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何が『学会で正式に定めてある活動』じゃないだ

 投稿者：出李経  投稿日：2015年 7月26日(日)02時29分36秒 		返信・引用
  内得信仰だろ。

 		 

Re: こんなやつが学会員なんかねぇ

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2015年 7月26日(日)02時28分4秒 		返信・引用
  > No.3083[元記事へ]

> > 出李経とやら。
> >
> > お前自身の一連の行状のどこが『学会員らしいもの』であろうね？
> > なんとか貶めようとする『反逆者の姿』と重なってしまうんだよな。
> >
> > お前が『学会員』なら、お前のようなのが居られる状態って『異常なこと』であろうね？
> >
> > よくまぁ『除名』されないものだね？
> >
> > それもやはり『極めて特殊な環境』にいるからであろうがな。
>
> 何も反逆なんかしておらんよ。
> 『学会で正式に定めてある活動』のほうを反逆っていうんだよ。
> 私が除名軟化になるわけがない。
> 理由は教えてやらんがね。
> まぁ土下座したら考えてやる。

ぎゃはは
自尊心ばかりが一人前に肥大化した『おぼっちゃん』かな？(笑)
それも『デキの悪いガキ』のようであるね？
ドコのチンピラさまですか？（笑）


> 太ちゃんよ。
> いつまでそんな偉そうで生意気なもの言い方を続ける気なの？
> お前呼ばわりとか呼び捨てとか、やめる気ないの？

そろそろ『増上慢』な状態にいいかげん気づこうね？
他の真面目な学会員から比べても、お前のような学会員が『まとも』なわけないだろ？

ぜんぜん信心がわっかりましぇ～～ん！！と自白してるも同然であるのに、それでいながら『学会員でごさい♪』なんて言動をやってちゃ『真面目な学会員』さんに迷惑なだけであろうな？

事実、お前みたいなのが『学会員』かと思うと幻滅してるよ。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

Re: こんなやつが学会員なんかねぇ

 投稿者：出李経  投稿日：2015年 7月26日(日)02時18分25秒 		返信・引用 編集済
  > No.3080[元記事へ]

> 出李経とやら。
>
> お前自身の一連の行状のどこが『学会員らしいもの』であろうね？
> なんとか貶めようとする『反逆者の姿』と重なってしまうんだよな。
>
> お前が『学会員』なら、お前のようなのが居られる状態って『異常なこと』であろうね？
>
> よくまぁ『除名』されないものだね？
>
> それもやはり『極めて特殊な環境』にいるからであろうがな。

何も反逆なんかしておらんよ。
『学会で正式に定めてある活動』していない貴殿の方を反逆っていうんだよ。

私が除名なんかになるわけがない。

理由は教えてやらんがね。
まぁ土下座したら考えてやらんでもないがｗｗｗ


太ちゃんよ。
いつまでそんな偉そうで生意気なもの言い方を続ける気なの？
お前呼ばわりとか呼び捨てとか、やめる気ないの？

この板ってこんなバカ放置なんですか？


 		 

Re: まだわからんようだね

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2015年 7月26日(日)02時15分13秒 		返信・引用
  > No.3081[元記事へ]

> 貴方はマジで斧氏をご存じないの？
>
> >
> > どういう『環境』であれば、こういう『挙動』になるのだろうね？
> > これでも『学会員』ということであれば『極めて特殊な環境』にお前はいるのであろうな？
> >
> > 『学会員』を言うなら、下記の引用は信用を無くすであろうね？
>
>
> 御免なさい。ちょっと意味がよくわかんない。

『意味がわからない』というのがそのまま『信仰を知らない』のを自白してしまっているのさ。

まさに『ネコに小判』という有様を、『学会員』を自分で告げながらお前はこうして白状してしまっているわけ。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

え？

 投稿者：出李経  投稿日：2015年 7月26日(日)02時08分42秒 		返信・引用
  貴方はマジで斧氏をご存じないの？

>
> どういう『環境』であれば、こういう『挙動』になるのだろうね？
> これでも『学会員』ということであれば『極めて特殊な環境』にお前はいるのであろうな？
>
> 『学会員』を言うなら、下記の引用は信用を無くすであろうね？


御免なさい。ちょっと意味がよくわかんない。


じゃぁ、太ちゃんちゃんが斧氏を否定するというのなら
祈りは絶対叶うという実例を教えてくださいよ。
沖浦さん流に言えば、功徳を書く。
功徳を書けて初めて私の引用文に対して意見が言える立場になれる。

それともう一つ、死後の世界での生命の存在について。

先に私の意見からいうと「人の願いは絶対叶う。」
二点目、死んだら終わり。死後の世界はありません。 		 

こんなやつが学会員なんかねぇ

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2015年 7月26日(日)02時07分15秒 		返信・引用
  出李経とやら。

お前自身の一連の行状のどこが『学会員らしいもの』であろうね？
なんとか貶めようとする『反逆者の姿』と重なってしまうんだよな。

お前が『学会員』なら、お前のようなのが居られる状態って『異常なこと』であろうね？

よくまぁ『除名』されないものだね？

それもやはり『極めて特殊な環境』にいるからであろうがな。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

Re: 興味無し

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2015年 7月26日(日)02時02分48秒 		返信・引用
  > No.3077[元記事へ]

> > これが『詭弁の見本』なのでとくとご覧あれ(笑)。
> >
> > 今後は『詭弁師出李経』と呼んであげよう！(笑)
> >
> > お前の感覚ってずいぶんと『意味不明な言動』をするんだね？
> > ここまでだと、病気なのはむしろお前なんじゃないのか？
> >
>
>
> 皆が貴殿の病気に対してコメントしてくれてるよ。
>
> 病名も書かれてるよ。
>
> 「中二病」だってさｗｗｗｗ

好きに評価すれば？
別に見るつもりないから。


> あ、そうそう。
>
> そういえば震災に対しても人とは思えない発言をして管理者さんから非難されてたね。
>
> あんな発言、私の口からは言えないよ。貴殿は人間じゃないよ。
>
> 貴殿の発言が、発覚したらどこの板も出入り禁止だよ。
>
> 何でも印象操作って言葉で逃げるなよな。全部事実なんだからね。
>
> 後先の事考えずに、思い付きで誰にでも難癖つけるから忘れちゃうんだよ。
>
> これからは自分の発言は全て記録しておきな。

『証明責任回避』のための詭弁＆印象操作ごくろうさん♪
無駄な努力がんばれよ？(笑)

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

Re: またまた難しい事言ってｗｗｗ

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2015年 7月26日(日)01時55分21秒 		返信・引用
  > > 『活動』ならやってますが？
> >
> > ただし、『学会で正式に定めてある活動』ではないけどね？
>
> 何をカッコつけてるのよ。
>
> 他人様と足並みを揃える事が出来ないだけなんでしょう。
>
> 組織とか団体行動が苦手なんだよね。
>
> 無理すんなよ。相談してみろよ。
>
> 世の中にはやさしい人もいるよ。
>

