ふぁぼったー
bio: 東京在住。在日コリアン青年連合（KEY）。
http://www.key-j.org/
注目の記事。共住懇の山本さんをお呼びしたとき、目からうろこだったのは新宿の大久保はコリアンタウンではない、という話だった。こういう話は枚挙に暇がなさそう。@ywkz1105
大久保はネパール人コミュニティーでもあるhttp://t.co/z6c7pEaU
在日朝鮮人の場合（徐京植さんがいうディアスポラも）、個人とネーションの分裂を生きるだけでない。プラスアルファでネーションの分裂も生きるほかないわけだ。自らをネーションにアイデンティファイしようとした場合、日本か朝鮮半島か、朝鮮半島なら北か南か、という互いに矛盾した選択肢。
市民社会と政治的国家が分離しつつ結合するという近代社会に生きる以上、人も私人と公人とに分裂せざるを得ない。ＩＤの言葉で言いなおせば、個人とネーションの分裂を生きるということ。ネーションが近代の産物であると同様、個人も近代の産物（というよりネーションと個人の分裂が近代の産物）。
たとえば日本人と在日朝鮮人とのダブルで生まれながら日本国籍保持者である人はもはや少数派ではないが、朝鮮半島にルーツを持つというところから（それに気づいたときから）、本人がなぜか「もやもや」してしまう現象をどう考えるか。これは差別の次元のみでは十分に説明することができない現象。
徐京植さんが在日朝鮮人を定義するとき、互いに区別できる２通りのやり方がある。①旧宗主国在住の旧植民地出身者(とその子孫)と、②分裂したＩＤ（たとえば「祖国」「母国」「故国」の分裂した存在）、だ。②こそ差別と別次元にあるアイデンティフィケーションの特有の疎外のありようを解くカギ。
在日朝鮮人のアイデンティティを考える際、差別（わかりにくければ権利面での不平等と言い換えてもよい）とは別の次元にある、アイデンティフィケーションにおける特有の疎外のありようというものがある。徐京植さんがアイデンティティの分裂という言葉で捉えているのはこのことではないか。
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【在日コリアンと朝鮮半島を知るためのデータベース】在日コリアンKEYワードOPEN！ http://t.co/AC4XSgO5
【（韓国）裁判所図書館貴重本・古書電子ブックサービス】법원도서관 귀중본고서 전자책 서비스http://t.co/5V26iX9f ハングルで조선호적령で探したら朝鮮戸籍令全文載ってそうです！ 拡散やコメントくださった方、どうもありがとうございました。
あ、朝鮮戸籍令の公布は1923年でした（すいません）。朝鮮戸籍令によって朝鮮人は法的に内地の日本人と峻別され、戦後も「朝鮮戸籍令適用対象者」として日本国籍にとらわれたまま、参政権停止や外国人登録を強いられた。そんな重要法令ぐらい、ぱっとネットで読めるべきだ。ニーズはある。
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【中川少子化相「移民政策を視野」…政府で議論も 】（読売新聞） http://t.co/9eMfJwNs 「移民を含めた外国人労働者の受け入れ拡大を目指し、政府内に議論の場を設けることを検討する考え」。中川正春氏は民主党の外国人労働者問題調査会座長。しかし本当に議論は進むのか。
【在留資格ない子どもが不就学に陥る懸念、外国人の在留管理制度７月開始（神奈川新聞）】 http://t.co/jVpH3GNK 「親は（入管への）通報が怖くて学校に通わせられないだろう。また、在留カードがないので受け入れないと、安易に考える教育委員会が出ることもあり得る」
【「南京事件なかった」と河村氏発言 中国からの訪問団に（朝日）】 http://t.co/7hGbrt32 南京市から表敬訪問した一行の前で言い放つ感覚は理解不能。事件後「父親が優しくもてなされた」話は、虐殺後にもかかわらず当時の中国民衆がどれほど度量が深かったのかを示している。
【KARAマネージャー「朝鮮総連関係」報道を所属事務所が否定 J-CAST】 http://t.co/8pX47X03 事務所はフラッシュ報道の否定だけすれば済むのに、あえて「現在は韓国籍を取得」と付け加えた。こういう不要な釈明は（意に反して）すればするほど泥沼にはまると思う。
国内有数の韓国専門図書館が閉館へ 文献散逸に懸念の声 http://t.co/raRKAJkY 恥ずかしながら知らなかった。こういうのは本当に惜しいとおもう。せっかくＫマガジンを寄贈しようと思ってたのに…。
【多言語版 改定入管法 外国人のためのＱ＆Ａ】今年7月施行の改定入管法をわかりやすく解説したパンフレットの多言語版が完成！英・ポルトガル・中・タイ・ハングル・タガログ版あり。日本語でお困りの外国人にぜひ。 http://t.co/lMpKTWnS @key_tokyo1さんから
お子さんはちょうど中学卒業程度らしい。言われてみてはっとしたが、そんなニーズもあるのだ。日本と朝鮮半島の間に現実の政治的・歴史的対立があるかぎり、日朝のルーツを内面に抱える者は分裂を生きるほかないからだ。