【2002年12月10日配信】[No.089]
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　【今回の歌】

　　かささぎの　渡せる橋に　おく霜の
　　　白きを見れば　夜ぞ更けにける

　　　　　　　　　 　中納言家持（6番）　『新古今集』冬・620

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　　寒い毎日が続きます。
　　12月も中旬に入り、いよいよ年も押しつまってきました。
　　12月も今頃になると神社仏閣をはじめ商店街でも行事がいっぱ
　い。針供養や大根だき、赤穂浪士の義士祭りなどが京都では開か
　れますし、全国的には羽子板市、酉の市なども行われます。
　　ビルが立ち並び、日本らしさが失われた昨今ですが、師走の風
　情は、日本情緒を思い出させてくれますね。まだまだ長く続いて
　ほしいものです。
　
　　さて今日は、大雪を迎えた京都の冬にふさわしい一首をお届け
　します。
　　
■□■ 現代語訳 ■□■
　　
　　七夕の日、牽牛と織姫を逢わせるために、かささぎが翼を連ね
　て渡したという橋ーー天の川にちらばる霜のようにさえざえとし
　た星の群れの白さを見ていると、夜もふけたのだなあと感じてし
　まうよ。
　
■□■ ことば ■□■

　【かささぎの渡せる橋】
　天の川のこと。中国の七夕伝説では、織姫と彦星を七夕の日に逢
　わせるため、たくさんのかささぎが翼を連ねて橋を作ったとされ
　ます。
　【おく霜の　白きを見れば】
　「霜」はここでは「天上に散らばる星」のたとえとなっています。
　「月落ち烏鳴いて霜天に満つ」という唐詩（張継の作）が元になっ
　ていると言われます。
　【夜ぞふけにける】
　「ぞ〜ける」で係結びになり、詠嘆の助動詞「けり」は連体形の
　「ける」になります。

■□■ 作者 ■□■

　　中納言家持（ちゅうなごんやかもち。718？〜785）
　奈良時代後期の人、大伴家持（おおとものやかもち）です。三十
　六歌仙の一人で、大伴旅人（おおとものたびと）の息子です。
　早く父親に死に別れ、叔母の坂上郎女（さかのうえのいらつめ）
　に育てられました。
　　万葉集に一番多い473首の歌が収録されており、折口信夫らの
　研究で、万葉集の主撰者（らしい）として後の王朝時代の詩歌に
　巨大な足跡を残しています。
　　
■□■ 鑑賞 ■□■

　　この歌には、２つの読み方があります。
　　ひとつは冒頭に紹介した唐詩選の張継（ちょうけい）「楓橋夜
　泊（ふうきょうやはく）」の一節「月落ち烏（からす）啼いて、
　霜天に満つ」を元にしたもので、冬の冴えわたる夜空の星を、白
　い霜に見立てたもの。
　　冬の夜空を見上げて、天の川に輝く夜空の星が美しい。冬の夜
　がふけていくなあ、と感じ入っている歌です。
　　「かささぎの橋」というのは、七夕の織り姫と彦星の話のこと
　です。中国では七夕の一日だけ、たくさんのかささぎが天の川に
　翼を広げて織り姫の元へ彦星が渡って行けるようにしたわけです。
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　　もうひとつは、「かささぎの橋」を奈良は平城京の御殿の階段
　になぞらえたもの。宮中はよく「天上界」になぞらえられ、「橋」
　と「階（はし）」の音が同じことからきたものです。
　　宮中の夜の見張り番「宿直（とのい）」をしている深夜に、紫
　宸殿の階段に霜が降り積もっているのを見て、「天上をつなぐ階
　段に霜が積もり、白々と輝いている。冬の夜も更けたものだ」と
　感じているというストーリーです。
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　　どちらも美しいたとえですが、ストレートに天の川を歌った前
　者の方がロマンチックのような気がします。
　　作者・大伴家持は繊細で優美で情感あふれる歌を得意とした人
　で、後の平安時代の詩歌に非常に大きな影響を与えた人です。
　1300年の時を超えて、今なお美しい歌を残せるなんて、そのこと
　がとてもロマンチックですね。
　　家持の過ごした平城京の御殿は、近鉄奈良線西大寺駅を下車し
　て東です。いにしえの都で見上げる天の川もいいでしょうし、史
　跡に親しんで、階段に積もる霜の様子を想像してみるのもロマン
　チックではないでしょうか。