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河内平野さんへのお返事です。
> ごめん、めんどくさい。
そりゃそうだろ。面倒なことだ。
・そろそろ日顕宗（元日蓮セ～宗）界隈だけで通用するローカル・ルールの鉄鎖を破り、
・さっさと、（朝日新聞同様）ＳＰは、
「大聖人は、弘安2年10月12日に、一閻浮提総与の大御本尊を顕わされ、出世の本懐を遂げられました。」の誤報を謝罪して、お詫び記事を書けば良いのだよ。
正本堂供養返還訴訟を起こすような古参学会員は、もはや創価の中核では無くなったのだから。
そうすればＡ谷さんも、わざわざＹ友やＣ葉県議をＨ田に遣わして、Ｍ年救護本尊の形木を頒布して貰うことも無い。
そうだよな？
ＵＦＯ師、金腹くん、才覚君。
> 一般元会員さんへのお返事です。
>
> ごめん、めんどくさい。
> キミと本尊談義するつもりはない。 そういう話はよそでやって !
>
> > 河内平野さんへのお返事です。
> >
> > 「一言だけ。」と申しましたが付録をお付けしましょう。
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> > > 「日蓮仏法をこころみるに道理と証文とにはすぎず、又道理証文よりも現証にはすぎず」(三三蔵祈雨事1468頁)
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> >
> > では、現証があるので道理も「弘安２年10月12日」という文証も不要なのかい？
> >
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> > > 創価学会はキミの言う「怪しげな大石寺の戒壇本尊を模写した日昇漫荼羅」を中心にして、世界192カ国地域に学会員が誕生し、幸せに向かって生きている現実の現証を見て、キミはどう思う ?
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> >
> > それでは、「怪しげな（略）模写した日昇漫荼羅」を用いずとも、世界192カ国以上の地域で幸せに向かって生きている人々の現実を三証で証（あかし）してちょうだい。
> >
> > もし君の考える幸せに向かって生きている現実の現証とやらを数値で示したいなら、
> > 公営住宅に住む学会員の比率、生活保護世帯の学会員の比率も提示せられよ。
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