日中战争的真相（全文完成）

夜炎火

日中战争，也就是中国人所说的抗日战争，其在日本是如何被描述的，这是一篇可以作为参考的文章。

龙腾网 http://www.ltaaa.com首先需要说明，这篇文章只代表日本人众多观点的一种，决不是普遍性的看法。
龙腾网 http://www.ltaaa.com
不过，虽然不是普遍性的看法，却具有某种程度的代表性。用“日中战争”在日文雅虎搜索，这一篇出现在第二项，第一项是维基百科。

记得天龙八部里有一句台词，叫做“强词夺理，居然也能自圆其说。”我希望通过翻译这一篇，能让更多人了解某些日本网民的历史观和世界观是怎样形成的。

翻译本文，不代表本人支持其中任何观点。这一点我不能强调更多。

最后，译文中黑体为原文所加。另外本文作者为基督教传教士，其背景对行文有所影响。

夜炎火

龙腾网 http://www.ltaaa.comhttp://www2.biglobe.ne.jp/remnant/rekishi05.htm
日中戦争の真実　日中战争的真相

日本は、内戦に明け暮れる中国を救おうとした
ローマ法王も、日本の行動を支持していた

日本、试图拯救终日内战的中国

罗马教皇也支持了日本的行动

日本兵らと遊ぶ中国人児童ら（１９３７年）
龙腾网 http://www.ltaaa.com日本兵たちは中国の民衆からは温かく迎えられていた。

与日本兵玩耍的中国儿童们（1937年）

日本士兵们受到了中国民众温暖的欢迎。

前項「中国の『正しい歴史認識』の正体」では、「夷（い　外国）をもって夷を制す」の中国政治家の考え方により、日本が中国の内戦に引き込まれていったことをみました。この項では、中国における日本の軍隊の行動について、もう少しみてみましょう。

前一篇“中国所谓正确历史认识的真面目”中（注：该网站有一系列关于日本近现代史的文章），我们看到中国政治家按照“以夷制夷“的思想，把日本拖入了中国的内战。这一篇中，我们来稍微看看在中国日本军队的行为吧。


中国民衆を虫けらのように殺した中国軍
将中国民众形同草芥般杀戮的中国军队

　中国軍と、日本軍の間には、大きな質的差異がありました。それは、中国軍は同胞である中国民衆を行く先々で強奪し、また大量殺害したのに対し、日本軍は行く先々で彼らを救済しようとしたことです。
　中国では伝統的に、民衆とは、戦乱で虫けらのように殺される存在であり、少なくとも権力者から愛護を受ける対象とはなっていませんでした。梁啓超は、中国の民衆を「戮民」（りくみん　殺戮される民）と呼んでいます。
　たとえば、「国共合作」により共産軍と組んで日本との戦いを始めた蒋介石の軍隊は、一九三八年、日本軍の進撃の道をはばもうと、黄河の堤防を爆破しました。このとき、大雨が降ったこともあって一一の都市と、四千の村が水没し、水死者一〇〇万人、その他の被害者六〇〇万人という大惨事となりました。


中国军队与日本军队有很大本质的不同。那就是，中国军队所到之处，对身为同胞的中国民众大量抢劫、杀戮。与此对比，日本军队所到之处则试图拯救他们。
传统上，中国的民众在战乱中就是如虫蚁般被屠杀的存在。至少没有成为当权者爱护的对象。梁启超曾把中国民众成为“戮民“（被杀戮的民众）。
比如说，由于“国共合作”而与GCD军队联手，开始和日本作战的蒋介石军队。1938年，为了阻挡日军进击的路线而将黄河的堤坝爆破了。这时由于同时还下起大雨，有11座城市、4000个村庄被水淹，酿成了溺死者100万其他受害者600万人的大惨剧。

　しかも、それだけでは終わりませんでした。この人為的水害の結果、黄河の水路が変わり、周辺に大飢饉が広がったのです。そして、被災地で食糧不足に悩んだ中国軍部隊は、民衆から食糧の強奪を始めたため、飢饉はさらに深刻化しました。その惨状をみた当時のアメリカ人記者は、
　「道ばたには凍死者と餓死者があふれ、飢えた人々は屍肉を食べていた」
　と報じています。中国側はまた、事件直後から、堤防決壊を日本軍のしわざとして宣伝もしていました。しかし中国側のこの自作自演は、のちに外国人記者に見破られています。
　この堤防決壊のとき、日本軍兵士は一人も死にませんでした。それはただ、中国人を大量殺戮しただけで終わったのです。


而且这还没有结束。由于这个人为的水灾，黄河的河道发生变化，大规模的饥荒扩散到了周边地区。于是在受灾地困于粮食不足的中国军队，开始从民众手中强夺粮食，更加剧了饥荒。关于当时的惨状美国记者曾报道道：
“路边堆满了冻死和饿死的人，饥饿的人们吃起了尸体。”
中国方面从事件刚一发生，就把决堤当成日军所为来宣传。然而中国这种自作自演却被外国人记者看破了。
这次决堤之中，日本士兵无一人死亡。结果只不过以大量杀戮中国人而告终。

　堤防決壊の直後、日本軍は堤防の修復作業を行なっただけでなく、被災した民衆の救助と、防疫作業を行ないました。日本軍は、中国軍から虫けらのように扱われた中国民衆を、必死になって救済したのです。
　こうした中国軍の性格は、蒋介石の軍だけでなく、毛沢東の共産軍でも同様でした。いや、共産軍はもっとひどいものでした。共産軍は、民衆から「共匪」（きょうひ）すなわち共産主義の匪賊と呼ばれていました。それは彼らが行く先々で、民衆に略奪、殺人、強姦を働いたからです。
　中国の軍隊は、共産軍でも国民党軍でも、基本的に軍隊というより、ルンペンを寄せ集めたような集団にすぎなかったのです。彼らが軍隊に入ったのは、占領地区で略奪が出来るため、食いっぱぐれがなかったからです。
　ですから中国の司令官は、ある土地を占領すると、最低一週間は兵士たちの好きなように略奪や強姦をさせました。また、そうしないと司令官が殺されてしまったからです。


决堤之后，日本不但立刻实施了堤坝的修复工作，还进行了对民众的救助和防疫作业。对于中国军队如草芥般对待的中国民众，日本军队拼命进行了救助。
中国军队这种风格，不光是蒋介石军队，毛泽东的共军也是一样。不，共军更加残忍过分。共军曾经被民众称为“共匪”。那是因为他们所到之处就对民众掠夺、杀人、强奸。
中国军队不管是GCD还是国民党，基本上都不能称为军队，不过是地痞流氓集合起来的乌合之众罢了。他们参加军队就是为了在占领区掠夺，从不会放过机会。
因此中国的指挥官只要占领了某处，至少会有一周时间让士兵尽情掠夺和强奸。因为不这样做的指挥官曾被杀掉过。

　日中戦争における戦闘は、たいていの場合、日本軍が攻めると中国軍が撤退し敗走する、という形で進みました。ですから、激戦地を除けば、中国側が宣伝するほど日本軍に殺された中国兵の死者は多くはありませんでした。
　むしろ中国兵の死者の多くは、中国人が中国人を殺したものでした。中国の軍隊というのは、兵士たちの後ろに「督戦隊」（とくせんたい）がいたのです。督戦隊とは、後ろで「敵を殺せ、殺せ」と叫びながら兵士たちを戦わせ、逃げる兵士がいると、その兵士を撃ち殺す中国兵です。
　つまり中国兵が中国兵を殺したのです。中国史家・黄文雄氏によれば、日中戦争時の死傷者は、日本軍によって殺された中国兵よりも、そうやって督戦隊に殺された中国兵たちのほうが多かったくらいだといいます。
　また、中国兵は負傷すると、置き去りにされました。ある戦場で、中国兵の一団が塹壕（ざんごう）の中で戦死していました。それを発見した日本兵たちは、思わず涙を流したといいます。なぜなら彼らの足には、逃亡防止のための鉄の鎖がつけられていたからです。
　日本軍と中国軍とでは、質の上でそれほどの差があったのです。


日中战争的战斗，大部分情况都是日军一进攻中国军队就败走，以这样的形式进行的。因此除了发生激战的战场以外，被日本军队杀死的中国士兵并没有像中国宣传的那样多。
倒不如说很多中国士兵的死亡都是中国人杀中国人造成的。凡中国军队其士兵后方都有“督战队”。所谓督战队，就是在后面叫喊“杀敌！杀啊！”让士兵作战，如果逃跑的士兵则立刻击杀。
也就是说中国兵杀了中国兵。据中国历史学家黄文雄研究，日中战争的死伤者中，被督战队杀死的中国士兵要多于被日军杀死的。
而且中国士兵一旦负伤，就会被抛弃掉。曾经在某个战场上一批中国士兵在堑壕中战死，据说发现了他们的日本兵却忍不住流泪。因为在他们的脚上，都带着防止逃跑的铁链子。

日本军队和中国军队，在质量上就是有这样大的差别。

道端に打ち倒されていた孫文の銅像に青天白日旗をかけてあげ
る日本兵。中国の伝統文化への尊敬心から出た行為である。
現地市民の間でも、日本軍は、シナ軍よりもよっぽど信用
できるとの評価を得ていた。

正在给路边被推倒的孙中山铜像盖上青天白日旗的日本士兵。这是出于对中国传统文化尊敬的行为。在当地市民之中，日本军获得了比支那军远值得信赖的评价。

夜炎火

龙腾网 http://www.ltaaa.com
龙腾网 http://www.ltaaa.com本当の人民解放軍は日本軍だった
真正的人民解放军是日本军队
龙腾网 http://www.ltaaa.com
龙腾网 http://www.ltaaa.com　また中国軍と日本軍の性格を大ざっぱにみるなら、次のように言うことができます。
　中国軍が通った地は至る所、はげたかの大軍が通ったように略奪されました。さらに彼らは占領地域を去るとき、日本軍に何も残さないようにするため、「焦土（しょうど）作戦」を取りました。
　つまり退却のたびに、道路や工場、橋、潅漑施設、その他の施設を次々に破壊したのです。そのため中国軍が通るところすべてが荒廃していきました。彼らの行動の特徴は、略奪と破壊だったのです。
　それによって中国経済は破壊され、農業も工業も壊滅的被害を受け、人民は苦しむばかりとなっていました。とくに悲惨だったのは、民衆の大半を占める農民たちでした。


