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(無題)

 投稿者：\/.,  投稿日：2015年 7月 1日(水)23時59分34秒 		返信・引用
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(無題)

 投稿者：oiuy  投稿日：2015年 7月 1日(水)23時54分44秒 		返信・引用
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 投稿者：]]]aw2,  投稿日：2015年 7月 1日(水)23時50分2秒 		返信・引用
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 投稿者：fgyr  投稿日：2015年 7月 1日(水)23時48分28秒 		返信・引用
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(無題)

 投稿者：hrf  投稿日：2015年 7月 1日(水)23時47分8秒 		返信・引用
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除名者の言いなりになってはいけません

 投稿者：スマイル  投稿日：2015年 7月 1日(水)23時40分30秒 		返信・引用
  正義を叫ぶならば堂々と戦うべきです。なぜそれができないのでしょうか？
信濃町の人びとやダメよダメダメは逃げて対話もできません。
隠れ蓑でコソコソと戦って戦果を得ることはできますか？
このような馬鹿げた行いは池田先生の最も大切な会員さんが路頭に迷うだけです。
宿坊達は口では今こそ学会の革命だと叫んでますが会員を扇動して自分達は陰に隠れているのが現状なのです。 		 

閻魔さんは宿坊さんでしたか

 投稿者：スマイル  投稿日：2015年 7月 1日(水)22時31分10秒 		返信・引用
  宿坊さんたちはやってることに矛盾が多いので対話になりません。
ロム男さんにしてもオウさんにしても最後は逃げます。
だから宿坊達は他人の掲示板に来れないのです。 		 

参考にどうぞ(笑)

 投稿者：厳護朗  投稿日：2015年 7月 1日(水)19時01分35秒 		返信・引用
  http://6027.teacup.com/situation/bbs/9418

Re: 反対勢力さんへ 投稿者：山手線内在住
投稿日：2014年 9月 1日(月)13時27分11秒
宿坊さんへのお返事です。

> 反対勢力の山手線内在住さん、阿部日ケ～ン（院政）さん、 富士宮さん、
>
> 池田先生の弟子としてお訊きしたい。
>
>
>
> 矢野氏の証言を元にして公明・学会幹部に持ち去られた手帳100冊、
>
> 不平不満をタラタラ述べたことが、週刊現代に２週連続して載るわけです。
>
> 学会は載るたびに、翌日控訴しています。
>
>
> 週刊文春には厳誡病室池田先生、担当していた元看護師が語ると題して、
>
> ウソ八百でたらめ記事を書いています。
>
>
> 内容を読めば信濃町本部はすぐに分かるはずですが、
>
> 池田先生の部屋に入室出来る担当者は一人しかいないのです。
>
> シラカバのMモト氏しかいません。
>
>
> 反勢力の山手線内在住さん、別名新宿クイズさん、

◆相手によってHNを変えましたが、何か？

> 谷川氏は「身体を張って提訴、追い詰めた」と書かれましたが、
>
>
> 厳誡病室池田先生の記事は全てが事実無根で、名誉毀損にあたり即刻告訴されたのでしょうか！
>
> この記事だけは「身体を張らずに、追い詰めなかった」でよろしいでしょうか！
>
> ご返答をお待ちしています。
>

◆矢野裁判では、訴えたのは当事者の谷川さんや元公明議員ですよね！？

では、週刊文春記事の当事者は？


> 宿坊さんへのお返事です。
>
> > ＞谷川氏は「身体を張って矢野氏を提訴し、追い詰めた」（学会関係者）
> > ＞矢野氏を脅したという「自らの汚点を消すことにも成功した」（同）からだ。
> >
> > 「FACTA」の引用有り難うございます。
> >
> > ご承知のように「FACTA」は創価学会　広報室お抱えだと、世間一般では言われています。
>
> 世間一般で『FACTA』が学会・広報室お抱えと言われている実際の文証を示して下さい。

◆↑これにはお答えくださらないのですか？

> > で貴殿はそれを信用されているのでしょうか？
>
> こういう考え方もできるね！くらいです。
>
> > 谷川氏は「身体を張って提訴、追い詰めた」と乱暴な書き方をされて、次期会長を擁護されていますが、
> >
> > 譬えばT川氏の人間性の問題が出たとき、この方は脅しをする人物であるとして、裁判所の判決をだせるわけです。
> >
> > 勝つ裁判でありながら、汚名を消すどころか、汚名を永遠に残すことを、選択までして和解をしたのは何故なのでしょう！
>
> 和解案の内容が自分の汚名が残るより良いと考えたのでは？ 		 

閻魔大王さんへ

 投稿者：厳護朗  投稿日：2015年 7月 1日(水)18時54分24秒 		返信・引用
  > ぎょうさんハンドルあるんやな！
>
>  新宿クイズ  →　　ルーキー　 →　山手線内在住　 →　ほしのしずくチャンネル 　→　　厳護朗

●残念ながら、『ルーキー』、『ほしのしずくチャンネル』は違いますよ(笑)

> 変えなあかんとはぎょうさん悪いことしはったんか？

●相手によってＨＮを変えたと説明しましたが…(笑)

>
> いっこも成長しとらんなおまはんのど頭。　何年生きとるの！
>
> 北海道の女に手を出した原田タンコブ、次期会長の谷皮がユカコと「イレポンダシポン」
>
> この為体が今の創価学会や、お前もなんとか言うたれ。

●宿坊さんの文体の癖にソックリですね(笑)

で、以下はスルーですか？

> 「若し善比丘あつて、法を懐る者を見て、置いて呵責し駈遣し挙処せずんば、当に知るべし、
> 是の人は仏法の中の怨なり。若し能く駈遣し呵責し挙処せば、是れ我が弟子、真の声聞なり」
>
> 師匠の敵である悪の４人組が大謗法ではないのか！　　当然お前も含めてだ！

執行部がどんな法を懐りましたか？

ご教示ください。 		 

仏法は永遠に仏と魔との戦い

 投稿者：スマイル  投稿日：2015年 7月 1日(水)17時24分15秒 		返信・引用 編集済
  仏と魔との戦いであるならば今の学会が魔なのか宿坊達が魔なのかここを見抜けなければなりません。
学会が魔と化したならばこれを説明できなければなりません。
それができれば学会の悪を叩きだすとの御言葉が通用するのです。
閻魔さんが厳護朗さんの御言葉を説明することに尽きると思います。
執行部がどんな法を懐りましたか？ご教示ください。 		 

返信します

 投稿者：スマイル  投稿日：2015年 7月 1日(水)17時14分35秒 		返信・引用
  2010年5月より先生は「これからの学会の一切のことはきみたちの手で進めていきなさい」との趣旨で
今は池田先生は学会のことについては口を出しませんよ。
昨年の７月から読んでますが宿坊達は除名された除名者の組織内組織の仲間たちなので
利害関係があるので意図的に混乱起こしています。
会則変更について諸問題はあったのかもしれませんが学会の進んでいる方向は間違っていません。
いずれは戒壇本尊決別はしなければならなかったのです。
これが本当に間違っている方向であったならばわたしだって戦いました。
これらの諸問題に拘って先生の一番大切な会員さんに混乱と不信を植え付けている宿坊達が問題なのです。
教義に基づいてとはあなたがたがやっている先生の指導や御書の御文を出して学会の進む方向を
考慮しているということです。それは素晴らしいですがそれに乗じて学会攻撃に仕向けるのは違います。
除名者が裁判してるとか過去ログみたらわかるでしょう。
宿坊掲示板の隠れ蓑にいるのは今学会と裁判して学会憎しの連中です。
学会の進む方向が間違えば下から上を変えていきなさいとの指導を歪曲して
学会の進む方向が間違えば上を叩きだせと言っているため混乱してるのです。
あなたがたがやってることは先生の大切な会員さんを路頭に迷わせてますよ。
原田会長や谷川氏の女性問題は最近の話ならば大問題ですが何十年も前というお話。
生きていれば人間だれしもひとつふたつ過ちくらいはあります。
閻魔さんもこの人生生きて過去に何度か罪を犯したことはないのですか？
女性問題にしても窃盗や犯罪など。 		 

厳護朗さん

 投稿者：閻魔大王  投稿日：2015年 7月 1日(水)14時03分40秒 		返信・引用
  ぎょうさんハンドルあるんやな！

新宿クイズ  →　　ルーキー　 →　山手線内在住　 →　ほしのしずくチャンネル 　→　　厳護朗

変えなあかんとはぎょうさん悪いことしはったんか？

いっこも成長しとらんなおまはんのど頭。　何年生きとるの！

北海道の女に手を出した原田タンコブ、次期会長の谷皮がユカコと「イレポンダシポン」

この為体が今の創価学会や、お前もなんとか言うたれ。
 		 

スマイル　まだかよ！

 投稿者：閻魔大王  投稿日：2015年 7月 1日(水)13時10分40秒 		返信・引用
  ＞戒壇本尊と決別する方向は間違っていません。

師匠はそんなことゆうてないでよう調べてみ。
原田のバカがぬかしてるだけで、何で決別する必要性があるんや！
お前自分の頭で考えて自分の言葉で説明してみ。


＞敵がはっきりしないうちから

お前、ボケか！
宿坊板の過去ログ昨年の7月位からよまんかえ。
読まんくせに、戯れ言ぬかすとは、師匠に泥を塗ってるんとちゃうか！

＞教義に基づいて今の学会の進行を研鑽し糺していくこと

教義に基づいてって、何の教義のことだ！　　誰の教義のことを言っているのだ！
ちゃんと答えんかい。

＞全国に組織内組織を結成し、八重の相対等の異教義の吹聴、週刊誌を使っての学会の
＞情報を流していたという自業自得の除名だったのです。そしてこの除名者は今学会相手に裁判を行っています。
＞悪に乗っ取られた学会に戻りたいゆえの除名を取り消してほしいとの裁判。

お前　わしらの知らんことようしっとるな！　　おもろいやっちゃ！
このこともきちんと答えんとあかんで！ 		 

Re: スマイルへ

 投稿者：厳護朗  投稿日：2015年 7月 1日(水)07時20分7秒 		返信・引用
  閻魔大王さんへ

横レス失礼いたします。

> 「若し善比丘あつて、法を懐る者を見て、置いて呵責し駈遣し挙処せずんば、当に知るべし、
> 是の人は仏法の中の怨なり。若し能く駈遣し呵責し挙処せば、是れ我が弟子、真の声聞なり」
>
> 師匠の敵である悪の４人組が大謗法ではないのか！　　当然お前も含めてだ！

執行部がどんな法を懐りましたか？

ご教示ください。 		 

(無題)

 投稿者：閻魔大王  投稿日：2015年 7月 1日(水)00時48分55秒 		返信・引用
  ＞戒壇本尊と決別する方向は間違っていません。

原田のバカがぬかしていても、何で決別する必要性があるんや！
お前自分の言葉で説明してみ。


＞敵がはっきりしないうちから

お前、ボケか！
宿坊板の過去ログ昨年の7月位からよみんしゃい。
読みもせんのに、戯れ言ぬかすとは、師匠に泥を塗ってる。

＞教義に基づいて今の学会の進行を研鑽し糺していくこと

教義に基づいてって、何の教義のことだ！　　誰の教義のことを言っているのだ！
ちゃんと答えんかい。

＞全国に組織内組織を結成し、八重の相対等の異教義の吹聴、週刊誌を使っての学会の
＞情報を流していたという自業自得の除名だったのです。そしてこの除名者は今学会相手に裁判を行っています。
＞悪に乗っ取られた学会に戻りたいゆえの除名を取り消してほしいとの裁判。

お前　わしらの知らんことようしっとるな！　　おもろいやっちゃ！
このこともちゃんと答えんかい。 		 

誰が敵ですか

 投稿者：スマイル  投稿日：2015年 7月 1日(水)00時14分27秒 		返信・引用
  閻魔さんこんばんは。
細かいやり方が間違っていたのかもしれませんがで全体的に戒壇本尊と決別する方向は間違っていません。
宿坊掲示板の御人らも戒壇本尊に対しては偽物だと話を進めていました。
細かいやり方に問題があったのでしょうが学会の進む方向は決して間違ってはいないのです。
今学会は和合しています。敵がはっきりしないうちから和合している学会に攻撃するのは大罪を積みます。
信濃町の人びとですら○○が敵だとか四人組だとか話か転々としています。
今の最高幹部の誰が敵でどのような証拠があるかおしえてくれませんか。 		 

