと判断力を持ちたいものです。
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>>>>つまり「国連総会決議3314に該当するから韓国は侵略国」と主張しているのは貴殿だけということでよろしいですか？？
>>韓国が竹島を侵略したという考えは私だけではないですがね。
とのように「貴殿が主張の根拠としていた国際法では、韓国を侵略国として認める国家は存在しない」という事実を認めていただいたわけですが、それでも「竹島を韓国領土だと思っている韓国人を侵略者呼ばわりする」ことに正当性があると考えていらっしゃるのでしょうか？
国際法上違法な手段で他国の領土を占拠しているのだから「竹島を韓国領土だと思っている韓国人を侵略者呼ばわりする」ことに正当性があると考えています
>>ならば町中でデモをして「侵略者」というという状況はまず生まれません。
>>また私は証拠を出せば謝るとも言っています。
>>これは相手には反論の機会もある議論を前提にしているからです。
>>議論をするのに「公然」で行うことはまずないでしょう。
はい、相手に対して罵倒することを前提とせず、あくまで議論を持ちかけるということでしたらOKだと思います。
在特会のように日本の品位を貶めることのないよう、お願いします。
>>国際法上違法な手段で他国の領土を占拠しているのだから「竹島を韓国領土だと思っている韓国人を侵略者呼ばわりする」ことに正当性があると考えています
深くは突っ込みませんが、それはあくまで「貴殿自身の考え」であり、国際法によって確実に担保されるものではないことをお忘れなきよう（日本政府ですら韓国政府に対して、侵略行為であるとは批判していない点に留意する必要あり）。
>それはあくまで「貴殿自身の考え」であり
私個人の考えではありません。
その証拠がヴァン・フリート特命報告書です。
国が違えば立場が違うのは当たり前で、ナポレオンはフランスでは英雄ですがイギリスでは侵略者です。ではナポレオンを尊敬するフランス人と、ナポレオンを嫌うイギリス人は仲良くできないでしょうか？ そんなことありませんよね。意見が違えば仲良くできないのであれば、自分自身のクローン以外とは仲良くできないことになってしまいます。
アルゼンチンからすればイギリスはフォークランドを盗んだ侵略者ですが（日韓と違い戦争までしています）それを理由にイギリスでアルゼンチン人が、アルゼンチンでイギリス人が差別されることなど決して許されることではありません。
竹島のような問題は国レベルで解決されるべきことで、一般国民にその責任があるわけではありません。韓国人が竹島を自国領だと思っていても、それはあくまで立場が違いだけの話であって、相手の人格を否定するようなものではありません。
もしも竹島を理由に一般韓国人や在日韓国人を敵視し蔑視すれば、彼らはよけい日本に対して敵意を持ち、それが互いに負の連鎖を生んで憎しみが増していくだけでしょう。現在そのような愚かな行為はやめようと少しずつでも人類が気づいた中で、積極的に憎しみの連鎖を肯定する行為は何も生み出さない愚かな行為です。
一般韓国人を「侵略者」などと罵ったところで、竹島が帰ってくるわけではありません。むしろ日本国内および東アジアに負の感情を生み出すだけで、それは日本の国益にも反します。国レベルの話と民間レベルの話を分けることは世界的な常識ともいえます。それでも一般韓国人や在日韓国人を「侵略者」などと罵るのは、自己満足以上のものにはなり得ず、日本や日本人のためにもそのような考え方は改めるべきです。
>>私個人の考えではありません。
>>その証拠がヴァン・フリート特命報告書です。
いえ、残念ながら貴殿個人の考えに過ぎません。
ヴァン・フリート特命報告書のどこに侵略：aggress、invadeと書いてあるのでしょうか？
ヴァン・フリート特命報告書は韓国の違法性、日本の正当性を示す証拠として使用することは可能ですが、これを以って侵略と断定することはできません。
何度も言いますが、韓国を公式的に侵略国家と認定している国は（日本含め）存在せず、竹島は国際的には2国間の領土問題に過ぎません。
確かに普通ならば韓国の行為を侵略と批判しても良いのかもしれませんが、上で散々国際法や法手続きに拘ってきた貴殿が、こと侵略の認定に関してはそれらを思いっきり無視するのは何故なのでしょう？
>ヴァン・フリート特命報告書のどこに侵略：aggress、invadeと書いてあるのでしょうか？
私は「国際法上違法な手段で他国の領土を占拠しているのだから」といったと思いますが？
ヴァン・フリート特命報告書には違法：illegal と書いていますよ
>国が違えば立場が違うのは当たり前で、ナポレオンはフランスでは英雄ですがイギリスでは侵略者です。
その考えを認めないのが韓国ではないですか？
安重根は日本から見ればテロリストという視点を韓国は認めず日本に抗議しているのでは？
>アルゼンチンでイギリス人が差別されることなど決して許されることではありません。
差別ではなく抗議なり嫌悪感情を持つのはしかたのないことです。
>竹島のような問題は国レベルで解決されるべきことで、一般国民にその責任があるわけではありません。
ですが個人の対立を煽るような活動を相手国ですればそれはその行動を起こした側に感情が向くのは仕方ないでしょう。
>竹島を理由に一般韓国人や在日韓国人を敵視し蔑視すれば、彼らはよけい日本に対して敵意を持ち、それが互いに負の連鎖を生んで憎しみが増していくだけでしょう
>むしろ日本国内および東アジアに負の感情を生み出すだけで、それは日本の国益にも反します。
ならば在日韓国人や一般韓国人にそれを言うべきですね。
日本にわざわざ来て日本に対して敵意を持ち活動せず韓国国内だけですべきだと。
>>ヴァン・フリート特命報告書には違法：illegal と書いていますよ
だからそれを「侵略」と定義する法的根拠はどこにあるのですか？
貴殿の言い分は「国際法的に韓国は侵略国家だと私は思うから、韓国は侵略国家」以外の何者でもありません。
別にそれ自体は貴殿の考えなのでとやかく言うつもりはありませんが、それには何の法的根拠も無いことを踏まえるべきでしょう。
何れにしても上で「法的手続き」を再重要視していた貴殿の言葉だとは思えませんが。
>>>> 桑原一馬（管理人）さん
>>>国が違えば立場が違うのは当たり前で、ナポレオンはフランスでは英雄ですがイギリスでは侵略者です。
>>>その考えを認めないのが韓国ではないですか？
一般韓国民は領土問題を理由に日本人個人を「侵略者」などと別に呼んでいません。
今、この場で相手を「侵略者」と呼んでいるのはあなたです。貴方に対してい言っています。「相手はこうだ」などと言って問題から逃げないようにしましょう。
>>安重根は日本から見ればテロリストという視点を韓国は認めず日本に抗議しているのでは？
ではそれはあなたが韓国の一般人を「侵略者」と呼ぶことを正当化するのですか？ いいえ、全くしません。
>>>アルゼンチンでイギリス人が差別されることなど決して許されることではありません。
>>差別ではなく抗議なり嫌悪感情を持つのはしかたのないことです。
抗議は政府に対して行って下さい。一般人に対し抗議したり嫌悪感情を持つことを「仕方がない」などというのはただの偏見や差別以外の何物でもありません。
>>ですが個人の対立を煽るような活動を相手国ですればそれはその行動を起こした側に感情が向くのは仕方ないでしょう。
自分の偏見や愚かな憎悪を「仕方がない」などと言って正当化しようとしないで下さい。貴方は日本人が中国や韓国で敵意を向けられることも「仕方がない」と肯定するのですか？
貴方の言っていることは、以前私が
http://netouyobuster.blog.jp/archives/1020528953.html
ここで批判した愛国カルトとそっくりです。
>>>竹島を理由に一般韓国人や在日韓国人を敵視し蔑視すれば、彼らはよけい日本に対して敵意を持ち、それが互いに負の連鎖を生んで憎しみが増していくだけでしょう
>>>むしろ日本国内および東アジアに負の感情を生み出すだけで、それは日本の国益にも反します。
>>ならば在日韓国人や一般韓国人にそれを言うべきですね。
今、私はあなたに対して言っています。他人に責任を擦り付けて逃げないで下さい。それはただの卑怯者です。
>>日本にわざわざ来て日本に対して敵意を持ち活動せず韓国国内だけですべきだと。
その勝手の妄想をどうにかしたらどうですか？ 一体どこに「日本にわざわざ来て日本対して敵意を持ち活動」する一般韓国人や在日韓国人がいるのですか？ 総連の関係者などにはそういう人もいるかも知れませんが、一般の韓国人や在日韓国人が遍くそれにあてはあるわけではありません。
貴方は自分の脳内に存在する「韓国人」や「在日韓国人」のイメージを基に相手を嫌悪しています。それが「偏見」や「差別」でなく何でしょうか。