如果把中国军队和日本军队大致观察的话，还可以做如下描述吧。
中国军队通过的地方，到处都像是被大群秃鹫经过一样被掠夺。而且他们在离开占领地区的时候，为了给日军不留下任何东西，采取了焦土作战。
也就是说撤退的时候，对道路、工厂、桥梁、灌溉设施还有其他各种设施都全部予以破坏。为此中国军队经过之处一切全都荒废，他们行动的特点就是，掠夺和破坏。
因此中国经济也遭到破坏，农业和工业都受到了毁灭性的打击，人民困苦不堪。尤其悲惨的，是民众中占了大多数的农民们。

　一方、そのあとにやって来た日本軍は、当初から農民たちの救済と、中国経済の再建に取り組んだのです。日本軍が占領した地域は、中国本土の人口の約四〇％、また耕地面積の五四％に及びましたが、日本はすぐにその地域での農業再建、道路や潅漑施設の復興、工場の再建などに取り組みました。
　日本は中国の住民の救済、治安維持、戦災復興などに取り組んだので、それまで軍隊とは匪賊にすぎないと思っていた中国民衆は驚き、日本軍を熱烈に歓迎しました。統率がとれ、略奪や悪事を働かず、民衆を救う軍隊というものを、彼らは生まれて初めて見たからです。
　本当の「人民解放軍」は中国軍ではなく、日本軍だったのです。

另一方面，中国军队走后赶到的日军，则从一开始就致力于救济农民和重建中国经济。日军占领地区达到了中国人口的40%，耕地面积的54%。日本立刻在这些地区开展了重建农业、道路和灌溉设施的修复、工厂重建的工作。
由于日本努力帮助中国居民的救济、治安维持和战后灾后复兴，让一直认为军队不过就是匪贼的中国民众大为惊讶，不由热烈欢迎起日军。统率良好、不掠夺不做坏事、救助民众的军队，这些民众生下来是第一次见到。
真正的“人民解放军”不是中国军队，而是日本军队啊。

　日本が占領地域でとくに力を入れたのは、農民の救済でした。日本政府はすでに一九三八年に中国での農業復興の計画を発表し、実行に移しています。それは日本・満州・支那（中国）の三国が相携えて、互助関係を築くことを目的としたものでした。
　それにより、日本の占領地域での農業は飛躍的に増大しました。日本人技術者が中国農民に、日本の農業技術を提供していったからです。もちろん戦時下のため、悪戦苦闘はありましたが、それでも日本の努力は多くのところで実を結んでいました。

日本在占领区特别注意的是农民的救济。日本在1938年就发表了在中国的农业复兴计划，并付诸实施。该计划的目标是，日本、满洲和支那（中国）三国互相提携，建立互助关系。
就这样，在日本占领地区农业实现了飞跃性的发展。因为日本技术人员向中国农民提供了日本的农业技术。当然由于战争的缘故，也发生了一些艰苦的斗争。但日本的努力仍然在很多地方取得了成果。

                              
中国人の子供や大人と共に正月の
万歳をする日本兵たち（１９３８年）
すでに日中戦争が始まっていた時である。

与中国的孩子和大人一起万岁欢呼新年的日本士兵（1938年）

此时日中战争已经开始。

　農業だけでなく、軽工業、重工業などの再建にも取り組みました。日本はまた中国に鉄道を敷き、病院を建てました。疫病の多かった中国の衛生事情の改善にも努めました。さらに、絶望視されていた中国の製糸業を復興させたのも、日本の対中国投資によるものです。
　日本は、満州や、朝鮮、台湾などで行なっていた近代化建設事業を、中国でも、すでに日中戦争のさなかから始めていたのです。それによって占領地域のインフラ整備、産業の復興が行なわれました。
　日本政府の推計によると、一九三八年から終戦の四五年までの日本の対中国投資の累計は、約四七億円にも達していました。当時の日本の国家予算は約二〇億円ですから、どれだけ巨額かわかるでしょう。

不光是农业，轻重工业的重建也有进行。日本又在中国铺设铁道，建立医院，对疾病众多的中国改善卫生状况做出了努力。而且本来已经陷入绝望境地的中国丝织业，也依靠日本对中国的投资而复兴。
日本曾经在满洲、朝鲜和台湾等地实施的近代化建设事业，在中国也于日中战争进行之中开始了。就这样实现了占领区的基础设施建设和产业复兴。
根据日本政府的估计，从1938年到战争结束的1945年，日本对中国的投资累计达到了约47亿日元。当时日本的政府预算也不过约20亿日元，这是多么大的金额可以想见。

　これは戦争に使ったお金ではありません。中国の国土と経済の復興に使ったお金なのです。このように、中国軍が各地を焦土化し、同胞を虫けらのように殺していたときに、日本は中国民衆の救済と、中国の近代化のために働き続けていました。
　中国人民の本当の敵は、日本軍ではなく、中国軍だったのです。中国軍は、蒋介石の国民党軍も、毛沢東の共産軍も、その頭の中にあったのは中国人民のことではなく、権力奪取のみでした。しかし日本は、なんとか中国を救おうと奔走していたのです。
　ですから、中国の老人でこの時代のことを体験した人々の中には、親日的な人々が大勢います。ふだんは中国政府の叫ぶ反日イデオロギーの中で大きな声では発言できませんが、彼らは当時の日本人が中国人にしてくれたことを知っているのです。戦後、日本人が中国大陸から引き揚げてくるとき、多くの日本人が帰りそこなって、そこに取り残されました（いわゆる中国残留孤児）。しかしそのとき、残留日本人を助けてくれた中国人たちがかなりいました。そうした中国人の多くは、戦時中の中国兵がいかに悪かったか、また日本軍が中国の民衆を助けたことを、よく知っていたので、日本人を助けてくれたのです。

这并非使用于战争的军费，而是用于中国土地和经济复兴的资金。就这样，中国军队在各地焦土作战，杀同胞如草芥的同时，日本在为中国民众的救济和中国的近代化而不懈努力。
中国人民真正的敌人，不是日本军队，而是中国军队。中国军队，不管是蒋介石的国军，还是毛泽东的共军，头脑中根本就没有中国人民，而只是想夺取权力。然而日本，却尽力为了拯救中国而不断奔走。
正因为如此，体验过这个时代的中国老人中，亲日的大有人在。平时在中国政府叫嚣的反日意识形态中无法大声发言，但他们却知道当时的日本人为中国人做了怎样的事情。战后日本人撤离中国大陆的时候，很多日本人无法归国，只能滞留在当地（也就是中国残留孤儿）。然而那个时候，有大量中国人帮助这些残留日本人。这些人中有许多之所以帮助日本人，就是因为他们知道战争中的中国士兵是多么可怕，而日本军队又是如何救助民众的。

中国人の子供を可愛がる日本兵（１９３８年）

疼爱中国人小孩的日本士兵（1938年）

ローマ法王は日本の行動を支持した
罗马教皇支持了日本的行动

　もともと、中国の内戦に巻き込まれたかたちで、中国内部に足を踏み入れた日本軍でした。しかし踏み入れた以上、日本は、そこが共産主義国家になってしまうのを防ぐため、多大な尽力をなしました。またそこに、欧米の侵略や搾取の餌食とならない自立した民主的国家が誕生するよう、手を差し伸べたのです。
　日本は中国を「自分の領土」とするために戦っていたのではありません。日本は中国の「領土保全」をかかげ、誰からも侵略されない、中国人による中国人のための安定した国家がそこに誕生することを目指したのです。そして日本と手をたずさえて、アジアを共産主義から守る防波堤になること、そこに一大経済圏が生まれることを目指しました。
　ですから、日中戦争（支那事変）が始まった年である一九三七年、一〇月に、当時のローマ法王、平和主義者として知られるピオ一一世（在位1922-39）は、この日本の行動に理解を示し、全世界のカトリック教徒に対して日本軍への協力を呼びかけました。法王は、
　「日本の行動は、侵略ではない。日本は中国（支那）を守ろうとしているのである。日本は共産主義を排除するために戦っている。共産主義が存在する限り、全世界のカトリック教会、信徒は、遠慮なく日本軍に協力せよ」
　といった内容の声明を出しています。

本来，日本军队是被卷入中国内战，从而踏足中国内部的。然而既然已经进入，那么日本为了防止那里成为共产主义国家，进行了卓绝的努力。而且为了能诞生自立的民主国家而不成为欧美侵略和榨取的对象，伸出了援手。
日本并不是为了要把中国变成自己的领土才战斗的。日本高举“保全中国领土”的大旗，以成立不被任何人侵略，属于中国人自己的安定国家为目标。然后希望能与日本共同携手，让亚洲成为防卫共产主义的防波提，并建立起大规模的经济圈。
正因为是这样，日中战争（支那事变）开始当年的1937年10月，当时的罗马教皇，以和平主义者著称的庇护十一世（1922-1939年在位）对日本的行动表示了理解，并呼吁全世界的天主教徒协助日本军队。教皇发表了这样的声明：
“日本的行为，并不是侵略。日本是在试图保卫中国（支那）。日本是在为排除共产主义而战。只要共产主义仍然存在，那么全世界的天主教会教徒们，不要犹豫，请协助日本军队。”

