こんにちは 大阪は曇り。なかなか晴れない。
私は回復。昨日から、このブログに記した一連の論文をまとめている。長い。修正箇所はいくつもある。英文にして、専門家に問うことが目標だ。
道徳は、評価できる
昨日、ニュース23で道徳教育の授業を特集していた。左翼解説者には、道徳を評価することに抵抗があるようだ。しかし、正しい行為、正しい倫理、正しい考えを知らないと、正しく生きることはできない。間違った生き方とは、犯罪、詐欺、低劣な精神、共産主義だ。どれも正しくないものをしている。算数も正しく答えを出せることが大切だ。国語も、正しい文字と文章が書けなくてははじまらない。その上で個性だ。
小学生など、倫理や道徳の初歩の教えでは、正しいことと間違ったことは、はっきりと区別される。泥棒はいけない。正しいことをせよ。告げ口もよい。そのあたりは、しっかりと教えるべきだ。そして、そんな知識だけでも、覚えた者に、得点を与えることは大切だ。
算数も、計算ができなくてはいけない。しかし、知識を覚えるだけのテストでも、それはそれで社会や国語に多いが、それを理解したことと同じと解釈される。評価とは、テストでよい。道徳はまだ。中学高校になったら、いずれは、論文にして、倫理観の度合いをはかることになるだろうが。
道徳の知識を覚えるだけでも、意義がある。何も知らないで大人になった者は、道徳にふるまうことすらわからない。知っていたら、思い出すだけでそれを実践できる。
国語、理科、社会。そんな知識を試すテストが行われている。道徳も当面は同じでよい。社会、理科はよくて、道徳だけがテストできない、という根拠がない。最初は、知識を覚えさせることからはじめる。道徳の技能の習得度合いを測定することは、まだ急がなくてよい。というわけで、道徳はテストでも社会や理科程度に習熟度を測定できる。
発達心理と精神 20才以上の発達心理
昨日は、大学生の心理を明らかにした。社会運動にのめりこむ。しかし、社会をテーマにする期間は、18-21頃なので、短く、すぐに飽きる。そういう話だった。今日は、それ以後を簡単に明らかにする。
タイプ 年齢(才) 課題 世紀 思想、特徴
空間者 21-24 空間 21-24 空間
↑空間者 20-21 電子 21 電子、インターネット的
↑社会性後期 19-20 社会活動 20 社会 経営学 社会組織論
↑社会性前期 18-19 社会学習 19 社会 社会論
↑理性後期 16-17 外的理性 18 理性、カント、ヘーゲル
↑理性前期 15-16 内的理性 17-18 理性、デカルト、経験主義
↑運動者後期 13-14 外的力 13-16 ルネサンス以後、足利文化的
↑運動者前期 12-13 内的な力 13-16 ストア哲学、鎌倉仏教
↑感覚主義者 9-11 感性 9-11 貴族
感覚主義者 5-8 内感 5-8 王()
人は、感覚→運動→理性→社会→空間と順に関心をもつ。私の記憶では、25才から写真や絵画という二次元的なものに関心がゆく。25才にならないと絵心は理解しない。そして30才からは文章、音楽など1次元的なものに関心が移った。それ以後は、よくわかってない。ざっと一覧表にすると、こうなる。
課題 年齢(才) 世紀 思想、特徴
↑点 35-40 36-40 原子論、ブロックのような宇宙論
↑直線 30-34 31-35 文、音楽
↑平面 25-29 26-30 絵、写真、
↑空間 21-24 21-25 建築物、都市空間、
↑社会 19-20 19-21 社会論 経営学 社会組織論
↑理性 16-17 17-18 理性、デカルト、経験主義、カント、ヘーゲル
↑運動 12-14 13-16 ストア哲学、鎌倉仏教,ルネサンス、足利文化的
↑感覚 5-11 5-11 王、貴族
20才以上になると、約5年間同じテーマをもつ。人間の1年は人類の約百年と計算した。
空間期の関心 21-24才、21-25世紀
大学四年生から若い社会人の関心は、空間だ。大学では建築物に興味をもつ。写真などとりたくなる。敏感な人は、構造力学などに興味をもつ。次に、都市作りにも関心がゆく。関心は、常に、ミクロからマクロへと拡大するからだ。都市の生い立ち、都市の配置などに興味をもつ。それから・・・ 詳しくは覚えていない。これは誰もがもつ関心だ。