あなたは自分の醜い偏見の責任を相手に擦り付けて正当化して、自分の責任は逃れようとするただの醜悪な卑怯者だと言わざるを得ません。私はあなたのような人間にこそ、「抗議」しますし、激しい「嫌悪感情」を抱きます。
幾らかコメントを見てわかりました。このBDDA氏は、政治レベルの「抗議」と民間レベルの「嫌悪」の区別も出来ない人間です。どんな批判も「それは相手の方が悪いからだ」と言って自分の責任から逃れようとするタイプの人間です。「韓国人は竹島問題を理由に日本人を嫌悪している」と思い込み、その自分の脳内の思い込みを根拠に「だから自分も韓国人を嫌悪するのだ」と自分の愚行を正当化しています。
このような人間に対しては何を言っても無駄です。「世の中には何を言ってもどうしようもない人もいる」として無視する以外ありません。イソップにこんな話があります。
「狭い道を通ってヘラクレスが旅をしていました。地の上に何か林檎に似たようなものを見て、踏みつぶそうとしました。しかしそれが二倍の大きさになったのを見ましたので、もっと力を入れて踏みつけ、それから鉄の棒でなぐりました。すると、それは大きく膨れ上がって道を遮りました。彼は鉄の棒を投げ捨てて、びっくりして立っていました。と、アテナがお現われになって、彼におっしゃいました。『およしなさい。お兄弟よ。それは喧嘩口論です。人が相手にしないで放っておくと、最初のままで止っていますが、相手にして争うとこのように膨れ上がります』」
話が通じる相手であれば討論や議論は有効ですが、自分の脳内の偏見と現実との区別がつかなくなるほど凝り固まった人間相手には、ただ争いを大きくするだけです。この手の「無敵くん」（http://dic.nicovideo.jp/a/%E7%84%A1%E6%95%B5%E3%81%8F%E3%82%93）はこちらが相手にしなくなると、自分が勝ったのだと思いこみますが、放っておくしかありません。わざわざこちらの貴重な時間を無駄にする方がよほどバカバカしいです。
>この場で相手を「侵略者」と呼んでいるのはあなたです。貴方に対してい言っています。「相手はこうだ」などと言って問題から逃げないようにしましょう。
支離滅裂ですね
>一般韓国民は領土問題を理由に日本人個人を「侵略者」などと別に呼んでいません。
この発言こそあなたが「相手はこうだ」と言ってるじゃないですか。
>韓国の一般人を「侵略者」と呼ぶことを正当化するのですか？ いいえ、全くしません。
併合のことを侵略と韓国の一般人は言いますよね？
それはあなたが言ってた「国が違えば立場が違う」ってことじゃないんですか？
日本人は「国が違えば立場が違う」が侵略者と言ってはいけないが韓国人は許されるとお考えで？
>抗議は政府に対して行って下さい。
韓国政府がやった竹島侵略美化は韓国政府に言います。
在日韓国人や一般韓国人の行動まで韓国政府に抗議しても無意味です。
>自分の偏見や愚かな憎悪を「仕方がない」などと言って正当化しようとしないで下さい
あなたの主張は在日韓国人や一般韓国人の愚かな憎悪を「仕方がない」などと言って正当化し抗議してはいけないと言ってるのでは？
あなたの主張こそ在日韓国人や一般韓国人の愛国カルトの養護にしか見えませんが？
>一体どこに「日本にわざわざ来て日本対して敵意を持ち活動」する一般韓国人や在日韓国人がいるのですか？
竹島の日に島根県に来て抗議活動する韓国人や在日韓国人の朴炳渉が日本で何度も竹島侵略を正当化しようとするセミナーを開いてるのも知らないのですか？
もう少しニュースを見て勉強して下さい。
>だからそれを「侵略」と定義する法的根拠はどこにあるのですか？
侵略の定義の話は国連総会決議3314で終わって
>「竹島を韓国領土だと思っている韓国人を侵略者呼ばわりする」ことの正当性
の話になったのでは？
だから違法行為をしている人間にそう言うことは正当だと言い違法行為という考えが私だけの考えじゃない証拠にヴァン・フリート特命報告書を出したのですが？
>「竹島を韓国領土だと思っている韓国人を侵略者呼ばわりする」ことの正当性の話になったのでは？
どうも貴殿は「法手続き」についてご自分の都合の良いように解釈しているようにしか思えません。
確かに韓国の行為はは国連総会決議3314に照らし合わせれば「侵略」と認定される「可能性」はあるかもしれません。
しかし、現実的にそれを根拠に韓国に対して侵略国家だと認定し、非難する国家が存在しない以上、ただ貴殿が「国連総会決議3314に照らし合わせれば韓国は侵略国家に該当する気がする」と自分勝手に主張しているに過ぎないと言っているのです。
定義と、その適用可能性と、実際の適用を混同しないでください。
韓国の行為は国際法的に侵略国家として正式に認定されていない以上、韓国を批判するのはともかく普通の韓国人に対して侵略者と呼ぶ正当性など存在しません（もちろん、イラク戦争を理由にアメリカ人、日本人を侵略者呼ばわりする正当性も存在しません）。
>だから違法行為をしている人間にそう言うことは正当だと言い違法行為という考えが私だけの考えじゃない証拠にヴァン・フリート特命報告書を出したのですが？
だからそれはあくまで証拠のひとつでしょう？
韓国がそれを認めない以上、貴殿が根拠だと「思っている」に過ぎません。
あとそもそも違法＝侵略者ではないのですが？
以上のことから貴殿の言う「侵略者呼ばわりの正当性」というものは法的に担保されているのでは無く、貴殿がそう「思っている」に過ぎないことをいい加減理解して頂きたいのですが…
>どうも貴殿は「法手続き」についてご自分の都合の良いように解釈しているようにしか思えません。
あなたはどうも勘違いされてるようですね。
侵略の定義に「法手続き」はありませんよ？
安保理などで決議されるのは「侵略の定義」に批准するかどうかじゃなく「制裁」や「批難」などの決議ですよ？
>だからそれはあくまで証拠のひとつでしょう？
だから私だけの考えじゃない証拠でしょう。
>韓国がそれを認めない以上、貴殿が根拠だと「思っている」に過ぎません。
アメリカの文書に韓国の認可は必要ないですが？
>あとそもそも違法＝侵略者ではないのですが？
他国の領土を違法に軍を使って奪うことは侵略じゃないならなんですか？
なぜ自分の都合の良いところだけを切り取るのでしょうか？？
ちゃんと最後までまで引用しましょうね（こういう風に突っ込まれると卑怯だと思われてしまいますよ？）
>>その勝手の妄想をどうにかしたらどうですか？ 一体どこに「日本にわざわざ来て日本対して敵意を持ち活動」する一般韓国人や在日韓国人がいるのですか？ 総連の関係者などにはそういう人もいるかも知れませんが、一般の韓国人や在日韓国人が遍くそれにあてはあるわけではありません。
つまり管理人は「そういう人もいるかもしれないけれども、一般韓国人や在日韓国人が全てそれに当てはまるわけでは無い」と批判しているのですが？
貴殿の論法を借りるなら、それこそ日本において差別的な活動を行っている一部の極右や愛国カルトを理由に日本人を攻撃することも許されてしまうのですが？
貴殿はそれに正当性があるなどとは思いませんよね？
>なぜ自分の都合の良いところだけを切り取るのでしょうか？？
在日韓国人や一般韓国人が日本に来てそう言う活動をしてるのは事実ですよ。
>「そういう人もいるかもしれないけれども、一般韓国人や在日韓国人が全てそれに当てはまるわけでは無い」
あなたこそなぜ自分の都合の良いところだけを切り取るのでしょうか？
「総連の関係者などには」という部分はどうしましたか？
私のあげた「朴炳渉」氏は総連の関係者ではないですよ。
>日本において差別的な活動を行っている一部の極右や愛国カルトを理由に日本人を攻撃することも許されてしまうのですが？
韓国国内ではそれをすでにやってますよ。
韓国国内の話であって日本で活動しているのでないので私は相手にしませんが。
問題は相手国に来てまで活動することです。
そんなことをすれば相手国で嫌悪感情を焚きつけるだけでしかないでしょう。
>>侵略の定義に「法手続き」はありませんよ？
>>安保理などで決議されるのは「侵略の定義」に批准するかどうかじゃなく「制裁」や「批難」などの決議ですよ？
はい、ありがとうございます。
法手続きが存在しないということは、韓国を侵略国家として扱う正当性も存在しないことになりますね？
ご自分で認めて頂き、ありがとうございます。
それが嫌であくまで韓国を侵略国家として扱う正当性が欲しいならば、法手続きを提示してからにしてください。
それ以外は貴殿の「考え」に過ぎません。
>>だから私だけの考えじゃない証拠でしょう。
>アメリカの文書に韓国の認可は必要ないですが？
そうですね。
そして韓国もアメリカの文章を全面的に認める義務はありません。
>他国の領土を違法に軍を使って奪うことは侵略じゃないならなんですか？
一般的にはそうですし、私もそう思います。
しかし実際の韓国の行動に対して侵略と日本が批判していない以上、その呼び方に法的な正当性は存在しません。