スマイルへ

 投稿者：閻魔大王  投稿日：2015年 6月30日(火)22時37分53秒 		返信・引用
  ＞教学レポート遠藤文書だけでは今の学会が間違っている材料は乏しく

全文読んだのか！　師敵対である悪の４人組のどこをどのように読めば材料が乏しくに成るのか！


＞学会に攻撃するのは大謗法を犯す行為

「若し善比丘あつて、法を懐る者を見て、置いて呵責し駈遣し挙処せずんば、当に知るべし、
是の人は仏法の中の怨なり。若し能く駈遣し呵責し挙処せば、是れ我が弟子、真の声聞なり」

師匠の敵である悪の４人組が大謗法ではないのか！　　当然お前も含めてだ！


＞教義に基づいて今の学会の進行を研鑽し糺していくこと

教義に基づいてって、何の教義のことだ！　　誰の教義のことを言っているのだ！


＞全国に組織内組織を結成し、八重の相対等の異教義の吹聴、週刊誌を使っての学会の
＞情報を流していたという自業自得の除名だったのです。そしてこの除名者は今学会相手に裁判を行っています。
＞悪に乗っ取られた学会に戻りたいゆえの除名を取り消してほしいとの裁判。

お前　わしらの知らんことようしっとるな！　　おもろいやっちゃ！
もっと詳しく教えてくんろ。

 		 

永遠に仏と魔との戦い

 投稿者：スマイル  投稿日：2015年 6月30日(火)21時29分32秒 		返信・引用
  仏法は永遠に仏と魔との戦いと言うならば今の学会と宿坊掲示板はどちらが仏で魔だと思いますか？
執行部は横暴だと言ってますが学会の進んでいる方向は決して間違っていません。
宿坊も戒壇本尊は偽物であるとの話でした。いずれは必ず戒壇本尊には決別しなければなりませんでした。
2010年5月より先生は「これからの学会の一切のことはきみたちの手で進めていきなさい」との趣旨で
師匠から巣立った学会の進め方にはまだ未熟さがあるのかもしれません。
教学レポート遠藤文書だけでは今の学会が間違っている材料は乏しく無闇に和合している
学会に攻撃するのは大謗法を犯す行為だと思いますが宿坊がやっていることは仏の御使いだと思いますか？
この問いを宿坊の仲間であるロム男さんに問いましたがわたしのIPを教えろ、ネットの規制はできない
などと話を逸らして逃げました。ロム男さんは尊敬する御人でしたが昨夜の態度には呆れました。
わたしはそもそもネットの規制をしろとは言っていません。
教義に基づいて今の学会の進行を研鑽し糺していくことは間違っていません。
今宿坊掲示板には学会の進行を危ぶむ人たちが集まっています。真剣に学会の行く末を考えている素晴らしいです。
ですがその宿坊掲示板には現学会最高幹部より除名された除名者が隠れ蓑から彼らを学会攻撃に仕向けようと悪巧みしています。
ネット社会であるため宿坊掲示板の実態を知らない全国の無知な会員さんがやってきてこの除名者の扇動に乗り
手駒として使われようとしているのです。
この除名者が学会から不当に除名されたならわたしだって力になりたかった。
ですが除名された理由が全国に組織内組織を結成し、八重の相対等の異教義の吹聴、週刊誌を使っての学会の
情報を流していたという自業自得の除名だったのです。そしてこの除名者は今学会相手に裁判を行っています。
悪に乗っ取られた学会に戻りたいゆえの除名を取り消してほしいとの裁判。
現事務総長相手に彼の学生部という何十年前の女遊びを糾弾するというなんとも不思議な裁判ばかり。
これらの行いに呆れて実質最高の立場にいた仲間である京乃鬼氏はこの除名者たちを突き放し去っていきました。
これらの事実も隠しているという宿坊掲示板の汚いやり方。
わたしはこれらのことを知らないがために宿坊掲示板を鵜呑みに彼らと学会が悪いと一緒に糾弾していました。
宿坊掲示板に騙されました。無知な被害者はまだまだ多数いるでしょう。
除名者は除名されて学会がとても憎いのでしょう。学会の悪事を全国に暴露して無知な会員さんに不信を抱かせ新たに現れる会員さんに
退転の心を植え付けています。先生でも宗門問題には耐えに耐えて寺が学会を突き放して仏と魔がはっきりした時に戦いを起こしました。
学会の悪事を暴露する時が全然違う、今の学会は和合しているにも関わらず除名されているゆえか彼らはあまりにも雑な戦いをしているのです。
しかも除名者と近い関係のある女性問題を犯した兵頭氏達の悪事は晒さないというあまりに偏屈な悪事暴き。
そして今の最高幹部を無理に敵としてこじつけています。
当初は今の学会の○○が敵だと言っておきながら今では四人組などと話が転々としており話が定まっていません。
答えが出ていない中をどうやって学会と戦えと言うのでしょう。
今の学会の進む方向が間違っているならば対案はあるのか、今の最高幹部を追い出せば次が良くしてくれるのでしょうか。
学会が進む方向が間違っているならば下から上を動かしていくのが先生の御指導。
ですが除名された彼らは学会が進む方向が間違っているから上を叩きだせと言っているので混乱が起きています。
矛盾矛盾矛盾矛盾矛盾矛盾矛盾に満ちた今の宿坊掲示板。
そして今公明党の進行に反対な立場である無知な会員をなんとも巧みに学会攻撃に仕向けようとしているのです。

学会攻撃に仕向ける見本
http://6027.teacup.com/situation/bbs/26940
http://6027.teacup.com/situation/bbs/26938

このような投稿をすれば宿坊掲示板では職員だとか外郭だと罵倒され即削除されます。
そしてIPを抜かれ居場所を突かれ脅しに使われます。わたしも何度も彼らから脅迫にあいました。
宿坊ら除名者の仲間も情報を盾に逃げ出せずにいるというなんとも不思議な関係が築かれてます。
昨日のロム男さんのIP発言も彼らと同様のことを言っていたので驚きました。類は友を呼ぶ
IPでも抜いて脅したかったのでしょう。
もう一度言います、彼らのやっていることは仏でしょうか？魔でしょうか？
魔は紛然と競いおこる、ここを見抜けなければなりません。 		 

クジラ板選集（４７）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月30日(火)09時31分1秒 		返信・引用
  Re: 一番信用してはならぬ連中  投稿者：大河  投稿日：2015年 5月23日(土)11時06分52秒 返信・引用
> No.816[元記事へ]

クジラ管理人さま、初めましてお邪魔いたします。
ポンコツ爺さん時代の投稿、納得、納得と読ませていただいておりました。


PPPさんの投稿ですが

> 自身が悪かったくせして学会相手に除名解除しろとの裁判を起こしてること

ああ、そうなんですか、
それが、某板の「目的」だったのですか。

そういえば、１０年以上前ですが、兵庫県のほうで
ある御夫妻が、やはり、「除名撤回」の裁判を起こし
HPでさかんに支援者を募っておりましたが、
裁判結果は、
「信仰のことで、裁判所は関知しない」というようなものだったと思います。

そうですよね、
信仰の世界を、「国法」で、裁くことはできませんからね、


警察権力も、時として、「冤罪」をつくりますが
除名処分というのも、内実は、冤罪に近いものも、ないとは言い切れないわけですが、
これは、あくまで理論上の可能性として否定はできないということですが、

それにしても、除名を国法の場である裁判というのは
そもそも信仰というものを、どう捉えているのかということになりますね、

よしんば、冤罪に近い形での除名であれば
会員の立場をなくしても、広宣流布に本当に貢献したいのであれば
不可能ではないはずですが
もっとも、そういうスタンスであったなら、除名など最初から
ないわけですが・・

会員に戻って、本当に広宣流布に貢献したいのでしょうか？
それとも、単なる復讐でしょうか？
いずれにしても、国法はともかく
仏法律の生命の因果は厳粛ですね。

http://miraihisyo.exblog.jp/
 		 

クジラ板選集（４６）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月30日(火)09時29分50秒 		返信・引用
  アルベアさんによる宿坊板批判が、クジラ板に転載されたもの。


アルベア様から  投稿者：テンプ  投稿日：2015年 5月21日(木)14時12分37秒 返信・引用
宿坊の掲示板にて、大事な投稿が、アルベア様からありましたので、ＵＰいたします。

掲示板の内容を俯瞰する
投稿者：アルベア 投稿日：2015年 5月21日(木)04時39分31秒 ⑤掲示板の内容を俯瞰する

★スルーしてもいいです。とるにたらない愚問ですから、

皆さん方に気づきがもたらされているのですが、鬼の首を取ったような文言、内容に終始しているだけで、その対応は、「糾弾するぞ」で終っています。再掲載の多い事、多い事、勝手に俺は、私は、すごいぞ、闘っているぞ、と言わんばかりの人々、それが現実的な変革にどのようにつながるのでしょうか？具体的なビジョン、道筋も見えてきません。責任ある言動ではないのではないでしょうか？また引用するだけで、自身の考えもなく、「騒動」という現象に振り回されているだけの意識世界を感じてしまいますが、いけないことでしょうか、後の世に「創価騒動」として残っていくかもしれませんが？どうでしょうか？

両者とも「能書き上手の役立たず」で満ちている世界です。これが末法の世の現れなのでしょうか？

「信仰の根幹を揺るがす大変な出来事だ！」「権威の堕落だ！」等、どこかで聞いた話です。そうです。歴史で習った「マルチン・ルターの宗教改革」と同じ事（中世末期）が創立１００年もみたない教団、創価学会に早々と起きているのでしょうか、時間と空間を超えて訪れた現象なのでしょうか、学会員の鬱憤に対応できない上層部と「本尊お取替え」「会則変更」などに対する対応がまずかったからでしょうか？不正をおこなったから、先生を裏切ったから許せないのでしょうか？

叫ぶだけではなく、どうすればいいのでしょうか？どうなればいいのですか？どのようなことになれば許せるのでしょうか？等、考えているのでしょうか？もし交渉するならば誰が誰とするのでしょうか？その根回しの戦略はあるのでしょうか？改革のためのプランは提示できるのでしょうか？いつまでに、この騒動を池田先生のために決着をつけるのでしょうか？皆さんがやっていることは結局、信心なのですか？改革を求めているのですか？創価学会の分断を画策しているのですか？新たな親分子分組織の再編なのですか？

ようするに、何を、どうしたいのですか、「正したい」のですか？外野では無理でしょうが、そう思いませんか？当然、内野にいても無理ですが、残念ながら「必殺仕掛け人」はいません。
師弟不二のお弟子さん方「今」問われていますよ、それが、自分自身の信心ではないでしょうか？

文句と愚痴と不平不満が掲示板にあふれています。日々の閲覧で感じたことでした。

大変参考になりました。ありがとうございました。

http://6027.teacup.com/situation/bbs
 		 

詐欺カウント記録

 投稿者：ｐｐｐ  投稿日：2015年 6月29日(月)17時27分20秒 		返信・引用 編集済
  宿坊板のアクセスカウントっていつも１万ちょっとあるだろ
あれってどうやら自分たちで操作してる感がある

信濃町の人びとがアクセスに焦ってた時期があったけど
アクセス伸ばせとハタチら上司から命令があったんだろう

今じゃ本当は１万もアクセスないんじゃないかな
いつも１万越えてほっとして１日が終わる感がミエミエwww
上司から怒られぬよう記録達成って

その結果が１万数百の結果　昨日のアクセス数でいう10717
また今晩みたら１万ちょっとの記録が出てると思うよwww

自分たちでアクセス連打お疲れさん 		 

クジラ板選集（４５）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月29日(月)09時15分32秒 		返信・引用
  立証責任を果たせ  投稿者：名無し  投稿日：2015年 5月20日(水)13時33分34秒 返信・引用 編集済
教学レポートや遠藤文書はもとはといえば信濃町の人びと氏が問題提起を起こしました。

これを第三者がひっくり返そう、破折しようとするからおかしなことになるのです。

立証の責任を果たすのはこれらを提出した「信濃町の人びと」氏なのです。

ぜひ第三者に疑義や不信点が残らぬよう立証責任を果たしてほしいですね！

それができなければ怪文書扱いで終わっても無理はありませんよ。裁判でも確証がなければ敗訴ですよ！

最低でも教学レポートや遠藤文書の出所や著者本人、当事者からの話くらいは備えているのでしょうね。




イエスマンだけ集めた理由  投稿者：名無し  投稿日：2015年 5月20日(水)15時24分54秒 返信・引用 編集済
宿坊の掲示板にイエスマンだけ集めた理由、本当は反論されれば困る理由があったのです！

第三者にもわかるように今こそ宿坊の掲示板の矛盾を晴らしてあげましょう、波○地克利さん。

波○地さんだれと共謀してこのような文書作成したのですか？

自身が学会会則に反したために除名されたことを隠蔽して理不尽な解雇！などと恥ずかしいことは言わないで！

http://note.chiebukuro.yahoo.co.jp/detail/n335996

 		 

