日韓関係に対する憂慮は杞憂…日韓交流おまつり，『壁クン（壁ドン）』に『心クン（胸キュン）』する . SEPTEMBER 24, 2015 15:16. . 祭りはもともと楽しむものだが，今回は勉強になった。19日にソウルの延世路と20日にCOEXで開かれた日韓交流おまつりでの話だ。COEXの会場では，若者達が長い列を作るブースを見つけた。よく見ると，全員女性だった。最初は，浴衣（日本人が温泉や祭りで着る服）の体験ブースかと思った。毎年，日韓おまつりでは，浴衣の体験ブースが最も人気が高いからだ。でも，ブースの名前が妙だ。「壁ドン・フォトゾーン」。壁という意味の「かべ」は分かるが，ドンとは一体何だろう。うどんの一種だろうか。

ブース前に置かれたＸバナーの説明を読んでやっと分かった。「壁とドン（壁を打つ時の音）の合成語で，少女漫画やドラマによく登場するもの，男性が女性を壁側に立たせ，男らしく壁を打つ行動を指します。2014年に，日本の新造語，流行語に選ばれる等，話題になった言葉です。」

自分の無知を叱責する前に，若者との距離を感じた。

後で調べてみると「壁ドン」は，「Ｉ❤ＤＫ」という少女漫画に登場し人気を集めたもので，この漫画が映画化されたことで，日本の若者達の間で親しみを感じる単語になったという。列に並んでいた韓国の若い女性２人に聞くと，彼女らも「日本に関心のある若者なら誰もが知っている単語だ」と答えた。

自分の番になってブースの中に入った女性は，壁の前に立ち，待機している５人の男性のうち１人を指名する。指名された男性は，壁に近寄って壁を打ち，しばらくポーズをとると，その様子を友人が撮影していた。５人の男性は，日本の芸能人「コドモドラゴン」のメンバーだという。

草ばかり食べる，男らしくない男という意味の「草食男」も，日本が作り流行らせた言葉である。草食男に疲れた女心は，自ら壁の前に立ち，男らしい男性を待つようになったのだろうか。壁を打つ男性が芸能人だから（たとえイベントとはいえ）より満足感を感じるのだろうか。この疑問に対する答えは，社会学者や心理学者にお任せするが，自分が感じたことは「変化」という言葉だった。既存の世代が足を踏み入れるには少し躊躇せざるを得ない，一方で，誰も拒否することができない堂々と流れる変化とでも言おうか。

「壁ドン」を韓国では「壁打ち」と訳している。しかし，最近，韓国では「胸がドキドキする（クンクァンコリンダ）」という意味で「シムクン（心クン）」という言葉がよく使われているので，「壁打ち」よりも「壁クン」にしたらどうだろうかと，暫しくだらないことを考えたりもした。「壁クン」であろうが「心クン」であろうが，二つの単語は物語っている。若者同士は，国籍を越え，互いに通じ合って生きているということを。そして，世の中に揉まれ意気消沈しているようではあるが，彼らだけの舞台では，しっかり足を踏ん張って楽しく生きているということを。

今回の日韓交流おまつりで学んだことがもう一つある。人間の肉体に対する驚異とコラボレーションに関する発見だ。肉体に対する驚異とは，出演者が歌を歌おうが，楽器を演奏しようが，踊ろうが，究極的に観客を魅了するのは，彼らの「身振り」であるという意味だ。日韓交流おまつりは，古典と現代が行き交い，大人と若者が入り交じる。ジャンルは，歌，ダンス，舞踊，バレエ，楽隊，チアリーディング，農楽等，多種多様であり，楽器だけをとっても，ピアノから，名前も知らない昔の楽器まで様々だ。このような公演を30余り続けて観覧すると，結局は，公演のジャンルに関係なく，楽器の音色に関係なく，また出演者の年齢に関係なく，彼らの「身振り」に関心が集中する。その身振りに，歌声と楽器の音が追いかけてついてくるような錯覚を感じる。特に日本側の公演は，それほど事前の知識がないのでなおさらだ。