貴殿が韓国人を侵略者呼ばわりするのは自由ですが、それに法的な担保は存在しないということです。
>法手続きが存在しないということは、韓国を侵略国家として扱う正当性も存在しないことになりますね？
読解力がないようですね。
法手続きが存在しないということは侵略国家として扱ってはならないという正当性も存在しません。
>そして韓国もアメリカの文章を全面的に認める義務はありません。
はい、ありがとうございます
韓国の認識ではなく韓国の行為が違法だという考えが私だけではないとご自分で認めて頂き、ありがとうございます。
>一般的にはそうですし、私もそう思います。
ならば一般的に侵略と呼ぶことになんの問題もないですね。
こちらもご自分で認めて頂き、ありがとうございます。
>>「総連の関係者などには」という部分はどうしましたか？
いやいや汗
引用じゃなくて自分で書いた文章なのに、「何故正確に切り取らない」と言われても困るんですが…
>>私のあげた「朴炳渉」氏は総連の関係者ではないですよ。
>>総連の関係者「など」には
ですよ？
誰も総連の関係者に限定していないのに貴殿が勘違いしているだけです。
>>韓国国内ではそれをすでにやってますよ。
>>韓国国内の話であって日本で活動しているのでないので私は相手にしませんが。
>>問題は相手国に来てまで活動することです。
>>そんなことをすれば相手国で嫌悪感情を焚きつけるだけでしかないでしょう。
「相手もやっている」というのは貴殿の主張をなんら正当化しません。
…と散々管理人に批判されているのですが。
韓国がそのようなをやっている場合、それを批判していいのは、それと似たようなことをしている貴殿ではなく、そのような憎悪を煽る行為全般を批判する我々なんですがね。
貴殿が韓国のそのような活動を批判するのはただのダブスタです。
屁理屈ですか…汗
流石に反応に困ります。
「侵略国家として扱ってはならない正当性」なんてだーれも主張してないですし
>はい、ありがとうございます
>韓国の認識ではなく韓国の行為が違法だという考えが私だけではないとご自分で認めて頂き、ありがとうございます。
だからもともと認めているのですが…汗
というか私も違法だと思ってはいると散々書いているのですが…
>>ならば一般的に侵略と呼ぶことになんの問題もないですね。
>>こちらもご自分で認めて頂き、ありがとうございます。
だからそう散々言っているじゃないですか…汗
「一般的に呼ぶのは良いですが、それに法的な正当性は存在しません」と散々言っていたじゃないですか…
まとめますと、かなーり上の方で貴殿の主張していた「韓国人を侵略者呼ばわりする法的な正当性」は存在しないことを認めて頂けるということですよね？？
>誰も総連の関係者に限定していないのに貴殿が勘違いしているだけです。
同じですよ
「朴炳渉」氏は在日2世とて民団や総連としは別の活動を行ってる人ですから。
>「相手もやっている」というのは貴殿の主張をなんら正当化しません。
…と散々管理人に批判されているのですが。
逆に私も批判してますよね？
管理人も「相手はこうだ」と言ってるじゃないですか。と
結局自分が「相手はこうだ」というのはいいが自分と違う考えの人間が「相手はこうだ」というのはダメだと言ってるんですよ。
>韓国がそのようなをやっている場合、それを批判していいのは、それと似たようなことをしている貴殿ではなく
全然違いますよ。
私は韓国に行って竹島の抗議をしたり憎悪を煽ったりはしていません。
相手国に行ってまで活動するという点で同じようなことをしているのは鈴木信行氏ぐらいじゃないですかね？
鈴木信行氏が言うならダブスタでしょう。
ですが私は韓国国内での活動は相手にしないといっています。
私が問題視しているのは日本に来てまで憎悪を煽る活動をする韓国人や在日韓国人です。
>屁理屈ですか…汗
>流石に反応に困ります。
屁理屈に聞こえるならあなたに読解力がないんですね。
>だからもともと認めているのですが…汗
「それはあくまで「貴殿自身の考え」であり」との発言の撤回ありがとうございます。
>「一般的に呼ぶのは良いですが、それに法的な正当性は存在しません」
なら私が一般的に呼ぶのに何ら問題はありませんね。
ごめんなさい。
これは貴殿の過去のどの書き込みでしょうか？
確認したのですがピンとくるものが見つからなくて・・・
>>私が問題視しているのは日本に来てまで憎悪を煽る活動をする韓国人や在日韓国人です。
随分と問題視するハードルが下がってきましたね（下記、貴殿の過去レス）。
>>韓国国民は竹島侵略を賛美し民団もまた同調し日本で活動してますよ。
>>そんな侵略者を嫌うのは当然でしょう。
>>（私の質問）そこらへんの道行く韓国人が貴殿にどのような被害を与えたのでしょうか？？
↓
>>竹島という日本の領土を侵略しそれを正当化することは日本国の主権への侵害でしょう
>>主権者として日本国への主権侵害を放置することが正しいことですか？
>>「竹島を韓国の領土だと思っている普通の韓国人」
>>侵略により奪った土地を受け入れてる人間は批判の対象です
貴殿が「朴炳渉」に対して批判、攻撃するのなら私も管理人もここまで相手をしていません。
私たちが問題にしているのは上記のように貴殿が言う「憎悪を煽る活動」をしていない人間まで「侵略者」として扱うことです。
>>「それはあくまで「貴殿自身の考え」であり」との発言の撤回ありがとうございます。
いえ撤回ではありません。
誰も「貴殿しかそのような考えはもっていない」とは主張しておりません。勘違いしないでください。
貴殿の考えと私の考えは似ていても、貴殿の主張はあくまで貴殿自身の考えから起因しているということです（他者にその根拠を求めても仕方がない）。
そして私の考えも貴殿の考えも法的な正当性があるわけではありません。
>>なら私が一般的に呼ぶのに何ら問題はありませんね。
はい、問題ありませんよ。上で散々「問題ない」と言っていますし。
貴殿が法的な正当性が無いことを自覚した上で、他人を侵略者呼ばわりすることは貴殿の自由です（批判はしますが）。
ただそうなると下記のような書き込みには「※ただし領土問題に限る」の注釈を付けていただきたいです。
それとも「※ただし他人を罵倒する際はその限りではない」でも良いですよ。
>>私は法治国家に棲む人間として法手続きを重視しているのです。
また、下記のように韓国人を侵略者呼ばわりすることの正当化に国際法を使用するのはやめていただきたいです。
>>国際法上違法な手段で他国の領土を占拠しているのだから「竹島を韓国領土だと思っている韓国人を侵略者呼ばわりする」ことに正当性があると考えています
管理人さんが仰るように、BDDA氏は自説を強化したいときに、「国家」と「民間」を一緒くたにしています。しかし、相手の主張を避けるときにはそれらを巧妙に分けている節がいくつもありますね。ダブスタ相手に、議論をする価値はないです。
>47. BDDA 2015年06月05日 17:17
>>>46. 桑原一馬 2015年06月05日 16:22
>韓国国民は竹島侵略を賛美し民団もまた同調し日本で活動してますよ。
>そんな侵略者を嫌うのは当然でしょう。
>108. BDDA 2015年06月06日 11:20
>ならば在日韓国人や一般韓国人にそれを言うべきですね。
>123. BDDA 2015年06月06日 18:51
>私が問題視しているのは日本に来てまで憎悪を煽る活動をする韓国人や在日韓国人です。
「韓国国民」及び「在日韓国人や一般韓国人」と「日本に来てまで憎悪を煽る活動をする韓国人や在日韓国人」では全く意味合いが違ってくるのですが、前言撤回するのですかねえ。
>これは貴殿の過去のどの書き込みでしょうか？
113です。
>一般韓国民は領土問題を理由に日本人個人を「侵略者」などと別に呼んでいません。
この発言こそあなたが「相手はこうだ」と言ってるじゃないですか。
「一般韓国民（相手）は呼んでいない（こうだ）」でしょう。
>随分と問題視するハードルが下がってきましたね
いいえ 最初からこうですよ。
47にこう私は書いています。
「韓国国民は竹島侵略を賛美し民団もまた同調し【日本で活動してます】よ。」
とね。
>貴殿が「朴炳渉」に対して批判、攻撃するのなら私も管理人もここまで相手をしていません。
私が問題視しているのは「朴炳渉」氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている在日韓国人の方々です。
>それとも「※ただし他人を罵倒する際はその限りではない」でも良いですよ。
私は罵倒するなど言っていません。
私は議論を前提としていると過去にも書きましたよね？
>下記のように韓国人を侵略者呼ばわりすることの正当化に国際法を使用するのはやめていただきたいです。
実際に違法行為をし国連総会決議3314の内容に該当するのだから仕方ありません。
やめてほしいというのであれば国連総会決議3314の内容変更を国連に訴えてください。
