韓日ハーフの私が、日本史を一刀両断！

かつて、
日本は海に囲まれているが故に
世界で最も安全な国だった。



ワールシュタットの戦いで
ポーランド・ドイツ連合軍を撃破し、
世界を席巻したモンゴル帝国。


ヨーロッパの重装騎兵ですら
モンゴル軍の敵ではありませんでした。

何しろモンゴル軍の
一方的な圧勝でしたから。



そんな無類の強さを誇ったモンゴル帝国が
日本攻略に失敗したのはなぜか？

海に囲まれていたからです。



帆船の時代。
海に囲まれていると言う事は

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太平洋戦争を題材とした日本映画を
見た時に違和感を感じました。



映画では日本兵の死を
ドラマティックに表現していたのですが、

日本と戦ったアメリカ兵や
アジア諸国の兵士の死に対する悲しみが
表現されていないとは、

明らかにおかしいです。



戦争で亡くなられたのは、
日本人だけではないのです。


それに、

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日本と西洋の関係について
何回かに分けて
私の考えを書きたいと思っています。



江戸時代にキリスト教が
弾圧されていた事はよく知られていますよね。


その前の、
豊臣秀吉の時代もキリスト教を弾圧していました。


軍事的宗教的勢力としての西洋を
脅威と見なしたからです。



では、その前の織田信長は
どうしてキリスト教を
弾圧しなかったのでしょうか？


織田信長が西洋人の下心に
気付かなかったからでしょうか？


織田信長がそのような愚か者で
あるはずがありません。



織田信長とは、

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私自身は日本高校出身なのですが、

民族学校卒の友達から
日本の就職差別の相談を受けた事があります。



日本人は民族学校に偏見を持ってる人が多くて、
履歴書に「民族学校卒」と書いてたら
必ず書類選考で落とされるらしいです。



日本人の民族学校に対する偏見を

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私の中立性に疑問を示す
ネトウヨさんが多いようです。



「韓日ハーフと言う割には、
　韓国の肩ばかり持ってるじゃねーか」


「本当にハーフなの？
　本当は１００％韓国人なのでは？」


「どこがグローバルだ？全く中立ではない！」


「また日本の歴史を批判かよ」



私は反日主義ではありませんし、
日本だけを批判したい訳ではありません。



ネット世論では韓国批判が多いので、

バランサーとしての役割上
日本批判が多くなってしまっただけなんですよ。



とは言え、

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未成年者による暴力事件は
昔に比べれば減少傾向とはいえ、

驚くほど些細な理由がきっかけで
暴力事件となってるケースも多々あります。



私は、その原因は
学校教育にあると考えます。



日本の学校が平和教育を軽んじ、

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何年か前の事ですが、

日本人の友人から
「朝鮮の歴史について教えてほしい」
と言われた事があります。



どうして急に朝鮮史について
勉強したくなったのか
理由を聞いてみると、


その友人が韓国旅行に行った時、

タクシーの運転手に
「朝鮮独立の経緯を知っているか？」
と聞かれたけど、

何も答えることができなかったそうです。



「タクシーの運転手は熱心に
　日本語を勉強しているのに、

　私は何も勉強せずに遊び気分で
　韓国旅行に行ってしまっていた。

　今度はきちんと勉強して、
　韓国の人たちと歴史について話してみたいのです」

との事でした。



朝鮮の歴史に興味を持つ
日本人が増えていて、

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日本人の大人が在日参政権に
否定的なのは仕方がないのかも知れませんね。


明治時代もそうでした。



明治維新の時も、
四民平等の社会に不満を持った
士族は多かった。



武家出身者は農業をやってる人よりも
身分が高く、

政治に携わるのも武家の者でした。



「農民が俺たちと対等とはフザけるな！」
という心理と、

「在日が俺たちと同じように
　投票できるとはフザけるな！」

という心理は既得権益にこだわる者の

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あれほど「尊皇攘夷」を
唱えた長州だったのに、

どうして長州自身が天下を取ったら
開国路線に転じたのか？



攘夷を決行しない江戸幕府を
さんざんに批判し、

欧米所属の船（しかも軍船でもない商船にまで！）に
砲撃して馬関戦争を引き起こした長州。



そんな長州自身が天下を取ったら
攘夷を取り下げて平気で開国したのは
どうしてなのでしょうか？



ある時期から長州は、
攘夷など不可能である事を理解した。


日本の独立を維持するには

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かつて安倍総理が施政方針演説で
「積極的平和主義」の推進を
表明したと聞いた時、