(http://6903.teacup.com/huwahuwakujira/bbs/2987)をお前は『支持』してるんだろ？
真面目にやってる学会員ではまず見ない内容に気づいてるかい？

（イコール）

>他人様と足並みを揃える事が出来ないだけ

は、お前自身なのを、この引用してることで自白してしまっているということ。

もっと言ってやろうか？

『極めて特殊な信仰環境』に貴殿はなっている様も同時に見せているんだよな。
お前の挙動ってかなり『異常』だものね？

どういう『環境』であれば、こういう『挙動』になるのだろうね？
これでも『学会員』ということであれば『極めて特殊な環境』にお前はいるのであろうな？

『学会員』を言うなら、下記の引用は信用を無くすであろうね？


http://6903.teacup.com/huwahuwakujira/bbs/2987

Re: 簡単ですよ   投稿者：出李経   投稿日：2015年 7月23日(木)23時39分33秒

  > No.2977[元記事へ]

> 　創価の信心は、普通のやれば普通に功徳が出るようになっています。
>
> 　それが出せない書けない。
>
> 　信心してませんね。
>

斧節　２０１１　７　０２　の記事より引用

スピリチュアル系創価学会員に告ぐ

　スピリチュアル系創価学会員は多い。「祈りは必ずかなう」という論法と「この壷を購入すれば幸福になる」との主張は数学的に見れば同じである。

　前もって用意された言いわけとしては、「祈りが弱い」とか、「今の君にとって一番いい結果が出ているはずだ」とか、「やっぱ顕益（けんやく）よりも冥益（みょうやく）が大事」というものがある（笑）。

　病人やその家族に対して「祈れば絶対に治る」と言い切る人々は、まるで健康食品のセールスマンみたいだ。しかも「祈れば」と言いながら、入会を強要するところまでそっくり（笑）。いわゆるマルチ商法だ。ねずみ講方式は子が子を増やすシステムとなっている。

　祈りがかなうメカニズムは既に脳科学の世界で証明されている。祈りという集中行為によって、他の情報が色褪せてしまうのだ。このため脳には都合のいい情報だけが引っ掛かるようになる。

    『脳はいかにして〈神〉を見るか　宗教体験のブレイン・サイエンス』アンドリュー・ニューバーグ、ユージーン・ダギリ、ヴィンス・ロース

　朝食を終えて着替えている時、テレビの星座占いが「今日のラッキーカラーはピンクです」と告げる。私はピンクのネクタイを締めて颯爽と出勤する。どんな一日であってもいいことや悪いことはあるものだ。ところが霊験（れいげん）あらたかな占いのおかげで、今日のいい出来事は全て「ピンクのネクタイのおかげ」と認識される。

　宗教の原型は確証バイアスであり、相関関係を因果関係と錯覚するところにご利益が生まれる。

    過去の世界大戦について　創価学会体質

　このリンクを紹介したところ、意見が寄せられたのだが、まあ酷い代物で、「ものを考えないように」コントロールされてきた学会員の惨状を示していた。

　創価学会と自我を同一化しているため、間違いがあっても絶対に認めようとはしないのだ。本人の知的判断に問題があるのは確かだが、明らかに学会本部がこうした無謬性（むびゅうせい）を喧伝（けんでん）してきた過去がある。特に昭和54年（1979年）以降だ。

　長くなったので結論だけ書いておこう。

    祈りは絶対にかなう。
    死後の生命の存在。
    物語としての因果論。

　ここから脱却しない限り、21世紀の宗教たり得ない。これらは既に科学領域で完全に否定されているのだ。もちろん大乗仏教的発想で、宗教効用論（プラシーボ効果）で乗り切る手もある。意外と知られていないが薬という薬には全てプラシーボ効果がある。このため高額な薬ほど効き目があることが判明している。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

ちなみに出李経って読み方わかる？

 投稿者：出李経  投稿日：2015年 7月26日(日)01時42分7秒 		返信・引用 編集済
  > No.3076[元記事へ]

> これが『詭弁の見本』なのでとくとご覧あれ(笑)。
>
> 今後は『詭弁師出李経』と呼んであげよう！(笑)
>
> お前の感覚ってずいぶんと『意味不明な言動』をするんだね？
> ここまでだと、病気なのはむしろお前なんじゃないのか？
>


皆が貴殿の病気に対してコメントしてくれてるよ。

病名も書かれてるよ。

「中二病」だってさｗｗｗｗ


あ、そうそう。

そういえば震災に対しても人とは思えない発言をして管理者さんから非難されてたね。

あんな発言、私の口からは言えないよ。貴殿は人間じゃないよ。

貴殿の発言が、発覚したらどこの板も出入り禁止だよ。

何でも印象操作って言葉で逃げるなよな。全部事実なんだからね。

後先の事考えずに、思い付きで誰にでも難癖つけるから忘れちゃうんだよ。

これからは自分の発言は全て記録しておきな。
 		 

Re: 詭弁の見本を見せる出李経

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2015年 7月26日(日)01時37分17秒 		返信・引用 編集済
  > No.3074[元記事へ]

これが『詭弁の見本』なのでとくとご覧あれ(笑)。

今後は『詭弁師出李経』と呼んであげよう！(笑)

お前の感覚ってずいぶんと『意味不明な言動』をするんだね？
ここまでだと、病気なのはむしろお前なんじゃないのか？



> > なぜこの掲示板に出せないわけ？？
> > この掲示板で話してるんだし、そもそもお前がこの掲示板で言い出したわけでしょ？
>
>
> 出せないんじゃなくて、出してやらないんだよ。
>
> 君ってすごく言葉使い悪いし言葉の選び方も知らないし
>
> 誰に対してもし非礼で無礼で失礼な奴だからね。土下座しても教えてやらない。
>
> インターネットで発信した発言は、その人生が終わっても永遠にネットを泳ぎ続けるんだよ。
>
> 今この瞬間も閲覧者は増え続けるんだよ。だからね、考えて発言することだよ。
>
> まぁ自分で吐いた言葉なんだから、誰にも文句は言えないよな。
>
>
>  > お前の『レッテル張り』なんて興味無いから、その掲示板を覗くことも
>  >当分はないから好きに『デタラメ』をやってれば？
>
>
> 興味がないなら、いちいちレスつけなくていいんだよ太ちゃんちゃん。
>
>
> >印象操作ぐらいしかできない人生って楽しいかい？
>
>
> 引きこもって他人様のコメントに難癖つけるだけの人生より一億倍は楽しいぜ。
>
>
> >文字が書かれてある、というだけで事実と思い込ませようとするお前のような『詭弁』ができてさ。
>
>
> 全く意味がわからない。無理して難しい言葉使わなくてもいいんだよ。
>
> まぁ病気だからしょうがないっちゃぁしょうがないけどな。
>
>
>