クジラ板選集（４４）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月29日(月)09時13分13秒 		返信・引用
  新宿クイズさんの投稿  投稿者：普通の人  投稿日：2015年 5月19日(火)09時58分3秒 返信・引用
名無しさん、皆さん。
おそようございます。

新宿クイズさんの投稿ってこれですね。
クイズさん、頑張って下さい。
信濃町と言う御仁は、全体的にレベルが低いですね（笑）
普通はこういう投稿は恥ずかしくてできないものです。普通は。
この方が宿坊板のリーダーとは、底が浅い板です。ドブ板でしょうか。


>新宿クイズさんのカキコにも反論できず！

>もう偽善の仮面が剥がされ戦意喪失！過去のカキコをコピーペーストでしのぐのが精いっぱい！

>宿坊の掲示板はもう終わったねｗ
http://megalodon.jp/2015-0519-0928-22/6027.teacup.com/situation/bbs

名無しさんの言う通りです。
備忘録（何人目の宿坊氏？）という方が、過去のものをコピペしまくりなのが、哀れな感じです。
あの板は既に終わっているのですが、本人達は気が付かない。
哀愁漂う今日この頃です～♪



>【再掲】  投稿者：新宿クイズ  投稿日：2015年 5月19日(火)08時17分34秒  編集済
  信濃町の人びと氏の本性がチラホラ(笑)

↓↓↓↓↓

Re: ８月日程  投稿者：信濃町の人びと
投稿日：2014年 8月17日(日)08時30分19秒 　 通報
新宿クイズさんへのお返事です。

バーカ、言えるわけねーだろーが。
こっちの情報教えることにつながるのに。
座談会だっておんなじ。その手にはのらない。
工作員どの。

それから日本語しらなすぎだね。
信濃町の学会員って、いろんな意味あるの知らないの？バカ？もしかして？
アホ？多分そうだね。
日顕が本門の戒壇たるべきの
べきの意味で敗れ去ったの以下のレベルの低脳さ。そんなんだから、幹部に洗脳された無能な職員なんだよ。多分先生のスピーチの意味なんかこれっぽっちもわからないんだね？
信濃町の職員のレベルはこんなもんか。
もっとも学生部の時の同級生たちで本部入りも馬鹿な奴しかいなかったからな。

> そうそう、それとね
> 君が使った鑑定ソフトのメーカーとソフト名を教えてね！
> ことによっちゃぁ、営業妨害等々になるからね(笑)
> スルーしちゃダメよーダメダメ(笑)
>
> > なになに、『あ』さんと『新宿クイズ』が同一人物だって？ぷっ。
> >
> > 君は、『信濃町の学会員』という嘘をついたことについて弁明しなさい！
> >
> > > 『信濃町の学会員』という嘘がバレて必死でこーせんだの何だのと・・・ぷっ。
> > > 正常な学会員は、そんなこと言わないよ(笑)
> > >
> > > > はいはい、信濃町の学会員ではないことはわかったから(笑)
> > > >
> > > > > 信濃町の学会員であれば、新宿総区の日程くらいわかるものだが・・・。
> > > > >
> > > > > > あれれ？
> > > > > > 『信濃町クイズ』ではなく『新宿クイズ』なんですけど・・・。
> > > > > > 動揺して早とちりしちゃいましたか？
> > > > > > それに、座談会の日なんて聞いてないですよ(笑)
> > > > > > 期間ですよ！
> > > > > > 普通、総区で座談会の開催期間が決められているのに、わからないかな？
> > > > > > 未活か外部ってとこかな？
> > > > > > 新宿なら知り合いがいるから、座談会の開催期間ぐらいなら確認できますよ(笑)
> > > > > >
> > > > > > > 信濃町の学会員なら基本中の基本！
> > > > > > >
> > > > > > > > 今月の座談会は何日から何日までの開催でしたっけ？
http://6027.teacup.com/situation/bbs
 		 

クジラ板選集（４３）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月28日(日)09時48分20秒 		返信・引用
  遠藤文書について  投稿者：パルナス  投稿日：2015年 5月18日(月)22時03分19秒 返信・引用
全国総県長会議(2014.11.7)の席上、新たに誕生した副会長、参議、方面参事、総務等の人事が発表された。
2014年11月8日付『聖教新聞』2面に掲載の「本部人事」には、〝方面参事〟として遠藤孝紀氏や須田晴夫氏の名前もある。


SOKAnetの「要文解説」に遠藤総合教学部長が講師として出ている。
「立正安国論」
http://www.sokanet.jp/kaiin/kyogaku/yomon/jakhcj0000001bxg.html
他に「三三蔵祈雨事」「兄弟抄」「聖愚問答抄」「祈祷抄」「佐渡御書」にも。


■須田晴夫著『日蓮の思想と生涯』
http://moritasouken.com/sC1746.HTML
http://polyantha77.blog.fc2.com/blog-entry-56.html


■教義条項の改正について
http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/19485


■投稿者：たなかさん

(略)日蓮が、法華経に登場するあらゆる十界の衆生を文字にして書きあらわしたこと、御本尊は、実は自分たちの中にあるのだということ(これは戸田会長の生命論に近い考え方)、以信得入(信を以って入ることを得)でなければ自身の中に御本尊が涌現しないこと、などが語られます。
(略)戸田第2代会長の「生命論」(仏＝生命であるとする、創価教学の根幹のひとつ)をこれに当てはめてみると、法華経は生命について書かれた物語であり、御本尊はその法華経のエッセンスを文字で2次元に書きあらわしたもの、法華経の登場人物や法華経に説かれる「宝塔」を、記号化・図式化したツールが日蓮の文字曼荼羅だと捉えることができそうです。

著者はこれを「法華弘通の旗じるし」との日蓮のことばを本書で引用しています。
戸田がよく語った「例えて言うならば、御本尊は幸福製造機」という話も、法華経に説かれる生命論を表現するために日蓮がそれを標準化して書きあらわしたツールが御本尊だと見なせば、著者の講義内容と一致してきます。

ところで、御本尊といえば、戸田が「大石寺の大御本尊も、各家庭の御本尊もまったく同じ」と語っていたことが私は不思議に思っていましたが、このように「書かれている『内容』が大事であって、御本尊という『物体』の唯一性は重要度が低い」との観点で見れば、材質や寸法などの違いはあっても、書かれている内容が同じなのでその中身に差はないと考えることができて、戸田の発言は素直に理解することができます。

折しもこの投稿を書いている今、創価学会は「教義」を改正し、大石寺の「弘安2年の板御本尊」を本門の本尊とする「絶対視」「特別扱い」を撤廃しました。
本門の戒壇だ本門の本尊だという議論は尊重するべきでしょうが、弘安期に日蓮が「今後、御本尊はこの形式で製作しよう」と最終決定した「文字曼荼羅に書くべき内容」が大事であり、弘安2年の板御本尊という「物体」が絶対的最第一ではない、とする考え方はむしろ自然な受け止め方で、一定の説得力があるように感じます。(略)

どうも日本人は「唯一無二」の「権威」あるモノをありがたがる傾向が強いのかもしれません。「お宝鑑定団」みたいな番組が根強い人気を誇るのも、あるいはこのような国民性からくるのでしょうか(私は「なんでも鑑定団」の番組自体は好んで視ています。この国民性も否定するつもりはございません)。

弘安2年の板御本尊が絶対だ、と主張する日蓮正宗は、一品ものの板御本尊の希少性(お宝としての価値)を主張しているようにも見えます。創価学会はその主張を「権威権力を振りかざしている」と表現し否定していますが、そもそも日蓮は、誰でも書ける「文字の曼荼羅」を本尊に定めた時点で、一品もののお宝扱いを受けることを拒絶したと捉えることもできます。

楠に彫刻された板御本尊でさえ、何千年と経過すれば傷んで朽ちてしまうわけで、模刻でも書写でも容易にコピーを製作できるスタイルを定めた時点で、彼は従来の一品ものの造形型本尊とは決別したのでしょう。(略)

http://www.amazon.co.jp/review/R3JMU3PAIK2296/ref=cm_cr_rdp_perm
＿＿＿＿＿


【創大での出会い 親子で誓い新た】
堺市南区　K谷 N子(主婦)

4月9日、池田先生が桜花らんまんの創価大学を訪問され、居合わせた学生の代表を励まされたことが、先日の聖教新聞で紹介されていました。
ちょうどこの日、娘も、大学構内で教科書を購入した帰りに、思いがけず先生とお会いし、万感の激励を受けることができました。
うれしさを抑えきれない娘は、感動の様子をすぐに伝えてくれました。「先生にお応えできるように頑張る」と元気いっぱい決意する娘の声に、創立者の慈愛を感じ、心から感謝しました。
さらに、娘がお礼の手紙を創立者に送ったところ、13日に真心の伝言が返ってきました。娘だけでなく、私たち親への温かい心遣いも込められていて、親子で創価後継の誓いを新たにしました。
伝言を頂いた日は、ちょうど58年前に、池田先生が堺の私の実家を訪れ、家族や地域のメンバーに渾身の激励をされた日でした。
今、再び、先生から、人生の誓いの日を作っていただき、感謝の思いでいっぱいです。今日よりは、親子ともども、日々成長し、地域で友情と善の連帯を広げていく決意です。

(『聖教新聞』2015年4月29日付「声」の欄より)
 		 

クジラ板選集（４２）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月28日(日)09時46分26秒 		返信・引用
  とうとう共産党？  投稿者：普通の人  投稿日：2015年 5月18日(月)12時59分3秒 返信・引用
行きがかりさん、皆さん。おそようございます。
ご賛同ありがとうございます。

>大賛成。賛同いたします。
>あのような、獅子身中の～価値も無い、死肉に群がるハイエナ連中に
特別な内部情報なんか必要無い。それこそ、頭からかましてやれば
>…どうせ、逃げてアク禁しか出来ないゴミですから。
>クジラさんの正当意見を妄想と言い張る、自身が妄想の宿坊管理人と、信濃町の人々
>の決めつけ情報操作と収集の為の掲示板。

結局、今回もクジラさんをアク禁にして、逃げました。
いつも宿坊板からの呼びかけに答える形で、クジラさんは登場されています。
正義だ、強者が集まる掲示板だと、威勢だけは良いのですが、最後はいつも削除して、アク禁で逃げていますね。

>過去、クジラさんアク禁にしておいて、そのあと批判するような卑怯者です。

卑怯にも、程があります！！
あの、谷川ひろしはH田地氏っぽいなと、見ています。
普段は出てきませんよね。
以前にクールポコなるHNで登場されていたと思います。
クジラさんが、登場すると、自然と反応してしまうのでしょうか。

そして、とうとう共産党を応援するようですね（笑）
どこまで狂うのか、面白いです。
 		 

クジラ板選集（４１）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月28日(日)09時45分40秒 		返信・引用
  我が同志  投稿者：ｐｐｐ  投稿日：2015年 5月17日(日)16時48分10秒 返信・引用
心がわかりあえる同志が向こうの掲示板にもいるようですね。

http://6027.teacup.com/situation/bbs/24804


公明党支援について
投稿者：夢鎖獅  投稿日：2015年 5月17日(日)16時32分58秒
ミネルヴァの梟様、初めまして夢鎖獅と申します。
公明党に対しての厳しい意見は結構だと思うのですが、あくまでも支援するというのが前提と捉えて議論されている筈です。

支援しないとの意見は学会員として矛盾があると思います。
例えば、どの党を支援されるのかも理由があればお願い致します。
対案も無く、ただ選挙を拒絶するのであれば、国民の義務を果たす事は出来ません。

まさか共産党支援なのでは？とミネルヴァの梟様も疑いを持たれても、不本意だとおもいますが、どうでしょうか？
宜しくお願い致します。
 		 

ななし様

 投稿者：モウ  投稿日：2015年 6月25日(木)23時18分50秒 		返信・引用
  こちらこそレスをいただいて嬉しいかぎりです。
あまり意見は述べないだなんて奥ゆかしい人なのですね。
それはちょっと残念でもあるんですけど。
いつかまたお話していただけるのを待っています。
またきますねー。（^^）ノ 		 

モウ様

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月25日(木)09時01分4秒 		返信・引用
  私は、座談会で一言発言が苦手な性格。
意見はあっても、うまくいえないです。
なので、人様のご意見を貼り付けています。

クジラさんは誰も排除しないので、めちゃくちゃな座談会みたいな板です。（まさに地区部長さんの包容力です）
なので、こちらで整理されてればお役に立つように思って、
こちらの管理人さんに甘えています。

