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「風刺画」転載本 ★トーハンが配送・流通停止の要求を拒否！
近未来、日本の出版界・言論界を標的とした無差別テロを示唆した不当な抗議
平成２７年２月２０日（金）、『在日パキスタン人協会』のイスラム教徒らが東京・新宿区に本社を置く大手出版商社『トーハン』を訪れた。
今年１月、フランスでイスラム過激派による無差別テロの引き金にもなったとされる「シャルリー・エブド」風刺画の転載本が『第三書院』から出版されたことは周知の通りだろう。
発売日は２月１０日で、この段階から在日イスラム教徒らは預言者ムハンマドの風刺画転載について激しく抗議していたが、それが遂に取り次ぎ元にまで飛び火したような形である。
発行元に対する抗議ならまだしも、トーハンは言わば、出版業界における配送センター。早い話が全国の出版社から集められた書籍を注文に応じて各所に配送する流通センターであり、「本の宅急便」である。
ただの配送・流通センターに抗議を申し入れるとは、在日パキスタン人協会が向けた矛先はちょっと…いや、ちょっとどころかかなり筋違いではないか。
前述のようにトーハンは日々、全国の何百、何千という出版社から集められる書籍を注文に応じて配送・流通させているのみである。宅急便や郵便がそうであるように、顧客から預かった品を自社の判断で勝手に抜き取ったり、排除したりすることは出来ない。
在日パキスタン人協会の一行はトーハンに来る前には御茶ノ水（千代田区）の『日販（にっぱん）』に寄って抗議を申し入れたようだが、そこでも彼らが思うような回答・反応が得られなかったことは早々と伝えられていた。
☆痛快！ イスラム団体の抗議を一蹴
在日イスラム教徒からの抗議に屈して風刺画の転載本を配送・流通させないと決定したのは『栗田出版』。圧力に負けて、随分と無理難題を呑まされたようだ。
在日パキスタン人協会の一行が御茶ノ水の日販を後にしたのが午後３時２０分頃という情報がトーハン側に伝えられた。社員を通じて取材に赴いていた筆者（有門大輔）らにも。当初、トーハンとの約束は３時だったが、その時点でとうに約束の時間を過ぎている。
…１時間経っても来ない。１時間半が経過しても…。
自ら抗議を申し入れて対話の場を設けてくれと要請しておきながら、約束の時間を大幅に遅れるとは何事か！ この時点で抗議も要請もあったものではないだろう。
筆者・有門らも３時前にはトーハン本社前に到着して待機していたが、それらしき人影は一向に見当たらない。トーハン社員らも玄関口で待機、時折、外の様子を見に来ては立ち尽くしているが、在日パキスタン人協会の者らは現れない。
こちらを佐々木小次郎に仕立てて、自らは宮本武蔵にでもなったつもりなのか？
「我々日本人の常識では考えられないですね」とする筆者の問いに、トーハンの社員も「そうですね」と苦笑する。これが日本人同士の契りなら、とうに反故になっているところだ。
欧米人もそうした傾向が見受けられるが、イスラム教徒というのも相当に時間にルーズなのか。一事が万事この調子では到底、日本人との共生・共存など望むべくもない。
一行の到着を待つ間、トーハンの見解を訊いてみた。
「飽くまでも淡々と、粛々と述べるのみです。出来ないことは出来ませんと」（トーハン社員・森氏）
予想していたことだったが、トーハンとしては日販と同様、風刺画の転載本について配送・流通を差し止めるような考えは一切無いと言う。最初からその姿勢を感じ取っていた。
在日パキスタン人協会の連中と連絡が取れ、「あと３０分くらいで到着する」との回答を得たのは午後４時３０分頃。…さすがに遅れ過ぎたと思ったのか、イスラム教徒らは「日を改める」旨も打診したようだが、トーハン社員の責任者は「今日中にハッキリと回答して終わらせよう」との意向を示した。
時間にルーズな相手を待ち続ける辛抱強さ、忍耐、そして大幅に遅れてやって来た相手を客人としてもてなす寛容さ、抗議の申し入れに対して真正面から回答する真摯さ、どれを取っても日本人らしい。
結局、在日パキスタン人協会の一行がトーハンに到着したのは午後５時を過ぎた頃だった。定刻より２時間少々の遅れ。玄関脇の通用口からは業務を終えて帰途に着く社員が続々、ゾロゾロと出てき始めた。
黄色い乗用車で乗りつけた。当初、大人数で押しかけて来ては大々的な抗議でも繰り広げるのではないかと予想していたが（そのため動員に時間がかかったなど）、来たのは長老らしき男と付き人が２人の３人だけだった。
長老らしき男は歩くのがやっとの状態で、玄関の段差一段を上がるにも付き人の肩を借りるほど。
トーハン社員に迎え入れられて建物内へ。トーハン社員の責任者は当初より、「こちらの業務内容と方針を伝え、３０分くらいで切り上げる予定です」と話していた。
終業時間のため玄関入り口やショーウィンドウはシャッターが閉められ、辺りはすっかり薄暗くなった５時４５分頃、通用口から社員らに付き添われたイスラム教徒ら３人が出て来た。応対した社員らが車のところまで見送りに。
長老を乗せて付き人らが運転席と助手席にそれぞれ乗り込むと、車は足早に立ち去った。
応対したトーハン社員の森氏が話す。
「当社としましては全国の出版社から日々何千、何万もの書籍が配送・流通している中で、その一つを当社の判断で抜き取ったり、排除したりすることは出来ませんと業務内容をお伝えしました。
相手方の反応は『そこをやるのがあなた方に課せられた責任だろう？』というものでした。