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

またまた難しい事言ってｗｗｗ

 投稿者：出李経  投稿日：2015年 7月26日(日)01時31分20秒 		返信・引用 編集済
  > No.3071[元記事へ]

> 『活動』ならやってますが？
>
> ただし、『学会で正式に定めてある活動』ではないけどね？

何をカッコつけてるのよ。

他人様と足並みを揃える事が出来ないだけなんでしょう。

組織とか団体行動が苦手なんだよね。

無理すんなよ。相談してみろよ。

世の中にはやさしい人もいるよ。

 		 

理解力がかなり劣ると医者に診断された太ちゃんへ

 投稿者：出李経  投稿日：2015年 7月26日(日)01時29分14秒 		返信・引用
  > No.3068[元記事へ]

> なぜこの掲示板に出せないわけ？？
> この掲示板で話してるんだし、そもそもお前がこの掲示板で言い出したわけでしょ？


出せないんじゃなくて、出してやらないんだよ。

君ってすごく言葉使い悪いし言葉の選び方も知らないし

誰に対してもし非礼で無礼で失礼な奴だからね。土下座しても教えてやらない。

インターネットで発信した発言は、その人生が終わっても永遠にネットを泳ぎ続けるんだよ。

今この瞬間も閲覧者は増え続けるんだよ。だからね、考えて発言することだよ。

まぁ自分で吐いた言葉なんだから、誰にも文句は言えないよな。


> お前の『レッテル張り』なんて興味無いから、その掲示板を覗くことも
>当分はないから好きに『デタラメ』をやってれば？


興味がないなら、いちいちレスつけなくていいんだよ太ちゃんちゃん。


>印象操作ぐらいしかできない人生って楽しいかい？


引きこもって他人様のコメントに難癖つけるだけの人生より一億倍は楽しいぜ。


>文字が書かれてある、というだけで事実と思い込ませようとするお前のような『詭弁』ができてさ。


全く意味がわからない。無理して難しい言葉使わなくてもいいんだよ。

まぁ病気だからしょうがないっちゃぁしょうがないけどな。


 		 

Re: コメント見落としてた

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2015年 7月26日(日)00時01分58秒 		返信・引用
  > ●太ちゃん、レスありがとう。
>
> > ただし、『学会で正式に定めてある活動』ではないけどね？
>
> その正式に定めてるほうの活動は最初から参加されてないんですか。
> それとも何かきっかけがあって、不参加になったんでしょうか。

それを知ってどうするのでしょうか。
モウさんに話すことに全く意味を感じないのだけどね。

ぶっちゃけるけどね、モウさんは全く信用できないと感じているし、まして信心の話なんてなおさら信用できかねますよ。オウさんへまともに答えてる時って見事に一度も見なかったですからね。

なぜ貴殿へプライベートの公開をせにゃならんのでしょうか？
その必要性を感じないですね。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

Re: コメント見落としてた

 投稿者：モウ  投稿日：2015年 7月25日(土)23時40分52秒 		返信・引用
  > No.3071[元記事へ]

●太ちゃん、レスありがとう。

> ただし、『学会で正式に定めてある活動』ではないけどね？

その正式に定めてるほうの活動は最初から参加されてないんですか。
それとも何かきっかけがあって、不参加になったんでしょうか。 		 

Re: コメント見落としてた

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2015年 7月25日(土)23時25分44秒 		返信・引用
  > No.3064[元記事へ]

> ●太ちゃんは、どうして活動しなくなったのですか。それとも入信した日からずっと
> 非活動家を宣言してたのでしょうか。何故か。私にも教えていただけませんか。

『活動』ならやってますが？

ただし、『学会で正式に定めてある活動』ではないけどね？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

Re: 理解力がかなり劣ると医者に診断された太ちゃんへ

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2015年 7月25日(土)23時22分48秒 		返信・引用
  > No.3067[元記事へ]

> >
> > 出李経の何のメリットもない無駄講釈より遥かにマシだけどな。
>
> 今日過去ログをいっぱい読ませて頂きました。
> 貴殿の書き込みは、このような横レスや難癖ばかりだな。
> どの書き込みも見事なくらい対話になってなかったね。
> まぁ病気だからしょうがないっちゃぁしょうがないけどな。

お前のような『挙動不審者』が評価するぶんには痛くもかゆくも無いけどね？

ネットっていいね？

文字が書かれてある、というだけで事実と思い込ませようとするお前のような『詭弁』ができてさ。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

Re: 僕もオウさんも毒舌だからなぁ～(笑)

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2015年 7月25日(土)23時18分53秒 		返信・引用
  > No.3066[元記事へ]

> 毒舌？
>
> 貴殿の場合は空気が読めてないだけだよ。
> まぁ、病気だからしょうがないっちゃぁしょうがないけどな。
>
> サッカーやったらオウンゴール連発。
> 野球やったらバックネットへ向かって構えるんだろうなぁｗｗｗ

印象操作ぐらいしかできない人生って楽しいかい？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

Re: 理解力がかなり劣ると医者に診断された太ちゃんへ

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2015年 7月25日(土)23時17分26秒 		返信・引用
  > > そんで？
> >
> > いつになったら『具体的なソースの提示』ができるのだろうね？
> >
> > デタラメ出李経クン？(笑)
>
>
> おバカがおバカだと診断された発言やっと見つけたよ。
> 探すのに時間かかったよ。
> 某掲示板に貼り付けてあるよ。
>
> かなり無駄な時間使ったよ。
> 礼を言いなさいよ。

なぜこの掲示板に出せないわけ？？
この掲示板で話してるんだし、そもそもお前がこの掲示板で言い出したわけでしょ？

お前の挙動っていちいち『挙動不審』なんだよな。

お前の『レッテル張り』なんて興味無いから、その掲示板を覗くことも当分はないから好きに『デタラメ』をやってれば？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

理解力がかなり劣ると医者に診断された太ちゃんへ

 投稿者：出李経  投稿日：2015年 7月25日(土)22時53分16秒 		返信・引用
  > No.3062[元記事へ]

>
> 出李経の何のメリットもない無駄講釈より遥かにマシだけどな。

今日過去ログをいっぱい読ませて頂きました。
貴殿の書き込みは、このような横レスや難癖ばかりだな。
どの書き込みも見事なくらい対話になってなかったね。
まぁ病気だからしょうがないっちゃぁしょうがないけどな。 		 

Re: 僕もオウさんも毒舌だからなぁ～(笑)

 投稿者：出李経  投稿日：2015年 7月25日(土)22時30分22秒 		返信・引用
  > No.3061[元記事へ]

毒舌？

貴殿の場合は空気が読めてないだけだよ。
まぁ、病気だからしょうがないっちゃぁしょうがないけどな。

サッカーやったらオウンゴール連発。
野球やったらバックネットへ向かって構えるんだろうなぁｗｗｗ 		 

理解力がかなり劣ると医者に診断された太ちゃんへ

 投稿者：出李経  投稿日：2015年 7月25日(土)22時12分31秒 		返信・引用
  > No.3063[元記事へ]