人類は21世紀半ばから25世紀まで、これを探求する。人類の次のテーマだ。創造性を高めるため、オフィス空間をどうすればよいか。それは1990年に流行した。快適な住居、アメニティの都市作りは、最近のテーマである。これは、次の時代のテーマを少しずつ人々が意識しだしている。
経済改革では、生活はこれ以上よくならない。生活の質を高めるには、空間作りから始めなくてはいけない、と人々は気づきだした。2015年現在は、まだそれは強い流れになっていない。
しかし、空間の改革こそが、次の課題だ。そういう産業が勃興して、それによって人類はさらに高い生活を享受することができるだろう。
細かい段階はまだわかっていない。
たとえば、町を中心から形成する、というのが新しい流行だ。経済合理性の論理で、安い土地を求め、だんだん人が郊外に移り住むようになった。郊外に大型ショッピングセンターも建設された。そのため、町の中心はさびれた。
それでは都市部はまだ人口が多いからやっていける。が、田舎では、あまりに町が過疎化して、町自体が消失しそうな事態に陥った。それで、町作りをやり直す。その特効薬として、駅を中心にした町作りが始まっている。これは、経済の論理ではなく、都市空間の発想である。一定の人口密度を保ち、建物や施設を密集させないと、町は成立しない。そういう場所を一つ、人工的に作る。
また環境意識も高まりつつある。それは公害をなくすことからはじまった。が、人類の手によって汚染され、人類の危機、地球の異変にまでなった。それで、経済の論理ではなく、人間の住む空間を守ろう、と地球を大切にする運動だ。
社会改革に魅力がなくなった分、人々はこちら(空間的な事)に、関心が今は徐々に移っている。新しい時代は、少しずつ近づいている。人々の意識も変わっている。
発達心理は何歳まで課題があるか？
私は今は、45才手前だ。この二月から急に、合理的なものに関心をもつようになった。44才10ヶ月で、私の内的な欲求は、変化した。それが具体的に何を求めているかは、はっきりとしない。しかし、何か心が動きだしたのは確かである。
孔子は、70才まで心の課題を記している。
子曰
吾十有五而志于学
三十而立
四十而不惑
五十而知天命
六十而耳順
七十而従心所欲、不踰矩
最低でも、その年齢までは発達心理の課題はあるだろう。仏教では煩悩は108ある、という。煩悩とは欲求のことだ。一つ一つの"煩悩"が重複しないなら、発達心理は108段階ある。1段階5年として、約540才までは発達心理のテーマをもつことになる。そこまで生きているかは問題ではない。未来では、そのくらいの長生きはできるだろうから。それらの解明は後世の人に任せよう。
まとめ
発達心理は、本人の関心を解き明かす学問である。人は年齢ごとに、決まったテーマをもつ。それは遺伝子に記録されているのだろう。その年齢になってはじめて脳の一部が形成されるからだ。
また、少年・青年期の発達課題を解決しえた者だけが、精神テーマを次に進めることができる。そして、それに失敗した者は、自己喪失に陥り、本人は精神をそこで止める。するとその段階のテーマを一生持ち続ける。
この発達度合いで、人ごとに異なる本人の哲学を分類できる。九割以上の人は、15才までにこの内的発達を止める。わずか万人に1人が15才を超えて、内なるテーマを感じ取り、それを解決してゆく。もっとも優秀でも、20才頃には成長を止める。25才までにはすべての人がその成長を止める。人は、そうやって精神次元に優劣が生じる。これ以後、いくら修行しても、本人の哲学は変わらない。生きているうちには。
この発達心理は人類も体験する。人類は、何億人も巻き込んで、自らの発達課題を一つずつ解決して、進歩する。思想が生まれ、大勢がそれに熱中して、課題に答えを見出すべく活動する。このようにして、人類は発展してきた。発達心理は、未来の地図である。
感覚期の前半(5-8才)は、まだ記してない。感覚期の前半で、内的な自己で、何を課題にしているのだろう。幼稚園から小学生の半ばまでは。
道徳教育法-- 上に。
本日の被害
目は睡眠中にさされた。飲み物は、コーヒー、お茶も、牛乳、紅茶に何か薬物が入っているようなので、飲めない。もう一ヶ月近くになる。水とお湯のみ。まだアカはそのままにしている。汚したら、きれいにしなくてはいけないのは子供でもわかるだろ。以前は、アカは、きれいなものによく取り替えたのだが。そうやって、アカは私のご機嫌をとっていた。音声送信で、「ごめんなさい。」と言うのもいた。最近は、ずうずうしく、KYなのばかりだ。