日本に来てまで憎悪を煽る活動をする韓国人は一般韓国人ではないと？
韓国政府機関の人間だとかですか？
韓国政府機関の人間だというなら韓国政府に抗議しろという管理人さんの指摘は正しいとなりますが・・・
>>私が問題視しているのは「朴炳渉」氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている在日韓国人の方々です。
はい、この書き込み。
下記の貴殿の過去レスと矛盾しているように感じます。
>>韓国国民は竹島侵略を賛美し民団もまた同調し日本で活動してますよ。
>>そんな侵略者を嫌うのは当然でしょう。
韓国国民を侵略者呼ばわりし、嫌うのは当然とまで言っています。
>>（私の質問）そこらへんの道行く韓国人が貴殿にどのような被害を与えたのでしょうか？？
↓
>>竹島という日本の領土を侵略しそれを正当化することは日本国の主権への侵害でしょう
>>主権者として日本国への主権侵害を放置することが正しいことですか？
道行く韓国人が日本の領土を侵略し、日本の主権を侵害していると主張
>>「竹島を韓国の領土だと思っている普通の韓国人」
>>侵略により奪った土地を受け入れてる人間は批判の対象です
竹島を受け入れている人間は批判の対象と主張
>>実際に違法行為をし国連総会決議3314の内容に該当するのだから仕方ありません。
>>やめてほしいというのであれば国連総会決議3314の内容変更を国連に訴えてください。
多分3回目くらいの繰り返しになりますが「国連総会決議3314の内容に該当する」という「判断」をしているのは「貴殿」です。
それを法的な正当性と主張されても困るのですが。
説明しなくても分かっているでしょうが、「日本に来てまで憎悪を煽る活動をする韓国人」⊂「韓国人」です。主語を大きくしないで下さい。
>下記の貴殿の過去レスと矛盾しているように感じます。
「貴殿自身の考え」ってやつですね。
>韓国国民を侵略者呼ばわりし、嫌うのは当然とまで言っています。
>道行く韓国人が日本の領土を侵略し、日本の主権を侵害していると主張
韓国国民が竹島侵略を賛美してるのは事実でしょう。
韓国国民が竹島侵略を批判してる例があるのなら教えて下さい。
>竹島を受け入れている人間は批判の対象と主張
韓国でデモをしようがそれに対するデモをしようとは思ってないので同じですよ。
>「国連総会決議3314の内容に該当する」という「判断」をしているのは「貴殿」です。
議論を前提だといったはずです。
違うというなら反論すればいいだけです。
>「日本に来てまで憎悪を煽る活動をする韓国人」⊂「韓国人」です。
だから韓国国内だけでやれば良い話です。
日本も日本国内だけでやれば良い話です。
わざわざ相手国に行ってやることが相手国民の憎悪を駆り立てる意外なんのメリットもない話なのですから。
そりゃそうですね。
まぁ、貴殿が「本当はこういう意味だから」と注釈を追加しても構いませんが。
（少なくとも他人の書き込みを見る限りでは私と同じように解釈している人がばかりみたいですがね）
>>>>韓国国民を侵略者呼ばわりし、嫌うのは当然とまで言っています。
>>>>道行く韓国人が日本の領土を侵略し、日本の主権を侵害していると主張
>>韓国国民が竹島侵略を賛美してるのは事実でしょう。
>>韓国国民が竹島侵略を批判してる例があるのなら教えて下さい。
貴殿の中では「竹島を韓国領土だと思っている韓国国民」=「朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている在日韓国人」ということですか？
「道行く韓国人」=「朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている在日韓国人」ということですか？？
>>>>>竹島を受け入れている人間は批判の対象と主張
>>韓国でデモをしようがそれに対するデモをしようとは思ってないので同じですよ。
ちょっと本気で意味がわかりません。
読解力のない人間にも分かるようにお願いしたいです。
>貴殿の中では「竹島を韓国領土だと思っている韓国国民」=「朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている在日韓国人」ということですか？
文字読めますか？
朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている【在日韓国人】
ですよ？
>読解力のない人間にも分かるようにお願いしたいです。
何度も言いますが私は議論を前提にしています。
韓国で韓国人がデモをしようがそれに対抗しようとは考えていません。
わたしが議論をしようというのは「韓国人がデモ」という行為についてではなく「韓国の竹島侵略」についてです。
なので「韓国の竹島侵略」を受け入れている人間を批判すると言ってるのです。
相手も反論があるなら反論すればいいしこちらが間違っているとわかれば謝るとさえ言っています。
>>朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている【在日韓国人】
>>ですよ？
いや、そりゃ読めますが・・・
つまり貴殿にとっては在日韓国人とは須らく「朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている」ということですか？？（その解釈は無かったわ）
>>何度も言いますが私は議論を前提にしています。
>>韓国で韓国人がデモをしようがそれに対抗しようとは考えていません。
>>わたしが議論をしようというのは「韓国人がデモ」という行為についてではなく「韓国の竹島侵略」についてです。
>>なので「韓国の竹島侵略」を受け入れている人間を批判すると言ってるのです。
>>相手も反論があるなら反論すればいいしこちらが間違っているとわかれば謝るとさえ言っています。
いや別にデモがどうとか、誰も聞いてないのに何言っているんですか？ってことで「>読解力のない人間にも分かるようにお願いしたいです。」ってことなんですが・・・
貴殿のその主張は何度も聞いているので今更繰り返されても・・・って感じなんですが・・・
>つまり貴殿にとっては在日韓国人とは須らく「朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている」ということですか？？（その解釈は無かったわ）
確かにその解釈はなかったな。
普通は「セミナー等に参加し日本人をあおっている在日韓国人」と読み取るのであってそこから「在日韓国人」だけを抜き取ろうとする発想はなかったな。
>貴殿のその主張は何度も聞いているので今更繰り返されても・・・って感じなんですが・・・
そりゃそうでしょう。
1+1＝？と質問されたら何度聞かれても2と答えるしかないんですから。
あとはそちらが読解力を高めていただくしかないでしょうね。
>>普通は「セミナー等に参加し日本人をあおっている在日韓国人」と読み取るのであってそこから「在日韓国人」だけを抜き取ろうとする発想はなかったな。
本気で意味がわからん（俺の読解力が低いのか？？？？）
最初は「セミナー等に参加し日本人をあおっている在日韓国人」と読み取りましたよ？
となると貴殿が問題視しているのは「セミナー等に参加し日本人をあおっている在日韓国人」ということですよね？？
そうすると過去の貴殿の書き込みと整合性が全く取れないのですが・・・
>>韓国国民は竹島侵略を賛美し民団もまた同調し日本で活動してますよ。
>>そんな侵略者を嫌うのは当然でしょう。
>>（私の質問）そこらへんの道行く韓国人が貴殿にどのような被害を与えたのでしょうか？？
↓
>>竹島という日本の領土を侵略しそれを正当化することは日本国の主権への侵害でしょう
>>主権者として日本国への主権侵害を放置することが正しいことですか？
>>「竹島を韓国の領土だと思っている普通の韓国人」
>>侵略により奪った土地を受け入れてる人間は批判の対象です
上の書き込みでは「セミナー等に参加し日本人をあおっている在日韓国人」では無く「韓国国民」「道行く韓国人」「竹島を受け入れている韓国人」を対象として問題視してますよね？？
となると「セミナー等に参加し日本人をあおっている在日韓国人」＝「韓国国民」「道行く韓国人」「竹島を受け入れている韓国人」となるのですか？？？
でも貴殿は
>>朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている【在日韓国人】
と訂正するので「在日韓国人」を抜き出すのが本来の主張と解釈したのですが、それも違うんですよね？？？
頭が痛くなってきた・・・
>>そりゃそうでしょう。
>>1+1＝？と質問されたら何度聞かれても2と答えるしかないんですから。
あとはそちらが読解力を高めていただくしかないでしょうね。
いや、もういいです。
>>竹島を受け入れている人間は批判の対象と主張
に対してなんで↓のようなレスが返ってくるのか意味が分からなかっただけなので汗
