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「大聖人直結の創価学会が世界広布を実現」とある。
大切な事実をまず認識しなければいけない。
池田先生が世界広布を実現した教学と、これから学ぶ教学に違いがあることを。
>世界広布の実績は、全て日寛教学に基づいた教義の下、牧口、戸田、池田先生の三代会長に渡る構想、指導性に起因していることは疑いようが無い<
今後、任用試験・一級試験が控えている。
会則改定では「日寛教学の一大秘法、六大秘法という用語は、今後用いない。」とある。
先生が世界広布を実現した教学と違う内容の教学を学び、世界広布が実現できるのだろうか?
また、試験担当者は、先生から学んだ教学を否定して、「宮田・菅野教学」を新たに学び教える事になるが、それでもよいのか?
「先生の教学」と「四人組の教学」
師弟を問われる問題がここにもある。
>京都乃鬼新聞 紙上座談会③より
青鬼:そもそも創価学会が世界192ヶ国-地域に世界広布の道を開いてこられたのは、三代会長の師弟不二の闘いがあったればこそである。
赤鬼:この世界広布の実績は、全て日寛教学に基づいた教義の下、牧口、戸田、池田先生の三代会長に渡る構想、指導性に起因していることは疑いようが無い。
白鬼:今迄の教義の継続性に置いて、御本尊の認定の権能を論ずるのならば実績が伴ってきているので、まだ分かる。
虹鬼:しかし、世界広布をしてきた従来の創価学会教学の一体、何処が、今後の世界広布の妨げになるというのだ?<
http://6027.teacup.com/situation/bbs/19341
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