明主様御立教の御目的
明主様御講話 「大光明世界の建設」 （昭和10年2月4日発行）
「明けまして御芽出度う御座います。
お蔭を持ちまして大日本観音会も発会の運びになりまして非常にお芽出度い事と存じます。
この発会はもっと遅い積りでありましたけれど観音様の方で非常にお急ぎになられたのであります。
二十三日に応神堂で観音会の発会式を挙げましたがそれは極く少数の幹部の方と将来支部長になられる方々ばかりでありました。
それまでは未だ本部の位置等は未定でありましたが、二十三日の晩に観音様からお知らせがあって元大本の分所たるこの家で本部の発会式を挙げろというのであります。
全然夢にも思わぬことで喫驚（びっくり）したような訳であります。
そうなってみるとここで本部の発会式を挙げらるべき理由もたしかにあるんであります。
それで早速、二十四日から準備にとりかかりまして発会式を挙げる事を得たのは結構と思うのであります。
それにつきましては今後の観音会の目的及び活動そういう予定等豊富にあるものをここで大体をお話し申上げたいと思うのであります。
その前に一寸申上げたい事がありますが、観音会の会報として「東方の光」という機関紙を発行致します。
これは二十三日に第一号が出るはずになっております。
出来ましたら皆様にお送り致すことになっております。
も一つは「光明世界」と云う月刊雑誌でこれも第一号が二月の四日、節分の日に発行するはずになっておりますから両方共宣伝用に大いに、御利用願いたいと思います。
「東方の光」はたゞで差上げたいと思っております。
宣伝用にまとめて何十部とか何百部とかになれば一部二銭位の代金を頂くようになるかも知れません。
「光明世界」の方は今の所一部、二三十銭位でお頒ち出来る予定であります。
最初は菊版で五十頁位の予定でありますが、だんだん部数が増えるにつれて百頁位にするつもりであります。
今晩は観音会の目的たる大光明世界建設の事についてお話したいと思います。
大光明世界というのは読んで字のごとく観音の光に依って闇のない世界が出来るのであります。
闇の無い世界と云う事は苦しみ悩みのない世界、罪悪のない世界であります。
こういう世の中が来ればいゝ、こういう世の中を造りたいという事は何千年前からもろもろの聖賢、あるいは大宗教家等が大いに教を説き、骨を折ったんであります。
所がそういう世界は今日まで出来なかった、それに似たような世界さえ未だ出来ません、
それはただ人類の理想だけにとどまるものとされて、そういう世界が果して出来るかどうか疑わしいというのが今日までの状態でありました。
所がそういう世界は確かに出来るんであります。
今や大急転回を以って出来んとしつつあるんであります。
それで、私はちょうど今から七年前に、観音、即ち伊都能売之大神様から知らされたんであります。
その時には未だ本当に出来るかどうか、正直を申しますと多少は迷いがないでもなかったんであります。
ところがその頃から今日まで数限りない奇蹟を見せられました。到底人智や経験では はかれない、説明出来ない驚くべきものなのであります。
その奇蹟たるや、ことごとく大光明世界の出来るという事を裏書し絶対に間違いないと言う事を示されたので
益々信念が強くなり、もう自分に依ってそういう世界が出来る、実は観音様が私の体を機関としてそういう世界を造られることが一点の間違いないという事が判って来たのであります。
私は元来とても用心深い性（たち）で表面は大まかのようでありますがとても綿密なんで自分で余り用心深すぎて退嬰的に思われる位であります。
そういう私がこういう大きな仕事を自分がやらなければ仕様がない、この世界人類に真理を知らせ救わなければならない、
観音様の方でもどうしても私にさせるべく私に大きな力を貸されるのであります。
それで私は先の先までの種々な事を知らされたのですが一寸も間違いなく実際に出て来つつあるんです。
昔から五六七の世とか、地上天国とか、甘露台の世とか、義農の世とかが来ることを予言されていますがそれは本当であるという事が解ったのであります。
それで今度私がやらされる事、創らされるそれが、それなんだという事がはっきり判ったのであります。