私は回復。昨日から、このブログに記した一連の論文をまとめている。長い。修正箇所はいくつもある。英文にして、専門家に問うことが目標だ。
道徳は、評価できる
昨日、ニュース23で道徳教育の授業を特集していた。左翼解説者には、道徳を評価することに抵抗があるようだ。しかし、正しい行為、正しい倫理、正しい考えを知らないと、正しく生きることはできない。間違った生き方とは、犯罪、詐欺、低劣な精神、共産主義だ。どれも正しくないものをしている。算数も正しく答えを出せることが大切だ。国語も、正しい文字と文章が書けなくてははじまらない。その上で個性だ。
小学生など、倫理や道徳の初歩の教えでは、正しいことと間違ったことは、はっきりと区別される。泥棒はいけない。正しいことをせよ。告げ口もよい。そのあたりは、しっかりと教えるべきだ。そして、そんな知識だけでも、覚えた者に、得点を与えることは大切だ。
算数も、計算ができなくてはいけない。しかし、知識を覚えるだけのテストでも、それはそれで社会や国語に多いが、それを理解したことと同じと解釈される。評価とは、テストでよい。道徳はまだ。中学高校になったら、いずれは、論文にして、倫理観の度合いをはかることになるだろうが。
道徳の知識を覚えるだけでも、意義がある。何も知らないで大人になった者は、道徳にふるまうことすらわからない。知っていたら、思い出すだけでそれを実践できる。
国語、理科、社会。そんな知識を試すテストが行われている。道徳も当面は同じでよい。社会、理科はよくて、道徳だけがテストできない、という根拠がない。最初は、知識を覚えさせることからはじめる。道徳の技能の習得度合いを測定することは、まだ急がなくてよい。というわけで、道徳はテストでも社会や理科程度に習熟度を測定できる。
発達心理と精神 20才以上の発達心理
昨日は、大学生の心理を明らかにした。社会運動にのめりこむ。しかし、社会をテーマにする期間は、18-21頃なので、短く、すぐに飽きる。そういう話だった。今日は、それ以後を簡単に明らかにする。
タイプ 年齢(才) 課題 世紀 思想、特徴
空間者 21-24 空間 21-24 空間
↑空間者 20-21 電子 21 電子、インターネット的
↑社会性後期 19-20 社会活動 20 社会 経営学 社会組織論
↑社会性前期 18-19 社会学習 19 社会 社会論
↑理性後期 16-17 外的理性 18 理性、カント、ヘーゲル
↑理性前期 15-16 内的理性 17-18 理性、デカルト、経験主義
↑運動者後期 13-14 外的力 13-16 ルネサンス以後、足利文化的
↑運動者前期 12-13 内的な力 13-16 ストア哲学、鎌倉仏教
↑感覚主義者 9-11 感性 9-11 貴族
感覚主義者 5-8 内感 5-8 王()
人は、感覚→運動→理性→社会→空間と順に関心をもつ。私の記憶では、25才から写真や絵画という二次元的なものに関心がゆく。25才にならないと絵心は理解しない。そして30才からは文章、音楽など1次元的なものに関心が移った。それ以後は、よくわかってない。ざっと一覧表にすると、こうなる。
課題 年齢(才) 世紀 思想、特徴
↑点 35-40 36-40 原子論、ブロックのような宇宙論
↑直線 30-34 31-35 文、音楽
↑平面 25-29 26-30 絵、写真、
↑空間 21-24 21-25 建築物、都市空間、
↑社会 19-20 19-21 社会論 経営学 社会組織論
↑理性 16-17 17-18 理性、デカルト、経験主義、カント、ヘーゲル
↑運動 12-14 13-16 ストア哲学、鎌倉仏教,ルネサンス、足利文化的
↑感覚 5-11 5-11 王、貴族
20才以上になると、約5年間同じテーマをもつ。人間の1年は人類の約百年と計算した。
空間期の関心 21-24才、21-25世紀
大学四年生から若い社会人の関心は、空間だ。大学では建築物に興味をもつ。写真などとりたくなる。敏感な人は、構造力学などに興味をもつ。次に、都市作りにも関心がゆく。関心は、常に、ミクロからマクロへと拡大するからだ。都市の生い立ち、都市の配置などに興味をもつ。それから・・・ 詳しくは覚えていない。これは誰もがもつ関心だ。