私は感動し、初めて安倍総理を
立派だと思いました。



安倍総理が
今までの極右思想が誤っていた事を素直に認め、

これからは積極的に平和主義を
貫く立場に改心したのだと思ったのです。



ですが、

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随分前のテレビ番組ですが、

「世界ウルルン滞在記」の韓国編が
忘れられないんですよ。



タレントの塩田貞治さんが韓国の農家に
ホームステイするという番組でした。


塩田さんとホストファミリーは
とても仲良く過ごしていましたが、

私が印象に残ったのは
「ある日」のシーンでした。



その日、

塩田さんがあまりにも
普段通りの態度なので、

韓国人お父さんが
「今日が何の日なのか知らないのか？」
と言いました。



塩田さんは戸惑って何も答えられず、

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国際交流サークルで
何度かお話を聞かせていただいた
在日コリアンのお年寄りには、

前科が有りました。



穏やかで誠実で知的な人柄を
感じていたので、

私は意外に思ったのですが
その理由をすぐに説明してくれました。



「終戦後しばらくの頃、日本人に殴られて、
　殴り返したらわしだけが罪になったんだよ」

その時代を悲しむように
打ち明けてくれました。



当時は敗戦でヤケッパチになって
荒れている日本人も多かったですし、

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ネトウヨさんって、

「北朝鮮が拉致を認めたのが遅過ぎる」
とか文句を言ってたんですよね。



でも、
ネトウヨさんなんて今でも

「南京大虐殺なんて無かった」
と言ってる人ばっかりなんですよ。



北朝鮮は少なくとも、

ネトウヨさんよりも早く
負の歴史を認めたワケです。



加害の歴史的事実を素直に
認めるというのは、

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ネトウヨさんの偏向したコメントを
読んでいて思ったのですが、


ネトウヨさんは
「在日がいかに酷い人たちか」
を証明しようとして、


逆にネトウヨさん自身がどれだけ
酷い人たちなのかを
証明してしまってますね（＾−＾）



ネトウヨさんは、自分の中では
社会正義のために

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かつてヒトラーは
ユダヤ人への偏見をあおり立て、

その憎しみを
「ゲルマン民族の優秀性」を唱える
ナチス政権への支持に結びつけて
政権基盤を強化しました。



今、安倍首相は中国や韓国への偏見を利用して
ネトウヨたちからの支持を集めています。


まさにヒトラーと同じ手法であり、
安倍首相がヒトラーの再来と
危惧される理由はここにあります。



こうなったら、

「アンネの日記」が世界中で読まれる事によって
ドイツの差別主義が広く認識されたように、


私のブログを
「キム姉の日記」として世界に広め、

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「日本人は加害の歴史を直視すべきです」

と言うと、



「それは自虐史観では？」

と言われるそうです。



「自虐史観を学校で教えるのは問題では？」

と主張する日本人も
増えているるそうです。



ありのままの日本の歴史を
直視することが、

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あらかじめ言っておきますが、

私は国家による拉致など
決して許されない事だと思っています。



ですが同時に、

従軍慰安婦や強制労働を正当化する日本人が
拉致問題ばかり叫ぶのも違うと思っています。



まず認めるべき事は、

もし金正日総書記が
最初から拉致を認めなかったとしたら、
日本人は１人も日本に帰ることは出来なかったのです。



それなのに

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日本に住んでいるのは
日本人だけじゃないんですよ。



地方参政権まで、

日本人の都合だけで決めても
良いのでしょうか？



試しに１度だけ、

私たちに地方参政権を
認めて欲しいのです。



もしも、

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安倍総理のアメリカ演説が
大成功などと、

大喜びしてはしゃいでいるネトウヨさんを
見かける。



あの演説は、

「日本はアメリカから民主主義を教えて貰った」
という価値観で貫かれているのに


「日本では戦前から議会制民主主義が機能していた」

と日頃主張しているネトウヨさんは

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ネトウヨさんは、

意地でも日本の戦争を
「解放戦争」と主張したいらしい。



ネトウヨさんにとっては、

「日本人が正しい」という事が
前提になっているんですね。


それではいけません。



「日本人が悪い」という前提で、
アジアの声に耳を傾けて欲しいのです。



そうすれば、

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