『あの本（風刺画の転載本）を排除するという選択をすることが出来る。その選択をしなければ、あなた方にとっても我々にとっても互いに不幸を招く』という旨を述べましたね。
ええ、段々と興奮してきて、威圧的・高圧的とも取れる申し入れでした。
『預言者ムハンマドを風刺するということは、あなた方の父親を風刺することにも等しい。それをやられた時、あなた方ならどう思うか？』という旨を申し入れられました。
『抗議デモをやることになるかも知れない』ということも示唆していましたね。
こちらとしては配送・流通という仕組みを申し述べ、要望にはお応え出来ないことを伝えさせて頂いた次第です」
抗議の申し入れを終え、建物内から出て来た長老ほかイスラム教徒らの表情は残念極まりないといった顔つきだった。
発行元への抗議で出版を差し止められなかったからと、配送・流通センターにまで抗議を申し入れるとはイスラム団体の要求もムチャクチャである。
発行元が配送・流通を抑えてくれと言うならあり得る話だろうが、発行元で止められなかったからと配送・流通の段階でストップしろ…などとは、到底通る話ではない。ただの嫌がらせではないか。
おそらく、件の在日パキスタン人協会の一行は栗田出版においても日販においても同じ内容を申し入れたものと思われる。栗田出版は不当な圧力に屈してしまったようだが、日販に続き、トーハンは頑として妨害とも思える配送・流通停止の要求を突っぱねた。
余談だが、トーハンは筆者・有門が二十代の頃、書籍を納入したり注文の確認をするためによく赴いたことを思い出す。それこそ毎日のように頻繁に（日販にも何度か赴いた）。
そうした経緯もあるので、この度、トーハンが配送・流通差し止めの要求を突っぱねたことは個人的にも非常に嬉しい。
抗議のデモをやるかも知れないとは、「テロをやるかも知れない」の間違いではないのだろうな？
ムハンマドの風刺を父親の風刺に例えて述べているが、それを言うなら無差別テロは自分の家族が被害に遭ったにも等しい、あなた方のご家族が無差別テロの犠牲になったとしたらどう思うか？…そのようにお返し申し上げたい。
イスラム団体の申し入れは何とも身勝手である。
風刺画を問題にするが、そもそも何故にフランスをはじめ各国で風刺画などという媒体が持ち上がっているのか？
簡潔に言えば「売れるから」なのだろうが、では何故に売れるのか？
それほど各国でイスラムの問題が切実だからこそ、風刺画によって世相を皮肉っているのだろう。風刺とは文字通り、世相を皮肉ったものである。
フランスをはじめ各国にいかにイスラム教徒の移民２世３世が蔓延っては治外法権のスラムを形成し、横暴を極めているか。その対立が抜き差しならない状況にあるか？
日本とて、一たび風刺画の転載本を出版するとなれば関係各所に筋違いで身勝手な抗議がなされ、それが聞き入れられないとなるや、抗議デモをするとか不幸になるぞ！…とか脅迫紛いの申し入れがなされる。
それほどイスラム教徒の存在が日本においても切実な問題となりつつあることを物語っていよう。
ここは日本であり、断じてイスラムの戒律が通るような国ではない。今回のイスラム団体による抗議が物語っているのは、こと日本にあってもそれほどイスラム勢力の影響力が強まり、在日イスラム教徒が増加しているという事実だ。
日本にあってイスラム教の女は異教徒とまぐわってはいけないとか、一夫多妻だとか、何々を食べてはいけないとか、この時間に祈りを捧げなければいけないといった戒律がまかり通っては敵わない。
今回の申し入れで在日パキスタン人協会の一行が述べた「互いにとっての不幸」とは直接的ではなくとも、遠くない将来におけるテロや流血の争いを示唆したものではないか？
フランスでは風刺画週刊誌が無差別銃撃テロの被害に遭った。
その風刺画の転載本を発行したことで発行元の出版社やトーハンのような配送・流通センターに何らかの危害が加えられる未来を予言と言うか示唆したものと受け止められよう。
日本でもそう遠くない近未来に欧州で頻発しているような出版社・言論界を標的としたイスラム過激派による無差別テロが起きるかも知れない。いや、必ず起きるだろう。
当日、トーハン周辺では警視庁の外事課と思しき刑事らが無線機のイヤホンを装着して待機・張り込みをしていたが、国際テロの発生に対して厳重警戒するとともに、日本にいる怪しげなイスラム団体・教徒への摘発を可及的に遂行することが望ましい。
警察力だけの問題ではなく、国民世論としてイスラム過激派による無差別テロに厳しい目を向け、関心を高めるべきだ。
もはや「ＩＳＩＳとイスラム教は別だ」とか「アルカイダとイスラム教は違う」といった綺麗事を言って現実から目を背けているような状況ではない。
過激派テロもイスラム教も同一、同義との認識の下、イスラムという存在を認識しなければならない。
イスラム・フォビア（嫌悪）を堂々掲げよう！
「行動する保守運動カレンダー」より
第四十八回日本の心を学ぶ会 【昭和維新運動を考える 】
http://calendar.zaitokukai.info/skantou/scheduler.cgi?mode=view&no=722
ＢＬＯＧ侍蟻 『２ちゃんねる』誅滅実行！
風刺画は表現の自由であるが、「クソネトウヨ」は表現の自由では済まされない！
蔓延る日本人差別はその表現を強めて定着化する状況にあり、断じて看過するな！
やがて来る国際テロの非常時に備え、今のうちに規制すべき表現を規制しておけ！
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