声かけしてもらって、びっくりしました。
そしてうれしかったです。
ありがとうございます。
 		 

クジラ板選集（４０）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月25日(木)08時55分21秒 		返信・引用
  食法餓鬼の講義！  投稿者：普通の人  投稿日：2015年 5月17日(日)10時34分33秒 返信・引用
皆様、おそようございます。
クジラさん、あちらでの闘い見ておりました。
あの連中と闘うのに、特別な内部情報など必要ない。
あくまでも、一地区部長としての立場を厳守された、姿勢に勇気を頂きました。
普通の会員さんでも、充分に闘える事を証明してくれた事と、改めて感謝致します。

さて、あちらでは宿坊名物のグリグリの講義という、誰も聞きたくもない無知な講義が始まりました。
しかし恥ずかしげもなく、何回も出来る精神を疑います。
しかもこの方が登場したのが、クジラさんが全面アク禁が発動された直後であります。
アク禁を聞いてから、安心したのか、悪口を言いだすと言う、人間としてもっとも卑怯な部類の者であると確信致します。
所詮はH田地氏に対する「権威への盲従」とも言うべき犬のような者でしょう。

こういう俗衆増上慢の見本みたいな者を、戸田先生は、食法餓鬼として非常に嫌いました。

「食法がきと申すは出家となりて仏法を弘むる人・我は法を説けば人尊敬するなんど思ひて名聞名利の心を以て人にすぐれんと思うて今生をわたり衆生をたすけず父母をすくふべき心もなき人を食法がきとて法をくらふがきと申すなり」（1111P）四条金吾殿御返事

皆様には、迷惑だと分かっておりますが、食法餓鬼を晒す為に、
UPさせていただきます。ご理解くださいませ。


>【俗衆増上慢について】  投稿者：大仏のグリグリのとこ  投稿日：2015年 5月16日(土)14時54分44秒  編集済
  三類の強敵の特徴については、【開目抄の指導原理について】
http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/study/12481/1419647186/l50
で詳しく取り上げましたが、今一度、確認し合いたいと思います。

そもそもこの「三類の強敵」はどの経典に出てくるかというと、法華経の「勧持品」の中に出てきます。
つまり、法華経の行者を迫害する三種類の敵の特徴が描かれているのです。

この勧持品を読んだ「妙楽大師」は、迫害者の特徴を三つに分類して
「第一に俗衆増上慢、第二に道門増上慢、第三に僭聖増上慢」としました。

今回は、その中でも「俗衆増上慢」の特徴を見ていきましょう。

【第一　俗衆増上慢の特徴は「無智」】

まず、勧持品には「もろもろの無智の人が悪口罵詈などして、
また刀や杖をもって迫害する」(通解)とあることから妙楽は「俗衆増上慢」と名づけました。

この迫害者は、仏教に関する知識を持たない在家の人々です。

例えば、ネットの中でいうと「クジラくん」みたいな人と言えば、わかりやすいと思います。

彼らは、法華経の行者を批判するだけの判断力を持っていないにも関わらず、
法華経の行者を悪口罵詈し、時には物理的暴力などをもって迫害をしてくるのです。

彼らの特徴は、明確な根拠を持たず、社会的につくり上げられた「悪のイメージ」をもって、
いってみれば集団心理的に法華経の行者への迫害に加わります。

そして、自ら主体的に判断するのではなく、他者がつくった風評やイメージに動かされ、盲動する無智な信者です。

日蓮大聖人もこれを

「もろもろの無智の人あってというのは、第二の『悪世の中の僧』と第三の『高僧(位の高い僧)』の教えを
信じている大檀那(布施をしている信者)のことである。
妙楽大師はこれを『俗衆』と名づけ、その弟子の智度法師は『役所(役人)に従う』(通解)」(二二六頁)――と述べています。

これを組織に引き合わせると、組織が打ち出す方針や指導性を、ただ盲目的に信じ、自分では何も考えない、
いわゆる「権威への盲従」とも言うべき無智な幹部や会員のことです。

このような人は、役人(権威者)に弱く、正邪を判断する力がなく、自らは真実を見極めようとしない。

ただ権威によりかかり、それを利用し、権威主義、形式主義に支配されて、
師匠の指導を忠実に実践している弟子を迫害してしまうのです。

その俗衆増上慢の見本みたいな者が、クジラ・鹿せんべい・ダンテスのような人です。

彼らは、仏法の高低浅低については何も知りません。
それなのに真正の弟子を迫害するのは一体なぜなのか。

このような哀れな人間は何によって動かされているのか。

それは、第二の道門増上慢、第三の僭聖増上慢の幹部に扇動されているからです。

だからこそ、一般会員を賢明にする以外にないのです。

本来、学会幹部の役割は、どんなにわからず屋の会員でも、忍耐強く見守り、
正しい信心に導いていくのが使命であり、誓いであったはずです。

しかし、その誓いを忘れてしまったのが、次ぎの道門増上慢です。


つづく(不定期 ｷｶﾞﾑｹﾊﾞ)
 		 

クジラ板選集（３９）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月25日(木)08時54分10秒 		返信・引用
  所感です  投稿者：沖浦克治  投稿日：2015年 5月17日(日)08時58分42秒 返信・引用
　今朝の聖教新聞、名字の言に、プレーマーと言う言葉が載っています。

　非難、責めを意味する、プレームから出た言葉です。

　怒りや苦痛を周囲にぶつけるため、問題は解決せず、人間関係は悪化の一途をたどる。
　しまいには誰もがその人から距離を置くようになる。

　若鷹や宿坊さんの板はその代表が集合しています。
　所詮、他人のせいにいては、してどういう問題も解決しません。

　５４年問題を検証することも大事ですが、本当に必要なのはその問題を踏まえ、自分はこれからどういう行動をするか？

　ここだけです。
　御書に法華経の行者と言う言葉は、２６０回ほど出て来ますが、法華経の信者は１回。

　『受くるはやすく持つはかたしさる間成仏は持つにあり、此の経を持たん人は難に値うべしと心得て持つなり、「即為疾得無上仏道」は疑なし、』
　(四条金吾殿御返事)

　受けることは信、持つ事は行。
　そして、行には必ず難がある。
　でも、その難を恐れず行じることだけが、人間革命の唯一の方法だと書いてあります。

　掲示板でどれほど５４年問題を嘆いても、暴いても、憤慨しても、そこから起きる行がない人は所詮は観念だけの評論家に過ぎません。

　匿名の掲示板での書き込みは、現実社会に全く影響力を持てません。
　理論の弄びに過ぎませんから。

　ですが、掲示板の書き込みを縁として、実際の行動スタートさせることは可能です。

　ここで書くなら、現実でも同じことを話して広める。

　大切ですね。
 		 

クジラ板選集（３８）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月25日(木)08時53分0秒 		返信・引用
  トンコツ婆さんの苦言②  投稿者：トンコツ婆さん  投稿日：2015年 5月16日(土)14時17分19秒 　 通報 返信・引用
クジラ様

本当に不思議なんです。
H頭さんや友Oさんの名前が上がるのは唐突過ぎる気がするけど、いかがかしら？
彼らに特別な感情をいだいている人による便乗した仕業のような感じよね？
その人たちの笑い声が聞こえてくるようだわ。
それにクジラさんのもつ根拠が不明だわ。

本当に不思議なんです。
元中等部長の田GさんとH地さんの関係が取り沙汰されないのは、どうしてかしら？
H地さんへの本幹や幹部についての主な情報提供者は田Gさんじゃないかしら？
今では仲良く除名コンビよね。
田Gさんはマスコミにも情報を提供しては、重Ｋさんの仕業と吹聴していたとの噂ね。
いずれにしても鍵は田Gさんかも？

本当に不思議なんです。
昨日は信濃町の人びとさんが先生のお亡くなりになる期間について触れたのには驚いたわ。

http://6027.teacup.com/situation/bbs/24696

もっとも今では編集済みのようだけど。
「時間が無いのは」とは、ずいぶんな人よね。

婆さんはレディなので敬称は省略しないの、ゴメン。
 		 

こんにちは

 投稿者：モウ  投稿日：2015年 6月24日(水)22時18分44秒 		返信・引用
  モウと言います。ななしさん、初めまして。
いつも投稿を選んで貼り付けていただいてありがとうございます。

ななしさんも何か御自分の御意見を話していただけたらなと思います。
せっかくの御誠意に、私も何かお応えせねばという気持もあるのですが、
そもそも私はここの看板にあるような反・宿坊だなんて思っていませんので、
その重圧に耐えながら何かを話すのも辛いものがあります。

私は普通に聞いてるだけ。あちらの方々は真摯に何も答えようとしない。
いいえ、彼らは真実に目を背けて、無理やり煽動しようとしている。
煽動することが優先事項で、動機はどうも後付けにしか思えません。

ですが、それでも人が思うことはそれぞれです。
私もまた自分が思うところで、必死になって戦っています。
たとえ誰が見ていなくても。

でもここでも何がしかを頑張っている人がいるなら、どうか声を聞きたいと
思うのは、私の頭のネジが緩いせいでしょうか。
 		 

クジラ板選集（３７）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月23日(火)09時22分19秒 		返信・引用
  ｷｬ━(*≧∇≦*)━☆★  投稿者：モウ  投稿日：2015年 5月16日(土)13時24分34秒 　 通報 返信・引用 編集済
クジラさんの管理人様、あちらで投稿を拒絶になったとか。
(･∀･)ﾉﾞ ｡+･｡ﾟ:*:｡･+｡･ﾟ*ﾟ ｵﾒﾃﾞﾄｫ ♪♪♪
ゴール！おめでとうございます！

｡:.ﾟヽ(´∀`｡)ﾉﾟ.:｡ ゜ ｡:.ﾟヽ(´∀`｡)ﾉﾟ.:｡ ゜ ｡:.ﾟヽ(´∀`｡)ﾉﾟ.:｡ ゜

宿坊の掲示板の管理人さんは、何度か困って削除してたみたいでしたが、
ついに、クジラさんを全面禁止なんだそうです。
最近の投稿には、ずっと彼らがまともには返答できなくなっていたこと、
返答すると都合が悪くなるからで、それを証明するように、最近、谷○ひろし
の名前を使っていましたが、この「ステハン のみで対応せざるを得なかった」
こと、それが全てを物語っています。

人情を織り交ぜて、禁止にならないようにとクジラさんが努力されてきた
その度量が理解できなかった。切って捨てないで、話し合おうとされてきたのに。
なのに。
御尽力により、閲覧数にもかげりが見え、きっと焦られたのだと思います。
クジラさんの投稿姿勢によって、自分たちの計画に齟齬があり、デメリット
が大きすぎると先方が判断されたのでしょう。

まともな対論を避けて拒否するのは、歪つな運動の典型です。
実際、度量が狭いように思いますが、彼らにとっては仕方がないのでしょう。
投稿禁止の処置は、もともと個人の掲示板は管理人さんのものですから。
どのような意図でも「禁止措置」自体に文句を言えません。
「遊び場所」ぐらいに思っている証拠であって、自由といえば自由ですから。
都合の悪い人には話し合いを避け、同意見だけを募りたいのだと。（笑）
「看板に偽りあり！」ですね。

あと投稿できなくしてから、解説風に悪態だけをつかれています。
常識外の言動に見えますが、それを引き出されたのも、誇りだと思ってください。

長期の御対応、本当にお疲れさまでした。
私もずっと見させていただいていましたが、関西バージョンの投稿が一番
好きでした。

｡:.ﾟヽ(´∀`｡)ﾉﾟ.:｡ ゜ ｡:.ﾟヽ(´∀`｡)ﾉﾟ.:｡ ゜ ｡:.ﾟヽ(´∀`｡)ﾉﾟ.:｡ ゜
 		 

クジラ板選集（３６）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月23日(火)09時20分45秒 		返信・引用
  客観的に思うこと  投稿者：モウ  投稿日：2015年 5月16日(土)01時00分4秒 返信・引用 編集済
常識的にみておかしいからです

以下の問題提起をされてますね。

>　この掲示板の趣旨に反対の方は、54年の時に池田先生に弓を引いた幹部が、
>　悔い改めて真の池田門下の代表として、指揮を取っていると主張されるの
>　でしょうか？

この設問が自分勝手なものだと思います。

まず、私は学会の幹部の事情に疎く、報道のない事情は耳に入ってきません。
私が知っているのは、ただ現場だけです。
そして貴方は、当時の事情を鑑みて、そう言われているのでしょうか。

池田先生は、裏切られたのだと仰っている。
だから貴方たちの掲示板では、先生の側に立てばよかったのだと単純に連呼している。

「ああ、それでは全然分かってない」と私は思います。
先生は、ある日、起きたら会長職を解任されていたのではありませんよ。
最終的には、自分で降りることを選ばざるを得なかった。
それを“裏切られた”のだと言われていますよ。

