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池田先生の指導です。
著名な仏教学者・岩本裕氏は、法華経に説かれる「法師」について、次のように述べている。
「われわれは法師すなわち僧を考えるが、そうではない。仏教では一般に、仏・求法者および大弟子たちは深甚微妙の法を知り、これを演説するが故に法師といい、われわれが現在『法師』という語にもつイメージでも、例えば西行法師と言うように、『出家者』であり、『僧』である。ところが、『法華経』では異なるのである。『法華経』を信奉して、読んだり、誦したり、解説したり、あるいは書写したりする人を『法師』と呼んでいる」
また、「五種の妙行」と並んで、法師の修行として、法華経への十種供養が説かれる。
その一つに「伎楽」（舞や音楽）を演じて法華経を賛嘆することが説かれている。
元来、出家者には、舞や音楽を見物することすら戒律で禁じられていたのであるから、これは明らかに在家の修行であろう。
この点からも、正法弘通の「法師」として在家が活躍していたことがうかがえる。法華経では《出家の優位》など説かれていないのである。
大乗仏教の真髄である大聖人の仏法でもまた、現実に悪と戦い、法を弘めている人こそ、「法師」であり「如来の使」とされる。
そして、「諸天善神等・男女と顕れて」（御書七三八頁）と仰せのように、この、《如来の使い》を守るために、諸天等が在家の男女として顕れるのである。
学会員は、一次元からいえば、みずからも《如来の使い》であり、同時に同志を守る諸天善神の働きもしている。
まことに尊貴なる方々である。
ともあれ、外の権威には弱く、内には強い――外には言うべきことも言わず、卑屈にへつらって、あなどられ、内の信仰者に対してはすぐに威張るというのでは、まったく本末転倒である。
【青年部・教学部代表協議会 平成三年九月二十日（大作全集七十八巻）】
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