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信濃町の人びとさんへのお返事です。
大変に感じ入りました。核心をズバリと突いた
指導ですね。
忘恩は畜生以下。
正体を暴け！ですね。
> 2005.6.27 青木理事長の指導から
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> ◆◆ 最大の敵とは「獅子身中の虫」
> ◆◆ 破和合僧の悪党は断じて追放
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> 広宣流布の前進にとって、最も恐ろしい敵とは、何か。
> 日蓮大聖人は"それは師子身中の虫である"と喝破（かっぱ）された。
> 釈尊もまた「仏法は外部から破壊することはできない。内部の敵によってこそ破壊され
> る」（趣意）と断言した。
>
> 実際に、釈尊の時代は提婆達多（だいばだった）、大聖人の時代は三位房（さんみぼう）
> や大田親昌（ちかまさ）ら、日興上人の時代は五老僧等の反逆者が出た。
>
> 学会にあっても、軍部権力によって牧口先生が投獄されるや、多くの最高幹部が卑怯に
> も裏切った。戸田先生が事業に失敗した時にも多数の退転者が出た。「師子身中の虫の師子
> を食（は）む」「城者（じょうしゃ）として城を破る」。これが仏法破壊、破和合僧の定理
> （ていり）である。
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> ◆ 忘恩は畜生以下
>
> 大聖人は、退転者の本質を「よく（欲）ふかく・心をくびやうに・愚癡（ぐち）」（御書
> １５３９ページ）と厳しく指摘された。すなわち、強欲（ごうよく）である。名聞名利（み
> ょうもんみょうり）に狂う。臆病である。
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> そして愚癡、つまり畜生の根性である。「人間の道」を知らぬ、卑しく、下劣な生命の輩
> こそ裏切る、と仰せである。
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> 三位房も「京なめり（＝訛＝なまり）」と仰せのように、世法に流され、名聞名利に狂っ
> て信心を失った。
>
> 五老僧の民部日向（みんぶにこう）も、鎌倉の「軟風（なんぷう）」におかされた。師の
> 恩を忘れ、日興上人につくことができず、大聖人滅後の身延を完全に破壊した。
>
> 今なお、退転者の本質は、大聖人の御聖訓と寸分も違わない。
>
> あの竹入や、竜、藤原、大橋など、忘恩の元議員どもを見れば、一目瞭然である。
>
> 食うや食わずの貧乏暮らしの中から拾っていただき、何十年も議員をやらせていただい
> たのは、誰のおかげか。
>
> すべて、支持団体である創価学会のおかげではないか！どれほどの大恩か！
>
> その、最も感謝し、一生涯、御恩を報じていくべき学会を、やつらは卑劣にも裏切った。
> まさに犬畜生以下の恩知らずである。
>
> ◆ 正体を暴（あば）け！
>
> 何も竹入たちだけの話ではない。今なお、増上慢、破和合僧、一闡提（いっせんだい）
> の大悪党が見え隠れしている。そういう輩が蠢（うごめ）き出した場合には、我々は徹底
> して戦う！断固として追放する！
>
> 邪悪とは病原菌と同じである。放置すれば、必ず毒が回る。組織を蝕（むしば）み、内
> 側から食い破っていく。ゆえに断じて退治しなければならない。
>
> 仏典に「法を壊（やぶ）る者を見て置いて呵責（かしゃく）し駈遣（くけん）し挙処（こ
> しょ）せずんば当に知るべし是（こ）の人は仏法の中の怨（あだ）なり」と仰せのごとく、
> 卑劣な化けの皮を剥ぎ、怪物の正体を暴かねばならない。
>
> そして我らは、その忘恩と裏切りの果ての大惨敗の姿を、永遠に刻み残していこうでは
> ないか。
> （６月２６日、東京・目黒総区代表者会議から）
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