あなたたちの主張だと、何だか、おかしくはありませんか？
悪い幹部の策謀が一部あったのかもしれません。私は事実としては知りませんが。
たとえ悪い幹部の大合唱で、先生にやめろコールで、誰も先生の言うことなんか
聞くかよという態度であったとしても、先生は正義を大切にするのだったら、
お辞めにならなければよかったではありませんか。

たとえ誰が付いて来なかったとしても。たとえ嵌められたとしても。
それとも先生はみずから悪に屈したのですか？
貴方たちの主張では、「そういうこと」になってしまいますよ。
先生は御自分で辞めておいて、辞めさせられたんだと言われてるのですか？
それにまず答えてみてください。

そうではないでしょう。
あの時、策謀で作られたとはいえ、眼前の状況はどういうものだったんですか。

情報は何もありません。というか報道すら出来ません。
まず同時中継がありませんでした。
ほんとうに末端の会員は、先生の声さえ聞いたことがありません。
権威ある担当幹部の指導や叱責でしか、伝え聞くしかありません。
学会の人間の人格を通したコミュニュケーションは、強くもありましたが
一方的な面もあり、人間関係が壊れると至命的でもありました。

マスコミ（週刊誌）の報道は強く、今よりずっと権威を持ってました。
創価新報はなく、地涌からの通信もなく、ネットはもちろんなく、
聖教には書く人もなく、書く準備もありませんでした。

誰が暗躍してるのか、どうして誤解が増幅するのかも知れません。

そして宗門、というか、宗教はお坊さんという感が学会の中にも
どれほど定着していたことか分かりません。
なにより日本全体が宗教的権威をそういうものだと思ってました。

はっきりと言って、当時、戦えば、学会は1割を裂かれるどころでは
ないのは、状況的に火を見て明からです。

第二次宗門問題は最初から学会の圧勝でしたが
あんな奇跡的で一方的な勝利は望むべくもありません。

私は執行部でもありませんし、学会の裏事情も知りませんが、
当時、学会が宗門攻撃をしていれば、まず間違いなく、半数は退転して
止むを得なかったのではないでしょうか。
権威というより、それほど宗門は信頼されていましたよ。

宗門問題が終わった後でも、宗門を庇う声のなんと多かったことか！
学会ではなく、日蓮正宗に入ったと思ってる人は多かったですもの。

突然、突きつけられた辞任要請。戦う準備を整える時間はありません。
あのとき、執行部が、先生の側に立つんだと言うだけの選択だったら、
学会はまさに大きく破壊されていました。
それでもいいじゃないかとお考えの方もいるでしょうけど。
実際には何割かが退転してしまうだろう現実。

それを飲み込まずに、単に先生の側に立てばよかったのに、とかただ
言ってる人が多くて、それで納得してるから、他愛無いなと思います。
執行部が本当にそんなだったら、先生は、よけいに迷惑でしょうね。

「そこまでは戦えない」と執行部が決意を示せなかったから、正義が
敗れたことを残念に思いながら、先生は辞任せざるを得なかったのは
ないでしょうか。

会員の多くが退転するのは、まず避けられない。・・・
その事実を飲みこんだ上での戦いの出発なのに、さも学会の組織的な
延命を諮ったと矮小化するのは、幹部云々より、問題の本質を矮小化
するものです。

当時、あの状況からどのようにして、先生を辞任させずに戦えたのか、
それを繰り返し考えて、教えてほしい。その上で、執行部を批判すべき
ではありませんか。どうやって戦うのか。

それこそ、八○氏の１割は止むを得ない発言どころではありませんよ。
現実の選択として、どのように戦えばよかったのか、それを言えて、
初めて幹部全部を馬鹿に出来るのではないでしょうか。

戦わない幹部ばかりでは、先生は自ら辞めざるをえなかったんです。

巷の婦人部や男子部や、あるいは外部の人が来て、先生に辞めないよう
にと励まされるのは、先生にとっては大変に嬉しいことだったでしょう。
それさえ無かったのですから。

ですが、当時の執行部級が先生に辞めないでくださいと懇願したって、
つまり「先生の側に立ちます」って言ったって、その先を言えなかったら
ただの口先だけ、迷惑なだけの存在です。

今現在も、「あのとき、どうして先生の側に立てなかったか」と反省の
素振りを示される幹部がいますが、よけいに信用できません。
どう戦えばよかったのか、具体的に言えない人はなんなのでしょうね。

反省したかどうかは、第二次宗門問題までにどれだけ準備をしたかで分かる
のではないでしょうか。

先生の思いは、当時の「正義」の揮毫で分かるような気がします。
「俺を見捨てやがって、俺は会長でいたかったんだ」というものではない
でしょう。「正義」なのですから。
真面目な正しい信仰者が闇に葬り去られ、信仰の正義を誰も証明できな
くなる、その正義を証明したいと決意されたからではないのでしょうか。

当時の幹部を先生が「裏切り者だ」「腰抜け」だと主張することは出来ても、
現実を見てひるんだということをもってして、一律に彼ら全部が自分のために
先生を売った輩ばかりだとは言い切れない、そう思います。

第二次宗門問題のときに、創価新報や何も無いのを想像してください。
先生がどんな人かは、毎日、電車に乗るたびに一面、先生の顔写真と悪口の
広告が並んでる、そんな日々を想像してください。
そして相手はアホの日顕ではなく、どちらかというと人の良い日達上人。
当然ながらどちらも見たこともない・・・。
どちらかというと丑寅勤行で法主には会った気になれたか。
そんなで、まともな戦いになったら、破門を突きつけられたら・・・。

おかしいですか？明解なご指導をお願いいたします。
 		 

クジラ板選集（３５）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月21日(日)13時26分14秒 		返信・引用
  宿坊の掲示板の「唱題会」はウソだった？
確かに。終了報告の文章が長すぎる。


(無題)  投稿者：　  投稿日：2015年 5月15日(金)22時49分58秒 返信・引用 編集済
信濃某はすでにジョメイされている　先生先生なんてオオボラ
この信濃某こそ先生利用組織利用破和合僧の大罪人大謗法人の元凶

その内オオバチうけるぞ　イヤもうセイシン的にもマイッテルンジャないのか

自分たちに都合のワルイコメントは全部削除　あまりにも神経質になりすぎているな
なぜセイギをさけんでいるモノガ自分たちに都合のワルイコメントは削除する
何度もいうがおかしくないかい　与同罪にはキヲツケロ

今までツンダ福運がすべてキエテ大地獄にマッサカサマダ
ほんとはジブンが学会にモドロウとのミチヲ開きたかった
まんまと師匠に叛逆してくれたな　与同したモノもまだタスカル

慈愛ふかき先生は見捨てることはない　キミタチハ師匠をマチガッタダケナンダ
いや師匠のためにと思ってゼンイでやったことが信濃某に利用されていた
タダそれだけのことなんだ



宿坊の掲示板の趣旨に反対意見の方へ　投稿者：信濃町のネット対策チームの対策  投稿日：2015年 5月15日(金)23時28分15秒

信濃町のネット対策チームの対策です。本日も唱題することができました。
だって
こんな長いコメント打ちナガラ二十八分に唱題が終了て唱題アゲテナカッタことを自分でバラシテるじゃないか

いま和合している学会首脳の中にダレガアクニンなのか決定的なショウコをだしてくれ
四人組とかアクニンがあれやこれや変わっては思索をメグラシテハこうだイヤこうじゃないと話が延々とつづいてるぞ

このままヒガイ妄想ばかりがフクランデ機密情報暴露してほんとは本部首脳にテキハいなかったなんかイワセナイデおくれよ
そのアカツキにはあんたがたの身に何が起こるかワカッテルンダロ　戸田の命よりも大切な創価学会
そして師匠のタメニ池田先生が命をかけてお護りしてきた創価学会　思索ばかりメグラシてなにもコトガ進まずにもう一年タツゾ

除名されたことをセイトウカしたいためだけに親分が実はキミタチをツカッテイタなんてこともしっかりアタマニいれとけよ
何度も言うがなぜアクニンから乗っ取られた学会から除名されて裁判オコスのか　名誉アルコトじゃないのか

なぜアクニンがいる学会に未練ある　ほんとはいま親分は学会にモドリタインダ　そのためには学会首脳を追い出せば夢かなうんだ

最後にこれだけはイワセテクレ
でも親分は会則イハンしたんだから除名されてトウゼンだったんだよ
学会がワルカッタノデハないんだ　サカウラミだけはやめておくれ

 		 

クジラ板選集（３４）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月21日(日)13時21分21秒 		返信・引用
  支離滅裂  投稿者：モウ  投稿日：2015年 5月15日(金)21時25分1秒 返信・引用 編集済
信濃町氏は、言葉の責任をどれくらい感じている大人なのか。

1ヶ月前にクジラさんが、宿坊の掲示板の管理人さんに話す言葉の中に
以下の文章がありました。

>　信濃町氏がこの掲示板のリーダーであるならば
>　この掲示板も地に落ちたも一緒ではないですか

信濃町氏は、これに憤慨して、いきなり噛み付いて、以下の悪態を付きました。

>　相変わらず馬鹿だな 投稿者：信濃町の人びと
>　投稿日：2015年 4月10日(金)23時28分31秒
>　誰がリーダーなんですか？
>　リーダーなんて自分で言ったこともないし、
>　言われたこともない。馬鹿な男の妄想も極まれり。
（中略）
>　こんな馬鹿な男がいるから、学会がダメになるんですよ。
>　妄想以上のたわけごとですね。
（後略）

リーダーだと言われて、いきなり激昂してしまったという。
これが謙遜とかなら、まだ可愛いいのですが、そうではありません。
人様に向かって、これをネタに、「馬鹿な男」だと繰り返し揶揄してました。
だからおまえは認識がおかしいのだと。そんなことを言ってたのにね。

そして以下は信濃町氏の本日の投稿 です。（笑）

> アルベア様 投稿者：信濃町の人びと
> 投稿日：2015年 5月15日(金)00時05分12秒 編集済
（前略）
>　課題があるのは承知していますし、これからでしょうか。
>　アクセス数がどれだけ伸びるかは大事なポイントですね。
>　以前にも20000という目標をだしました。当面は15000を目指したいです。
（中略）
>　今年に入り、意識してハンドルを切り替えました。
>　結果、おかしな言動のアンチ創価は去りましたね。
>　これは投稿内容を意識して変えた結果です。
>　宿坊の掲示板は、進化し変化しています。
（後略）

以上、オレが目標を設定しのだと・・・これ、リーダーちゃうん？
そして自分が掲示板のハンドルを切り替えたんですって。それで変わって、
アンチも去ったのだと。人には怒っておいて、こんなふうに、わざわざ自分で
リーダー気取りで述べて、御自慢、そして御満悦です。（笑）

文の最後には、わざわざ「宿坊の掲示板」のことだとまで述べてくれてます。
まあ、自分のおかげだと言ってるわけですね。それはいいんですけどね。
他人様が言うと「馬鹿だ」と罵り、ところが自分では自慢して御満悦です。

ようは自分の言ってることを何一つ覚えてないし、責任感がない様子。
これでは、認識がおかしいのは、はたして、一体、どちらなのでしょうか。

つまり、繰り返しますが、信濃町さんは、軽い人なのですよ、言葉が。
信濃町さんは、言うことに一つ一つ重さが無いというか、思いつき感が
半端無いです。

こんな人が、多くの人をかき回して、どこに向かえるというのでしょうか。
その場その場でもっともらしいことを言えればよいと、本気で思ってそう。

ですから今回の内容もハンドルを、「どう切り替えるか」は、まさに言えない。
気分ですからね。これまでの発言が都合が悪いので、また主張を都合よく
変えるからよろしく、というかなり馴れ馴れしい態度の哀願に聞こえます。

そういえばこのあと、教学部が2030年を目指して頑張ってたんだとか、
もう、そんな話を創出してますね。
どこにでもいるよな、前後もなく、ただ嘘をつける、まあ普通の人だと思えます。
 		 

クジラ板選集（３３）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月21日(日)13時19分58秒 		返信・引用
  悔い改めなさい！  投稿者：クジラ  投稿日：2015年 5月15日(金)20時09分0秒 　 通報


ひろし君、お待たせです( ^ ^ )/□
管理人さん
徹底的にやるので削除なしね

＞急にトーンダウンしたクジラくんへ  投稿者：谷川ひろし  投稿日：2015年 5月15日(金)16時15分12秒
＞今までのクジラくんのやり取りで、クジラくんがあまりわかっていないということが判明した。
＞クジラくんは、鹿せんべいやダンテスに言わされているだけの　ただのピエロ。
＞情報元である鹿せんべいもダンテスも、森●に何も教えてもらえず、ただのパシリ。
＞情けないというか、哀れな人間 !