ローマ法王ピオ11世。日本軍の行動を理解し、
全カトリック教徒に、日本軍への協力を呼びかけた

罗马教皇庇护十一世 对日军行动表示理解 对全体天主教徒呼吁协助日军

　この声明は当時の日本でも報道されました（「東京朝日新聞」夕刊、昭和一二年一〇月一六日および一七日）。新聞は、
　「これこそは、わが国の対支那政策の根本を諒解（りょうかい）するものであり、知己（ちき。事情をよく理解している人）の言葉として、百万の援兵にも比すべきである。英米諸国における認識不足の反日論を相殺して、なお余りあるというべきである」
　と歓迎の意を表しています。ローマ法王がこのように日本の行動に賛意を表してくれたことは、欧米の誤解や反日主義に悩まされてきた日本にとって、非常にうれしいことでした。
　けれども、そのピオ一一世も、やがて一九三九年には世を去ってしまいます。そのため欧米の反日主義や、日米戦争勃発を防ぐまでには至らなかったのです。

该声明当时在日本也被报道（“东京朝日新闻”晚报，昭和12年10月16日及17日）。报纸表达了欢迎之意：
“这才是真正了解了我国对支那政策的核心。作为知心的话语，可比的上百万援兵。与英美诸国认识局限的反日论抵消，应该说还有富余吧。”
罗马教皇如此对日本的行为表示赞赏，可以说令苦恼于欧美的误解和反日主义的日本感到非常欣慰。
然而，这位庇护十一世不久就于1939年去世了。于是欧美的反日主义，以及日美战争的爆发，都没能得到阻止。

夜炎火

共栄圏をつくろうとした日本
龙腾网 http://www.ltaaa.com试图建立共荣圈的日本

　一九三七年から始まった日中戦争でしたが、日本はすでに一九四〇年には、すでに中国の華北と、華中の一部を支配下におき、その統治を親日政権である汪兆銘（おうちょうめい）の南京政府にゆだねていました。
　日中戦争は八年間続いたと一般にいわれますが、実際には日中の戦闘は一年半あまりで終結し、あとは日本軍はそれ以上領地を広げようとせず、占領地域でのインフラ建設や、経済建設に集中したのです。
　その支配地域では、経済、財政、物価、治安が安定し、民衆の生活は他と比べると天国と地獄ほどの差がありました。鉄道もつくられ、人々や物資の移動が容易になりました。よく「日本軍は一方的に略奪と破壊をした」かのように語られることがありますが、実際は全く逆だったのです。
　だからこそ、汪兆銘の南京政府や、そのもとにいる多くの中国人は日本を支持し、日本と共同して、その地域の発展のために働いたのでした。
　汪兆銘の南京政府が支配する地域では、戦前にも増して平和と繁栄を謳歌していました。その象徴が上海です。日中戦争中ですら、そのダンスホールや映画館はどこも満員という活況を呈していました。
　ロシアから逃げてきたユダヤ人たちの居住区も、この上海に設けられ、彼らはそこで安全に暮らしていました。

日中战争于1937年开始，到1940年时日本已经将中国华北和华中置于控制下，其统治则委任给亲日政权的汪兆铭南京政府。
一般都说日中战争持续了八年，但实际上日中间的战斗只持续了一年半多就结束了。在那之后日军并没有继续扩张领地，而是集中精力于占领区的基础设施和经济建设。
在这些地区，经济、财政、物价、治安都很安定，民众生活与其他相比有天壤之别。由于建设了铁路，人和物的流动也变得容易。常常有什么“日军纯粹只是进行了掠夺和破坏”的说法，实际情况则是完全相反的。
正因为是这样，才会有像汪兆铭南京政府及其追随者在内的大量中国人支持日本，与日本一起为了地区发展而努力。
汪兆铭南京政府控制的区域中，和平和繁荣超过战前而被称颂，其象征就是上海。即使在日中战争时期，舞厅也好电影院也好到处都是人满为患的盛况。
从俄罗斯逃出的犹太人聚集地也设在上海，他们在那里安全地生活。

　一方、蒋介石や毛沢東が支配していた地域は、悲惨でした。ただでさえ彼らの軍隊が入ってきたので食糧が不足したばかりか、略奪、搾取が横行したため、たちまち住民は地獄の生活へと転落したのです。
　もっとも蒋介石は、日本人のような規律ある生活習慣を目指した「新生活運動」を実施し、中国兵の乱れた規律を正そうと努力はしましたが、それでもなかなか実を結ぶことはできませんでした。
　日中戦争中、アメリカがいわゆる「援蒋ルート」を通して、重慶にいる蒋介石軍に様々な物資を送り届けていたことは、よく知られています。兵器、弾薬、医薬品、食糧などですが、しかし山を越え、川を越えているうちに、重慶まで届いた物資は多くても当初の何分の一かに減っていました。
　それらの地域を支配する匪賊や、他の武装勢力に、通行料として一部物資を渡していたからです。当時、日本の支配地域以外の中国大陸には、匪賊が約二〇〇〇万人もいたといいます。それは中国軍の約一〇倍に相当します。彼らは略奪で生計をたてていたのです。


另一方面，蒋介石和毛泽东控制的地区则很悲惨。本来就由于军队进入而粮食不足，再加上掠夺和榨取横行，人们的生活很快就坠落如地狱一样。
当然蒋介石也以日本人那样的良好生活习惯为目标，实施了“新生活运动”，努力纠正中国士兵的乱纪。然而却一直没能取得什么成果。
日中战争中，美国通过所谓的“援蒋路线”，对重庆的蒋介石军队运送了各种物资，这件事广为人知。然而这些武器、弹药、医疗品和粮食，在越过高山跨过河流抵达重庆的时候，不知不觉地就减为原来的几分之一了。
那是因为对控制各个地区的土匪还有各种武装势力，要交付一些物资作为过路费。当时除了日本控制区以外的中国大陆，据说共有约2000万人的土匪。这相当于中国军队的十倍之多。他们都是靠掠夺维持生计的。

　また無事に重慶に届いた物資も、国民党幹部のポケットに入ってしまい、他の者には行き渡りませんでした。このように当時の蒋介石の政府が、米国の支援を食い物にしていたことは有名です。
　このように、日本の支配地域と、そうでない地域とでは中国民衆の生活に格段の差があったのです。日本はすでに日中戦争のさなかから、中国を近代的民主国家として自立させ、アジアの同胞として共に相携えて共栄圏をつくるために、非常な努力を積んでいたからです。
　しかしその望みも、やがて日本が日米戦争で敗戦を迎えたことにより、挫折しました。
　そのとき、日本は中国につくった工場や施設、インフラなどを破壊することなく、すべて正確な資産リストを添えて、中国の未来のためにそのまま置いてきました。それらは戦後の中国経済の発展の基礎となったものです。
　日本が去ったとき、中国では再び「国共内戦」、すなわち国民党軍と共産軍の内戦が勃発しました。これは実質的に、日本が残した遺産の奪い合いでした。そしてこの内戦での死者は、日中戦争中の死者よりも多かったのです。
　またこの国共内戦に共産軍が勝利し、中国を統一したとき、共産党はかつて自分たちがなした中国民衆への殺戮、略奪、搾取などを、すべて日本軍の悪行と宣伝して若者たちに教える教育を始めました。
　以前、私がこれら中国の歴史を「レムナント誌」に掲載したとき、ある日本人は「こんなことがあったなんて知りませんでした。一般に世間で言われていることと何と違うでしょう」と言いました。しかし、日本に留学しているある中国人クリスチャンが手紙をくれたのですが、こう書いていました。
　「先生は中国に関し真実を書いています。がんばってください」
　中国人も、知っている人は知っているのです。


顺利抵达重庆的物资也中饱了国民党官员的私囊，而没有让更多人获得。当时的蒋介石政府就是这样以完全靠美援维生而闻名的。
日本占领区和非占领区的中国民众的生活就是有如此大的差距。日本从日中战争时期开始，就已经为了让中国能作为现代民主国家自立，从而和亚洲的同胞互相提携建立共荣圈，而不断付诸了大量的努力。
然而这个愿望，由于不久日本败于日美战争而挫折了。
这时，日本并没有破坏在中国建设的工厂、设备和基础设施，而是全都准确地列入统计，为了中国的未来而秋毫无犯地留下了。这些后来成为了战后中国经济发展的基础。
日本离开以后，中国又发生了“国共内战”，即国民党军和共军的内战。这场战争本质上其实是对日本留下的遗产的争夺。而且死于这场内战的人数，比日中战争还多。
然后共军在这场国共内战中获胜，统一中国的之后，GCD又把自己过去犯下的对中国民众的杀戮、掠夺和榨取等等，全部宣传为日军的恶行，开始这样对年轻人进行教育。
我以前在“Lemonade杂志”刊登这些中国历史的文章时，有个日本人说道，“原来还有过这种事情啊之前都不知道。这与平时大家所知道的是多么不同啊。”然而，我还收到过某位在日本留学的中国基督徒写来的信，内容是这样的。
“先生您写下了关于中国的真相。请好好加油。”
所以说中国也是有明白人的。

                              

「中国無名戦士の墓」と書いた墓標の前で、慰霊祭
を行なう日本兵(1938年）。日本軍は戦闘が終わると
敵味方の区別なく、戦闘地にお墓を作ってきた。
中国の文化にはこのようなものはない。

在“中国无名战士墓”的墓碑前，进行慰灵祭的日本士兵（1938年）

日本军队在战斗结束后不分敌我都设立了墓碑。中国文化中则没有这种意识。

夜炎火

龙腾网 http://www.ltaaa.com
龙腾网 http://www.ltaaa.com「南京大虐殺」はなかった
龙腾网 http://www.ltaaa.com“南京大屠杀”是没有的
龙腾网 http://www.ltaaa.com
龙腾网 http://www.ltaaa.com　今まで見てきたように、日本軍の進出は内戦の終結、平和の確立、共栄圏の建設を目的としたものであって、決して破壊や虐殺を目的としたものではありませんでした。これは、国土の焦土化や、民衆の殺戮を平気で行なっていた中国軍とは、きわめて対照的です。
　日本には、もともとサムライの時代から、民衆の虐殺や焦土化の思想はなかったのです。日中戦争は北京の近くで始まりましたが、北京は無傷でした。武漢三鎮も無傷のまま。他の都市も全部無傷です。日本軍は、都市を破壊する気も、住民を虐殺する気もさらさらなかったのです。
　日本軍は、都市に近づくときには必ず自由都市（オープン・シティ）宣言をしました。降伏するなら、都市を破壊することもしないし、住民の安全を保証するということです。歴史ある都市を戦場にし破壊していけないからです。