> そんで？
>
> いつになったら『具体的なソースの提示』ができるのだろうね？
>
> デタラメ出李経クン？(笑)


おバカがおバカだと診断された発言やっと見つけたよ。
探すのに時間かかったよ。
某掲示板に貼り付けてあるよ。

かなり無駄な時間使ったよ。
礼を言いなさいよ。

 		 

(無題)

 投稿者：モウ  投稿日：2015年 7月25日(土)21時24分1秒 		返信・引用 編集済
  ●クジラさん、ありがとうございます。

●太ちゃんは、どうして活動しなくなったのですか。それとも入信した日からずっと
非活動家を宣言してたのでしょうか。何故か。私にも教えていただけませんか。 		 

Re: 理解力がかなり劣ると医者に診断された太ちゃんへ

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2015年 7月25日(土)20時15分45秒 		返信・引用 編集済
  > No.3037[元記事へ]

そんで？

いつになったら『具体的なソースの提示』ができるのだろうね？

デタラメ出李経クン？(笑)


> > > 『創華と総価と時々創価』
> > >
> > > 理解力がかなり劣ると医者に診断された太ちゃんが
> >
> > 具体的にそのコメントをソースとして提示してください。
> > これでは『レッテル張り』の範囲でしかないでしょうに。
> >
> > それが目的なのでしょうかね？
>
> レッテル貼りも何も
> 自分でインターネットを通じて世界中に拡散した告白だよ。
> 探せばネット上に転がってるんじゃないかな。
> あんた暇なんだから自分で探せば。
>
>
> もうこの話題は終わりね。
> 時間の無駄。
> どうせ何を話したところで
> 理解力が劣るんだから意思の疎通なんてできゃしないよ。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

Re: 沖浦さん、ご苦労様です

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2015年 7月25日(土)20時13分49秒 		返信・引用 編集済
  > No.3055[元記事へ]

> >選挙で酷使されている。
> >　財務で経済的に逼迫させられている。
> >　聖教新聞を強制的に複数部数購入させられている。
> >　そしてこれらの活動を拒否すると、組織をあげて家族までが嫌がらせをされる。
>
> 長野県の創価学会って、いまだにこういうみられ方してるんですか。
> 昭和の日蓮正宗創価学会時代のイメージのままですね。
> 毎日毎日沖浦さんがネットで功徳をかいても、
> 全く世間には響いてないようですね。

出李経の何のメリットもない無駄講釈より遥かにマシだけどな。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

僕もオウさんも毒舌だからなぁ～(笑)

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2015年 7月25日(土)20時08分20秒 		返信・引用
  この掲示板では、たぶんオウさんが境涯が高いでしょうね。

だからいろいろとツッコミどころが見えてしまうのでしょうけれどね。

案外おばちゃんさんは、自分に必要な部分だけ得ていけばいいと思いますよ？
色んな使命の人が混在してますから。全部を聞くのはそもそもムチャというもんだからf^^;

ただ、真面目な心境で取り組んでいる方へは、使命の違いを乗り越えて友好的にしたいですね。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

オウさんへ

 投稿者：案外おばちゃん  投稿日：2015年 7月25日(土)15時30分20秒 		返信・引用
  たまに 様々出てくるお名前。わたしにはサッパリ分かりません・・・・。
過去に何があったのか・・・。そして その辺のところはあんまり興味もありません（笑）
疑問に思う事があって 誰か私と同じように感じた人は居ないのかしら？と色々見てたら この辺りの板に行き着いた感じです。だいたい 未だに スレってなんだ？ あぁ こーゆうのを板って言うんだぁ？とか・・そんな初心者のおばちゃんですが これからもよろしくお願いします（笑） 		 

案外おばちゃんな

 投稿者：オウ  投稿日：2015年 7月25日(土)13時45分19秒 		返信・引用
  そうなんやな。クジラさんはええ人やで。妄想の暴走さえなけりゃな。

やけどな、ネットには不向きなんや。

しかしな、信濃町には都合が良かったんや。昨年のクジラさんの暴走は権力側したら利用しがいがあったんやな。

あん頃や、クジラ板立ち上げの頃のガキどもはどこ行ったんやろなあーww 		 

色々ありますが

 投稿者：細野  投稿日：2015年 7月25日(土)13時40分3秒 		返信・引用 編集済
  > No.3055[元記事へ]

ネットで発信された情報（ありとあらゆるもの）をそのまま鵜呑みにする、
額面通りに受け取る方（学会員、法華講員だけではなく、一般の方を含め）
は、余りいらっしゃらないような気がします。

掲示板やブログ等では、学会に対する凄まじいまでの誹謗中傷、罵詈雑言が
飛び交っているのは、皆様ご存知の通りです。

しかしそれをいちいち間に受けている人って、皆無に等しいのは、言うまでも
ありません。

そういった類の情報が発信されたからと言って、慌てふためく必要もありません。
殆ど（ほぼ全ての人）が、じっくり斟酌した後で、自分なりに判断していると
思います。

 		 

クジラさんへ

 投稿者：案外おばちゃん  投稿日：2015年 7月25日(土)13時19分9秒 		返信・引用
  クジラさんみたいな壮年部がうちの支部や地区に居たら 楽しいでしょうね。
どこの地区にも 困ったちゃんは居ますね。うちにも居ます（笑）  でも私は 色々あるこの現場が大好きです。私と合わない人は 「私に足りない部分」を補ってくれる人と思って 感謝しています。てゆーか 感謝するようにしていますが正しいかな・・・・。まだまだ成長途中なもんで（笑）   だからこそ 家庭訪問しない幹部。上から目線の幹部。自分がやりもしないのに 会員にやらせようとする幹部が大嫌いです。
先生は「人華」と言う言葉が大好きと言われました。色々な人が 色々な華を咲かせて ブロック、地区、支部を 人華で満開にしたいですね。 		 

モウさん( ^ ^ )/□皆さん

 投稿者：クジラ  投稿日：2015年 7月25日(土)11時59分23秒 		返信・引用
  モウさん( ^ ^ )/□皆さん

おそようございます！

> 宿坊の掲示板で教学レポートが騒ぎだったときから、どうして、みんな、
> 言葉ばかり。普通に教学を知らないのだ・・・と思っていました。
>
> それで、みんなが自分たちの信仰のことで騙されないように、幾たびか、
> 心の中で書いたり消したりして、結局、「開目抄」を講義しようと思い
> ました。（ああ、私が！なんて僭越なことはよくわかっていますが、それ
> でもです、誰も書いてはくれないので。途中で他に講義してる人を見たけ
> ど私には残念の一言でした。）
>
> 春には出来るだろうと思っていましたが、夏になってしまいました。
> 間違いも多いでしょうし、遅すぎるし、出来たのはいつにもまして長文です。
> それでも人に言わないよりは、ずっとましだというのが私の結論です。
>
> ブログにしたのは、お手軽だろうと思ったのですが、とんでもない。
> 更新の予定は二度とありません。（ブログと言わないですよね＾＾；）
>

