浄霊と慢心について

明主様御教え　「慢心取り違い」　（昭和26年7月4日発行）

「大本教の御筆先には慢心取り違いを一番戒めているが、全くその通りである、

だからこの言葉を頭に入れて、信仰者をよく観ると、思い当る点がまことに多いのである、それについてよくこういう事がある、

浄霊の場合馴れない最初の内は、自分にはそんな人の病気を治すなどの力があるだろうかと、

オッカナ吃驚（びっくり）やってみると、案外よく治るので不思議に思うと共に、

治った人は非常に喜び、お蔭様だといって感謝する事は誰も経験するところであろう、

そうしている内にいつしか最初の神様のお蔭で治ったという事が忘れ勝となり、

自分にももしかしたら偉い点があるのではないかと思う人もある、

ところがこれが立派な慢心であって、この時が最も危険期であるから、大いに警戒しなければならない、というのは考え方が逆になるからである、

なぜかと言えば、私が常に注意する通り、力を抜く程いいとしているのはこの点で、

すなわち力とは人間力であるから、人間力を抜く程いい訳である、

この理によって慢心するとどうも人間力が加わりたがる、

何よりもそうなると浄霊の効き目が薄くなる、

それについてよくこういう事がいわれる、最初ビクビクする時分はよく治ったが、

熟練して来た今日はどうも治りが悪いようだが、これはどういう訳かと疑問を起す人がある、

しかし右の訳が判れば、なるほどと肯くであろう。


次は取り違いであるが、これがまた馬鹿にはならない、信仰についての考え方であって、これがよく間違い易い、

たとえば神話や伝説にある神様の因縁や関係を知りたがったり、

憑霊現象に興味を持ち、無闇に知りたがるが、以上のような事も熱中すると、本筋の方が疎かになる、

なるほど少しは知っているのも無駄ではないが、これはある程度で止すべきである、

それに囚われる結果、知らず識らず信仰の本道から外れ易い事になる、

この原因は全く御神書の読み方が足りないからであると共に、読んでも実行しないからである。

右二つの重要な事をかいたが、これが根本的に判り実行が出来る人であれば、本当の信仰の線に沿う訳である。」

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明主様御垂示　「浄霊と慢心」　（昭和28年7月1日）

「どの病気でもそうですが、浄霊の霊力の強い弱いによって治る治らないということがあります。

その霊力というのは力を抜くほど強くなるのです。

ですから力を抜くことが大事です。

本当に力が抜けるようになったらたいしたものです。

あとはその人の信仰の深さによって霊力が強くなります。

ということは智慧証覚が根本です。


それから一つ注意しておくことは、慢心すると霊力はずっと少なくなります。

だから信仰にはいりたてで「自分なんかに、そんな、できやしない」とビクビクしているときには割に治るのです。

「もうオレはできて来た」と思うようになると治りません。

それはなぜかというと慢心だからです。

だからオッカナビックリの気持でやると治るのです。

そうかと言ってビクビクしてやるのがよいわけではないので、つまり大いに神様の道具にならせていただいたという謙遜です。

気持は、相手の病人は虫ケラほどでもないが、ごくつまらない人だというように思わなくてはならないのです。

これは偉い人だと思うと、こっちの霊力が負けてしまいます。

メシヤ教は他の宗教から見るとまるで桁が違っているのです。

その力をいただいているとしたら、世の中の人間は虫ケラのようなものです。

しかしそれを出してはいけません。

こっちは大いに謙遜しているのです。

そこが難しいと言えば難しいです。」