就如到目前为止我们所看到的，日军的进出是以终结内战、确立和平、建设共荣圈为目的，决不是为了破坏和屠杀。这与随意地把国土焦土化和杀戮民众的中国军队形成了鲜明的对照。
在日本，本来从武士时代开始，就没有屠杀民众或是焦土化的思想。日中战争是从北京附近开始的，然而北京却毫发无伤。武汉三镇也没有损伤，其他的城市全都没有。日本军队，从来就没有过破坏城市，屠杀居民的打算。
日军接近城市时从来都会发布自由都市宣言（OpenCity）。意思是如果投降的话，既不会破坏城市，也会保证居民的安全。这是因为将拥有历史的城市变成战场而破坏这种行为是不对的。

　日本軍は圧倒的に強かったので、たいていの都市では、中国軍はたいした抵抗をすることもないまま逃げ去り、都市は明け渡されました。しかし南京で、中国軍は珍しく若干の抵抗をみせました。
　南京防衛軍司令官の唐生智が「俺に頑張らせてくれ」と言ったので、蒋介石も「頑張れ」と言ったのです。彼が最後まで頑張れば、ある程度、中国軍の統制もとれたでしょうが、この司令官は情けないことに、途中で逃げ出してしまいました。
　司令官を失なった中国兵たちは、自分たちも逃げようとしました。けれども彼らの多くは、逃げる味方の兵隊を後ろから撃つ「督戦隊」に殺されました。また中国兵の中には、逃げれば督戦隊に殺されるし、残れば日本軍に捕まるということで、民間人を殺し、その着物をはぎ取って着る者たちもいました。
　こうした民間人に化けた中国兵は、それがばれたときに日本兵によって殺されることもありました。そのようなことはありましたが、南京で、日本軍による住民の大量虐殺というようなことは決してなかったのです。

由于日军压倒性地强悍，在大部分都市中国军队都没有抵抗而直接弃城逃跑了。然而在南京，中国军队罕见地进行了若干抵抗。
因为南京防卫军司令官唐生智说“请让我努力一下吧”，蒋介石便回答道“那就加油吧。”如果他能努力到最后的话，中国军队也许能够保持某种程度的组织吧。然而这位司令官如此没用，在中途就逃跑了。
失去司令官的中国士兵自己也开始逃跑。然而他们很多人都被从后方击杀己方逃兵的“督战队”所杀。而中国军队也有人觉得逃跑会被督战队杀，留下来则被日军抓，于是便杀死平民剥下衣服自己穿上。
就这样化装为平民的中国士兵，露馅以后被日本兵杀掉的情况也是有的。虽然是有这样的事请，但在南京日军大量屠杀居民的事情，是绝对没有的。

                              

日本軍による南京占領５日目の写真（朝日新聞）
（右）武器も持たず中国人から買い物をする日本兵。
（中上）南京に戻ってきて畑を耕す中国人農民。
（中下）平和になって南京に戻ってきた中国人ら。
（左）中華街の名物、街頭床屋。子どもも大人も手
製の日の丸の腕章をして笑っている。
　「南京大虐殺」がなかったことを如実に示す証拠写真である。

日军占领南京后第五天的照片（朝日新闻）
（右）都没有持有武器而从中国人处买东西的日本兵。
（中上）回到南京种田地的中国农民。
（中下）回到恢复平静的南京的中国人们。
（左）中华街道上的有名景象，街头的剃头挑子。孩子和大人都带着手工制作的日本国旗的肩章欢笑着。这是如实显示出并没有“南京大屠杀”的证据照片。

　中国は、かつて日本軍は南京で三〇万人の住民を虐殺したと、宣伝しています。しかし、これは中国共産党が流したでっち上げです。なぜなら、もし南京大虐殺があったなら、南京の安全地区にいた外国人は必ず、そのことを世界に発信したはずです。けれどもそのようなことはありませんでした。
　また、日本が南京に入る前にいた南京の人口は約二〇万人でした。これはいろいろな調査で一致している数字です。二〇万人の都市で、三〇万人を虐殺するのは不可能です。
　また、日本が南京を占領したあと、逃げていた市民たちが戻ってきて、一ヶ月後には人口二五万人になっています。これは南京学会が緻密に調査して出した、信頼できる数字です。また大虐殺が行なわれた都市に、住民が戻ってくるわけがありません。
　また南京大虐殺の「証拠写真」と言われるものも、今日ではすべて全く関係のない写真か、捏造によるものであることが、明らかになっています。東中野修道著『南京事件「証拠写真」を検証する』などに、詳しく書かれています。

中国一直在宣传说日军在南京屠杀了三十万居民。然而那不过是中国GCD编造的谎言而已。因为如果真有南京大屠杀的话，在南京安全地区的外国人肯定会将此事向全世界流传的。可是却并没有发生这样的事情。
而且，日本进入南京之前南京的人口为约二十万人。这是经过各种各样的调查都一致认定的数字。在二十万人的城市屠杀三十万人是不可能的。
然后，日本占领南京以后，逃跑的市民陆续返回，一个月后人口达到了二十五万人。这是由南京学会缜密地调查后得出的值得信赖的数字。如果城市发生过大屠杀的话，市民是不会回去的。
再次，南京大屠杀所谓的“证据照片”到今天已经全部弄清，都是完全无关的照片或者是捏造的。东中野修道所著的《南京事件“证据照片”的考证》一书中，有详细记载。
　何年か前、中国系アメリカ人のアイリス・チャンが、英語で『ザ・レイプ・オブ・南京』という本を出し、アメリカでハードカバーで約五〇万部も売りました。これは日本軍が南京で三〇万人虐殺という蛮行を行なったと宣伝する本で、アメリカ人にウソをばらまいたものです。
　しかしそののち、彼女が書いたことや、そこに使った写真があまりにインチキであることが、多くの批判書によって明らかになりました。そうした中、彼女は二〇〇四年の暮れに、ピストル自殺しています。
　その理由として、『ロンドン・エコノミスト』はその記事の中で、彼女は自分が書いたことがあまりにインチキと批判されたため、それが「南京虐殺はなかった」と主張している人たちに有利に働いて、それを気に病んだのではないだろうかと推定しています。
　また、南京攻略の司令官だった松井石根大将には、こんなエピソードも残っています。南京攻略戦の最中、焼け跡から赤子の泣き声が聞こえてきました。彼は秘書の岡田尚に「捜して来い」と命じました。
　救助された赤子を、松井大将は温泉に入れ、毛布にくるむと、自分の目を細めて抱き上げました。彼は、松井の一字をとって松子と命名してかわいがり、ミルクを飲ませて育てました。南京の入城時には、岡田秘書がこの赤子を背負って入城しました。

几年前，华裔美国人张纯如用英语写了一本叫做《The Rape of Nanking》的书，在美国卖出了约五十万本（硬皮本）。这是一本宣传日军在南京有屠杀三十万人暴行的书，是为了在美国人中散播谎言。
然而之后很多批评的书籍指出，她写的内容还有使用的照片都实在令人怀疑。在这样的情况下，她于2004年年末持枪自尽了。
其理由据“London Economist”在报道中介绍，她因为自己写的内容被批评为实在可疑，反而造成对主张“南京屠杀不存在”的人有利的局面。据推测她也许是无法接受这一点。
还有，负责攻占南京的司令官松井石根大将曾留下这样的轶事。在南京攻城战战斗正酣时，突然从烧焦的废墟中听到婴儿的哭声。于是他命令秘书岡田尚“去找找看”。
松井大将把救来的孩子用温泉洗净用毛巾裹好，慈祥地抱起来端详。他取了松井的一个字将其命名为松子，一直怜爱并用牛奶养育。南京入城时，岡田秘书就是背着这个孩子入城的。

南京占領８日目の写真（朝日新聞）。タイトルは、

「きのうの敵に温情《南京城内の親善風景》」

（右上） 治療を受けている中国傷病兵

（左上）日本軍将兵の情に食欲を満たす投降兵

（真ん中）中国人のお店で買い物をする日本兵ら

（右下）山田部隊長と語る敵の教導総隊参謀、沈博施小佐

（左下）南京城内でくつろぐ中国人市民ら

南京占领后第八天的照片（朝日新聞）。标题是

「对昨天的敌人以温情“南京城内的亲善景象”」

（右上） 正在接受治疗的中国伤病兵

（左上）承日军将兵之情而正在满足食欲的投降士兵

（正中）在中国人的店买东西的日本兵们

（右下）在与山田部队长谈话的敌军教导总队参谋 沈博施少校（？）

（左下）在南京城内放松的中国市民们

注：关于南京，我翻译了一篇日文雅虎上的问答作为参考。http://www.ltaaa.com/bbs/thread-343524-1-1.html

夜炎火

龙腾网 http://www.ltaaa.com
満州は中国の領土ではない
满洲不是中国的领土
龙腾网 http://www.ltaaa.com
　つぎに、満州のことをみてみましょう。朝鮮半島の北隣、現在の中国人が「中国東北部」と呼ぶ地です。
　満州というのは、もともと中国に清朝をうち建てた満州族（女真族）の故郷です。清朝は満州族がつくった王朝であって、漢族は被支配民族だったのです。
　中国で「義和団の乱」（北清事変・一九〇〇年）が起きたとき、ロシアはそのどさくさにまぎれて、満州を不法に占領し、そこに居すわってしまいました。満州にロシアが居すわることは日本にとっても脅威でしたから、日本はロシアを追い出すために、日露戦争を戦います。
　日本は日露戦争に勝利し、満州からロシアを追放すると共に、満州を清朝に返してあげます。ジョンストン（満州国皇帝となった溥儀の家庭教師）の書いた『紫禁城の黄昏』には、日本が満州を清朝に取り返してくれたときのことが詳しく書かれています。