おおー！クジラでも分かりやすくて、読み易いですね∑(ﾟДﾟ)
モウさん！凄いです～～これは楽しい！！

モウさんの教学力は、どうして此処まで凄いのかなあ
これなら誰でも楽しく勉強できますね～(￣▽￣)アッタマイイワ



> 「読める「開目抄」」
>http://blog.livedoor.jp/mou_oyasumi/
> ※　クジラさん、宣伝させていただきましてすみません。

全然OKです～！！これは素晴らしい！
モウさんワールドの本領発揮ですね！
才能あるなぁ～～
まぁ一杯 (*￣ω￣)＿凸　ささっどぉぞっ(￣▽￣)/デワ～


沖浦さん( ^ ^ )/□
おそようございます！

> 　功徳を書ける。
>
> 　素晴らしいですね。
>
> 　意見を発表出来る。
>
> 　これも凄い！
>
> 　先日公明党へ投票しないことを書きました。
> 　世間では、とりわけ法華講員の方々の間では、創価学会員と言うと、
>
> 　選挙で酷使されている。
> 　財務で経済的に逼迫させられている。
> 　聖教新聞を強制的に複数部数購入させられている。
> 　そしてこれらの活動を拒否すると、組織をあげて家族までが嫌がらせをされる。
>
> 　こういうイメージが定着しています。
> 　でもそれは大嘘なんです。
>
> 　ここで私が公明党への不投票を書く。
> 　そして、ドンドン功徳も書く。
>
> 　財務は一口しかしないし、聖教新聞の啓蒙も複数購入も否定する。
> 　そしてマタマタ功徳を書く。
>
> 　するとお読みの方々は、間違ったイメージから正しい評価へと向かいます。
>
> 　嬉しいですね、こういう現象は。
> 　掲示板を使う方法として、素晴らしいやり方です。

確かに、掲示板はこの使い方が最高の使い方で
功徳も沢山積んでいけますね∑(ﾟДﾟ)素晴らしい発見だ！！
いつも沖浦さんの沢山の功徳の体験を聴くと、クジラも頑張るぞ～てなります！
公明党を応援する人、応援しない人、財務する人、しない人！
そういう方々を認めています。皆んな仲良くやっていきます。
学会は自由です！だから素晴らしい！
この創価学会を大事にしていきたいですね～～(￣▽￣)/デワ～


太ちゃん( ^ ^ )/□
昨日はお疲れ様です！
モウさんも、厳護郎さんも素晴らしい仲間ですよ。
もちろんecoさんも、オウちゃんも大事な仲間だと思っています。

行きがかりさんは、日顕宗ヨリだけど学会員さんなんで
クジラは大事に考えています。

地区の現場では、例えば公明党を応援しない！とハッキリ言う方もいるし
共産党員もいます。
その方に対しても、頭ごなしに否定は絶対にしません。


「法華経の智慧」法師品より

池田　そう。相手の話を遮ったり、頭ごなしに結論を下すのでは、対話とは言えない。
″ちょっと変だな″と思っても、いちいち突っ込んだりしないで（笑い）、相手の話にうなずいていくくらいの心の広さが欲しい。そうすれば相手の人も安心して、こちらの話を聞いてくれる。

その意味で、仏はまさに対話の名人です。釈尊も大聖人も、お会いするだけでうれしくなり、心があたたかくなるような人格であられたにちがいない。だからこそ人々は仏の言葉を喜んで聞いていったのではないだろうか。


クジラはこの現場感覚、先生の指導のままに、掲示板でもやってきました！
逆に失礼、無礼な人には、一歩も引かない対応で現実やってきたので
歴代婦人部長にはよく怒られました(⌒-⌒; )ハッキリ言っちゃうからねえ～

地区の現場では、本当に困った人が結構いるもんです。
クジラが支部長をやっている時は、各地区の困ったちゃんは
＊地区の人も回りたくない嫌われている人f^_^;)
クジラが進んで担当していました。
困ったちゃんは、各地区に３～５人くらいはスタンばってましたね(⌒-⌒; )

家庭訪問してると色んな人がいるよね。例えば
「無理やり学会に入れられたんだよ！もう来るな！」とか言う人ね。
そういう時は、一歩も引かない！
「いやいや無理やり入れられる程、あなたは弱そうに見えませんよ！
そこまで人の言いなりなるくらい情けない人なんですか～
結局は自分で決めて自分の責任でしょう～じゃ、やりましょうか！」とか

学会二世なんかによくある言い訳では
「親が勝手に入れたんだよ！俺は入ってない！警察呼ぶぞ～」等ね。

「警察？ヘェ～そんなに俺が怖いの？呼びたきゃ呼んでね。
君としはいくつなの？３５歳？
ヘエ～３５歳にもなってまだ親の責任にしてるの？
えらい甘えん坊さんだね～(￣▽￣)キミわ～
何？学会辞めたいの？じゃ辞めろよ！
この信心は頑張りたい人がやるんだわ！」

クジラが嫌なのは、真面目に頑張っている人が
適当にやってる人に文句を言われる理不尽さ！
これは許せない。
普通は適当にやってる人が、申し訳ないと言って謝るのが本来の筈。
反対に何しにやってきたみたいな顔で、文句を言って当たり前みたいな
こんなおかしな事はやめましょう！とよく訴えました！

掲示板で、功徳を積める方が良いですね！
太ちゃんの良さが出る流れが良いよね！(￣▽￣)/

案外おばちゃんさん、雨煽りさん、パルナスさん、
グラスルーツさん、ぱっぱらぱーさん、トンちんかんさん、
阿部日ケ～ン(院政）さん、普通の人さん、熟某さん、海さん、マンボウさん、
大河さん、厳護郎さん、オウちゃん、こころはいつも非学会員さん、
出李経さん、テンプさん、ecoさん( ^ ^ )/□

その他の皆さん( ^ ^ )/□
纏めてのご挨拶を御許し下さい！

それでは皆さん( ^ ^ )/□！暑くなりそうです！
お題目補給！水分補給で、宜しくマンボウです！ヾ(＾∇＾)/では

 		 

沖浦さん、ご苦労様です

 投稿者：出李経  投稿日：2015年 7月25日(土)11時56分26秒 		返信・引用 編集済
  >選挙で酷使されている。
>　財務で経済的に逼迫させられている。
>　聖教新聞を強制的に複数部数購入させられている。
>　そしてこれらの活動を拒否すると、組織をあげて家族までが嫌がらせをされる。

長野県の創価学会って、いまだにこういうみられ方してるんですか。
昭和の日蓮正宗創価学会時代のイメージのままですね。
毎日毎日沖浦さんがネットで功徳をかいても、
全く世間には響いてないようですね。
 		 