ひろし君の言う情報って言うのは森・氏が何をした？とか
嬉しそうに語るところが八王痔くん（H田地氏）にそっくりなんだ

ハタ痔が組織内組織をつくって合宿までして
週一の内部暴露情報会を開催
獅子吼のメンバーが多くなてきたら
大部分のメンバーを切り捨て
ダイヤモンドを結成
ダイヤモンドが５００人くらいに膨れ上がってきたら
また、大部分のメンバーを切り捨て
裏鬼グループを結成
裏鬼の全員を信じる事が出来ないので
裏Twitterの精鋭１０名を厳選
情けないというか、哀れな人間 が八王痔くんなんだ


＞ところでクジラくん、急に威勢が弱くなったね。 笑ッ !

ク、クジラが弱くなった？
ぎゃははヾ(▽⌒*)ｷｬﾊﾊﾊo(＿＿)ﾉ彡_☆ﾊﾞﾝﾊﾞﾝ!!夢みたの？
仕事くらいやらせてくれよ～
あんた暇ね|(￣3￣)|ウラヤマシ～


＞もしかして・・・・・
>姉ーさんに迷惑かけるんだよ。
>自分のケツぐらい、自分で拭けないクジラくんが偉そうにしなさんな。


ええ？八王痔くん、何も知らないんだね！
特に姉に迷惑？なになに!?(･_･;?面白い事いいだしたぞ妄想？
裁判が上手く行ってないので頭が痛いって|(￣3￣)|なるほろ
まずPCの前から離れて近くの精神科に行きなさいね_φ(･_･


>また、仕事で失敗するよ。

おお！大事な事言ってくれたね～ありがとう！

確かにクジラは自分の会社を倒産させたよね
当時、売上げは１２億円で社員は最高４００人を超えてた
自分の月給が３００万を超えてた
八王痔くんはそういう体験はある？

これはクジラがどこでも体験発表してる内容
事業家が一回くらいの失敗で腐るとでも考えたの？

じゃ八王痔くんに
教えておこうか信心の基本を
君は命がかなり汚れているから意味が分からないかも知れないが
死ぬ手前くらいで思い出してくれれば良いからね

まず
事業に失敗する
病気になり入院する
色んな苦しい状況が人生には起こるんだわ

君も除名されて苦しかっただろ

その時に信心が分からない人はそれを困った事と捉えて
落ち込み
君のように痔になってしまったりσ(^_^;)マエカラ？
左遷されたりね…信心を疑って学会を訴えたりしてしまうんだよσ(^_^;)

この信心を純粋に頑張る人は
そういう逆境とも言える事態に遭遇しても悠然と乗越えていけるのさ
理屈ばっかり捏ねくりまわす八王痔くんみたいな人には理解は難しいんだけどね

この信心は信ずるところが大事なポイントになってくる
もっと重要なのは実際の行動だよね
どれだけ口で八王痔くんのように内部情報を嬉しそうに語っても
皆んなは、お前アホじゃないって白けた目で見てるよね

君に活動報告は出来ないし
というか、やってないよね
こういう口ばっかりの人には折伏なんか絶対に出来ない(￣^￣)ゞ

クジラは去年、三世帯の折伏をやりました

そういう功徳でまた、０から会社を立ち上げて（自己資金０円）
今は売上げが８０００万を超えるようになってきた
功徳って凄いよね！

八王痔くんはどうなの(⌒-⌒; )ムリだよね活動報告

>婦人部はお喋りだから気を付けなさいね、クジラくん。

お前もな( ´ ▽ ` )ﾉ八王痔くん


＞これが気に障ったの ?
＞関西の人たちは、クジラくんのことを
＞「関西の森●のパシリの鹿フンとダンテスの使いッパシリにされてる痛いヤツ」とバカにしてるよ


バカにしてるって鹿せんべいさんは一回しか連絡取った事ないし
その時に話しを聞いたのは八王痔くんが赤富士だってくらいだよ(⌒-⌒; )ティッシュ？
関西の森●？見たこと無いんだけどね
こんど紹介してね( ´ ▽ ` )ﾉ

パシリ？
H頭氏の犬の八王痔の事？∑(ﾟДﾟ)

ダンテスさん？マジ知らんのだけど？誰？f^_^;)ゴメンネ
これ見てたら、クジラの掲示板に投稿してくださいね( ´ ▽ ` )ﾉダンテスさん


＞クジラくん
＞鹿せんべいやダンテスなんざぁー　なんにも真実を教えてもらえない蚊帳の外のハエだよ。

心配いらないよ、君とやり合うのに誰からの情報もいらんから
人間革命、聖教新聞、大白蓮華、クジラはこれで充分( ^ ^ )/□

八王痔くんの師匠のH頭氏はハエ以下の ウジだよね
京都◯◯さんは色々教えてくれますか？
良かったね、しかし裁判には何の役にも立たんのでは!?(･_･;?

＞調子に乗って、いきがっていたら　又、仕事で失敗するよ
＞まだ、懲りないの ? 　ご愁傷さま !

お前もな( ´ ▽ ` )ﾉ
裁判まだ終わってないでしょう！
調子に乗って、いきがっていたら　又、地獄行くよ～？σ(^_^;)マタ
まだ、懲りないの？一家離散？痔？

反省するのは君！八王痔の赤富士だよ！
ケツに気をつけなよ～(⌒-⌒; )赤いティッシュね

純粋に頑張った人が最後に勝つ！
八王痔くん悔い改めなさい
 		 

不破優すごい！

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月21日(日)12時52分58秒 		返信・引用 編集済
  検索していたらひっかかってきた「地涌選集」。

宿坊の掲示板に慣れた目には、あまりに崇高な文体。

この不破優さんも、宿坊の掲示板では悪人。

２２年前の学会御本尊下付のときの不破さんの文。

文は人なり、だと思った。

http://www.houonsha.co.jp/jiyu/19/697.html
 		 

クジラ板選集（３２）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月19日(金)09時16分58秒 		返信・引用
  池田名誉会長が嘆かれていた本当の理由  投稿者：ｐｐｐ  投稿日：2015年 5月15日(金)06時56分10秒 　 通報 返信・引用 編集済
先生がたびたび本幹で学会が滅びてしまうと嘆かれ悲しまれていた理由がわかりました。

本部内に丹治グループなるものがあったように宿坊の掲示板に集まっているのは波田地グループなんです。
先生は学会内に親分子分でできあがった派閥がいくつかあることを熟知されていたんです。

宿坊の掲示板に集まっている波田地グループは先生のために戦っているというが本当は波田地のために戦ってるんです。
除名された挽回のために本当は動かされてるんです。波田地らから利用されてるんです。

そして戒壇の大御本尊による位置づけによって学会内が揺れたところに魔が入り込んだ。
今まさに先生が嘆かれていた派閥間の争いが開幕したんです。学会内の機密情報などの暴露合戦！
池田名誉会長や健気な会員さんたちがつくりあげた学会がふっとぶような血肉の争い。
大聖人の時代の六老僧たちのような戦いが始まったんです。

あのグループの悪事を暴け、あいつらはグルだったんだ、やつらが手を組んだぞ、やつらの悪事も暴いてしまえ！
だから疑心暗鬼が深まり、憶測に憶測が広がっていく。
その内にはもう俺は学会から除名された身だ、やつらに乗っ取られた学会を潰してしまえと至ってしまうんです。

まさに宿坊の掲示板のあなたたちがやっていることは三代の師匠や亡き父母や多宝会の方達が創りあげた学会を潰そうとしてるんです。
そしてあなたたちは池田名誉会長が嘆かれていたグループのひとつだったのです。
 		 

クジラ板選集（３１）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月19日(金)09時15分31秒 		返信・引用
  裏鬼メンバーに告ぐ  投稿者：ティモカ  投稿日：2015年 5月14日(木)16時11分52秒 　 通報 返信・引用
池田先生は、創価学会に派閥をつくるな !　と厳命されました。

池田先生の指導にはこうあります。

「戸田先生は厳命された。『創価学会に派閥をつくるな。もしか、つくったら、解散する』
さらに、こうも言われた。『派閥をつくらせてはならない。つくろうとする人間は、学会から出しなさい。
いかなる幹部であろうと、広宣流布を忘れ、自己の名聞名利で、自己の派閥をつくろうとする人間には、断固として、幹部が団結し、自分勝手な利己主義の輩を追放せよ。

全学会員の目的は広宣流布にある。ゆえに、いかなる立場の人間であろうと、大切な学会員を子分のように扱い、自己自身の慢心と威張りをもって仏子を軽んじ、大法流布を忘れた輩は断じて追放せよ。
まったく恐れる必要はない。これが清浄な大法を永遠ならしめる道だからだ』と」。
(二〇〇二年八月二十二日付　聖教新聞より)



　 通報 返信・引用 編集済
Kopino氏と宿坊氏とH田地氏に告ぐ！

クジラの掲示板は
執行部批判、幹部批判、職員批判、組織批判、聖教新聞批判、
公明党批判、新人間革命批判、博正さん批判等々をして
一般の学会員さんを惑わす「宿坊の掲示板」に対しては
痛烈な批判をもって対処いたします！

５４年の総括をするなどと傲慢な看板を掲げて実際に行っている事は
内部情報暴露大会という程レベルな悪口合戦！

除名されたH田地氏の弟子らが企てた巧妙なる掲示板を使っての陰謀！
トコトンまで師匠、池田先生を利用しての師敵対の行為！

学会員をいつまでも騙せると侮る愚かな思想！

５４年の問題を矮小化しているのは実は愚かな
「宿坊の掲示板」だという事を知れ！

その全てを白日の元に晒すべく立ち上げたクジラの掲示板である！

宿坊チームよ掲示板でもリアルでも受けて立つ！
鬼でも、金Hでも、H頭でも一緒に連れて来い

出てこれるなら出てきて、その強者ぶりを見せてみよ
口先だけの卑怯者達よ！
クジラの掲示板管理人…クジラより
 		 

クジラ板選集（３０）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月18日(木)10時21分55秒 		返信・引用
  真相は鼻血ブーでした  投稿者：ポンコツ兄ちゃん  投稿日：2015年 5月14日(木)09時56分55秒 返信・引用
クジラ様、皆様

友好期間が明けたと思ったら
いきなりの折伏モードでビックリですね。
特にマル婦が早くも目の色変わってます(^_^;)
新規のF先はSPいけそうなとこ結構ありますし
休養十分、バリバリやりまっせ！

閑話休題。
昨日頂いた情報をもとに兄貴からチョコっと話を聞きました。
まずHな頭の方（藤じゃないそうです）。
クジラ様の情報は大筋正しいかと。
ただ昔話は艶かしすぎて鼻血ブーです。
ちょっと人前では開示できませんf^_^;)照れ屋
機会があったら焼き鳥でも頬張りながらぜひ。
カリスマ性がすごくて、今も弟子や信奉者がワンサカいるそうです。
ここにも、あそこにも、えっ、あんなフォーリンなプレイスにも？（笑）
H氏も弟子の一人なんですね。
そして昨日から話題沸騰中の炊き出しさんも心酔しきっているとか。

思えばクジラ様が羅列された粛某騒動の中心メンバーたちは
皆さん（元々）同じ職場だったんですねー。！(◎_◎;)
兄貴は「微妙に心がズレてく場所なんだよな。
現場の学会員の方々から遊離して傲慢になりやすい。
本部や執行部、第一すらもバカにする勘違い人間も多い」
とかいってましたねー。
そういえば「White Rose」にも、そんな勘違いOBが出てきますね。
炊き出しさんと一緒に（爆笑）

また時間みつけてカキコりますー。

 		 

クジラ板選集（２９）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月15日(月)14時35分29秒 		返信・引用
  もう一つ、本当にごめんなさい  投稿者：モウ  投稿日：2015年 5月13日(水)23時11分49秒 返信・引用 編集済
またあちらで唐突に再掲されている「京都乃鬼新聞 紙上座談会」。

これは、もしかすると、これこそが会則改訂の的確な問題点だと思って再掲されてるのでしょうか。

あのですね、これは単なる思い付きの疑問です。
いいですか、繰り返しますが、自分の「願望による批判」は意味を為しません。

たとえば、（あくまでたとえばですが）
①　「どうして原田会長は大御本尊を本物だと学術的に証明しないんだ！許せない！」
②　「どうして原田会長は大御本尊を偽者だと学術的に証明しないんだ！許せない！」

とか言われても仕方ないでしょう。
上記の問題は、原田会長が悪かろうが良かろうが、教学部であろうと、数十年たっても、なんら完全に解決しそうな問題ではないですから。
解決すると思う人は、手を上げてみて、その路線でも概要でも絵図を示してみてください。