接下来我们来看看满洲吧，就是位于朝鲜半岛以北，现在的中国人称为“中国东北”的地方。
所谓的满洲，本来是在中国建立清朝的满族（女真族）的故乡。清朝是满族建立的王朝，汉族则是被统治民族。
中国于1900年发生“义和团之乱”（北清事变）的时候，俄罗斯浑水摸鱼，非法占领了满洲并且拒不离开。留在满洲的俄罗斯对日本是相当的威胁，所以为了赶走俄罗斯进行了日俄战争。
日本在日俄战争中获胜，将俄罗斯从满洲赶走的同时，就将满洲还给了清朝。Johnston（后来成为满洲国皇帝的溥仪的家庭教师）所著的《紫禁城的黄昏》一书中，详细介绍了日本为清朝取回满洲的事情。

　日本はこのとき、満州における鉄道の権利と、遼東半島の租借権を獲得します。それは満州を取り返してくれたことに対する、清朝からのお礼の意味もありました。
　しかし、満州は当時、盗賊の跋扈する無法地帯であり、今日のイラクより治安の悪い所でした。そのため国際条約のもと、権益を守るために日本の「関東軍」がそこに駐留していました。今日でいう平和維持軍、守備軍です。
　この満州には、張作霖の一家が統治者として支配していました。関東軍は当初、この統治者と共同路線を歩もうとします。しかし張は、盗賊あがりの暴君で、満州の民衆にすさまじいばかりの搾取を行なっていました。盗賊がそのまま支配者となっていたのです。Ｇ・Ｂ・レーは、
　「張作霖一家が三千万民衆から搾取した収入は、南京政府の収入より多くなくとも之に匹敵するものであった」



日本于这个时候获得了在满洲的铁路权利和辽东半岛的租借权。那是对于日本取回满洲，清朝所表达的一种谢意。
然而，当时的满洲是土匪盗贼跋扈的无法治地带，比今天的伊拉克治安还要差。因此基于国际条约，日本为了保护权益而在当地驻屯了“关东军”，也就是今天所说的维持和平部队，守卫部队。
此时的满洲被张作霖的一家统治着。关东军一开始打算和这位统治者走合作路线。然而张作霖是一个从土匪发家的暴君，对满洲的民众实行了严酷的压榨。土匪头子就那样成为了统治着。据G.B.Ray所述，“张作霖一家从三千万民众榨取的收入，就算不比南京政府的收入更多也是差不多的。”

　と書いています。さらに張の親子は、条約を無視して満州の経済権益を日本から奪い取ろうとするなど、露骨な背信行為に出てきました。それを目の当たりにした関東軍は、軍事行動を起こし、張の軍隊を満州から駆逐します。
　これが満州事変です。これは日本軍の武力侵略の第一歩であると語られていますが、実際のところ当時、日本軍による張の軍隊の駆逐をみた満州全土の民衆は、大喝采を叫び、日本に感謝したのです。なぜなら張の軍閥政権は、
　「軍費を捻出するために広大肥沃な満州の土地を荒らし、民衆の膏血の七、八割は軍費に充てられ、商民の三割はついに破産した」
　と言われたほど、ひどい搾取を行なっていたからでした。


而且张的儿子无视条约，试图从日本夺取满洲的经济权益，开始种种明显的背信行为。有鉴于此，关东军发动军事行动，将张的军队从满洲驱逐了。
这就是满洲事变。这被称为日军武力侵略的第一步，然而实际上当时整个满洲的民众看到日军赶走张的军队，都大声喝彩感谢日本来着。其原因就在于张的军阀政权实行了残酷的压榨，“为了筹措军费让广阔肥沃的满洲土地荒芜，民脂民膏的七八成都被充作军费，商人有三成不得不破产。”

　当時の諸外国の反応も、日本の行動はやむを得なかったとしました。アメリカ公使、ジョン・Ｖ・Ａ・マクワリーは、張の行動は中国国民党政府が仕掛けたものであり、これは彼らが『自ら招いた』災いだ述べました。アメリカの新聞記者、ウォルター・リップマンも、
　「日本は激しい挑発に直面しながら、通常の国際的基準からすればきわめて忍耐強かった」
　と記述しています。当時のイギリス陸軍の元師も、
　「彼ら（日本）はひどい挑発を受けてきた。……彼らが満州で地歩を固めれば、それは共産主義の侵略に対する真の防壁となる」
　と述べました。

当时各国的反应，也都表示日本是不得已而为之。美国公使John.V.A.Macquarie曾陈述道张的行动是中国国民党政府所怂恿，整个事件是他们“自己招来的”灾祸。美国报纸记者Walter Lippmann也记述道，“日本面对着严重的挑衅，其忍耐力以一般的国际标准来看是极强的。”当时的英国陆军元帅也说道，“他们（日本”一直受到了严重的挑衅……他们如果能在满洲站住脚，那将成为对共产主义侵略真正的防壁。”

　さて、そののちこの満州の地に、日本の指導によって「満州国」がつくられました。満州国の皇帝となったのは、清朝のラスト・エンペラーだった溥儀です。
　清朝が滅亡したとき、日本の公使観に溥儀が逃げてきたのです。清朝というのは、満州人が中国を支配した王朝でした。ですから満州は、清朝を支配した皇帝の故郷です。溥儀は、自分の故郷の満州に帰り、そこに国をつくりたいと言いました。
　それで日本は、その希望を受け、満州に満州国を建国したのです。満州国では、皇帝が満州人であるだけでなく、大臣もひとり残らず満州人か清朝の遺臣でした。日本はその建国を指導したわけです。満州国はまだひとり立ちできる状態ではありませんでしたから、日本はその建国をバックアップしました。

此后，在这片满洲之地在日本的指导下建立起了“满洲国”。成为皇帝的，就是清朝末代帝王溥仪。
清朝灭亡的时候，溥仪逃到了日本公使馆。所谓清朝，是满洲人统治中国的王朝。所以满洲是统治清朝的皇帝的故乡。也就是说，溥仪想回到自己的故乡，在那里建立国家。
而日本则在这样的期望下于满洲建立了满洲国。在满洲国，不但皇帝是满人，大臣也一个不落全都是满人或者是清朝旧臣。日本对建国进行了指导而已。由于满洲国还不能独立自主，日本对建国给与了支持。

                              

満州国の首都・新京。
すばらしい国造りが進んだ。

满洲国首都 新京

实现了了不起的国家建设

　中国は、日本によるこの満州国建国も、「中国の領土への侵略だった」と非難します。しかし実際のところ、かつて満州の地が中国の領土だったことは一度もありません。なぜなら、満州は万里の長城の外側（関外）の地なのです。
　かつて清朝打倒の革命運動を主導した孫文のビジョンにも、満州は含まれていませんでした。孫文にとって、満州は中国ではなかったからです。蒋介石も、
「満州は中国の領土ではない」
　と公言していた時期があります。ところがその後、蒋介石の政府も、毛沢東の中国共産党も、満州の経済発展をみると一転して「満州は中国の領土だ」と言い出しました。しかし、まったく厚顔無恥と言わざるを得ません。満州が中国の領土である根拠など、どこにもないのです。

中国对这个日本带来的满洲国建国，谴责为“对中国领土的侵略”。然而实际上，在过去满洲成为中国领土的事情从来没有过一次。为什么这么说，因为满洲是在万里长城的外侧（关外）之地。
曾经主导推翻清朝革命运动的孙文的构想中也不包含满洲。因为对孙文来说满洲不是中国。蒋介石也曾有一段时期公开宣称“满洲不是中国的领土。”然而后来不管是蒋介石政府，还是毛泽东的中国GCD，在看到满洲的经济发展后都态度一变，开始说“满洲是中国的领土”。可这真只能说是厚颜无耻。说满洲是中国领土的根据，根本就不存在。

　人々の中には、
　「満州は清朝の皇帝の故郷だったのなら、やはり満州は中国の領土ではないのか」
　というかたもいるかもしれません。しかし、たとえば元の時代に、中国はモンゴルに支配されました。では、モンゴルは中国の領土かというと、そうではないでしょう。
　また、かつてインドネシアはオランダに支配されました。ではオランダは、インドネシアの領土かというと、そんなことは暴論ということになるでしょう。同様に、満州は清朝を支配した満州人の故郷ですが、中国の領土ではないのです。

也许会有人说，“如果满洲是清朝皇帝的故乡的话，那满洲也还是中国领土不是吗？”然而，比如说元朝时候，中国被蒙古统治。那么蒙古是中国领土吗，也并不是吧。
而且，过去荷兰曾经统治过印尼。那么荷兰也是印尼的领土吗，这简直成了胡言乱语了。所以同样的，满洲虽然是统治清朝的满人故乡，却并不是中国领土。


奇跡の国・満州国
奇迹之国・满洲国

　清朝が滅びたとき、満州人の皇帝が満州に自分の国家を建てるのは、きわめて合理的なことでした。満州国は、わずか一三年間の王国でしたが、世界史上、奇跡の国でした。
　そこには建国以降、年間一〇〇万人を超える人々がなだれこみました。人々は中国内地の略奪、虐殺、貧窮に満ちた生活を捨て、この平和な桃源郷を目指して移住してきたのです。
　一九三二年の建国時に約三〇〇〇万人だった満州の人口は、終戦時の一九四五年には、四五〇〇万人以上にも増えていました。現在の日本の人口の約半分もの人々が、そこに暮らしていたのです。もし今日の中国人がいうように、当時の満州が略奪と虐殺の地獄だったなら、絶対にこのような現象はみられなかったはずです。