しからばその根本は何であるかというと、それは観音の力であります。
この力、観音力というものは今まで本当に世の中に現われた事がなかったのです。
釈迦が慈悲を説き、基督（キリスト）が愛を説いたり、又種々な聖者が人間に道を伝え、よく説いたが、説いた事は説いたがそれを行わせる力がなかった。
相当に行わせたか知れないけれど全部はとても世界人類全体には行わせる事は出来なかった。
その為に、悉くが予言や、理想に止ってしまって、その目的の世は今日まで実現されなかったんであります。
そうして今日までに人類世界がはなはだしく堕落し混乱したのはつまり、その宗教や、道徳に相当の力はあったが絶対の力がなかった。
言わば力が足らなかった為めに悪に負けたんであります。
いよいよ天の時が来て絶対の力が今度これから地上に現われるのであります。
何千年の間、人類が知らなかった力が出るのでありますから、種々と想像もつかない事が、今後は出て来るでありましょう。
それで今日までの宗教を観察してみるとどれも完全な教はなかった。
たとえてみますと仏教でいう大乗と小乗であります。
小乗とは利己的信仰で大乗は利他の信仰のように解釈しておりますけれどこの解釈は未だ本当じゃないのですが、
仮りにそういうものと仮定しても実は小乗も大乗も間違っているのであります。
今日の小乗的信仰とは個人の利益、つまり自分が安楽に暮せばいゝ自分の家族一族が幸せに暮せればいゝ、
社会とか、国家とか、人類とか、そういうものには一切関心をもたぬ、
世によくある家内安全無病息災商売繁昌などと拝む ありがた信仰がありますがこれが即ち個人本位の信仰であります。
次に大乗的信仰と称するのは全然、これと反対で、社会とか、国家とか、世界人類とか、そういう大きい事を対象として自分の事を無視するのであります。
兄弟親子と別れ家庭を犠牲にしてでも世の為に尽すというのであります。
これは一応はなはだ立派なように見えます。
なる程 大きい救いの為に自己を犠牲にしてやるという事は大変悲壮であって、立派であるが、矢張りこれも真理から言って間違っているのであります。
ただ特殊の場合、止むを得ぬ事情に際会した時を除く外、平常滅多にあるものではないのです。
それで小乗でも駄目、大乗でも駄目だという事は明らかであります。
しからば、一体どうする事が本当なのかと言えばそれは小乗にもあらず大乗にも非ず又小乗であって大乗であるという事であります。
それはある場合には小乗で行き、ある場合は大乗でゆく、その時と、場合、又人に依って種々に変化する事であります。
例えば暑い時は単衣物を着、少し涼しくなるとセルを着、袷衣（あわせ）を着、寒くなれば綿入れを着ると言うようなわけで
対象、環境によって即ち地所位に応じて変化する事、それが本当なのであります。
それですから、小乗的信仰利己的信仰では到底人類は救われないはずで利己が衝突して争となり、それが大きくなれば戦争となるのであります。
と、言って大乗的信仰の一身を犠牲にしても世界人類の為に尽すと言う事は一寸間違っていないように見えますが
こういう信仰や、こういう やり方で各時代に多勢の人が散々やって来たのでありますが
今日まで理想世界が実現しなかったという事は、駄目だという事を瞭（あきら）かに証明しております。
その理由を言うよりは結果を見たら一番判る事と思うのであります。
現在でも、そう言う型の宗教を見た時実に悲しむべく、悲惨な感じがします。
世界人類の為め総てを犠牲にするのは結構だが
自分自身が行詰っってしまうからついには親子兄弟親戚にまで迷惑をかけ家庭は不和になり、
周囲の人達からは排斥されて孤独に陥りつつも
なお これも神様の為だ みな神の試練だと言って、
そうなればなる程ほとんど意地づくにさえなって来て、やって行く、
そうすればする程なおなお周囲から誤解され排斥されて二進も三進も行かなくなり
こちらが救うというよりは却って人から救われなければ食って行けないようになって来る。
こういう型があらゆる宗教に見えるのであります。
これでは何で天国が出来るものではありません。
世界が天国になる事はまず世界を構成している単位を考えれば判るのであります。
それは結局 人間であります。