問題なのは、誰でも知るよな、その問題に対して、それを奉じる宗教団体が、
現時点で、何も言えない、そのこと自体が大問題なのですよ。

未来部も、新入信の人たちも、何年も呼吸を止めていろと言われても無理です。
その間、何人の人の可能性を踏み潰していくおつもりなのですか。

それに答えてください。
学会本部も世間と同様、学術的に特異な見解は主張できません。
そして日顕宗みたいにウソはつけません。

肯定も否定もできなくても、言い逃れはできません。
でも何かは言わないと、無慈悲ですし、会員は守れません。
しかも、普通、それはみなが分かっていることですから。
今回の、謗法の地にあるので、信仰の対象にはしない、これ以上の広く、
多くの人を救う、緩やかで大きな見解は私は無いと思いますが、
他に何をどういえば良いのか、あるのでしたら提示してみてください。

出せもしないで何を偉そうなことを言ってるのですか。
はたまた。
それの明確な根拠も出典も出せない日顕宗になぜ遅れを取るとか思うのか、
私は不思議です。（なにをやってるんだかと思わずにいられません。）

自分だけの願望で批判なんて誰でもできます。
「南無妙法蓮華経をどうしてフランス語にしてくれないんだ！」 とか。
「南無妙法蓮華経をどうして韓国語にしてくれないんだ！」
「南無妙法蓮華経をどうして津軽弁にしてくれないんだ！」
どうですか？
どうして私の家の前に大誓堂を作らなかったんだとか。
そりゃ、作れますけど、作らないでしょ。 理由を答える必要がありますか？

みんなのことを考えたら、正しい答えはすぐにわかるはずです。
５４年問題にしても、真剣に考えれば掘り下げられるのに、
なんだか利用して遊んでるように見えるしかないのは残念です。

それでも答えはちゃんとしておきますよ。

京都乃鬼新聞 紙上座談会①
★教学部の名前で発表
★池田先生のご発言が一切無いじゃないか

→昨日の私の投稿を見てください。
平成5年の御本尊下附のときにどうだったかを思い出してください。
今と、どう違いましたか。
もうこれだけで、この人たちの指摘は終わってしまいます。
こんな姿勢で教学を振り回して質問の呈をなして批判してるんですよ。


京都乃鬼新聞 紙上座談会②
★本門の本尊の認定の曖昧さ

→勘違いです。言って無いことを想像で補っています。
　なにより会員の誰もそんな特殊なことは望んでないですから。

★日寛上人の否定は、学会の先師を否定

→日寛上人はそんなに心が狭くありませんから。
　基本的に融通無辺の見解を持っています。
　その広さが理解できないから、細部にこだわってしまうんです。

★何故今、会則変更が必要か

→いろいろな問題が想定できますが。どうなったら会員が困るのか
　それを想像できる力があれば容易にわかります。
　ただ、起きてもいないさまざまな心配、それを公表する馬鹿は
　いません。例えるなら、「店の展示品をお客さまが盗んでいくかも
　しれませんので、ショーケースに鍵をかけました」とわざわざ張り紙
　をする馬鹿な店はありませんです、普通。
　言わないのが普通。言うと思ってる方々が異常です。
　しかも、普通、言わなくても、それはみなが分かっていることですから。


京都乃鬼新聞 紙上座談会③
★世界広布の妨げ

→重複するので省略。

★事の戒壇は無意味他

→言いがかりです。教学については真摯に学んでいただければ、
　もう少し答えが違うと分かっていただけると思います。
　（少し面倒になってきたかも）

★・・・してしまえばいいんだ！

→ああ、やっぱり！結局、そういう願望的な言い方をされてる。
　 それではね。
　 日顕宗がよく池田先生が御本尊を書けばいいとかコピー機で
　 御本尊を印刷しろとか言ってるのと変わりません。

そういう、願望だけで、こうすればとか、こうだとかじゃなく、
ここが誤りで、こういう根拠からみなのことを考えて、こうすべき、
あるいはこういう路線で進んだほうがよいと、建設的な批判が
欲しいですね。

すみませんが各々答えるのに１分もかかりませんでした。
私は誰にも言葉に遠慮はしません。ストレートが心情です。
もちろん、私がこの投稿のお歴々より物を知っているとか
思いが上っているわけではありません。ですが、本心から、
どうしてこんな幼稚なことばかり言われているんだろうと、
思うのもまた然りです。

建設的な御意見をお待ちしています。
 		 

クジラ板選集（２８）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月15日(月)14時33分19秒 		返信・引用
  ころころ変わるけど、中身はないよ  投稿者：モウ  投稿日：2015年 5月13日(水)22時06分39秒 　 通報 返信・引用 編集済
次は４人組か。

信濃町氏は昨年７月に登場したとき、最初から谷○副会長を蔑視、そのときの主張ではなんと、悪い谷○副会長が原○会長を追い落とそうとしている、というものだったのですよ。

まあ変われば変わりますね、自分の都合で何でもいいんでしょうね。

その後、４人組について言及し始めます。

>　谷川和解の裏側についてこんな報道もあるよ
>　投稿者：信濃町の人びと 投稿日：2014年 7月29日(火)05時43分18秒
>　(一部抜粋してます →余程困った内容を書かれちゃったのね、謀略体質がよくわかりますね)
>　弁護士の八尋頼雄副会長ら4人組が傘下の葬儀会社H社等を使って改革派の追放に躍起になっているという。

このときはまだ４人が誰だか決めてなかったんでしょうね。
この投稿はその後も繰り返して投稿していますね。

その後、中央ジャーナル（2012年2月16日）に記載された記事、
“４人組は、谷○副会長、八○副会長、萩○壮年部長、重○渉外部長”
にも言及するも、信濃町氏自身は、まだ、これだとは言われていない。
その後、丹○氏、弓○氏、そのほか、いろいろ登場して私も覚えてないわ。（笑）
それほど４人組の名前をチラつかせてさんざん使ってきたはずです。

しかるに昨今では、信濃町氏の心の中では、原田会長が４人組に昇格したというわけ。
そして、その昇格した理由が、また何もないという安易さなわけです。
何か、文句がおありでしょうか。
詭弁ではなく、 陰で会員を欺いているというれっきとした事実を提示してください。
 		 

クジラ板選集（２７）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月13日(土)10時05分36秒 		返信・引用
  くじらさんの管理人様、すみません、もうちょっと  投稿者：モウ  投稿日：2015年 5月13日(水)21時50分3秒 　 通報 返信・引用 編集済
こんばんわ。
ハマッてしまいますね。どうか、もう少しだけお許しください。
なにせ堂々としたウソをみて、素知らぬ顔も出来ません。

まさかと思いましたが、このような嘘をつかれるとは思いませんでした。
いえ、私のただの感違いなのだったらよいのですが、いや、ここまでとは。

>　海氏へ、再掲しておきます 投稿者：管理人 投稿日：2015年 5月13日(水)00時32分38秒
>　 海氏へ、再掲しておきます。
>　「「遠藤文書」に弘安二年の戒壇大御本尊に拘っている」記述はあったのか？
>　「当掲示板自体は戒壇大御本尊に無条件に拘っている」記述はあったのか？

まるで無かったかのような発言ですね。
あれれ？何度もありましたけど。

つい最近では、「摧邪説の書」を投稿して本部を諫言しようとされてましたね。
その内容は、堂々と、弘安二年の大御本尊の否定は謗法に値するという主張です。

（抜粋：長文なので小さい字で）
「しかるに昨年、創価学会は会則を変更し、その発表の際、原田会長は「大謗法の地にある弘安二年の御本尊は受持の対象にはいたしません」と云い、さらに本然、創価学会教学部は「会則の教義条項改正に関する解説（以下「解説」）なる文書で、大御本尊が大聖人の出世の本懐ではないとした。そして創価学会中枢はこの論文を是とする座談会を開き、この「解説」を創価学会総体の意思であることを認めた。
　この事実は明らかに師敵対であり、大聖人の仏法に違背する行為である。先に記したように創価学会員は御本尊から多くの功徳を受けてきた。もちろん広布に邁進する学会員の信力・行力により受けたものであるが、それはその祈りが大御本尊に通じた結果であり、大御本尊の仏力・法力が功徳がとなって会員一人ひとりに現われたものであることは云うまでもない。その大御本尊を「受持の対象にしない」「大聖人の出世の本懐でない」とする現創価学会の中枢は、天魔に魅入られた僣聖増上慢であり、・・・・以下略」


この投稿に対する信濃町氏の反応は、

>　信濃町の人びと 投稿日：2015年 3月11日(水)11時08分12秒
>　文面拝見いたしました。
>　大きな違和感はごさいません。
>　ご人脈もお有りのようですので、そうした方々にお伝えいただくのがよろしいかとおもいます。

あれま？ですね。そのままエールを送っています。
そのうえ、本部に行って諫言にも行けとまで勧めています。

もちろん彼氏だけでもありませんでしたよね。
要するにあそこの掲示板は内容なんて、どうでもよくて、 とにかく賛同者に飢えているから、自分たちに好意的かどうかが大切で、何でも両手をあげて歓迎するわけですよ。

その日の他の人の意見も見てみますか？

大仏のグリグリのとこ：「読ませていただきました。問題の本質に、単刀直入に訴える諫言書だと感じました。
大変に、すばらしい「書」であると思います。」

妙の照覧影の人：「読ませて頂きました。これこそ実践の闘いですね。感動しました」

イササカ先生：「読ませてもらいました。すばらしい。よくぞ」

どうですか、こんなふうに全面的に肯定されてますよ。
私は、こういう態度は嘘つきのそれだと思いました。

きっと真実を知って、一番驚くのが、この投稿されたまじめな摧邪人さん（当時）でしょうね。

宿坊の掲示板の過去ログを数年前に辿って、宿坊の掲示板の管理人さんの投稿を見れば、その１８０度違う主張をされていて、それこそ、大否定、大謗法、イワシの頭も信心からだと。
大御本尊をあざ笑っていたはずだと思うのですが。
どうして宿坊の掲示板の管理人さんは、それを今、そこで言われないのですか？

また摧邪人さんのときだけでもないはずです。一つ一つ出せませんけど、
大御本尊の否定を憤慨する人たちには、信濃町氏は全面的に賛成で拍手してきましたよね。
なぜ、おぼえておられない風に言われるのですか？

昨年、栴檀の木さんが、

>　日顕宗と、離別して20数年間、学会は戒壇の御本尊の事をどの様に、我々に教えて来たのでしょうか？
>　日顕宗と、離別したのだから戒壇の本尊と学会は無関係なんて、突然言い出すなんて、とんでもなく愚かなことですよ。

と、強く憤慨されたときも

> Re: 御本尊の問題は 投稿者：信濃町の人びと 投稿日：2014年 9月20日(土)18時09分59秒
> 栴檀の木さんへのお返事です。
>
> 栴檀様、全く正論。

と答えています。栴檀の木さんがそのあと、下記のよう自分の意見を重ねて述べると、

> 昨年の10月15日以降から、戒壇の御本尊と学会は、無関係になったとでも言うのでしょうか？
> こんな馬鹿な事は、ありません。

それには信濃町氏は黙止。異見解も、複雑な事情があることすらも述べてはいません。
そう、誰も。でもみんなで肯定はする。
最初から無視ではなく、両手で拍手を送って賛成の意を示して、そのまま終わり。

こういうの、偽り親しむとはこのことでしょうね。
 		 

クジラ板選集（２６）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月13日(土)10時03分11秒 		返信・引用
  理由がわかりました  投稿者：ｐｐｐ  投稿日：2015年 5月13日(水)17時26分54秒 　 通報 返信・引用
あちらの掲示板が創作文章が多い理由わかりました。
出所不明な文章や信用に足りない又聞きなどばかり集めて攻撃の材料にしてるからです。

結果それらを材料に2008年ごろだとか自分たちで物語を創作していくんです。
特徴は【だと思う】【であろう】と推測から推測で妄想だけが大きくなっていくんです。
それが答えが出ない理由です。確証がないまま突っ走って絵に描いた餅で終えることはできません。

和合を破った大罪として身を滅ぼすでしょう。寺坂さんが大病になったのもこれです。
利害関係がある連中は辛み憎しみでどうしてもやり倒したいんでしょうが巻き込まれた方たちはたまったもんじゃないです。

学会籍がすでにない方たちにとっては巻き込んでやるといういわば投げやりな悪意もあるんでしょうが。
 		 

クジラ板選集（２５）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月11日(木)15時09分6秒 		返信・引用
  今さら何を言う  投稿者：ｐｐｐ  投稿日：2015年 5月13日(水)11時36分42秒 　 通報 返信・引用 編集済
>遠藤文書は本物で事実だった　 投稿者：思い出の名シーン
>これは、ある現役の関西最高幹部から貰ったものを、
>打ち直したものだとの説明がありました。

