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疑問、身延の本尊も本門の本尊ですか?
本尊は皆等しい、大事なのは己心の本尊である、
これは中山門流の「己心本尊諭」と同じですね、
本尊は皆等しい、広宣流布を誓った題目が大事である、
これは身延派の「題目至上主義」
創価学会はいずれをめざすのか?
一大秘宝とは即ち本門の本尊なり、この本尊処住の処を名づけて
本門の戒壇となし、
一大秘宝である大御本尊処住のところが、「事の戒壇」
その他の一機一縁の御本尊処住の処は、「義の戒壇」
原田は事の戒壇、義の戒壇、混合して「全て本門の本尊」と言って
いる。
当然承知のうえの発言である、つまり無知な会員を騙しているのだ、
身延相承書に曰く
「国主この法を立てらるれば、富士山に本門寺の戒壇を建立せらるべきなり」
原田は事の戒壇はどの本尊に認定するのだ?
そこから富士山は見えるのか、大聖人の意志を無視するのか?
原田君ここに書き込みしなさい。
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