世界は人間の集合体で国が出来、国は市町村から成り、市町村は家から成り、家は個人から成っています、
ですから単位たる個人が救われねば世界は救われるはずはないのであります。
従って個人の利益のみ主とする小乗的信仰も間違っておれば個人を犠牲にする大乗的信仰も間違っているんであります。
ツマリ両方共良くなり全体が救われなければならないのであります。
個人が救われ完成し、それが拡（ひろが）って世界が救われ、完成されるのでありますから
まず個人が救われ完成しなければならないのであります。
一軒の家が世界の型とすれば一家が天国になって救われて世界は救われる訳であります。
今までにそういう説はあるにはありましたが到底実現はせないものと諦められていたのであります。
それはその開祖なりその宗教なりに力が足りなかった為であります。
今後いよいよ観音力に依ってそれが必ず完成する事になったのであります。
それでこれを最も解り易くいえば病と貧と争の無い世界、病貧争のない家庭が出来る事であります。
病貧争は小三災たる飢病戦と同じ事でありますが病貧争と言った方が何だかピッタリすると思います。
これが絶滅するんであります。
果してそれが出来るか。必ず出来るんであります。
観音様を信仰すれば絶対に出来るんであります。
今まではそれが出来なかった、どんな立派な信仰をしても病貧争のない家庭は出来なかったがそれが今度は出来るのであります。
事実 観音会に今、入ってる御方で沢山そうなって居るんであります。
なってる人と、ならんとしつつある人と、近づきつつある人が沢山あります。
大光明世界の建設は難しいように思うが、そう難しくはないのであります。
つまり病貧争の無い家庭が世界中に満ちればよいのであります。
それでここに世界は始めて真の平和に浴する事が出来るのであります。
観音力とは昔からいう東方の光であります。
いつ、どこからともなくこういう言葉が昔、出来たと言う事は非常に不思議な事であります。
私も七年前昭和三年の二月節分の日から東方の光について いろいろと観音様から知らされたのであります。
じっとして時の到るのを待っていました、否、準備をして居ました。
それについて東光男という方がこれは今日お見えになっていますが皆様もよく御存じの事と思いますが、
東の光る男と言う名刺を出して面会したいと云うので一目見て驚いたのであります。
全然知らない方でありますが昨年の十月十一日に突然お見えになりまして
二十年も前から観音力を持った人が出現する事を神様から知らされ霊感に依って今年は必ず見当るという事を知り、
しかも御自分の宅（御住居は渋谷区）より東の方に最早や現われているという事を知られ麹町に見当をつけて尋ねておられましたが、
フトある人に私の事を聞いて応神堂へ訪ねて来られたのであります。
それで私は、それは私に違いないと言う事を話したので、
それでは写真を撮らしてくれという事で撮ったのが御存じの千手観音の霊写真であります。
それが東方の光の現われる第一歩の経綸でこの東方の光の最初の仕事が千手観音様の御出現と、御働きなのであります。
それは昨年の九月であります、腹の中で観音様がいよいよ千手観音の姿を描けとの事で早速準備にかかりまして漸く十月の五日から描き初めたのであります。
そして描き始めてから三分の一位まで描けた時にただ今申したように東氏が来られ写真を撮られたのでありますが、
その写真は千手観音はこういう風に描かなければいけないという事を御示しになったのであります。
それで直ぐに描き直したような訳であります。
それからなぜ今日、東方の光が出たかというとそれは今日の文明文化というものは残らず西から入って来たものであります。
中国文明も西の文明であります。
これも先刻詠みました讃歌に「西方の文明釐（ただ）し永遠に栄ゆる東の道建つるなり」というのでお判りの事と思います。
西洋文明の誤謬は近頃大分判りかけて来たようであります。
又 満州事変以来日本が躍進して来た結果、西洋は今までのように尊敬が払えなくなって来た。
これも時節であります。西洋文明が広まった結果、世界はどうなったかというとなる程科学的には非常な利便をうけ、大きな恩恵を蒙っている事は感謝の至りに堪えない次第だが
