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黒川Ｑ太郎

 投稿者：太郎(陽性)  投稿日：2015年 2月26日(木)07時23分41秒 		　 通報 編集済
  宗規は

第十四条　法主は、宗祖以来の唯授一人の血脈を相承し、本尊を書写し、日号、上人号、院号、阿闍梨号を授与する

やなー。

日達上人が現日顕上人に「日慈」を授けたとしますわな。
法主は日達上人やから問題ないわ。

ほなら、日顕上人が、御自身が血脈相承を受けた方(法主)で、法主の権限において、早瀬日慈御住職を気遣い、御自身の日号を変えられた事のどこに問題があんのか教えてや。
法主の権限として、早瀬日慈御住職の日号を変える代わりに、御自身に日顕の日号を授けただけやで。

まあ、儀式が済んでないからまだ法主やない、儀式の座席が云々と、キショいイチャモン付けるんやろーけどな。
せやから、あんたと法論する気にならへんねん。 		 
 
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