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>ああ、臨終起請文ですかね。
有る程度関係有りますが、そのものズバリではないでしょう。
創価学会でなく、法華経の立正佼成会庭野日敬氏が、何故、途中から本尊と教義を変えて、法華経中心で大恩教主久遠実成釈迦ム仁仏を本尊としたのでしょうか。日蓮聖人の御図顕曼荼羅を法門的にじっくりと拝見されれば、わかる方も居られる事でしょう。それが理解できたから退転される様では、真に御聖人の真意を理解されていないといわざるを得ません。
東洋哲学研究所の松岡幹夫先生ぐらいの学者であれば、私の言っておる意味がわかります。
一度、足を運ばれてお尋ねされたら宜しいかと存じ上げます。
これは、大石寺の十二個条の相承にも関連した内容も含まれますので、専門の先生に詳しくお聞きください。
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