>様々検証・検討し、
>十分信頼に足りる内容と判断しております。

これぞ信憑性のないものを始めから扱ってたこと認めちゃってます。
なぜ打ち直したのか・誰の基準で十分に信頼たる証拠と判断してるのか・この判断した者が間違っていたとならばどうなるのか・
また都合よく意図的に打ち直している可能性があり本当の意味での怪文書です。
このようなカキコすればあちらの掲示板では即削除、クジラさんだから許されます。

あとあちらの掲示板よめばわかります創作に創作を重ね答えを出しており答えが今になってもでてないところ面白いですね。
だから今さら四人組が出てきたりアーカイブブログよりおそらく教義改変は2008年くらいからだとカキコんだりと
憶測が憶測を呼び大問題化していることがわかります。答えがまったく出てないんです。自分たちで物語を創作してるんです。（現在進行形）
そのうちあの話は間違っていたとか新たなうちだしが出てきますよ。これこそ信憑性にたらない話はないです。
 		 

クジラ板選集（２４）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月11日(木)15時06分31秒 		返信・引用
  本当にそうですね  投稿者：モウ  投稿日：2015年 5月12日(火)22時44分3秒 　 通報 返信・引用 編集済
海さんの下の投稿は、本当にそうですね。

>　池田先生の過去の指導を現在に持ち出すときの、受け止める側の相違点について私は述べたのです

>　先生がすでに「屍状態」「痴呆状態」だと思っているのか、

感銘致しました。（私は冗談やお世辞で同志を讃えることなんてしません。）

２つ目か、３つ目の投稿も削除された？のでしょうか。読めないのが残念です。


私にも、たった一つだけ客観的に明言できることは、信濃町の人々氏は、
先生のことを最大限に利用していること、虚言を為す人ということです。

彼氏は、会則改訂には先生の指導がまだ無いのだと再三主張しています。
これまでの重要な改訂、平成５年の学会の御本尊授与以降の発表で、
先生が変更に合わせてどんな指導をされてきたというのでしょうか。
会則変更は、これまでも全ての責任は弟子に任せて発表しています。

まず、当初、彼らがそれを知らなかったのが、先生を蔑ろにしてきた証拠です。
今までの会則変更の折に、先生の言葉を求めもせず無頓着だった人なのです。
先生のお気持なんて、とんと想像も考えもしたことすらない御仁というわけ。
（５４年問題もまた然りです。）

それは恥ずかしいにしても、まだ許せます。

けれども。その事実を知ってからも、都合の悪いことは全て伏せていること。
先生の指導が無いゆえに、執行部の横暴だとの悪宣伝を続けてます。
前の時とどう違ったの？と思わざるを得ません。

それ自体、よほど先生を馬鹿にしていなければ出来ない発言なのです。
先生は、弟子を見守る方向でずっと歩まれているのに。

また、なぜ会則変更が必要か、その一端を彼らはよく知っているはずです。
全て誤魔化した上で会員を誘導しようという、姑息な思惑があります。

そんな妄言や事実を伏せて誘導をしようとする人から、幹部が悪いのだと
言われても、まずあの人が信じられません。

ですが、みんな、事実を知るようになると、見ようによっては、かなり
恥ずかしい彼自身の姿を宣伝してるようにも思えます。
何かの使命があるのかもしれませんね。自己責任ですが。

※　クジラさんの管理人さま、何度も投稿の機会を与えていただきまして
すみませんでした。もう、少し引っ込んでます。
 		 

クジラ板選集（２３）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月10日(水)11時37分51秒 		返信・引用
  (無題)  投稿者：　  投稿日：2015年 5月12日(火)22時15分35秒 返信・引用 編集済

創価学会は悪に乗っ取られて創価学会より
池田先生を護ることが先決だとの書き込みを見たが
当の本人は自らの除名を不服として学会相手に裁判を起こすって
学会にそうとう未練があるのか

普通だったら悪に乗っ取られた学会に除名されるって誉れ高いことだから
名誉回復のために裁判を起こす理由がわからん

本当は除名処分された腹いせで学会首脳を攻撃したいとしか見えん
それが会長のＨ田、執行部総長のＴ川、最高顧問の八尋、秋谷ら
そしてここにきて温存してきた裏鬼メンバー達が私利私欲のために
Ｈ地らのため手駒のように使われているってことか

そして虹のなんちゃらこと伊藤さんら別件で除名されたメンバー達も
名誉回復のため宿棒の掲示板にまぎれているという事実




＜参考＞
以下はななしが調べました。
宿坊板の「虹のなんちゃらこと伊藤さん」って、この人かな？　当たりでもはずれでもいいけど、法華講の樋田に頭を下げ、ほめる人がいたとは！！
違っていたら教えてください。

（http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read_archive.cgi/study/9645/1219531690/）

沖浦克治：2008/09/17(水) 17:14:34
　鉄斎さんが伊藤牙城さんであることは、非公認板　Ⅰ　への書き込みの書の貼り付けの作者名で明白にわかります。

　また、私共の実名掲示板で、鉄斎さんは牙城のお名前で以前書き込んでおられます。
　ですから、私の板で、私が個人情報を開示した。とのご指摘は的を得ておりません。

　ついでに、鉄斎さんの統一性の無いご意見について説明を致しておきましょう。
　昨年末、三島にて熱原の三烈士舞台公演を行いました。
　樋田さんも一観客として観劇に来られました。
　終了後、ロビーにて鉄斎さんはご自分から樋田さんに声をおかけになり、名刺をお渡しして丁重に挨拶をされました。
　それ自体は問題の無い行為です。

　鉄斎さんは先日仏敵の件で、私が樋田さんを人間的に評価した。と、激しく私を責めたんです。
　その時、河内さんや東国人さん、コスモスさんなどは一斉に同調をし、私を法華講をほめた裏切り者。と、非難致しました。

　然しね、皆さん、鉄斎さんはね、わずか半年ほど前に、樋田さんに自分からわざわざあいさつをして、頭を深々と下げ、名刺を渡したんです。
　後で私に言いました。

　やはり樋田さんはひとかどの人物だ。

　で、私が樋田さんはそれなりに立派な人だって言うと激しく責める。
　自分はそう言うルール違反を平気でする人ですよ。
　以下の書き込みは私はね、鉄斎さんが伊藤牙城さんであることが明白になるので、これまで引用は控えていました。
　個人情報の開示になりますからね。
　鉄斎さんが今回ご自分で伊藤牙城だ。と名乗られたのでその点は考慮しなくてよくなったんです。
　それで公開いたしました。
　仏敵騒動中にこの情報を公開しているなら、私の立場はうんと楽なものになったでしょう。
　でも、それは人としてしてはいけないことでした。
　今、引用しますから、皆様方でご判断して下さいませ。


沖浦さま 投稿者：牙城 投稿日：2007年12月16日(日)13時56分20秒 返信・引用
昨日は大変にありがとうございましたm(_ _)m
生涯忘れ得ぬ初演となりました。
題字を書かせていただき、感謝申し上げます。
ぜひ各地での巡演を熱望しております


☆樋田さま
昨日、不躾ながらご挨拶申し上げた伊藤牙城でございます
和やかにお話しでき楽しかったです。またの再会を楽しみにさせていただいております。 寒い時期ご自愛くださいますようお祈り申し上げます。

 		 

クジラ板選集（２２）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月 9日(火)11時28分58秒 		返信・引用
  粛暴氏の姑息な言い訳  投稿者：普通の人  投稿日：2015年 5月12日(火)21時59分11秒 　 通報 返信・引用
あれ？
海さんの２発目の投稿が削除されていますね。
それから３発目がありましたね。
あちらではバンバン粛清されますので、UPしておきます。
一応、粛暴氏の粛清が始まりましたので
粛暴氏の削除の「姑息な」言い訳もUPしておきます。
海さん、くれぐれもお気を付けください。


＞私の文意も拾えないようで  投稿者：海  投稿日：2015年 5月12日(火)12時59分3秒
  私の文が稚拙なのか、読み手の読解が稚拙なのか、その双方なのか。
さて、補筆して繰り返しますので、よく読んでくださいね。

池田先生の過去の指導を現在に持ち出すときの、受け止める側の相違点について私は述べたのです。

宗門問題当時、リアルタイムに拝聴する先生の指導に「はい」と返事をすることは、そのまま先生と共に戦う決意の現れでした。
そして先生と共に戦う「仏敵」も明らかでした。

今回、まったく状況や背景が異なる中で先生の過去の指導を持ち出してきても、それは現在、先生が発したご指導ではありませんから、「先生の号令がない」と言ったのです。それ以上でもそれ以下でもない。
現在の状況下で先生の指導を適用される検討が、あまりにもなされていないのではないか、と感じます。
　煽るために使う。ただそういう利用法になっていませんか。

　過去の指導を金科玉条とするやり方は、法華講が得意とする方法でした。歴代会長が大石寺の住職をほめていた時代の指導を連ねて、その言葉に従えと強要してきたわけですね。
　なぜそれに従わなかったのか。

　現在の師の心がそこにないからです。
　説明がとてもめんどうくさいですが、状況がまったく異なるからです。

　大石寺や身延の寺の宿の名称である「宿坊」を名とする場所に集う方々（何の印象操作でもなく、事実のみ記載）は、先生がすでに「屍状態」「痴呆状態」だと思っているのか、現状の学会の動きが「先生の意に反するもの」と見えるようだが、私はそうは思わない。

もちろん本意ではない動きもあろうが、聖教新聞に堂々と掲載されている会則変更などの内容がわからない先生とは思いませんね。

だから、そんな先生屍説を前提とした話には乗っていられないと言うのです。

だからといって、学会にいやな点や問題点がないといっているわけではないのです。私だって１００や２００はありますよ。

しかし、ここの方法論は間違っているし、ちがう仏敵を利する過ちを犯しているし、なにより学会を守りたいという気持ちがないので、学会の恥をいくらでも公開しようとする。

遠藤文書や教学部レポートについては、きっちりていねいに破折できそうですので、ごゆっくりお待ちくださいませ。
それまであまり暴走しないほうがいいですよ。

http://6027.teacup.com/situation/bbs

>海様  投稿者：管理人  投稿日：2015年 5月12日(火)13時21分19秒

>大石寺や身延の寺の宿の名称である「宿坊」を名とする場所に集う方々（何の印象操作でもなく、事実のみ記載）は、先生がすでに「屍状態」「痴呆状態」だと思っているのか、現状の学会の動きが「先生の意に反するもの」と見えるようだが、私はそうは思わない。

>「宿坊」の由来云々については、すでに回答しています。
「印象操作」ではないと言ってますが、文脈上まったく関係ないにも関わらず
>このような恣意的に織り交ぜてくるのは印相操作以外のほかには何もありません。
>議論は大いに歓迎しますが、このよう姑息な印象操作をする投稿は今後削除します。
>真摯に議論を重ねたいのでしたら、姑息なマネはしないようお願いします。
 		 

クジラ板選集（２１）

 投稿者：ななし  投稿日：2015年 6月 9日(火)11時18分14秒 		返信・引用
  人を騙すのって気分がいいですか？  投稿者：モウ  投稿日：2015年 5月12日(火)21時53分40秒 　 通報 返信・引用 編集済
信濃町氏が言う、四人組って誰のことかなと思ったら、

> 谷川教学部主事
> 秋谷最高会議議長
> 原田会長
> 責任役員の八尋主事

この四人になっちゃったんですね。もうね。（笑）
ついこの前まで四人組は違う人だったのに。
節操の無いこと著しいというわけ。要は誰でもいいわけですか。

ひどすぎますよ。

先日まで、原田会長は、よく知らないのでグレーって言ってましたよ。
よく知らなかったのに、グレーから確定になった理由は何でしょうか？
その理由もまた何も無い。

よく知らないくせに、悪だと確定した判断力が、本当、恐いわ。（笑）
よく分からないくせに、原田会長はずっと池田先生に会ってないんだよ
って、そこまで言い切れる、その気分屋さんさがすごい。

恐すぎます。

あと、

① 未だに会則改訂で何が問題なのかすら、まともな説明が言えない。
　（でも文句だけは言う）
② 改訂しないと何が問題なのかも知らないという倣岸ぶり。
　（知ってるけど都合が悪いことは言わない。）

執行部批判するなら、当然、正木理事長もいれればいいのに。
なぜかあの掲示板では、「あの方」呼ばわり。変なの。アイツじゃないの？

結局ですね、なんだかんだと言って普通の会員を侮ってますよね。
この上の二つにいとも簡単に騙される人たちは、私には気の毒です。
 		 
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