清朝灭亡后，满人皇帝在满洲建立自己的国家是极为合理的事情。满洲国虽然是只有十三年历史的国家，却是在世界史上的奇迹之国。
其建国以后，每年有超过一百万人涌入。人们舍弃在中国内地充满了掠夺、屠杀和贫穷的生活，向往着这个和平桃源乡移民而来。
1932年建国时拥有约3000万的满洲人口，在终战的1945年时已经增长到4500万人以上。相当于现在日本人口大约一半的人民在那里生活。如果像今天中国人所说的，当时的满洲是掠夺和屠杀的地狱的话，这样的现象应该是绝对看不到的。

　満州国では「五族協和」をかかげていました。いろいろな民族の人々が、満州国の平和と繁栄にあこがれ、自分もそれにあやかりたいと競ってやって来ました。そして彼らにより、この何もない原始的だった地が、きわめて短期間のうちに近代的な法治国家、平和国家、一大重工業国家として成長したのです。しかし、
　「五族協和といっても、実際は日本が指導した国で、その中枢には日本人が大多数を占めていたではないか」
　という批判もあるでしょう。けれども、これは満州国がひとり立ちする時までは、やむを得ないことでした。なぜなら日本人以外は、字も読めない人々がほとんどであり、教育もなく、国家の理念すら理解しない人々だったからです。
　そうした中、日本がリーダー的な役割をすることが求められたのです。そして実際、満州国には、様々な民族が年間一〇〇万人以上なだれ込み、共に国造りに励んだのです。

在满洲国实行的是“五族协和”。来自各个民族的人们，憧憬于满洲国的和平和繁荣，自己也想分享因而竞相到来。靠着他们的努力，原来什么都没有的原始之地在很短的时间内，就成长为现代的法治国家、和平国家和一大重工业国家。
然而也有批评说“说是五族协和，其实还是日本指挥的国家，其中枢部不都是日本人占据的吗？”不过这是在满洲国无法自立的时候不得已的做法。毕竟除了日本人之外大多数人都不识字，没有接受过教育，甚至连国家的理念都不能理解。在这样的情况下，日本的领导责任是被众人所要求的。实际上满洲国每年有一百万以上的人涌入，大家共同努力建设国家的。

満州国の新京・日本橋町。満州国は、周囲からみると別天地であり、
様々な民族が年間１００万人以上なだれ込み、共に国造りに励んだ。

满洲国新京的日本桥町  满洲国在周边看来简直是别有天地，每年涌入各族人民达百万以上，一起共同努力建设国家。

　かつて盗賊的な軍閥に支配され、搾取にあえいでいたこの地は、満州国の建国によって全く生まれ変わりました。治安がみごとに確立され、つぎには近代的な司法制度、法律が完備され、賄賂の悪習も追放されました。
　政府の財政も確立されました。貨幣の統一もわずか二年間で達成されました。満州の総面積は、現在の日本の領土の約三倍あります。日本人はその広大な国土に、鉄道、道路、港湾、空港のほか、上下水道、治山治水、電力供給など、様々な国土開発計画を実施しました。
　首都・新京は、じつに先進的な百万人都市として建設されました。路面はすべて舗装され、東京にもなかった下水道が敷かれ、水洗便所が使用されました。また、以前は鍋・釜しか製造できなかった満州は、やがて自動車や飛行機まで製造する一大産業国家に変身しました。
　日本はそこに学校を建て、教育を普及させるとともに、病院を建て、風土病、伝染病を駆逐していきました。もちろん、まだまだ改革しなければならないものは残っていましたし、戦時経済のひっ迫した状況もありました。

过去被土匪一样的军阀所统治，在压榨下哀鸣的地方，现在经满洲国的建立而完全新生了。治安秩序令人瞩目地建立起来，接着现代司法制度和法律也得到建设，贿赂的恶习则被一扫而空。
政府的财政也得到健全。仅仅两年间就完成了货币的统一。满洲的总面积达到了现在日本领土的约三倍之多。日本人在这片广大的国土上，除了铁路、公路、港口、机场以外，还实施了自来水管道、山地和水利治理、电力供应等各种各样的国土开发计划。
首都新京被建设为非常先进的百万人城市。路面得到到铺装，安置了东京也没有的下水管道，用水洗涤的厕所也开始使用。而且以前只能制造饭锅之类的满洲，现在已经变身为能制造汽车和飞机的一大工业国家。
日本在那里建立学校，普及教育的同时，还建设医院以解决当地疾病和传染病。当然还留有很多需要改进的地方，给战时经济让路的情况也是有的。

　しかし全体的にみれば、そこは搾取や略奪のない、生命・財産の保護される平和郷であり、周辺地域から比べれば非常に優れたアジア人の王道楽土となっていたのです。
　もし日本が敗戦することなく、満州国が存続していたら、満州国は間違いなく、その後のアジアにおいて巨大な発展を遂げ、アジアの平和と繁栄に寄与する重要な国家となっていたでしょう。まさにアジアのアメリカ合衆国となっていたに違いありません。
　しかし日本の敗戦後、満州国は中国の一部（東北部）とされました。そして日本がそこに残した遺産は、その後の中国の重工業の九〇％を支え、中国の経済的基礎となりました。戦後の中国は、この満州国の遺産で食いつないだのです。


然而从整体上看，那里是没有压榨和掠夺，生命财产得到保护的桃源乡，和周边地区比起来是非常了不起的亚洲人的王道乐土。
如果日本没有战败满洲国得到延续的话，满洲国一定在那之后获得巨大的发展，成为对亚洲和平和繁荣做出巨大贡献的国家吧。一定会成为亚洲的美利坚合众国。
然而日本战败后满洲国成了中国的一部分（东北）。而日本留在那里的遗产则支撑了日后中国重工业的90%，成为中国经济的基础。战后的中国是靠着这个满洲国的遗产维持生计的。

夜炎火

龙腾网 http://www.ltaaa.com日本の道義的行動
日本的道义行为

　今までみてきたように、日中戦争とは、中国人からの度重なる戦争への挑発を受けた日本が、やむなく中国の内戦を平定するために乗り出していった行動でした。日本はその中国内戦に終止符を打ち、そこに、中国人による近代的国家をつくることを支援したいと考えていたのです。
　日本は中国を「侵略」したというより、同じアジアの同胞である中国の再生を願い、手を差し伸べたのです。日本の進出は、中国の国民党軍や共産軍からみれば「侵略」だったとしても、中国の民衆からみれば「救済」だったのです。
　日本の願いは、自立した近代的民主国家となった中国と共同して、この東アジアに、共存共栄の経済圏をつくり出すことでした。また共に、西欧やロシアによるアジア侵略に対する防波堤となることだったのです。
　それは、実際もう少しで可能だったでしょう。しかし、日米戦争で力をそがれた日本は、やがて敗戦を迎え、その願いも中途で挫折してしまいます。日中戦争において日本は決して負けてはいませんでした。ただ日米戦争で敗戦となったがゆえに、日本の努力は挫折したのです。

如同我们到目前为止所看到的，日中战争就是日本受到中国人多次的战争挑衅之后，不得已为了平定中国内战而发动的行动。日本考虑的是为中国内战打上终止符，为在那里建设中国人自己的现代国家提供支持。
与其说日本“侵略”了中国，不如说日本期望着同为亚洲同胞中国的新生，而伸出了援手。日本的进出，从中国国民党军或共军看来就算是“侵略”，在中国民众看来却是“救助”。
日本的心愿，是和自立的现代民主国家的中国共同在东亚建设共存共荣的经济圈。同时，一起成为对抗西欧以及俄罗斯对亚洲侵略的防波堤。
其实这差一点就成为可能了。然而在日美战争中受到削弱的日本，不久即迎来了战败，这个心愿也未能实现。日本绝不是在日中战争中输掉了。仅仅是因为在日美战争中战败，日本的努力遇到了挫折。

　それでも、日本がアジア各国に与えた独立心は、やがて育ち、実を結んでいきました。黄文雄氏はこう述べます。
　「大日本帝国は、八〇年にして人類史に計り知れない貢献を行ない、遺産をもたらした。負の遺産はほとんどない。『過去の一時期』に問題があるとすれば、それはただ日米戦争に負けたことだ」
　日本ほど、アジアの独立と繁栄のために貢献した国は、他にありません。日本がなければ、今日のアジアの独立と繁栄はなかったでしょう。
　その過程で、悪戦苦闘はありました。日本は中国において一番苦労しました。なぜこれほどまでに中国で苦労しなければならなかったのか。その一つに、日本人と中国人の気質の違いがあげられます。


即使这样，日本带给亚洲各国的独立之意识不久即发芽结果。黄文雄曾这样记述。
“大日本帝国在八十年间在人类史上做出了难以计量的贡献，留下了大量遗产。其中几乎没有负的遗产。假如非要说在‘过去某一时期’存在问题的话，那就只是输掉了日美战争这件事。”
像日本这样为亚洲独立和繁荣做出过贡献的国家，没有其他能相提并论的。如果没有日本，也就没有今天亚洲的独立和繁荣吧。
其间的确是有恶战苦斗，而日本最辛苦的是在中国。如果要问为什么在中国会这么辛苦，那原因之一就是日本人和中国人气质的差异。