一方精神的には個人主義、利己本位に堕落し到るところに闘争が絶えないという悲惨な状態になったのであります。
この間、私は某陸軍中将の講演を聴きましたが、どうしても日本の皇道でなければ救われない。
西洋文明は闘争の文明であるからこれは大和魂、即ち利他的精神に依って救わなければ方法がない、
このままでゆけば日本はおろか世界全体が行詰って、どうにもこうにもならなくなると言って居りました。
これは実にその通りであって吾々も常にそう思って来たのであります。
今日欧米各国が手も足も出ず、一歩々々衰えてゆく状態を見ても充分解る事と思います。
本当は戦争が勃発すべき状態に置かれている世界でありますが、この間のユーゴースラビヤの皇帝が殺された、あの時でもとにかく戦争が起らずに済んだ。
それは全く各国共疲れ切っているから、戦う力の無い為めだったという事であります。
故に現在 ヨーロッパの平和なるものは、腹が減って戦が出来ない同志だから保たれて居るに過ぎないと思えば間違いないでしょう。
将来、腹が出来た暁を考えれば、どうなるか考えるまでもない事であります。
又、ひるがえって日本国内を見ても政治に、経済に、教育に、あらゆる方面に渉って行き詰り西洋精神の破産という事が実に明かに見えるのであります。
日本も最初は東洋文明、即ち中国文明が、又印度の仏教が入り充分吸収した頃に西洋文明が入って来ました。
これは大に意味のある事であります。
ここでザット歴史をふりかえって見ましょう。
最初 世界は中国、印度の東洋文明が興り、今日の欧羅巴文明のごとく永い間、世界を風靡しそれが西漸して埃及（エジプト）、希臘（ギリシャ）、アッシリヤ等の文明へ移り、羅馬（ローマ）文明を経て今日のごとき西洋文明が発達したのでありますが、
この最初に東洋文明が興り次に西洋文明が興ったという事は神が世界経綸の上について実に深甚なる意味と用意があるのであります。
即ち東洋文明は霊的経（たて）の文明であり、西洋文明は体的緯（よこ）の文明であります。
ですから今日までに経と緯との二大文明の見本が一通り出来たのであります。
又 大小から言うと東洋は小乗文明であり西洋は大乗文明であります、
東洋思想が独善的孤立的であり、西洋思想が横に拡がってゆく形を見ても判る事と思います。
ところがどちらの文明といえども充分発達し爛熟期に入れば行詰ってどうにもならなくなる。
ちょうど今日の西洋文明の状態がそれなのであります。
先程申しました小乗でも駄目、大乗でも駄目だという事はここの事なのであります。
それでこの二大文明はどこへ行くという事です、これがこの観音会の使命になるのであります。
この二大文明は最後に結ばれるのが、神定の経綸であります。
結ばれる地点は我が日本であり、結ぶ時がこれからなのであります、ちょうど夫婦が出来るのであります、
東洋というお婿さんと、西洋というお嫁さんと結婚するのであります、その媒酌人が観音様であります。
そうして生れた児供その児供が真文明人類待望の理想世界であり、地上天国ミロクの世なのであります、
この結婚をさして玉のような児を生ませる空前の大事業を遂行するその力が即ち観音力なのであります。
今日の非常時とは、その文明の生みの悩みであります。
経緯（たてよこ）を結ぶ十字の形が出来ようとする最後の時であり、又、最初の時なのであります、観音会の紋。
これは昔からあるのですが［逆卍］紋はその意味の しるしであります、
十字に結んでその端が折れて居るのは、結んでから回転を始める形であります。
回転とは経綸であります、左進右退に回転する事であります。
そうしてこの経緯が結ばれ十字になったら大変なのであります。
これが霊体一致の力と申しまして絶大な力が生れるのであります。
それを称して観音力といい、東方の光というのであります。
今日までに西方から来た文明、それが九分九厘のところで極東日本神国の中心地点に顕現された光明、それが東方の光であります。
この東方の光によって今まで東漸しつつあった西方文明、破綻すべき運命にあった文明を更生醇化し経緯を渾然調和融合したる理想文明が生まれ
永遠に栄えの光明の道となって、今度は逆に西漸してゆくのであります。
