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すっ呆けの遁逃アベヒへ

 投稿者：管理人  投稿日：2015年 2月18日(水)16時19分59秒 i60-34-192-122.s42.a014.ap.plala.or.jp 		　 通報 返信・引用
  小笑。お前、何を吠えておるのだぁ～。鼻笑。

＞日顕宗が狂っているのか「大月天」管理人の頭のネジがブッ飛んでいるのかどちらだろう。
＞それとも両方だろうか（哀笑）

おいおい、それ、違うよー。

頭のネジがブっ飛んでいるのは、お前の頭と創価学会だよー。哀哀。

＞出所不明の切り文…

鼻笑。それも、違うよー。

「新・人間革命」の内容について、学会員が解釈したものを載せたんだよー。

して、それが何で出所不明となるのか。まさか、匿名者の投稿であるから、出所不明とでも言うのか。
ならば、お前の投稿も、須らく出所不明の戯言となる。ったく、人様の投稿文をして出所不明と言うならば、
お前自身の投稿についても、出所不明であると是認しなさい。ったく、相手の投稿文に対して、出所不明と
論ずるは、これ、その投稿内容を否定する意にもなろうが。

尚、言って置くが、フェイクなるものは、出所不明を通り越して、全くの怪文書であるから、こんなモノを
信用して掲載する方が莫迦である。よいか、そんな怪文書を好んで掲載する莫迦者が、同志の投稿文に対して、
「出所不明」などと蔑むものではないぞ。よいか、お前のそういう増長は、同志の間からも嫌われておる。
少しは「人間」を磨きなさい。そして、其の腐った性根を矯正しなさい。

尚、当方が挙(あ)げた恩師の指導は、昭和３０年５月３日発行の『小樽問答誌』中、第２節の感想(本誌129ページ)に
於いて、恩師が「はかなきは邪宗の教学」と題されて述べられたものである。


＞はて・・
＞阿仏房御書の日蓮正宗公式サイトの解説によれば

◎今末法においては、大聖人様が御建立あそばされた宝塔たる御本尊こそが、
　久遠元初の人法一箇の法体、生命本源の仏種となります。
　故に、この御本尊を信受するとき、私たち一切衆生の生命に内在する仏性が
　開かれ、凡夫即極の妙法の当体と顕われることを本抄に示されたのです。

＞と明確に書かれているのだけれど…


哀笑。当方が何故、小樽問答誌の中から恩師の指導を掲示したのか。

其の腐った蛇頭で、よ～く考えてみなさい。鼻笑。

お前の目は節穴であるのか。腹笑。 		 
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