　かつて日本の明治維新を成功させたのは、武士たちの力でした。彼らは「至誠」を美徳と考える人々で、「私」に仕えず「公」に仕える者でした。そして彼らは、維新が成功すると、士農工商の階級制度を廃止し、自分たちも刀を置き、町民となっていったのです。誰もが「国民」という平等の世界に、甘んじて身を投じていきました。
　一方、中国の革命家たちに共通するのは、すさまじいばかりの「保身」すなわち「生き残りの哲学」です。「夷をもって夷を制し」、他を蹴落として何としてでも自分が生き残る、という権力への強烈な願望です。これは五〇〇〇年間、ずっと戦乱の世に生きなければならなかった中国人の身にしみついた性質なのでしょう。
　このとき、自分が生き残るためには民衆の命さえも顧みません。中国の内戦では、おびただしい民間人が虐殺されました。民間人に対する略奪、強姦も至るところで行なわれ、彼らは人々から、軍隊というより「匪賊」と呼ばれていたほどです。

过去帮助日本明治维新成功的，是武士们的力量。他们是以“至诚”作为美德考虑，侍奉“公”而非“私”。而且他们在维新成功以后，废止了士农工商的阶级制度，自己也放下武士刀成为市民。甘受这样一个大家都是“国民”的社会并投身其中。
另一方面中国革命家们身上共通的一点，就是极为强烈的“自保”也就是“幸存的哲学”。“以夷制夷”，把别人踹下去也好什么也好总之自己一定要保住，这种对权力的强烈欲望。这是已经渗透进五千年间一直生活在战乱之世的中国人身上的一种性质吧。
这种时候，为了保住自己，民众的性命是完全不顾的。在中国内战中有不计其数的百姓被屠杀，到处都是对平民的掠夺和强奸。所以他们被人们称为“土匪”而不是军队。

　これは、日本の武士たちの戦いの様子とは大きく違います。日本の戦国時代は、武士同士が戦ったものであり、民間人は殺しませんでした。あの関ヶ原の戦いでも、百姓たちは弁当をもって山の上から戦闘を見物していたほどです。
　しかし中国の内戦では、革命家は民間人の死体を山ほどつくるのが常でした。共産党の毛沢東は、日中戦争および戦後の文化大革命、その他を通し、中国人同胞を数千万人殺しました。蒋介石も、先に述べたように数多くの民間人を犠牲にしています。
　蒋介石といえば、戦後、連合国の会議において、列強による日本の分割統治に反対し、天皇制存続を訴え、また日本への賠償請求権を放棄するなどをしてくれた人です。そこには、西安事件以来、彼が不本意にも共産党の意向にそって日本軍と戦争をしたことに対する後悔もあったのかもしれません。
　賠償請求権を放棄してくれたことは、日本にとってありがたいことではありました。しかし、中国を焦土にしたのは日本軍ではなく、蒋介石であり、また毛沢東なのですから、日本に賠償請求する権利はもともと彼らにはないのです。
　また、日本は戦後台湾に莫大な資産をそのまま残し、蒋介石はそれを受け継ぎました。その結果、彼は賠償以上の莫大な富を手に入れているのです。
　蒋介石は戦後、共産軍に負けて台湾にのがれたとき、そこで「白色テロ」と呼ばれる恐怖政治を行ない、多くの台湾人を犠牲にしました。このように中国では、伝統的に「誠」よりも「生き残り」が強く優先されたのです。


这跟日本武士们战斗的情景完全不同。在日本的战国时代，武士间会战斗，但不会杀死平民。以至于关原之战时候，百姓们带着便当跑到山上去观战来着。
然而在中国内战中，革命家制造出如山般堆积的百姓尸体是家常便饭。GCD的毛泽东在日中战争以及战后的文革和其他运动中，共杀死了数千万的中国人同胞。蒋介石也如前述一样，牺牲了大量平民。
说到蒋介石，他在战后联合国的会议上，反对列强对日本分割统治，要求保留天皇制，而且还放弃了对日本的赔偿请求权等等。其中恐怕也有他自从西安事变以来被迫配合GCD的意图，和日本发生战争而产生的后悔吧。
放弃赔偿请求权对日本来说倒也令人感激。不过将中国焦土化的并非日本军队，而是蒋介石，以及毛泽东。所以他们一开始就没有什么对日本要求赔偿的权力。
而且，日本在战后的台湾留下了巨额的资产，蒋介石就那样子继承了下来。结果上看，他实际上获得了比赔偿额更多的财富。
蒋介石在战后败给共军逃往台湾后，在那里进行了被称为“白色恐怖”的统治，牺牲了大量台湾人。在中国就是这样，比起“诚”来传统上“保全自己”是远远更为优先的。


中国人の詐道
中国人的诈道

　この生き残りのためには、様々な策略が練られます。有名な孫子の『兵法』に、「兵は詐道なり」（兵の道はいかに人をだますかにある）とあります。黄文雄氏はまた、
　「日本人は『誠』の民族であり、中国人は『詐』（だますこと）の民族である』
　と述べています。戦乱がたえず、虐殺が日常茶飯事だった中国では、生き残るために「詐」つまり騙（だま）すこと、人を陥れることが何より必要な術とされたのです。奸智（かんち）にたける者だけが勝ち残る。袁世凱（えんせいがい）は、その奸智と裏切りの達人でした。毛沢東も奸智にたけ、日本軍を中国の内戦に引き込むことに成功しました。
　この奸智は、昔も今も中国人の気質として続いています。かつて新渡戸稲造は、中国人は「嘘をつくことを恥と思わぬ厚顔無恥な人々」だと嘆きました。ヨーロッパの大思想家カントやモンテスキューまでも、哲学や法学の大著の中で、「中国人は嘘つき」と説いています。
　残念ながら、それは今も変わりません。中国共産党は現在も、たとえば「日本軍による南京大虐殺」という厚顔無恥な嘘を叫び続けています。また、かつて自分たちが中国民間人に対して行なった殺戮を、すべて日本軍のしわざと叫び続けているのです。


为了这种自保，产生了各种各样的权谋。有名的孙子兵法中即有“兵者诡道也”的说法。黄文雄也写过“日本人是‘诚’的民族，而中国人是‘诈’的民族。”在战乱不绝，屠杀是日常便饭的中国，为了生存“诈”也就是欺骗人、陷害人，被看做是最需要的技能。只有奸诈狡猾的人才能获胜。袁世凯就是这样奸谋和背叛的达人。毛泽东也擅长于阴谋，成功地将日军拖入了中国内战。
这种奸智从过去到现在都一直是中国人的气质。新渡户稻造曾叹息道中国人都是“不以撒谎为羞耻的厚颜无耻之徒”。欧洲大思想家康德和孟德斯鸠，在其哲学和法学的著作中也认为“中国人是骗子”。
很遗憾，到了今天仍然如此。中国GCD到现在也还是在叫嚷着例如“日军造成南京大屠杀”这类厚颜无耻的谎言。而且把过去自己对中国平民进行的屠杀，也全都叫嚣是日军所为。

　近代以降の中国では、むかし孔子や孟子が説いた道徳は力を失なっています。日本人がこれまで何となく抱き続けてきた「中国は道徳性の高い国」との観念は、幻想にすぎませんでした。
　もともと聖人の出る国というのは、乱れた国なのです。キリストがお生まれになったユダヤは、当時ローマ帝国の支配下にあって、圧制と暴虐が満ちていました。そこでキリストが敵への愛を説かれたのです。
　シャカが生まれたインドは、カースト制というひどい階級差別が存在し、そこでシャカは人間の平等を説きました。一方、中国は昔から騙し騙される社会であり、弱みをみればつけこむ社会であるので、孔子や孟子が現われて仁や義を説いたのです。
　乱れた国だからこそ、世界的な聖人が現われたのです。中国では、昔から家族倫理はあっても、公共倫理が希薄でした。今も、中国の指導者からして、国の内外に嘘をつくことを恥とも思っていません。中国では、
　「良心ある人は社会から疎外され孤立する」
　という諺が生きているほどです。


近代中国以来，昔日的孔孟学说和道德失去了影响力。日本一直不自觉抱有的“中国是道德水平很高的国家”这种观念，不过是幻想罢了。
本来，圣人就是出于混乱的国度。耶稣诞生的犹太国当时受罗马帝国统治，充满了镇压和暴虐。所以耶稣才教导人们去爱敌人。
佛陀出生的印度，存在着种姓制这样严重的阶级差别，所以佛陀才提倡人人平等。另一方面，中国从古代就是互相欺骗、落井下石的社会，所以才出现了孔子和孟子，提倡仁义的学说。
正是在混乱的国家，才会出现世界级的圣人。中国自古以来只重视家族道德，公共道德的意识很薄弱。即使现在，在中国领导人看来对国内外撒谎完全不以为耻。在中国甚至有这样的话，“有良心的人会被社会排斥而孤立”。

　ある日本人が中国に旅行に行ったときのことでした。町の商店に入ると、店員が、
　「だんな、うちの商品はみな本物です。他の店にはニセモノしか置いていませんよ」
　と言いました。そんな言葉を、どの商店に入っても言われる。こんな商売上の嘘ならまだしも、「南京大虐殺」といった政治的な嘘を声高に叫ぶのは、日本人としては本当に困ったものです。
　さらに中国政府は、中国共産党がいかに人民にやさしく、日本軍がいかに残虐だったかという彼らがいう「正しい歴史認識」――私たちからみれば嘘の歴史を国民に教えています。
　また中国の歴史教科書には、元の時代の中国が日本を侵略した「元寇」に関する記述すらありません。中国の教科書には、共産党を讃美する虚偽の歴史が書かれているだけです。
　中国は歴史の国です。とはいえ、中国の歴史は常に「勝てば官軍、負ければ賊軍」の観念で書き換えられてきました。支配した者はいつも自己の歴史を美化し、また負けた者には対しては「賊軍」の仕打ちを加えてきたのです。
　勝った者が善玉であり、負けた者は悪玉とされ、負けた者には徹底的な糾弾と懲らしめが加えられました。今日、中国の政治家が日本の政治家に対し居丈高なのでは、その伝統によるものです。


