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※理解しょうと考えてもおかしくないでしょう
もちろん理解しようとする事自体はおかしくありません。
少々小言めいた事を書いてしまい、気分を悪くされたのであればお詫びいたします。
私も樋田さんや大月天管理人等、何人かの掲示版に出入りしていたことがありますが、目的は
「破邪」の為です。
破邪をする場合はまず、なにが「邪」なのかを知らなければなりません。
時折、“創価学会に罵詈雑言を書き連ねる法華講員”の教学的主張に、ただ感銘し褒めるだけの妙な自称学会員さんがいますが、それはいわゆる「摂受」です。
日蓮大聖人が薦める末法の弘教ではありません。
おなじ御本尊様を拝んでいても「師」がちがう門派です。
神戸っ子さんでも、私から批判めいた事を書かれると感情的になってしまうでしょう？
個人的に疎外されたように感じるのではないでしょうか。
それとおなじように、根拠も無く創価学会を批判するもの、なかんずく
御本尊様を愚弄するものには同じ感情があってもおかしくないはずです。
ところが、自分自身、また大切にしている人に対する「批判」への反応と、
創価学会、御本尊様への「批判」への反応が違う人がネットにはよくいます。
ようするに、その方にとって、御本尊への批判中傷は「他人事」なのではないでしょうか。
そういった無意識のｎ応（振舞い）にこそ信心が見えてくるものです。
※何が邪義で何が我見か？これをみわけるのにも学ばないとならない。
ようするに、自分はよくわからないからとりあえず判断をさけ、情報だけを欲しているということですね。
本日付けの聖教新聞、名字の言を御覧下さい。「働きかけ」があってこそ判断できるものです。
あらかじめゴルフレッスンの書物やビデオを全部マスターしても、すぐにプロにはなれませんよね。
ならば「破邪」の目的は？をお考え下さい。
負けるのを恐れて遠目に見て躊躇していても、邪や魔は消えません。
すでに存在していますからね（笑）
ある意味、日蓮大聖人の仏法は、“これだけは絶対譲れません”という「根」（確信）がないといけないように思います。
「対話」は意見の違う者との意思疎通であるといえますが、あくまでお互いを尊重できる間柄があってこそ成立するものです。
自分の主張や方法に従わなければ「クズ」だの「最低の習い損ない」だなどと罵る人間との「対話」には距離と時間が必要です。
同じ掲示版で意見を交わさなければ、直接対面しなければ「対話ではない」という発想こそが
非価値的だとおもいますね。
※ひょっとして、utubeの沖浦さんですか？と質問したまでですよ？
なるほど。
YOUTUBEに沖浦さんの動画をアップしているのは日蓮正宗門徒ですが
（私も同じ動画をアップしています。http://peevee.tv/videolist.jspx/method/local/maxperpage/10/page/1/usernumber/116494）
YOUTUBEで沖浦さんのお名前を知った事は理解しました。
ではどこで「沖浦さんですか？」と質問されたのですか？
※沖浦さんの話に同調した友達も切る。そういった事をやってのけるのが 樋田さんですよ！
私は沖浦さんに同じような事をされましたが？
切るだけならまだしも、法華講員と結託してある方の個人情報を提示しイヤガラセをしていました。
神戸っ子さんは、私と沖浦さんが全く縁のない人だと勘違いされているようですね。
私と沖浦さんは樋田さんの「降魔の剣」（閉鎖）で共に破邪顕正をしていた同志でした。
今だからいいますが、ネットを始めた頃（2001年）他の同志の方から
「自分勝手に法華講員とアポをとっている人に個人情報は教えないほうが身のためだ」という
アドバイスをいただいたことがあります。
今から思えば、念をおされた理由がよくわかります。
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