掲示板には良い所も沢山あります

 投稿者：沖浦克治  投稿日：2015年 7月25日(土)10時28分53秒 		返信・引用
  　功徳を書ける。

　素晴らしいですね。

　意見を発表出来る。

　これも凄い！

　先日公明党へ投票しないことを書きました。
　世間では、とりわけ法華講員の方々の間では、創価学会員と言うと、

　選挙で酷使されている。
　財務で経済的に逼迫させられている。
　聖教新聞を強制的に複数部数購入させられている。
　そしてこれらの活動を拒否すると、組織をあげて家族までが嫌がらせをされる。

　こういうイメージが定着しています。
　でもそれは大嘘なんです。

　ここで私が公明党への不投票を書く。
　そして、ドンドン功徳も書く。

　財務は一口しかしないし、聖教新聞の啓蒙も複数購入も否定する。
　そしてマタマタ功徳を書く。

　するとお読みの方々は、間違ったイメージから正しい評価へと向かいます。

　嬉しいですね、こういう現象は。
　掲示板を使う方法として、素晴らしいやり方です。

　 		 

Re: 太ちゃんさん

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2015年 7月25日(土)09時47分44秒 		返信・引用
  > No.3052[元記事へ]

> 　それは裏切った方々のそれぞれの事情でしょう。
>
> 　ご本人たちにお聞きする以外にありませんが、不可能じゃないですかね。

なるほど。

返信ありがとうございます。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

太ちゃんさん

 投稿者：沖浦克治  投稿日：2015年 7月25日(土)09時42分37秒 		返信・引用
  　それは裏切った方々のそれぞれの事情でしょう。

　ご本人たちにお聞きする以外にありませんが、不可能じゃないですかね。 		 

Re: 太ちゃんさん、おはようございます

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2015年 7月25日(土)09時32分42秒 		返信・引用
  > No.3050[元記事へ]

> 　推測ですが、
>
> 　戸田先生が事業に失敗され、池田先生だけが戸田先生を助けられた。
>
> 　直接存じませんが、事実でしょうね。
>
> 　何故池田先生だけが？？
>
> 　私は、池田先生は戸田先生が大聖人と同じお方だ、と知っておられたと思います。
>
> 　だから、ご本仏を護られた。
> 　四条金吾と大聖人の関係を、そのまま昭和に移したのが戸田先生と池田先生。
>
> 　そう信じる一人です。

なるほど。参考になりました。

それで、池田先生以外の人はなぜ裏切ったのでしょうか。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

太ちゃんさん、おはようございます

 投稿者：沖浦克治  投稿日：2015年 7月25日(土)09時13分39秒 		返信・引用
  　推測ですが、

　戸田先生が事業に失敗され、池田先生だけが戸田先生を助けられた。

　直接存じませんが、事実でしょうね。

　何故池田先生だけが？？

　私は、池田先生は戸田先生が大聖人と同じお方だ、と知っておられたと思います。

　だから、ご本仏を護られた。
　四条金吾と大聖人の関係を、そのまま昭和に移したのが戸田先生と池田先生。

　そう信じる一人です。 		 

功徳を書きます！

 投稿者：沖浦克治  投稿日：2015年 7月25日(土)08時58分48秒 		返信・引用
    私はもう直ぐ、明日の白馬大会の設営です。

　締め切った後も申し込みがあって、担当者がオープン参加ならとお断りし、４名増えました。
　３３名です。

　先日の北信越ブロックの大会が３１名。
　超えてしまいました。

　嬉しいです。

　この大会をやることになって、予想の３倍ほど参加があってそれに背中押されてジムを拡張出来ました。

　切羽詰まってなかったら、ジムを広げる踏ん切りは付かなかったと思います。
　諸天の加護です。
　掲示板を見て思うのは、創価学会員を名乗る人に２種類ございますね。

　功徳を書く人。
　功徳を書かない人。（書けない人が大部分です）

　書かない人も又２種類に分かれます。

　他人の功徳に無関心の人。
　他人の功徳を否定する人。

　私もクジラさんも、功徳を書いて更に誉める側。

　嬉しいですね～～！！
 		 

Re: 会長先生と言う呼称について

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2015年 7月25日(土)08時58分10秒 		返信・引用
  > No.3046[元記事へ]

> 　縦線時代は普通に使っていましたが、何時の間にか使わなくなりましたね。

沖浦さんはこの時代も生きてきてるでしょうからね。
この時代の当事者であろうことが、他のコメントからも伺えるものです。
当時の事実確認ということでは信頼性のある情報と感じます。

それで、戸田先生が事業の失敗をした際に、裏切る人が続出したなかで、なぜ池田先生のみが裏切らなかったのだと思いますか？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

太ちゃんさん、おはようございます

 投稿者：厳護朗  投稿日：2015年 7月25日(土)06時24分35秒 		返信・引用
  一つだけ訂正です。

『会長先生』と言っているのは、司会だけではなく、池田先生も言っていました。
自分で書いておきながら、すみません。
(司会)の部分だけが司会の言葉で、あとの全てが池田先生の挨拶です。

↓↓↓↓↓

皆さま
大変しばらくでございました
また 場外にもたくさんの同志が
いらっしゃるそうでございますが
場外の皆さま
場外の同志の皆さま
しばらくでございました
お水を一杯ごちそうになります
しばらくですから
(司会)会長先生が水をつがれております
いただきます
このたびは大変長い間
ご心配をおかけしましたが
本日正午に
御本尊様の加護を受けながら
元気いっぱいで このように
出所してまいりました
ありがとうございました
すべてのことは
全部 御本尊様が
見通しであると
私は信ずるものであります
会長先生は
「三類の強敵のなかの
僣聖増上慢が現れてきた」
と このように申されておりますが
「大悪をこれば大善きたる」
との御金言のごとく
私もさらに
より以上の
たぎりきった信心で
皆さまと共に広宣流布に
邁進しゆく決心でございます
最後は
信心しきった者が
御本尊様を受持しきった者が
また正しい仏法が
必ず勝つという
信念であるのでございます
どうか
会長先生のまことの弟子として
お互いに より以上の
信心を磨いて
絶対的幸福をつかむためにも
大聖人様の御金言である
広宣流布 御予言である
広宣流布成就のためにも
一生懸命に さらにさらに
励んでいきたいことを誓い合って
あいさつに代えます 		 

会長先生と言う呼称について

 投稿者：沖浦克治  投稿日：2015年 7月25日(土)06時09分2秒 		返信・引用
  　縦線時代は普通に使っていましたが、何時の間にか使わなくなりましたね。  

おはようございます、皆様方

 投稿者：沖浦克治  投稿日：2015年 7月25日(土)05時12分39秒 		返信・引用
  　大聖人の御本尊に、自行化他の唱題をして功徳が出ない道理がありません。