出演者は，時に跳び上がり，時に座り込み，時に走り，時に止まる。それらの身振りに集中すれば，彼らが何を表現しようとするのか大体分かってくる。いや，分からなくてもいい。自分なりに理解したところで，それに文句を言う人もいないだろう。

コラボレーションは，最近の公演の流行りのようだ。一つのジャンルだけで舞台に立つのではなく，複数のジャンルを融合してステージを飾るのである。バレエにストーリーを加え，演劇のように公演したり，太鼓とエレクトリックバンドが共演したりするスタイルだ。加えて，韓国と日本は情緒的に通じるところが多いため，コラボレーションが自然である。韓国民謡の「オギヨチャ，オギヨチャ」の後に日本民謡の「ソーラン，ソーラン」が続けば，どの曲がどの国の曲か判別できない程だ。

19日に延世路で行われた朝鮮通信使行列の再現は，今年が日韓国交正常化50周年であるため特別に企画されたイベントだった。そこでも学んだことがある。やはり，お祭りは屋外で行ってこそ，その醍醐味を味わえるという事実だ。歩行者天国を原色の波が通り過ぎると，周囲の人々が一人，二人集まってきて覗き込む。彼らは，自分の楽な姿勢で立ったり，座ったり。出演者と観客の間には，何の障壁も存在しない。観客も自然に祭りに溶け込み，その観客は，いつの間にか祭りの重要な一部になる。出演者が演じ，観客は観覧するという関係ではない。両者は同じ空気を吸う。室内ではなかなか得られない雰囲気だ。それほど祭りに慣れていない自分としては，野外の祭りが醸し出す「熱気」のようなものに，しばし身を置いた気分になった。

日韓交流おまつりは今年で11回目。行事の時期が近づくといつも日韓関係を心配する。両国の軋轢が深まれば，祭りが色あせてしまうのではないかと考えてしまうからだ。今年もそのような心配をしなかったとは言えない。しかし，この「心配」は，行事を準備する人々だけがしたのであって，会場を訪問した市民の方々とは関係がなかった，と言いたいほど成功だった。

朝鮮通信使行列を再現した19日の未明，自民党は，集団的自衛権確保のための安保法案を参院本会議で強行採決した。そのニュースは，ＴＶやラジオを通じてずっと流れていた。しかし，朝鮮通信使の行列を眺めていた一般市民の頭の中には，集団的自衛権への心配などなかったと思う。心配しなければならないだろうが，それは，彼らではなく，政治家がすべきことではなかろうか。

尹炳世外交部長官は，20日の午前にCOEXで開かれた開会式の祝辞でこのように述べた。「本日，素晴らしいハーモニーを聞かせてくれた少年少女合唱団は，小学校，中学校課程にいる両国の未来の担い手（若木）です。我々の未来の担い手（若木）を見ながら，韓日関係の未来を考えてみました。木も成長する過程で様々な試練を経験するように，隣国関係も同じです。木には，雨期より乾期がより重要だといいます。より多くの水分や栄養分を得るために，より深く，より広く根を下ろさなければならないためです。国家間の関係もこれと同じです。世界中のどの地域を見ても，隣接している国同士，大なり小なりの緊張と摩擦がない地域などありません。重要なことは，困難をどのように管理し，うまく克服して行くかであり，互いに信頼の根をどれだけ深く下ろせるかということです。」

正論だ。しかし，記者は次のように思った。自然の雨期と乾期は交代に訪れるが，今の日韓間には雨期と乾期が共存していると。国家間には常に摩擦が存在するように，同じ国の中にも考えの異なる人がいるものだと。ただ，共存と破局を分かつのは，相手の存在価値を認めるか，そうではないかにかかっているだけである。

祭りは元々楽しむものなのに，色々と無駄に考えすぎたようだ。

沈揆先 東亞日報 大記者 ksshim@donga.com