>>韓国でデモをしようがそれに対するデモをしようとは思ってないので同じですよ。
>俺の読解力が低いのか？？？？
国語力でしょう
>在日韓国人とは須らく「朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている」ということ
これだと「朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている」人だけが在日韓国人となります。
「セミナー等に参加し日本人をあおっている在日韓国人」だと「朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている」という条件を満たした在日韓国人が対象となります。
>上の書き込みでは「セミナー等に参加し日本人をあおっている在日韓国人」では無く「韓国国民」「道行く韓国人」「竹島を受け入れている韓国人」を対象として問題視してますよね？？
だからこう言えば理解してもらえるかな？
竹島侵略を賛美する韓国国民＝韓国版の愛国カルト
「日本に来て抗議活動をする韓国人」また「朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている在日韓国人」＝韓国版の在特会
こんなかんじです
「日本に来て抗議活動をする韓国人」また「朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている在日韓国人」は結局のところ日本人の感情を逆なで憎悪を煽り韓国の極右の支持を受けようとしているようにしか見えません。
その点で韓国人や在日韓国人の感情を逆なで憎悪を煽り日本の極右の支持を受けようとしている在特会と同じと考えます。
>>竹島侵略を賛美する韓国国民＝韓国版の愛国カルト
>>「日本に来て抗議活動をする韓国人」また「朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている在日韓国人」＝韓国版の在特会
>>こんなかんじです
>>「日本に来て抗議活動をする韓国人」また「朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている在日韓国人」は結局のところ日本人の感情を逆なで憎悪を煽り韓国の極右の支持を受けようとしているようにしか見えません。
>>その点で韓国人や在日韓国人の感情を逆なで憎悪を煽り日本の極右の支持を受けようとしている在特会と同じと考えます。
それは理解しますが、要するに過去の貴殿の書き込み（下記）は撤回するということでしょうか？？
>>韓国国民は竹島侵略を賛美し民団もまた同調し日本で活動してますよ。
>>そんな侵略者を嫌うのは当然でしょう。
>>（私の質問）そこらへんの道行く韓国人が貴殿にどのような被害を与えたのでしょうか？？
↓
>>竹島という日本の領土を侵略しそれを正当化することは日本国の主権への侵害でしょう
>>主権者として日本国への主権侵害を放置することが正しいことですか？
>>「竹島を韓国の領土だと思っている普通の韓国人」
>>侵略により奪った土地を受け入れてる人間は批判の対象です
この書き込みだと貴殿が問題の対象としているのが『「氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている」という条件を満たした在日韓国人』であるとはどうしても解釈できないのですが・・・・
だから
>韓国国民は竹島侵略を賛美し民団もまた同調し日本で活動してますよ。
韓国国民は竹島侵略を賛美し＝韓国版の愛国カルト
民団もまた同調し日本で活動してますよ＝韓国版の在特会
でしょ。
どっちも批判されて当たり前では？
それともあなたはこれを日本に置き換えて考えるとして
愛国カルトは批判されるべき。
在特会は批判されるべきじゃない。
とお考えで？
私はどちらも批判されるべきだと思いますが・・・
>『「氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている」という条件を満たした在日韓国人』であるとはどうしても解釈できないのですが・・・・
私は79で
もし在日の方が竹島は日本領土で韓国が武力侵略をしたという人がいればその人を支持しますし、その人を在特会が問答無用でバッシングするなら在特会を批判します。
と言ってますよ？
在日韓国人だから問答無用とは言ってません。
>>民団もまた同調し日本で活動してますよ＝韓国版の在特会
>>どっちも批判されて当たり前では？
いやいやそういわけではなく・・・
貴殿は気づいていてとぼけているのか、本気で気づいていないのか分かりませんが、
>>私が問題視しているのは「朴炳渉」氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている在日韓国人の方々です。
という貴殿の書き込みから、貴殿が問題視しているのは『「朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている」という条件を満たした在日韓国人』と判断しました（ここまでOK？）。
ですが他方では
>>韓国国民は竹島侵略を賛美し＝韓国版の愛国カルト
>>民団もまた同調し日本で活動してますよ＝韓国版の在特会
>>どっちも批判されて当たり前では？
と韓国国民は批判されて当たり前とも主張しています。
この整合性がどうしても理解できないのですが。
>>在日韓国人だから問答無用とは言ってません。
結局これも良くわからなくて
貴殿が問題視しない在日韓国人というのは「朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加せず、日本人を煽ったりしない在日韓国人」なのか「竹島を日本領土だと思っている在日韓国人」なのかどっちなのでしょう？
貴殿の書き込みだとどちらも主張しているようなのですが。
>と韓国国民は批判されて当たり前とも主張しています
ではあなたは愛国カルトは批判されるべきではないとお考えで？
「竹島を日本領土だと思っている在日韓国人」は朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加せず、日本人を煽ったりしないですよ。
愛国カルトを批判する人間が在特会のデモに参加しますか？
こう考えてみては？
「朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加せず、日本人を煽ったりしない在日韓国人」＝韓国版の在特会に賛同しない人
「竹島を日本領土だと思っている在日韓国人」＝韓国版の愛国カルトに賛同しない人
これを日本に置き換えて「在特会に賛同しない人」と「愛国カルトに賛同しない人」は共存できないとお考えで？
あなたは「在特会に賛同しない人」と「愛国カルトに賛同しない人」このどちらか一方だけを支持する考えの人ですか？
単純にダブスタ(細かく見たらクワトロスタンダードくらいになりそうｗ)じゃないんですかね？議論に負けないために、主張を都合の良いように変更しているようにしか思えません。
まぁそう思い込んで自己満足するというなら別に構いませんよ。
所詮あなたがその程度だという話なだけですから。
すみません、本当にこんなことを言いたくないのですが、本気で意味がわかりません。
貴殿の主張を理解したいとは思うのですが、私の理解力不足かなかなか難しいです。
なので簡単に選択方式にさせて下さい。
Q：貴殿の問題視する韓国人とは次のうちのどれだ！？（複数回答可）
①韓国にいて竹島についての活動に参加し、憎悪を煽る韓国人
②韓国にいて竹島は韓国の領土だとは思っているが、活動には参加しない韓国人
③日本にいて竹島についての活動に参加し、憎悪を煽る韓国人
④日本にいて竹島は韓国の領土だとは思っているが、活動には参加しない韓国人
ちなみに参考までに私は①、③に対しては嫌悪感を持っておりますし、批判の対象としています。
全部ですね。
①と③は多分あなたと同じ理由でしょう。
②と④は結局愛国カルトと同じですからね。
SCAPIN-677が法的根拠になるというデマを鵜呑みにしてる人とか愛国カルトと言われてもしょうがないでしょう。
むしろこちらが聞きたいですね。
あなたは
日本の愛国カルトに嫌悪感を持って批判の対象としますか？
韓国の愛国カルトに嫌悪感を持って批判の対象としますか？
この2点をお聞きしたいですね。
えぇ！？（その回答も予測してなかった）
これだけ（下記）のことを書いておきながら、結局全部問題視しているんですか汗
>>私が問題視しているのは「朴炳渉」氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている在日韓国人の方々です。
>>「朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている」という条件を満たした在日韓国人が対象となります。
