宿坊の掲示板 (巧妙に結託、師匠である池田先生を追放した最高幹部、54年問題総括の場)
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悪は暴かねばならない。
断固たる怒りをもって、徹底して追い詰め、打ち砕かねばならない。
悪を容認すれば、さらに多くの人びとが苦悩の辛酸をなめなければならないか
らだ。中途半端な戦いでは、邪悪をますます増長させていくだけである。
「瞋恚は善悪に通ずる者なり」とは御聖訓の一節。
大悪と戦う正義の怒りは、大善を生むことになる。
極悪と戦えば、極善になる。
善人の勝利、善の繁栄こそが、邪悪への最大の復讐となるのである。
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そもそも論
投稿者:
だいせいどー
投稿日:2014年 8月 9日(土)10時58分31秒
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http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AC%E7%9B%8A%E9%80%9A%E5%A0%B1%E8%80%85%E4%BF%9D%E8%AD%B7%E6%B3%95
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会則をきちんと読んだことがないが、幹部の不正があった場合(その会則にふれるような)
その幹部や行為を批判をする手段は創価学会にはないのだろうか?
そのようなことが許されないならば、それは封建時代のような組織ではないだろうか?
仮に事実と信じる相当性があった場合に批判した者を処罰してよいのだろうか?
そうした事実関係をきちんと確認する態勢が整備されているのか?
宗門批判の前に自らを律するべきではないか?
世界宗教ならばそのくらいの大きな心かまえ、準備態勢などはしっかりやるべきで
幹部の権力争い、金もうけにしか興味がないのであれば、宗門批判は
自らに降りかかることが想像できないのか?
時の貫主でも誤ったならばそれを許してはならないとの日興上人の精神をどう
感じるのか?
はなはだ疑問である。
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