その事をいつの頃からか無論千年も二千年も前からでしょう、東方の光という言葉によって現わされていたのですが、実に不思議と申すより外はないのであります。
で、この東方の光の経綸の始りが今日の発会式になるのでありますからこれから非常な勢を以て発展してゆく事と思います。
で、千手観音様は別名、千手千眼観世音と申しまして、千の手を以て、あらゆるものに生命を与え よみがえらせ、千の御眼から放たれる御光に浴さしめて救われるのであります。
西方文明が九分九厘になって行詰った時、一厘の力が出て生かすという事は、ちょうど螺旋（らせん）にたとえると能く判ります。
今までは右巻きに西洋文明が進んで来たのでありますが九分九厘の瀬戸際で俄然、左巻きに変るのであります。
右進左退即ち右巻は必ず破壊するもので、例えば炭団（たどん）を練っても団子をこねても左進右退なれば まとまって、巧くゆくが右進左退でやると崩れてしまいます。
又鍵も左様であって、閉める時は右進左退、開ける時は左進右退であってこの理屈で当てはめれば能く判ると思います。
ツマリ西洋文明は右進左退の破壊文明であります。時計のゼンマイも同じであります。
これから日の本の中心、この麹町から、観音会から左巻文明を始めるのであります。
そして完全無欠な文明世界、即ち吾らの目標たる大光明世界を建設するのでありますから大変な、開闢（かいびゃく）以来まだない大きな運動であります。
実に想像もつかぬ事なのであります。
神様の方では何千年何万年前から水も洩（もら）さぬ準備をなされて居ったのであって、いよいよその時期が来たのであります。
それで今申したように一厘の仕組が千手観音の御働きという事になるので、それについて面白い事がありました。
それはこの間、暮の二十三日に応神堂へ千手観音様をお祭り致しました、その二日目の事であります。
全然知らない人が偶然、一厘銭を持って来てくれたんであります。
その一厘銭は表に千手観音が浮き彫になっていて裏には千手観音と四文字出て居るのであります。
三四十年、古銭などを扱って居ったという道具屋に見せたところ初めて見たというて居りました。
これでみても余程珍らしいものだと思います、それは今申した様に千手観音様は一厘の働きであるという事を神様が小さな事に依って知らされたのだと思います。
この様な不思議は毎日あるのであります。
元来、観音様は御身体が小さくて非常な力が有るのであります。
彼の浅草の観音様が僅か一寸八分でもって十八間四面の御堂に住われ日本で第一の参詣者がある事でも判ると思います。
ここで ついでに申しますが観音様は一寸八分とか、十八間四面とかすべて十八の数でありますが、
これは五六七（ミロク）様が御本体が観音様でありますからです。
ミロクとは五六七と書きます。
五六七を合計すれば十八の数になります。
又 三六十八でもあります。
又 十は神であり、八は寄せると人と云う字になります、
ですから十八は神人という事にもなり又十八は十は結びの形、八は開く形ですから経緯結んで開くという意味にもなります。
一厘の力は小さくても非常な力であります。
いかなる悪魔の力も敵わないのでこの力で始めて全世界の一切が救われるのであります。
今度はこの力を以ってあらゆるものを日本文明に依って支配する事になるのであります。
今、世界を見ますと英米仏等が各殖民地を有し、沢山な国を支配しております。
又 種々の方面や物を征服しております。
霊的に見ますと日本も遂この間までは上下あらゆるものが西洋に支配されていました。
満州事変以前までは実にはなはだしかったのであります、国民の大部分が英国や米国、露西亜（ロシア）等の文物を崇拝し、これを真似んとして一生懸命でありました。
これらを見れば形は日本人であっても精神はスッカリ西洋に支配されて居ったのであります。
ほとんどあらゆるものが西洋に掌握されておったのであります。
それをこれから日本が握りかえすのであります。
千手観音様の御働きによって、そうなるのであります。
吾々はその機関に過ぎないのであります。
しかしこれは絶対の力によってそうなるのであります。
チャンとそう太初から神様が御計画なされて決っているのであります。
