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戸田門下生さんへ
私は、シ―ア派とスンニ派が対立したり、兄弟の宗教であるキリスト教とイスラム教、ユダヤ教が対立している現実から、日蓮正宗とも対話しようとしているのです。
肉食妻帯には答えない。
血脈が切れている事にも答えない。
日顕の行状にも答えない。
正直に創価学会の問題点を答えているのは、こちらですよ。
ちょっと酷くないですか?
私は、貴方の主張する日顕書写の曼陀羅も拝んでいたし、貴方が偽本尊とする日寛上人書写の曼陀羅も拝んでいる。
功徳に変わりはない。
いや、個人的には、今の方が功徳がある。
三座五座どころか、題目三唱で功徳がある。
だいたい、日蓮大聖人が、本尊がないなら成仏できないなどと仰る訳がない。大聖人の広大無辺の慈悲が日蓮正宗にある訳がない。
大聖人のお心がないのに、日寛教学をしゃべっても才能ある畜生です。
創価学会の教学は教授法ではなく指導法です。
生きた教学です。
学者ではなく地涌の菩薩ですよ。
学会が不条理だからといって宗門に逃げてどうするのです。
貴方は弱いんですよ。
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