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重い荷物を背負ってよたよた歩く象さんへのお返事ではありませんよ。
返信不要です。個人の感想ですからね。
あなたの発言は読む気がおきないのでスルーします。
いや、象さんの言われている内容が理解できないので、聞いているのです。
それにこたえられないなら、それでよいです。
感想 答えられないんだあ、うーん、満足！（爆笑）
> だいせーどーさんへのお返事です。
>
> レスありがとうございます。
> これは冗談ではなく、質問ではなく、明確な文章で批判してください。
> 質問の体裁では、何を聞かんとされているのか分かりません。
あなたの言葉が意味不明、確認しただけです。
Q.
どこに漠然と改正を後世に託している記述がありますか？
下記の文脈だと、改正は先生の著作とよめるが、それでただしい？
A.
こういう漠然と聞かれると、私はそれを全部説明しなくてはならないの
でしょうか。一から？何が分からないのか明確にしてほしいですね。
・今すぐにやれることではないが、やらなければならないと認識している。
・でもそれは「いつか」ですね。
漠然としていると勘違いしかできないのは貴方の能力の問題でしょうね。
わからないのは、あなたの言われていいる内容、全く意味不明なので、
部分的に簡単な質問で何を言いたいのか確認しただけです。
いつかやるのだから、それで何が問題があるのですか？
そのことの弊害が大きく、先生のご意向に反しているから
その内容をレポートとして書いているにすぎません。
あなたには意味をなさないレポートなんだということが理解できました。
現場でリアルに戦っていない人間の戯言、言葉遊びですね。
無駄でした。あームダムダ。
意味なかったよー。
Q.
それとも改正は教義？
A
・ここのテーマは「大御本尊」の意義です。その問題が容易でないことの
理由の一つに先生の著作があげられています。
・改正は教義で、それに付随して著作の改訂。
この認識ですか？理由は著作物だけではないよね。
レポートにはほかにも書いてあるよ。
これは何を根拠に言われているの？
A.
著作権。
今までも版が変わる中で表現が変化していることをしらないの？
聖教新聞社等が変更していますよ。勝手にね。
先生の意向を知らないのは無理もないけど、先生はあらゆる角度からの
著作や発言を残しています。それで、そのまま、あるがまま残せというのが
先生のご意向です。
これははっきりしています。
その中で、レポートにもあるけど、
会長に指示しているのは、今までやってきたことが無駄にならないように。
ですよ。
意味わかってないでしょ。
説明しても無意味だとわかったので、説明はしません。
わからないのは貴方だけですからね。
著作物や過去の経緯を踏まえて教義を検討することが必要
これが、今までの全体のコンセンサスでこれでやってきたの（組織として）
それを今急展開してやる大義がないでしょ。
これもあなたには理解ができないのでしょうが。
過去にも先生からは、変革についての方向性についてもご指示があります。
あなたがしらないだけ。
知ってもあなたには意味をなさないから教えない。
Ｑ．
象さんはその部分の教義は変えてよいと認識している？
A.
私の主張はこれまでに何度も述べてきています。一言では言えません。
私の思考に興味があるのでしたら、過去ログを見てください。
しかし、私はただ、どちらにも問題があるのだから、軋轢があっても
当然だろうなと、それが普通だという認識に過ぎません。
あなたの思考には全く興味がないので見たくはありません。
（たぶん、読むと悩乱しそうです。意味がわからないことばかりの言葉など無意味です。）
一言でいえない。つまり説明不可能ということですね。
どちらも問題、当然、それが普通という認識、
なるほど、自分が勝手に思っているだけで、
なんら根拠がないということですね。
Ｑ.また、教学部は変えない、変えてはいけないとどこで言っているの？
A. 言っていません。
つまり、これもあなたが根拠もなく勝手に難癖つけているに過ぎないですね。
（つまり象の結論は逃げ）
今後、このような質問が延々と続くのであればご遠慮させていだきます。
なぜなら意味があるとは私には思えません。
意味不明なので確認してただけです。
貴方の文章を読んでいると頭がおかしくなりそうなので
もう結構です。気持ち悪いだけですから。
（返信不要、以降は無意味ですから）
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