　創価学会だから、顕正会だから、日蓮正宗だから・・・・
　所属宗派で御本尊とお題目の力用が左右される？？

　そんな御書ないですよ。
　ましてや、

　公明党不支持をネットで表明しているから・・・

　とか、

　現時点の公式見解から逸脱しているから・・・・

　そういう事は、大聖人の御本尊と、創価の唱題の力用に無関係です。

　怨嫉謗法さえ慎むならば、いずれの宗派でも同じく功徳が出ます。
　御書に書いてあります。
　所が、多くの掲示板で、創価を名乗る皆様方の大部分の方々は功徳を書かない。

　ここでもそうですね。
　公式見解論と、新教義論争主流。

　そういう些事は、先ず御本尊に唱題し、世間で戦って功徳を出してから書きましょう。
　功徳出せない人が創価仏法を論じる。

　スキーで上手に滑れない人が他人教えられません。

　こんなの常識です。
　所が、この板をはじめとして、

　功徳を出すための信心の話を、功徳を出せない人たちが言い争う。

　愚かですし、滑稽ですらあります。
　先ず功徳を出す！！！

　功徳が出ない人は、怨嫉謗法があるからですよ。
　それさえ慎むなら、キチンと功徳が出ます。
　日蓮正宗の方なら、池田先生の悪口を僧侶が話すのを聞いて黙っているなら怨嫉謗法の与同罪。

　ご住職、それは個人攻撃で仏法で厳しく禁じられている怨嫉謗法です。
　卑しくも僧職にある貴方がそういう事を人前で行ってはなりません。

　このように一言窘める。
　これで与同罪は免れます。
　後は自宅で唱題して功徳をドンドン出せば良いだけです。

　この点は顕正会も、創価学会も同じです。

　それを一緒になって怨嫉謗法して、功徳が出るわけがない。

　先ず皆様方は法の事より、ご自分が御本尊の力用をキチンと引き出せる信心をすることが先だと思います。

 		 

Re: 新宿クイズ氏へ

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2015年 7月25日(土)01時24分27秒 		返信・引用
  > No.3026[元記事へ]

> > > 司会でございます！
> > >
> > > > > 戸田先生です！
> > > > > > http://6027.teacup.com/situation/bbs/28178
> > > > > > ↑コレは貴殿が書いたコメントかい？
> > > > > > １０年ほど組織から離れてるのもあってわからん部分なのだけどね。
> > > > > > 『会長先生』が具体的に誰を指しているのかな？
> > > > それでね、気になったものがあってね。
> > > > 『会長先生』と言ってる人って誰なのかな？
> >
> > その『司会』の人が具体的に誰かまではわからない。ということかな？
>
> わかりませんね～。
> そこ大事ですか？

コレのどこが読み違いだい？
これを書いてからほんの短時間で正反対な主張をしているね？

こういうのを『二枚舌』というんでないかい？


http://6027.teacup.com/situation/bbs/28194
ロマンさんへ   投稿者：厳護朗   投稿日：2015年 7月25日(土)00時09分39秒

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
また、チャットって言われるかも 投稿者：ロマン
投稿日：2015年 7月24日(金)23時57分57秒
意味合い的には、場内and場外の皆様でしょうね。だから、文献ではそうしてるんでしょう。

というか、『直に聴いて文章起ししたのか、テープ起しなのかはわかりませんが、その時点で聞き間違えたのかもしれませんし、先入観があったのかもしれませんし、宗門に気をつかったのかもしれませんし、様々考えられますね！』
って、あなたの推量をいれられても。
文献をそのまま読んだらよろしいかと。
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

違いますね！

(まず場内の人に)
皆さま
大変しばらくでございました

(そして場外の人に)
また 場外にもたくさんの同志が
いらっしゃるそうでございますが
場外の皆さま
場外の同志の皆さま
しばらくでございました


先生らしいですね！

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

Re: 太ちゃん( ^ ^ )/□皆さん

 投稿者：厳護朗  投稿日：2015年 7月25日(土)01時00分13秒 		返信・引用
  読み違えてますよ！(笑)

ま、いっかf(^_^;


> > 太ちゃん( ^ ^ )/□皆さん
> > 今晩は～
> >
> > これは、池田先生が出所された７月１７日に開催された
> > 大阪大会での池田先生の挨拶ですね。
> >
> > この大阪大会は中之島の公会堂で、豪雨の中、関西の同志はもちろん
> > 四国や九州からも駆けつけた会員で、場外にまで人は溢れたようです。
> >
> > 池田先生の挨拶の時に、戸田先生は、小さな声で、
> > 「長い話や、調子に乗った話は慎んだ方がいいよ」と、注意されたようです。
> >
> > 細かい配慮で、どこまでも弟子の事を心配される戸田先生！
> >
> > その師匠を、命懸けで護ろうとした不二の弟子！
> >
> > この大阪大会を機に、負けたらアカン！の
> > 常勝関西の伝統が築かれていったんですね！
> >
> > クジラも関西魂で今も頑張っていますよ～(￣▽￣)/
>
>
> http://6027.teacup.com/situation/bbs/28196
>
> クジラさんのこの話、宿坊の掲示板での虹さんの提示した内容。
> さらに、
>
> http://6903.teacup.com/huwahuwakujira/bbs/3040
>
> で指摘した厳護朗氏の明瞭な二枚舌。
>
> 以上からは厳護朗氏は池田先生と知っていて知らない、と答えた様子がわかるものだね。
> これで今後は新宿クイズ＆厳護朗は、僕から完全に信用を失ってしまったね。 		 

Re: 太ちゃん( ^ ^ )/□皆さん

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2015年 7月25日(土)00時49分5秒 		返信・引用
  > No.3041[元記事へ]

> 太ちゃん( ^ ^ )/□皆さん
> 今晩は～
>
> これは、池田先生が出所された７月１７日に開催された
> 大阪大会での池田先生の挨拶ですね。
>
> この大阪大会は中之島の公会堂で、豪雨の中、関西の同志はもちろん
> 四国や九州からも駆けつけた会員で、場外にまで人は溢れたようです。
>
> 池田先生の挨拶の時に、戸田先生は、小さな声で、
> 「長い話や、調子に乗った話は慎んだ方がいいよ」と、注意されたようです。
>
> 細かい配慮で、どこまでも弟子の事を心配される戸田先生！
>
> その師匠を、命懸けで護ろうとした不二の弟子！
>
> この大阪大会を機に、負けたらアカン！の
> 常勝関西の伝統が築かれていったんですね！
>
> クジラも関西魂で今も頑張っていますよ～(￣▽￣)/