>>ですが私は韓国国内での活動は相手にしないといっています。
>>私が問題視しているのは日本に来てまで憎悪を煽る活動をする韓国人や在日韓国人です。
貴殿がそれで良いなら私から言うことはありませんが、流石に「ダブスタ」だと言われても仕方がない気がするのですが・・・
>>韓国の愛国カルトに嫌悪感を持って批判の対象としますか？
はい、批判の対象とします。
ただ貴殿と違って愛国カルトというのは「むやみやたらに憎悪を煽る人間」と考えております。
例えば竹島を韓国領土だと思っている韓国人がいたとしてもそれはあくまで見解の相違であり、カルトだとは思いません。
ただしその際に「日本人は侵略者だ」などと罵倒すればそれは愛国カルトとして批判の対象となります。
そしてこれらのことは日本人に対しても全く同じです。
だから私は「愛国カルト」と「在特会」両方を問題視しています。
それがたとえ日本だろうが韓国だろうがね。
ただデモという行為に対しては相手にしないといってるんですが？
それも前に書きましたよね？
「愛国カルト」とは、「愛国心」を免罪符に、デマや妄想をまき散らしたり、短絡的で極端な排他的発言をする人たちを指します
このサイトでは「愛国カルト」とは「デマや妄想をまき散らしたり」というものも含まれているようですがそれはやって構わないとお考えで？
両方を問題視しているのにこんなこと（下記）を書いていたんですか・・・
もう突っ込む気も失せましたが、今後はダブスタだと思われないように気をつけてくださいね？
>>私が問題視しているのは「朴炳渉」氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている在日韓国人の方々です。
>>「朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている」という条件を満たした在日韓国人が対象となります。
>>ですが私は韓国国内での活動は相手にしないといっています。
>>私が問題視しているのは日本に来てまで憎悪を煽る活動をする韓国人や在日韓国人です。
私は過去にこう書いているはずです
韓国で韓国人がデモをしようがそれに対抗しようとは考えていません。
わたしが議論をしようというのは「韓国人がデモ」という行為についてではなく「韓国の竹島侵略」についてです。
韓国国内での活動は相手にしないと言うのは上記のものを指します。
だから韓国国内でどれだけ反日デモ活動をしようと私の論点は「韓国の竹島侵略」なのでその点以外相手にしません。
この程度の読解力は養ってくださいね。
>>このサイトでは「愛国カルト」とは「デマや妄想をまき散らしたり」というものも含まれているようですがそれはやって構わないとお考えで？
はい、考えておりませんよ。
ただ貴殿と違い、大多数の在日韓国人は「愛国心を免罪符に、デマや妄想をまき散らしたり、短絡的で極端な排他的発言をする人たちを指します」をしているとは思いません（竹島は韓国領土だとは思っているかもしれませんが、それはただの見解の相違です）。
そんな人たちを「侵略者」として罵倒する人間の方がよっぽど愛国カルトだと考えております。
SCAPIN-677が法的根拠になるというデマを鵜呑みにしている点は問題無いと？
>竹島は韓国領土だとは思っているかもしれませんが、それはただの見解の相違です
では見解の相違と日本の愛国カルトが言い出したらあなたは受け入れると？
あなたこそダブスタにしか見えませんよ。
韓国の愛国カルトは問題ないが日本の愛国カルトは批判すべきだというね。
つまりこういうことですね。
>>私が問題視しているのは「朴炳渉」氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている在日韓国人の方々です。
※ただしセミナーに参加せず、日本人を煽らない在日韓国人も問題とする。
>>「朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている」という条件を満たした在日韓国人が対象となります。
※ただし「朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている」という条件を満たさない在日韓国人も対象となる。
>>ですが私は韓国国内での活動は相手にしないといっています。
>>私が問題視しているのは日本に来てまで憎悪を煽る活動をする韓国人や在日韓国人です。
※ただし日本に来てまで憎悪を煽る活動をしない韓国人や在日韓国人も問題視する。
全く仰る通り読解力が低くて申し訳ありません・・・
（そろそろ許してくれるかな？？？）
問題ありません。
なぜなら竹島問題については未だ「未解決」で、何の答えも出ていないからです。
そしてその問題の解決は政府間でやるべきであり、民間まで波及するべきではないとも考えているからです。
私は日本政府の立場を支持しますが、韓国人が韓国政府の立場を支持するのも理解するということです。
>>では見解の相違と日本の愛国カルトが言い出したらあなたは受け入れると？
具体的にどんな事例で日本の愛国カルトが私に対して「見解の相違」と言い出すのですか？
あと「見解の相違」であるというのはあくまで私の判断であり、他者を批判するかどうかは私の自由です。
>>あなたこそダブスタにしか見えませんよ。
>>韓国の愛国カルトは問題ないが日本の愛国カルトは批判すべきだというね。
私のどの発言にそんな主張がありましたか？
具体的に提示してください。
正確に書かないのはあなたの陰険な性格が出てるのかな？
☓ただしセミナーに参加せず、日本人を煽らない在日韓国人も問題とする。
○セミナーに参加しないが韓国のデマを鵜呑みにする在日韓国人も問題とする。
☓ただし「朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている」という条件を満たさない在日韓国人も対象となる。
○朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている」という条件を満たさない在日韓国人もデマを鵜呑みにする在日韓国人なら問題にする。
☓ただし日本に来てまで憎悪を煽る活動をしない韓国人や在日韓国人も問題視する。
○デマを鵜呑みにする韓国人や在日韓国人は問題視する。
そうやって歪曲するのはあなたの性格からくるものなんでしょうかね？
>>そうやって歪曲するのはあなたの性格からくるものなんでしょうかね？
歪曲したつもりはありませんが、貴殿がわざわざ訂正していただけるならありがたいです。
これでよろしいですか（下記）？？
＜BDDA氏の主張（完成版）＞
>>私が問題視しているのは「朴炳渉」氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている在日韓国人の方々です。
※ただしセミナーに参加しないが韓国のデマを鵜呑みにする在日韓国人も問題とする。
>>「朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている」という条件を満たした在日韓国人が対象となります。
※ただし朴炳渉氏の活動とそのセミナー等に参加し日本人をあおっている」という条件を満たさない在日韓国人もデマを鵜呑みにする在日韓国人なら問題にする。
>>ですが私は韓国国内での活動は相手にしないといっています。
>>私が問題視しているのは日本に来てまで憎悪を煽る活動をする韓国人や在日韓国人です。
※ただしデマを鵜呑みにする韓国人や在日韓国人は問題視する。
これらの主張を読解できず、本当に申し訳ありませんでした。
（わざと？とぼけているだけ？それとも本気で主張している？？）
それなら私の議論の対象としてあっていますね。
「日本に来てまで憎悪を煽る活動をする韓国人や在日韓国人」を嫌悪するのは自由です。私もそのような人がいるとしたら嫌悪します。しかし、そのような行動をする韓国人や在日韓国人は全体から見ればごくわずかでしょう。にもかかわらず、韓国人や在日韓国人というだけで嫌悪するのはあまりに愚かなことです。しかし、BDDAさんにはそれがおかしなことだという感覚がないようです。このような人間には何を言っても時間の無駄です。
これまでにもこのブログには似たような人が出没しました。彼らは皆「韓国人」や「在日韓国人」をあたかも一枚岩の組織であるかのように思い込んでいました。実際には「日本人」や「日系アメリカ人」と同様、多様な考えの人がいて一枚岩の組織などではないことは明々白々なのですが、そういう考えを持てない人は「○○人」を一つの組織のように思い込み、ここの人格を持った人間であるというような感覚が非常に希薄です。