某个日本人曾经去中国旅行。走进城镇的商店时，店员就会说“客人啊，我们这里的商品都是真货哦。其他的店家那里只有假货的。”
这样的话每一家店都能听到。这种做生意上的谎言也就算了，大声叫嚷“南京大屠杀”这类政治性的谎言，日本人真的是会很困扰呢。
而且中国政府还教育国民，中国GCD对人民是多么善良，日军又是多么残忍，他们这种所谓的“正确历史认识”，在我们看来不过是谎言的历史罢了。
在中国的历史教科书上，甚至都没有记载元朝时代中国侵略日本的“元寇”。中国的教科书上，只有赞美GCD的虚假历史。
中国是历史之国。话虽如此，但中国的历史常常被“胜者为王败者为寇”这样的意识修改。统治者总是美化自己的历史，而对于失败者则打上“贼寇”的印记。
胜利者就是好人，失败者被当成坏蛋，受到彻底的批判和惩罚。今天，中国政治家对日本政治家如此盛气凌人，也是源于这个传统。

　もっとも、中国人のすべてがそうだということではありません。民間レベルでいうと、最近の中国の経済発展と共に中国人が海外の人々と接する機会や、海外の情報に接する機会も増えてきました。そして教養のある中国人も増え、それにともない、人格的に尊敬できる中国人も増えています。
　私自身、中国系アメリカ人や、中国系日本人の友人、中国に住む中国人の友人等がいますが、彼らは本当に尊敬できる人物です。彼らのような人々ばかりだったなら、どれほどいいでしょうか。けれども、残念なことに中国では、政治家や共産党員、また一般の商売人の中にはまだまだ、平気でウソをつく人々の多いのが実情です。
　クリスチャンも、こうした中国の実情に無知ではいられません。中国はいまも独裁国家であり、自由と人権の抑圧された国です。言論の自由も普通選挙もなく、経済発展はしているものの、体質的には前近代的な国家です。また、いまも台湾を武力統一する気持ちを持っており、その機会をねらっています。
　中国は今もアジアの不安定要因の一つです。私たちは、中国国内にいる多くのクリスチャンたちの思いに合わせ、中国とアジアのために今後も祈っていきましょう。


当然，也不是所有中国人都这样。民间层次上由于近年来中国的经济发展，与海外人士和信息交流的机会也增加了。而有教养的中国人也随之变多，出现了更多人格上值得尊敬的中国人。
我自己就有美籍华人呀日籍华人的朋友，还有住在中国的中国人朋友。他们真的是值得尊敬的人物。如果全是他们那样的人的话该有多好啊。然而很遗憾的，现实中在中国官员和GCD员，还有一般的商人之中，随意撒谎骗人的家伙还是很多。
基督教徒们不能不知道中国这种实际情况。中国现在也还是独裁国家，压制自由和人权。既没有言论的自由，也没有一般的选举，虽然经济发展了，但国家本质上还停留在近代之前。而且，现在还抱有武力统一台湾的想法，等待着机会而已。
中国是当今亚洲不安定因素之一。让我们和中国国内众多的基督教徒们一起同心相应，为中国和亚洲的今后而祈祷吧。

作者：久保有政

夜炎火

终于完成这个长篇，小小松口气。虽然篇幅不短，但由于用语措辞比较正规，比翻译网民评论其实还要轻松些。

在本文作者的网站刊载了相当多的文章，由于逻辑大同小异就不一一翻译了，这里把有关日本近代史部分的标题们列出来，可以窥一斑知全豹。

■日本近代史　
龙腾网 http://www.ltaaa.com　（日本は悪者ではなかった！　本当の歴史を知ろう）

日本不是坏蛋！学学真实的历史吧

龙腾网 http://www.ltaaa.com

（手短かに知りたいかたは）
龙腾网 http://www.ltaaa.com自虐史観から真実の歴史認識へ　
　「明治以降の日本は悪者だった」とする自虐史観は、もうやめよう。

（想简单了解大概的读者看这里）

从自虐史观走向真实的历史认识

“明治时代以后的日本是坏蛋”这种自虐史观，可以停止了吧。

（詳しく知りたいかたは）
日韓併合時代の真実　
　日本と朝鮮が仲良く手を取り合って生きていた時代があった。

（想详细了解的读者请看这里）

日韩合并时代的真相

日本和朝鲜相亲友爱携手共生的时代

韓流歴史観を正す　
　日本は、自立できない朝鮮を建て直し、救った。

纠正韩流历史观

日本、将无法自立的朝鲜重新振作，拯救了他们。

中国の「正しい歴史認識」の正体　
　日本は、内戦に明け暮れる中国を救おうとした。

中国所谓正确历史认识的实态

日本、试图拯救终日内战的中国来着。

日中戦争の真実　
　当時のローマ法王も、中国での日本の行動を支持した。

日中战争的真相（注：即本篇翻译）

当时的罗马教皇、也支持了日本在中国的行动。

日米戦争はなぜ起きたか　
　アメリカは、真の敵が誰かを見誤った。

日美战争为何会发生

美国、看错了谁才是它真正的敌人

日米戦争とは何だったか　
　「本当に勝ったのは日本である」というドラッカーの言葉の意味。

日美战争到底是怎么回事

“真正获胜的其实是日本”Drucker这句话的含义何在。

「南京大虐殺」は捏造だった
日本兵の犯罪は少数あったが、「大虐殺」はなかった。

南京大屠杀是捏造的

日本兵有少量犯罪行为，但“大屠杀”是没有的。

日本とユダヤ　
日本とユダヤは、こんなに密接にかかわってきた。

日本与犹太人

日本与犹太人一直以来是如此紧密的联系的。

夜炎火

这篇文章没有评论，不过篇幅很长，我也希望能保证翻译质量，所以争取每天更新一部分.

liuyong123

加油!~~~~~~~~~~
龙腾网 http://www.ltaaa.com
龙腾网 http://www.ltaaa.com

米饭团

前排围观啊。。楼楼棒棒哒

龙德而隐者

等着吃大餐

太子羊

前排脸熟，，，，，，

qq4387974

快更，

社会闲散人员

噢噢噢噢哦哦哦~lz高产~~~~~~~~顶一个~~~~~

金刚149

擦，劳资看不下去了。

跪求别封我

日本人的不要脸真是让人人神共愤，东风加载细菌弹洗地的了

碎月残风

这历史被歪曲成什么样子了，唉。  日本人都是怎么写下来的，良心都被冲进下水道了吗？

冬菇

这就是日畜的主流？

Дрккон

真TM不要脸，日本这种玩意真该灭绝。

爆炒主席

只看第一部分就吐了……
龙腾网 http://www.ltaaa.com这得有多不要脸啊……
龙腾网 http://www.ltaaa.com抗日神剧都不带这么YY的

穷酸老爷们

我感觉这是骂民国的利器呀

duoduo1997

其实这样的文字建立的基础就是根据战时日本发布的宣传报纸和月刊内容——以谎言宣扬战时日军行为的正当性，对日本国内对占领区进行洗脑的宣传文章。这样的刊物在现在还是可以查阅得到许多的。时光流逝之后，这些竟然也能成为当代一些日本人的根据，妄图合理化侵略战争，结合日本人的民族性，不足为奇。

大地之尘

　楼上几个都不喜欢翻墙吧。

wenller

用脚后跟都能想到日本人会写什么。不给自己找气生了。

山水

FKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK!

liuyong123

太子羊 发表于 2015-4-19 20:35
前排脸熟，，，，，，

龙腾网 http://www.ltaaa.com不用混脸熟了!~
龙腾网 http://www.ltaaa.com简直看不下去了!~
龙腾网 http://www.ltaaa.com
充分体现了日本人耻文化!~

社会闲散人员

不是还有报道了比赛杀人的日本报纸么？屠杀平民的比赛，难道日本人全都不知道？

秋雨

希望历史不要重演，小日本心态现在跟原来多么的想象，无耻到了极点。

duoduo1997

其实日本人具有一种鸵鸟精神，把头埋在沙子里，装作世界就是这个样子的。日本一直到二战结束，都是一个高度封建与资本主义结合的怪胎，国内并没有发生革命和占领，所以实际上明治维新改革并不彻底，理所当然的日本当时保留了相当程度的封建思想残余，而屠城和虐杀平民在日本历史上是一种传统，他们对于他们自己的国民都从不留情，遑论占领国平民——如果说到了二战时期反而变成了文明之师，（且不说战后海量的证据表明并非如此）那么这种转变发生总该有一个节点，但是事实上没有，我们既看不到日本在这个时期建立了新的政权，也没有看到日本在这一时期发生了非常彻底的文明启蒙运动，所以如果说这一时期日本军队发生了改头换面的变化根本不可能。日本人从明治时代直到今天，只发生了一次被美军占领的大事件，仅仅这种仍不能称之为“彻底”的改革外因，就改变了日本人的精神状态和社会环境，比之中国自鸦片战争到文革时代，文化与社会结构的一次次彻底瓦解和重建，其实中国人的历史传统包袱更少，而现今的日本人看待战时的中国军队，依然不能跳脱出本位的狭隘眼光，止增笑耳。

freeze-29

虽然之前在一些日本评论里知道存在抗战时期日本为营造所谓侵略正当化而做的共荣假象，但真看到实际内容还是让人感觉恶心的想吐，看西方一些诋毁中国的评论还能微笑面对，唯独这个绝不能忍
龙腾网 http://www.ltaaa.com
这些内容除了日本国内洗脑还能干什么？骗中国人？才70年时间，我们经历过这些的祖父辈们也都没死绝呢啊，骗鬼去啊

shenlan0130

看不下去，非常恶心

a661110

哈哈哈，这不是二战时候给日本本国民众洗脑时的方式吗？

枣铃

我哭了，这真的不是日本版的钓鱼文？

禁言专业户！

在哪里看呢？我怎么看不到呢？

akula971m1

有些KMT的作为，比如花园口，比如督战队，比如杀自己人的伤员，倒是真的。
日本人都看不过去。其他全是日军大本营战时宣传而已了。