http://6027.teacup.com/situation/bbs/28196

クジラさんのこの話、宿坊の掲示板での虹さんの提示した内容。
さらに、

http://6903.teacup.com/huwahuwakujira/bbs/3040

で指摘した厳護朗氏の明瞭な二枚舌。

以上からは厳護朗氏は池田先生と知っていて知らない、と答えた様子がわかるものだね。
これで今後は新宿クイズ＆厳護朗は、僕から完全に信用を失ってしまったね。

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

太ちゃん( ^ ^ )/□皆さん

 投稿者：クジラ  投稿日：2015年 7月25日(土)00時37分31秒 		返信・引用
  太ちゃん( ^ ^ )/□皆さん
今晩は～

これは、池田先生が出所された７月１７日に開催された
大阪大会での池田先生の挨拶ですね。

この大阪大会は中之島の公会堂で、豪雨の中、関西の同志はもちろん
四国や九州からも駆けつけた会員で、場外にまで人は溢れたようです。

池田先生の挨拶の時に、戸田先生は、小さな声で、
「長い話や、調子に乗った話は慎んだ方がいいよ」と、注意されたようです。

細かい配慮で、どこまでも弟子の事を心配される戸田先生！

その師匠を、命懸けで護ろうとした不二の弟子！

この大阪大会を機に、負けたらアカン！の
常勝関西の伝統が築かれていったんですね！

クジラも関西魂で今も頑張っていますよ～(￣▽￣)/


 		 

Re: 新宿クイズ氏へ・どっちが本当のことだい？

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2015年 7月25日(土)00時19分43秒 		返信・引用
  > No.3026[元記事へ]

> > > 司会でございます！
> > >
> > > > > 戸田先生です！
> > > > > > http://6027.teacup.com/situation/bbs/28178
> > > > > > ↑コレは貴殿が書いたコメントかい？
> > > > > > １０年ほど組織から離れてるのもあってわからん部分なのだけどね。
> > > > > > 『会長先生』が具体的に誰を指しているのかな？
> > > > それでね、気になったものがあってね。
> > > > 『会長先生』と言ってる人って誰なのかな？
> >
> > その『司会』の人が具体的に誰かまではわからない。ということかな？
>
> わかりませんね～。
> そこ大事ですか？


http://6027.teacup.com/situation/bbs/28194
ロマンさんへ   投稿者：厳護朗   投稿日：2015年 7月25日(土)00時09分39秒

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
また、チャットって言われるかも 投稿者：ロマン
投稿日：2015年 7月24日(金)23時57分57秒
意味合い的には、場内and場外の皆様でしょうね。だから、文献ではそうしてるんでしょう。

というか、『直に聴いて文章起ししたのか、テープ起しなのかはわかりませんが、その時点で聞き間違えたのかもしれませんし、先入観があったのかもしれませんし、宗門に気をつかったのかもしれませんし、様々考えられますね！』
って、あなたの推量をいれられても。
文献をそのまま読んだらよろしいかと。
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

違いますね！

(まず場内の人に)
皆さま
大変しばらくでございました

(そして場外の人に)
また 場外にもたくさんの同志が
いらっしゃるそうでございますが
場外の皆さま
場外の同志の皆さま
しばらくでございました


先生らしいですね！

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

Re: 理解力がかなり劣ると医者に診断された太ちゃんへ

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2015年 7月25日(土)00時16分25秒 		返信・引用
  > No.3037[元記事へ]

> > > 『創華と総価と時々創価』
> > >
> > > 理解力がかなり劣ると医者に診断された太ちゃんが
> >
> > 具体的にそのコメントをソースとして提示してください。
> > これでは『レッテル張り』の範囲でしかないでしょうに。
> >
> > それが目的なのでしょうかね？
>
> レッテル貼りも何も
> 自分でインターネットを通じて世界中に拡散した告白だよ。
> 探せばネット上に転がってるんじゃないかな。
> あんた暇なんだから自分で探せば。
>
>
> もうこの話題は終わりね。
> 時間の無駄。
> どうせ何を話したところで
> 理解力が劣るんだから意思の疎通なんてできゃしないよ。

ここまでヘタクソな印象操作はさすがに弓ではなさそうだね(笑)

印象操作は無理とわかったかい？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  

理解力がかなり劣ると医者に診断された太ちゃんへ

 投稿者：出李経  投稿日：2015年 7月25日(土)00時07分53秒 		返信・引用
  > No.3035[元記事へ]

> 説明責任の回避＆相手のレッテル張りとはあたまだいじょうぶ？(笑)
>
> 貴殿は『納得できてないが引用しただけであるから、文句は引用元に言ってくれ』と言ってるも同然なのだぞ？
>
はいはい。
だいじょうぶでちゅよ。ばいばいね～～ 		 

理解力がかなり劣ると医者に診断された太ちゃんへ

 投稿者：出李経  投稿日：2015年 7月25日(土)00時05分51秒 		返信・引用
  > No.3033[元記事へ]

> > 『創華と総価と時々創価』
> >
> > 理解力がかなり劣ると医者に診断された太ちゃんが
>
> 具体的にそのコメントをソースとして提示してください。
> これでは『レッテル張り』の範囲でしかないでしょうに。
>
> それが目的なのでしょうかね？

レッテル貼りも何も
自分でインターネットを通じて世界中に拡散した告白だよ。
探せばネット上に転がってるんじゃないかな。
あんた暇なんだから自分で探せば。


もうこの話題は終わりね。
時間の無駄。
どうせ何を話したところで
理解力が劣るんだから意思の疎通なんてできゃしないよ。 		 

Re: 新宿クイズ氏へ

 投稿者：太ちゃん  投稿日：2015年 7月25日(土)00時04分44秒 		返信・引用
  > No.3034[元記事へ]

> > > > > 司会でございます！
> > > > >
> > > > > > > 戸田先生です！
> > > > > > > > http://6027.teacup.com/situation/bbs/28178
> > > > > > > > ↑コレは貴殿が書いたコメントかい？
> > > > > > > > １０年ほど組織から離れてるのもあってわからん部分なのだけどね。
> > > > > > > > 『会長先生』が具体的に誰を指しているのかな？
> > > > > > それでね、気になったものがあってね。
> > > > > > 『会長先生』と言ってる人って誰なのかな？
> > > >
> > > > その『司会』の人が具体的に誰かまではわからない。ということかな？
> > >
> > > わかりませんね～。
> > > そこ大事ですか？
> >
> > なるほど。返信ありがとうございますm(__)m
> >
> > 率直に言いますけどね。
> > 『会長先生』と呼ぶのが戸田先生の時代では普通だったのでしょうか？
> >
> > そういうことなら、戸田先生が事業に失敗した際の裏切る人の生命を垣間見たように感じたしだいです。
> > とりあえず、司会者が不明とはいえ、おそらく池田先生ではないだろうな、とね。
>
> たしか、池田先生が戸田先生を会長先生と呼ばれていたのがあったような…。

ほぉほぉ。そこまで知識が貴殿にはあるわけね？

それで、

『会長先生』と呼ぶのが戸田先生の時代では普通だったのでしょうか？

↑コレはどうでしょうか？

http://www.geocities.jp/bosatu2015/

  
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