メモ:『日之丸街宣女子』作者の富田亜紀子氏が「日本人いじめはフィクション」と明言

9/3/2015 - 1:28 am | このエントリーをブックマーク このエントリーを含むはてなブックマーク | Tweet This

数日前、ツイッターでヘイト漫画『日之丸街宣女子』の作者・富田亜紀子氏と少しだけやり取りをする機会があった。その詳細は別の方によってTogetterにまとめられているが、今後のための資料としてブログにも記録を残しておく。

Togetterのまとめを見ても分かると思うが、発端は、現在サンフランシスコ市議会で提案されている「慰安婦メモリアルの設置を促す決議」に関連して、日本総領事館が現地の日系人団体に圧力をかけているという話をわたしがツイッターに書いたこと。そうした圧力についてはいずれ機会があれば書こうと思っているのだが、それに対して富田氏は次のように言ってきた。

ここで「慰安婦像建立で苛められている日本人はいない」と彼女がいうのは、わたしが以前書いた「『グレンデール市に慰安婦像が設置されたことによって日本人の子どもがいじめられている』というデマについて」という記事のことを指すようだが、この記事には実際には「苛められている日本人はいない」とは書かれていない。いじめられた子どもが全くいないという証明は不可能だが、保守系メディアや政治家が言うようないじめの蔓延は存在しない、というのがその趣旨だ。

それはともあれ、日本総領事館がサンフランシスコの日系人コミュニティのリーダーたちに圧力をかけている、というのは、わたしが現地でサンフランシスコ市議をはじめさまざまな人に聞いてきたことだ。現在進行中の事態であり、相手に迷惑をかけてはいけないから、安易に具体的な人名などを出すことはできない。いずれきちんとした記事にまとめて発表することはあるかもしれないが、今の時点でツイッターに気楽に書けるような話ではない。そこでこう書いた。

それに対する、富田氏の反応。

「本当かよ!」と言われること自体は、別に構わない。わたしは自分が知り得たことをただツイッターでつぶやいているだけなので、「お前のいうことなんて信用できない!」と言われても、「あなたに信用しろと言った覚えはない」と言い返すだけ。ただ、富田氏は実際に街頭に繰り出し、自分の目で見た在特会などのデモとそれに対する反レイシズムグループのカウンターデモなどを題材にしている作家なのだから、他人の取材に文句をつけるくらいなら、自分で調べろよ、とは思う。まあいいんだけど。

で、このように話は進む。

「ネットのデマを元に作品を描いているあなたと違い」と言ってみたところ、予想通り食いついてきた。そこで、準備してあった富田氏の漫画の一部を引用。

この画像は、雑誌『ジャパニズム』2015年6月号に掲載された「日之丸街宣女子」第6話(「グレンデールの真実編」と呼ばれる新章の一話目)からの引用だが、ここに描かれているのは明らかに保守系メディアの宣伝する「いじめの蔓延」だ。現に、この数ページ後には、「似た事件はグレンデールで何件も起きてる」「これは日本人差別だ」とも書かれている。

この内容について、富田氏は次のように釈明する。

「日之丸街宣女子」がフィクションであることは誰の目にも明らかだ。しかし同時に、事実を元にしたフィクションとして描かれているのもまた明らか。グレンデールの「日本人いじめ」に関しては、その「元となった事実」の部分が完全にデマなのだ。漫画に描かれた通りでなくても、それに類するいじめが実際に「何件も」起きているなら、かりに本人が誰にも相談しなかったり、相談してもまともに応対してもらえなかったりしたとしても、目撃者が多数いることになる。話がまったく漏れないはずがないし、そのような事件が蔓延しているならば日系人団体も黙ってはいない。

すこしまえに、グルメ漫画「美味しんぼ」の「福島の真実編」と題されたシリーズに対して、放射能による健康について人々の不安を煽るような間違った描写があるのではないかという批判が巻き起こった。その批判が妥当だったかどうかここでは論じないが、「日之丸街宣女子」と同じくフィクション作品である「美味しんぼ」に対してそのような批判が起こったのは、それが「ストーリーの前提となる重要な部分において、事実を元として創作されたフィクション」だと認識されているからだ。そして「美味しんぼ」の作者は、批判に対して「自分の作品はフィクションだから」と言い逃れようとはしなかった。

しかし富田氏は、「日之丸街宣女子」の「グレンデールの真実編」について、「フィクションです。明記してあります。ちゃんとチェックしてくれないと。」と誤魔化した。つまり、「日之丸街宣女子」で描写された「日本人いじめ」はまったくの創作であり、実際にそのようないじめがあると言いたいわけではないらしい。ネットのデマと似てしまったのは、たまたまだとでも言うのだろうか。いずれにせよ、ただでさえそういうデマが広まっていて迷惑しているのに、そのデマそっくりの「フィクション」を描いて民族間の憎悪や不信を増幅させるとは、無責任極まりない。

ここまできて、これではさすがにまずいと思ったのか、富田氏はこのようなことを付け加える。

つまり、ここで内容を語る気も義理もないけれど、自分は作品のために取材を行っているのだと言いたいのだろう。しかし、もしこれが、自分は取材によって「日本人いじめ」の実態を調べたうえで、それを元に創作活動を行っている、という意味なら、それまで再三「フィクションだ」と言っていたのはどう説明するのだろう。不誠実な創作活動を行っていると、批判に対する応答まで不誠実になってしまうのだろうか。

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