こういう人間には議論は無駄です。実際に外国人と触れ合うことで、「○○人」は一つの「集団」ではなく、彼らも色々な考えを持った「個人の集まり」に過ぎない（それどころか集まってさえいないこともある）ということを実感しない限り、自分の考えがどう愚かなのか気づくことはないでしょう。本来ならば、こういうことは学校教育などを通じて身に着けてくべきものなのですが、よほど自分と異なる生まれや育ちや考えの人と接したことがないのでしょう。
口でいくら言っても無駄です。これ以上は無視する以外にありません。
あなたも結局デマを流布する人間ということですね。
>韓国人や在日韓国人というだけで嫌悪するのはあまりに愚かなことです。
私は無条件で韓国人や在日韓国人を嫌悪するなど言っていません。
更には「韓国人」や「在日韓国人」を一枚岩の組織などとも言っていません。
その証拠に
もし在日の方が竹島は日本領土で韓国が武力侵略をしたという人がいればその人を支持しますし、その人を在特会が問答無用でバッシングするなら在特会を批判します。
と言っています。
この私が支持する人の対象は在日韓国人です。
このように一枚岩でない、韓国のデマをデマと受け取る人間のいることを示しています。
以前あなたは「デマでもOK」というものを書いていますが「韓国人や在日韓国人というだけで嫌悪する」というデマをOKとするならあなたはダブスタといえるでしょう。
>一枚岩の組織であるかのように思い込んでいました。
結局、どう理論武装したところで主張の根本はそれですよね・・・
ヘイト団体もネット上の愛国カルトもそこを問題視されてるのに、なぜそんな簡単なことに気付けないのか？
>よほど自分と異なる生まれや育ちや考えの人と接したことがないのでしょう。
私は現在大学生なのですが、周りに中国人や韓国人の留学生がたくさんいます。
やはり、いろんな人と接することは重要だと思いますね。
私が言いもしてない
・韓国人や在日韓国人というだけで嫌悪する
・韓国人」や「在日韓国人」をあたかも一枚岩の組織であるかのように思い込んで
こういうレッテル貼りをし都合の悪い情報は無視をする。
そして自分たちの考え以外は認めず最後は無視をする。
まるでネトウヨと言われる人そのものの行動パターンですね。
あなたは「被害者から見れば『韓国＝悪』という正当な理由があると言っているのです」と発言しています。
「韓国＝悪」というレッテル張りをしているあなたが何を言おうと欠片ほどの説得力も何にもありません。
『韓国≠韓国人』というのはあなたも認めるのでは？
それとも自分の意見に賛同しないのだから『韓国＝悪』を『韓国人＝悪』に捏造していいと？
まるっきりネトウヨと同じですね。
もう言い訳は結構ですよ。
あなた方の根底にあるのがネトウヨと同質だということがよくわかりましたから。
自分の偏見を誤魔化し正当化する。もう言い訳は結構だというのはこちらのセリフです。どうぞ勝手にネトウヨでも何でもレッテル張りでも好きにしてください。気が済んだなら二度とここに来ないようにお願いいたします。貴方のような人間が存在するというのを考えるだけでも吐き気がするほど不快です。
そこは「表現の仕方」の問題だと思いますよ。
いくら日韓間に問題があったとしても、それで「悪」とか「侵略者」とか書き立てて、憎悪や対立を煽ることは無いかと。
昨日も「DHMO（水）のジョーク」を紹介しましたが、事実であっても書き方一つで何とでも言えます。
無論、あなたが韓国を批判することは別に構わないですが、「表現」にはもっと気をつけたほうが良いですよ。
>いくら日韓間に問題があったとしても、それで「悪」とか「侵略者」とか書き立てて、憎悪や対立を煽ることは無いかと。
何度も言ってますが私は議論を前提に話しているのですよ。
「悪」とか「侵略者」とかに異論があるなら反論してくれればいいだけです。
それで私が間違っていたと認めるなら謝罪します。
それに「対立を煽る」と言っておられますが対立がなければ議論になりませんよ。
「SCAPIN-677は領有権とは無関係だ。」
と言って相手が
「はい。知ってます。」
という相手なら対立しようがないので「悪」とか「侵略者」とかの表現は使いませんよ。
了解しました。
指示に従いたいと思います。
結局のところ
163. BDDA 2015年06月06日 22:25
>>アサギさん
それなら私の議論の対象としてあっていますね。
の一言を最後に、私に対しては何のレスも返してこないところを見ると「ダブルスタンダード」と「後出しジャンケン」を指摘されたことがよっぽど応えたのかと思います。
結局のところ、差別の理由をあれこれもっともらしく正当化しようとすると、必ずどこかで論理が破綻するということでしょうね。
意味不明ですね。
162の上記の>>の項目は韓国版在特会への批判
下記の※は韓国版愛国カルトの批判
であって
「ダブルスタンダード」にも「後出しジャンケン」にもなってませんよ。
まぁそう思い込んで自己完結したいというならあなたの中の問題ですからご自由にすればいいでしょうが・・・
了解いたしました。言葉と戯れる無敵くんは放っておくしかないですね。
初めに「佳子さまを慰安婦に」と吹聴したのは韓国の教師です
そしてこの件は模倣犯
韓国の教師→模倣犯という図式で本当の焦点は、この韓国の教師にあるわけです
愛国カルトを云々と、敵扱いをしているから目が曇る
やってることは貴方が言っている愛国カルトと一緒です
というかこのサイトは全体的に必要な情報を隠して、なだめてやろうとする魂胆が見え見えです、危ない平和主義と同じように庇護カルトと一緒ですね
愛国カルトと貴方の庇護カルト
残念ながらこれをここまで加熱すると、どちらの結果が正しいかにゆだねられます
少なくとも帰化/在日や朝鮮系の宗教犯罪 オウム真理教、統一教会、創価学会が猛威を振るってますから，この辺りが崩れない限り庇護カルトの状況が苦しいでしょうね
一番の疑問ですが、なぜターゲットを愛国カルトに絞ったんでしょうか？
例えば愛国カルトが敵対している新聞やマスコミもデマばかり吹聴しています
過去の事例から見てもデマに先導されやすいのは日本人の特徴です
つまり初めからこのサイトを「デマの危険性とそれに弱い日本人」と始めればいいのに、何故愛国カルトのみにターゲットを絞ったのかが疑問です
たまたま目に付いたのが愛国カルトだったからというなら、啓郷気取りは止めましょう、狭い視点だけで情報だけを拾う貴方は愛国カルトと同じ穴の狢
はっきり言って向いてません
ネトウヨがスレを盛り上げる為に
在日を騙って皇族を脅迫
↓
逮捕されてネトウヨとバレる
↓
他のネトウヨ、まとめサイトが
犯人は在日！チョン！ネトウヨじゃない！
と捏造・デマをまき散らす
韓国人教師関係ない(*^_^*)
>少なくとも帰化/在日や朝鮮系の宗教犯罪 オウム真理教、統一教会、創価学会が猛威を振るってますから，この辺りが崩れない限り庇護カルトの状況が苦しいでしょうね
統一教会はともかく、オウムと創価学会まで何の根拠もなく「朝鮮系宗教」というのが愛国カルト脳のすさまじさなんですよね。「愛国カルトがカルト宗教＝朝鮮系宗教認定のデマを飛ばし続ける限り難しいでしょうね」が正解でしょう。
統一教会も韓国絡みなのは創設者ぐらいで大多数は日本人だと思いますけどね。日本統一教会の方が韓国統一教会より数がずっと多いのですから。
ところでオウムはともかく、他の2つの「宗教犯罪」って具体的になんです？
管理人氏はそのあたりのことは「このブログについて」で説明していると思いますが。「マスゴミのデマ」「韓国のデマ」はネット上にいくらでも主張してる人間がいるが、愛国カルトのデマに反論する人はまるでいないので（多分みんな愛国カルトを支持してはいないが反論すると在日認定されるから沈黙している）、せめてここではとそれを集中的に取りあげているんでしょう。
公平にやらせたいならまずお仲間の愛国カルトのサイトでそれを主張してきたらどうです？「在日認定や都合の悪いことは全部韓国に押し付けなどの愛国カルト側のデマも公平に取り上げないと」って。
韓国人教師はすうどんさんが指摘している通り、関係がないように見えますね。仮に最初に韓国人教師がその発言をしていたとしても、問題の本質はそれを見て「模倣犯」となり、国籍まで模倣したところですよ。その発言をしたいなら匿名にするのはわかりますが、国籍まで模倣するのは悪意を感じませんか？
次にこのブログで「必要な情報」が隠されているらしいのですが、愛国カルトがおかしいと言うために必要な情報はかなりでていると思いますが……。これだけでは愛国カルトのおかしさがわからないということでしょうか。
最後の例に至っては何を言っているのかわかりません。話題が異次元に飛んでます。〜〜が猛威を振るっている、と庇護カルト（？）が状況が苦しいは同値関係ではないように見えます
何に的を絞ったって管理人の勝手でしょう。
このサイトの趣旨と、愛国カルトが敵対している新聞やマスコミを批判することは、一致していません。もし一致したら書いてくれるのではないですか？？
まさかですが、子供がサッカーをやりたいといったら、スポーツ全てをやらなくてはならないと主張する人ですか？（ちょっと極端かもw）