人類は21世紀半ばから25世紀まで、これを探求する。人類の次のテーマだ。創造性を高めるため、オフィス空間をどうすればよいか。それは1990年に流行した。快適な住居、アメニティの都市作りは、最近のテーマである。これは、次の時代のテーマを少しずつ人々が意識しだしている。
経済改革では、生活はこれ以上よくならない。生活の質を高めるには、空間作りから始めなくてはいけない、と人々は気づきだした。2015年現在は、まだそれは強い流れになっていない。
しかし、空間の改革こそが、次の課題だ。そういう産業が勃興して、それによって人類はさらに高い生活を享受することができるだろう。
細かい段階はまだわかっていない。
たとえば、町を中心から形成する、というのが新しい流行だ。経済合理性の論理で、安い土地を求め、だんだん人が郊外に移り住むようになった。郊外に大型ショッピングセンターも建設された。そのため、町の中心はさびれた。
それでは都市部はまだ人口が多いからやっていける。が、田舎では、あまりに町が過疎化して、町自体が消失しそうな事態に陥った。それで、町作りをやり直す。その特効薬として、駅を中心にした町作りが始まっている。これは、経済の論理ではなく、都市空間の発想である。一定の人口密度を保ち、建物や施設を密集させないと、町は成立しない。そういう場所を一つ、人工的に作る。
また環境意識も高まりつつある。それは公害をなくすことからはじまった。が、人類の手によって汚染され、人類の危機、地球の異変にまでなった。それで、経済の論理ではなく、人間の住む空間を守ろう、と地球を大切にする運動だ。
社会改革に魅力がなくなった分、人々はこちら(空間的な事)に、関心が今は徐々に移っている。新しい時代は、少しずつ近づいている。人々の意識も変わっている。
発達心理は何歳まで課題があるか？
私は今は、45才手前だ。この二月から急に、合理的なものに関心をもつようになった。44才10ヶ月で、私の内的な欲求は、変化した。それが具体的に何を求めているかは、はっきりとしない。しかし、何か心が動きだしたのは確かである。
孔子は、70才まで心の課題を記している。
子曰
吾十有五而志于学
三十而立
四十而不惑
五十而知天命
六十而耳順
七十而従心所欲、不踰矩
最低でも、その年齢までは発達心理の課題はあるだろう。仏教では煩悩は108ある、という。煩悩とは欲求のことだ。一つ一つの"煩悩"が重複しないなら、発達心理は108段階ある。1段階5年として、約540才までは発達心理のテーマをもつことになる。そこまで生きているかは問題ではない。未来では、そのくらいの長生きはできるだろうから。それらの解明は後世の人に任せよう。
まとめ
発達心理は、本人の関心を解き明かす学問である。人は年齢ごとに、決まったテーマをもつ。それは遺伝子に記録されているのだろう。その年齢になってはじめて脳の一部が形成されるからだ。
また、少年・青年期の発達課題を解決しえた者だけが、精神テーマを次に進めることができる。そして、それに失敗した者は、自己喪失に陥り、本人は精神をそこで止める。するとその段階のテーマを一生持ち続ける。
この発達度合いで、人ごとに異なる本人の哲学を分類できる。九割以上の人は、15才までにこの内的発達を止める。わずか万人に1人が15才を超えて、内なるテーマを感じ取り、それを解決してゆく。もっとも優秀でも、20才頃には成長を止める。25才までにはすべての人がその成長を止める。人は、そうやって精神次元に優劣が生じる。これ以後、いくら修行しても、本人の哲学は変わらない。生きているうちには。
この発達心理は人類も体験する。人類は、何億人も巻き込んで、自らの発達課題を一つずつ解決して、進歩する。思想が生まれ、大勢がそれに熱中して、課題に答えを見出すべく活動する。このようにして、人類は発展してきた。発達心理は、未来の地図である。
感覚期の前半(5-8才)は、まだ記してない。感覚期の前半で、内的な自己で、何を課題にしているのだろう。幼稚園から小学生の半ばまでは。
道徳教育法-- 上に。
本日の被害
目は睡眠中にさされた。飲み物は、コーヒー、お茶も、牛乳、紅茶に何か薬物が入っているようなので、飲めない。もう一ヶ月近くになる。水とお湯のみ。まだアカはそのままにしている。汚したら、きれいにしなくてはいけないのは子供でもわかるだろ。以前は、アカは、きれいなものによく取り替えたのだが。そうやって、アカは私のご機嫌をとっていた。音声送信で、「ごめんなさい。」と言うのもいた。最近は、ずうずうしく、KYなのばかりだ。