有馬
「頭から危惧を今、お話いただいたんですけれども、今回、先生は『イスラーム国の衝撃』というタイトルで新著を上梓(じょうし)されたと。
その『イスラーム国の衝撃』、何が“衝撃”なのか、今後の問題を正確に理解するために敵方を知らなければいけないと。
これはどう理解すればいいんですか?」
東京大学准教授 池内恵さん
「いくつかキーワードを出してみたいと思うんですね。」
徳住
「こちらに先生からあげていただいたキーワードを用意しました。
まず『グローバル・ジハード』、そして『イスラム法』、そして『統治されない空間』、この3点です。」
東京大学准教授 池内恵さん
「まず『イスラム国』というものが出てきた時に、われわれ、例えばアルカイダとどう違うんだ、なんてことをいっぱい日本の、特にメディアでは議論してしまったんですけど、どう違うかということはあまり意味がない。
もともと同じイデオロギーを信じる人たちが競い合って別の組織になったというだけなんですね。
同じイデオロギーというのを全部まとめると『グローバル・ジハード』というふうに私は呼んでおります。
いろんな組織の人たちが言うことって、大体同じようなことを言っているわけですね。
その『グローバル・ジハード』とは何かと言いますと、その重要な部分というのは、『イスラム法』のある解釈、特に『イスラム法』の中のジハードという異教徒、あるいは『イスラム法』に挑戦する人物や組織、役人を武力で倒さないといけないとする、そういうジハード主義の考え方が『イスラム法』のある解釈の中では出てくるんですね。
その『イスラム法』の解釈に自らの正当性を見出してるのが『グローバル・ジハード』であって、あるいは自らの目的を見出しているわけですね。
ただ、そのような『イスラム法』の、特に政治的な強硬な解釈をする人、そしてそれを実践する人たちが一定数出てきても、最後の3番目ですが『統治されない空間』、つまり彼らが活動できる空間がなければ、それほど大問題にはならないんです。
ただ、今は中東、特にアラブ諸国を中心に『アラブの春』と呼ばれる2011年以後の各国の政治体制の揺らぎ、その中で各国で周辺部に『統治されない空間』が出てきてしまう。
これは昨年9月の国連総会の主要なテーマだったんですね、この『統治されない空間』というテーマですね。
ここの地図にあるように、『イスラム国』というのはここにありますが、その世界各地ともに中東からアフリカ、あるいは南アジアにかけて、特にイスラム主義の、特にジハードを主張する集団が現れてきている。
そして、この人たちは、かつてはアルカイダに忠誠を誓う、アルカイダの名前を使ったりする場合が多かったんですが、今、いわばこれが、私の言い方で言いますと“フランチャイズ化”と言いますか、つまり『イスラム国』とかアルカイダから直接つながっていたり、お金をもらっていたり、命令されているわけではない。
むしろ、その時その時でフランチャイズなのに、自分はアルカイダの一員ですよということを何かテロなどをやって示すと。
示したあとで、今度はアルカイダの有名なメンバーがいわばフランチャイズに入ったことを認めると、そういう形で広がっていく。
つまり、中心がなくて分散的に広がっていくという特徴がある。
そして、これは言い方を変えれば“ブランド化”とも言えるわけですね。
その時、アルカイダという名前がかっこいいと思われていれば、アルカイダという名前を使う。
あるいは、アルカイダという名前を使えば、世界中から注目されたり、資金や人が集まる場合は使うわけですね。
ただ、今、いわば“再ブランド”、新たなブランドとして『イスラム国』が急激に有名になってしまった。
例えば『エジプトのアンサール団』という、シナイ半島中心に影響力を増している、テロを何度も繰り出している組織ですが、つい最近までアルカイダに忠誠を誓っていたんですね。
ところが、最近は『イスラム国』が出てきて調子がいいというので、今度は『イスラム国』にわれわれは乗り換えるということを宣言をしている。
あるいは『パキスタン・タリバン運動』の中にもそういった勢力があります。
『ボコ・ハラム』も、以前はアルカイダに忠誠を誓っている人が多かったんですが、突然『イスラム国』にくら替えする人が出てくる。
“フランチャイズ化”と“ブランド化”、そういうかたちで直接つながりのない組織が世界各地で『イスラム国』を名乗る、あるいはアルカイダを名乗る、あるいはまた別の新たなブランドの名前を名乗るかたちで広がっている。
これを止めるのは非常に難しいんですね。
軍事的に各地で追いかけるなんてことはできませんから、限界がありますから、やはりこのイデオロギーの広がりを止めていく必要がある。
それは軍事的な手段だけでは、このイデオロギーは根絶できないと思っております。」