その事を吾々は全人類に向って知らせるのであり、世界全体をして東方に眼を向けさせるのであります。
これによって滅ぶべき文明危機に際する人類を観音様に救って頂くのであります。
そして風水火の大三災、飢病戦の小三災を絶無ならしむるのであります。
病貧争のない永遠の平和と栄え尽きざる大光明世界を建設するのであります。
この意味において今日の発会式は何千年来未だ無いところの重大な意義があるのであります。」
明主様御教え 「病貧争絶無の世界」 （昭和10年9月15日発行）
「病貧争絶無の世界などと言えば、それは、理想であって、到底実現し得らるるものではないと世人はいうに決まっている。
しかるに、我運動は、その可能を確信して憚（はばか）らないのである。
しからば、病貧争を絶無ならしむる、その根本は、何であるかといえば、それは、何と言っても、病気の絶滅である。
まず、人が病気に罹るとする、その為の費用と職務につけない損失と、二重の負担は、病気が長びけば長びく程、いやが上にも累（かさ）んで、大抵の財産は失くなってしまう、
長年汗で貯めた貯金も費い尽し、親戚知人からは、借りるだけは借り尽し、去年まではいとも饒（ゆた）かに、平和に、楽しく暮していた家庭も、今は、見る影もない、ドン底に陥って終って、貧と病苦に喘（あえ）いでいるという実例は世間余りにもすくなくないのである。
しかも、一人の重病者が出来た場合、その本人のみかは、その家族全体が無限責任を負わされる。
親戚知人は固より、時に依っては勤め先までさえに、大なり小なりの痛手を蒙らせるのである。
故に、病人だけが苦しむばかりか、四人も五人もの家族から、外部の者にまで打撃を与えるという結果は恐ろしい事である。
死ぬ程の病人が、二三人も続いたとしたら、まず万以上の財産家といえども、裏長屋へ引っ込むの止むを得ない境遇になるのは、数多くの実例が示している。
人々が貯蓄をするのに、二つの目的がある。一つは、財産を造ろうとするものと、一つは病気の場合の治療費に充てる為とである。
前者は、積極的で、後者は、消極的であるが、この消極的貯蓄の方が、断然多い事は、誰でも知っている。
故に、貧乏の最大原因は、病気であると断定しても否定は出来まい、
次いで、争であるが、国と言わず、人と言わず、その最大原因は、経済上からである事も、又悉知（しっち）の事柄である。
故に、病貧争を絶無ならしむるとしたら、まず、根原である病気から解決付けてゆくのが本当の順序だ。
病気のない人間、これが先決問題である。
いかなる救いといえども、それより外にありようはずがない。
しかしてこれを実現する力こそ、観音力を措いて外に、絶対にないのである。
故に、こんな素晴しい事業は、釈迦、基督といえども、夢想だもしなかった事であって、
これを信じ得る人こそは、未だ嘗（かつ）てない幸福者であると言えよう。」
明主様御教え 「観音運動とは何か」 （昭和11年1月25日発行）
一、観音運動に、二大目標あり、一は、宗教の是正と、一は、医学の革正なり。
一、観音運動は、人間の完成を目的とす、人間の完成とは、健全なる精神と、健康なる肉体保持者を造るに在り。
一、真の宗教は、人間の精神を健全に、真の医術は、人間の肉体を健康にす。
一、迷信と狂信は、不幸者と、精神変質者を造り、誤れる医術は、不健康者たらしむ。
一、現在の宗教に、二種あり、一は、宗教理論と、社会事業に没頭して、宗教的無力を暴露し、一は、奇矯なる言説や、不透明なる宗教行為に依って、迷信を助長す。
一、現代医術は、外観頗（すこぶ）る、進歩せるごとくなるも、その実績において、いかに無力なるかは病者と弱体者の、激増にみて瞭（あき）らかなり。
一、これを要するに、困難の克服と、社会苦の解決は、健全人間を造るにあり。
一、健全人間を造る、根本義は、真実にして、力ある宗教と、力ある医術の創建にあり。
一、躍進日本よ、楽観するなかれ、何となれば白色の台風は、極東の喬木（きょうぼく）を打ち倒すべく、今や、吹き出でんとすなり。
一、同胞よ、健全なる精神と、健康なる肉体を保有して、必然に吹く、白色台風に抗すべき準備をせよ。
一、我らは、健全人間を造る、要諦は、観音力の発揮によってのみ、可能なる事を信ず。 （仁斎）
