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補足。

 投稿者：鶴林坊  投稿日：2014年 4月28日(月)14時20分44秒 		　 通報
  余りにも不親切なので、観念文の久遠元初自受用報身如来。約身約意。寿量品文底「是好良薬、今留在・・・・」の文句。本覚論でなく、三身論の如来の意味と存在。後は如来神力品にもヒントというか、文上に書かれています。
後は不動、愛染の梵字が何故曼荼羅に御図顕されているのか。これ以上は軽賎謗法に当たりますし、誤解を与えるといけませんので、私の聞いた部分だけを申し上げておきます。
創価学会には、私が足元にも及ばない立派な先生方が沢山居られますし、お尋ねになられても嫌な顔をなされない筈です。一度足を運ばれてみて下さい。 		 
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