>>愛国カルトと同じ穴の狢
うーん、読んでないかもしれないのでこのブログ上の愛国カルトの定義です。
ーーー「愛国カルト」とは、「愛国心」を免罪符に、デマや妄想をまき散らしたり、短絡的で極端な排他的発言をする人たちを指します。
同じ穴の狢ですか？どこが？
やっと掴んだ揚げ足を必死に掴んでいやがる
>>韓国の教師→模倣犯という図式で本当の焦点は、この韓国の教師にあるわけです
>>愛国カルトを云々と、敵扱いをしているから目が曇る
目が曇っているのはあなたの方です。韓国人教師がいかなる卑劣なことをしようと、韓国人に成り済まして書き込みをした池原容疑者が正当化されるわけではありません。
>>愛国カルトと貴方の庇護カルト
「庇護カルト」は、「本当の焦点は韓国人教師にある」として池端容疑者を庇護している貴方の方です。ご自分でそんな自己矛盾にも気が付かないのですか？
>>朝鮮系の宗教犯罪 オウム真理教、統一教会、創価学会
オウム真理教と創価学会が朝鮮系だなどというデマに騙されている貴方は典型的な愛国カルトであり庇護カルトです。
>>185. 、 2015年06月12日 00:19
>>今回は強気なチョンか
このブログでは差別語を使用する卑劣漢を一切許していません。ブロックします。
それなら愛国カルトの6割は韓国の回し者になりますね。嫌韓ブログの実に6割が韓国企業であるライブドアのブログサービスを利用しているわけですから。
在特会幹部であるせと弘幸もライブドアブログを利用しているわけですから、在特会そのものが韓国の手先という見方も可能になります。
結局どんな小賢しい理屈を振りかざしても自分に跳ね返ってくる辺り、流石としか言いようがないでしょう。
まあそういうヨタは置いておいても、日韓断交を叫びながら韓国企業の運営するブログサービスを利用するせと弘幸とその支持者の知性と品性には大いに疑問の余地があると思われます。
>>一番の疑問ですが、なぜターゲットを愛国カルトに絞ったんでしょうか？
>>例えば愛国カルトが敵対している新聞やマスコミもデマばかり吹聴しています
本当に新聞やマスコミが愛国カルト並にデマばかり吹聴していると思われるのであれば、現実逃避や被害妄想の恐れがありますので精神内科を受診されることをお勧めします。
>>何故愛国カルトのみにターゲットを絞ったのかが疑問です
マスコミはありとあらゆる目が注がれ、もしも捏造や誤報があれば叩かれたり売り上げに影響したりしますし、執筆者には社内での制裁もあります。私がやるまでもありません。他のサイトや世間が取り上げないような内容なら、マスコミの報道も批判記事を書いたことがあります。
http://netouyobuster.blog.jp/archives/1001338953.html
>>狭い視点だけで情報だけを拾う貴方は愛国カルトと同じ穴の狢
>>はっきり言って向いてません
今回の件を「本当の焦点は、この韓国の教師にある」と発言するようなあなたは「同じ穴の狢」どころか、愛国カルト、庇護カルトそのもののどうしようもない幼稚なお子様です。オウム真理教や創価学会を朝鮮系だと妄想するあなたは「狭い視点」どころか現実を見てもいません。はっきり申し上げて、言論にもっとも向いていないタイプの人間です。
在日の私でさえ 竹島の存在を知ったのは ６年前ぐらいからかな～
学校では習っているのでしょうが覚えがありません 韓国で行っている独島の教育よりも 日本の教育はあやふやだと思いますよ 竹島愛って日本人にはあるのでしょうか？ちなみに私には竹島愛なんてありません(笑)でも韓国人には日本人より独島愛が存在するんです 今年 物は試しに竹島に韓国から行こうと計画立てたんですけど（日本から行けませんので） 竹島まで行くのに 船で行くそうで ちょっとでも波が高いとダメなんですって だからやめました
竹島は日本の領土なのに 日本からは行けないなんて 日本政府も情けないですよね でもこれが現実なんだと思います
今回は強気なチョンか
やっと掴んだ揚げ足を必死に掴んでいやがる
…………………
この者の態度、発言は差別主義者そのものだけども、
上記の3文字は人名にも良く使われているので、
その3文字の言葉自体は差別用語で、無いと個人的には感じます。
使い方と態度次第かと
「チョン」という音に罪があるわけではありませんが、朝鮮人（韓国人）を呼ぶ際に用いられる「チョン」という単語は明確に差別語です。日本人を「JAP」と呼ぶと差別語になるのと同じことであると思います。
朝鮮に行った蛮行
・世界最貧国と言われていた朝鮮半島を、イギリス人学者が驚く程に急激に成長させてしまう
・清の兄貴の属国だったのに、日本が清に勝利してしまった為に独立しなくてはならなくなった
・無理やりソ連からの借金を肩代わりしてしまう
・識字率が一部の両班くらいにしか広がっていなかったのに、８割にしてしまう
・ダム、学校、病院を作ってしまう
・水車も作れず乗り物は猫車しかなかったのに、電車や車が街中を走るような恐怖の街にしてしまう
・清の兄貴のように漢字で生きようとしていたのに、捨てた筈のハングル文字を無理やり習わされる
・人口が1000万人から2500万人に増えてしまい、平均寿命が24才から45才になってしまう
・乳出しチマチョゴリを禁止されてしまう
・両班しか着れなかった色のついたチマチョゴリを庶民にも許してしまう
・両班制度を廃止してしまう
・道にうんこをするのを禁止される
・16最以下の売春を禁止されてしまう
・名字を名乗っていい事にされる。その際、日本名にする朝鮮人が余りにも多く、途中で禁止した為両班の名字をこぞってつける。その為、朝鮮半島に名字数が少なく同じ名字が多くなってしまう
・朝鮮人でも士官学校に入り軍に入って日本人を部下に出来るようにしてしまう
ああ、これはたしかに悪いことしたわｗｗｗ
ずいぶん前のコメントへの返信だったので、こちらの返信も遅れました。
日本の韓国併合に関してはいろいろ意見はあると思います。
私は朝鮮統治が良かったからとかダメだったから、ということを言いたいのではありません。
私はこれからの生活がどうなろうと他国からの支配を受けたいとは思いません。
そう考える人が朝鮮半島にいても不思議ではないと思っただけです。
ただそれだけのことです。
池原が純粋な日本人であるという確固たる証拠を挙げてください
まさか通り名報道をするはずのメディアが本名で報道してるから確定なんて
中学生レベルの理由ではないですよね
どこかのメディアがハッキリと名言したんですか
警察が発表したんですか
本人が認めたんですか
パスポートを見たんですか
確定してない情報を自分の価値観で流布するのは危険ですよ
不誠実でもあります
デマと言うものが根本的にわかっていない発言だと思います。
彼が朝鮮系であると主張する者こそそれを証明する義務があります。彼が朝鮮系であるという証拠は一つもありません。それどころか、彼が本名では「在日」を批判しておきながら、匿名の２チャンネルでは在日を装っていたことはこの記事で見た通りです。
>>まさか通り名報道をするはずのメディアが
>>本名で報道してるから確定なんて
>>中学生レベルの理由ではないですよね
どこがどう「中学生レベル」なんでしょうか。それに言ってることが逆ですよ。産経などを含め、彼の朝鮮名を報道しているメディアが全くないから、池原利通というのは本名であると判断できるのです。どの辺が中学生レベルなのでしょう。「中学生でもわかる超単純な事実」ではあると思いますが。逆にこれがわからない方が中学生レベルに達していないとさえ思います。
彼が帰化した、または先祖が帰化したのではないということを証明することは不可能ですが、彼の血筋に関係なく、彼が在日韓国人を貶めるために２ちゃんねるに書き込みをしたということは明白な事実です。
>>確定してない情報を自分の価値観で流布するのは危険ですよ
>>不誠実でもあります
これは自分たちの勝手な思い込みで彼を在日認定した幼稚園レベルのネトウヨたちにこそ向けられる言葉です。
貴方の発言は「デマはデマだと証明されるまでデマではない」と言わんばかりです。例えば貴方が「小学生の時に万引きをしたことがある」というデマが流れたとします。貴方はそれをやっていないと証明できますか？ 不可能でしょう。
池原容疑者が在日だと主張する者こそそれを証明する義務があるのです。
在日だというなら、その証拠をぜひ出してほしいものだ。
それこそパスポートなり身分証明なりを見たことがあるからこそ
在日認定できるんでしょ？ え、見たこともないの？
＞不誠実でもあります
まず、池原容疑者が在日韓国人というのは「確定していない情報」だと思います。
確定していないからこそ、こうやって検証しているんでしょ？
間違っているところや反論があるなら、「確固たる証拠を出せ」という前に根拠を示して指摘すれば良いのでは？
ちょんころぶっちころ！
早く汚国へかえれ！！！
今回のブロックIPは
58.189.186.156
です。このような人間がネットからも追放されることを願います。