今夜はユダヤ人でありながら
同じユダヤ人から大バッシングを受けた…
…の生きざまに迫る
…かもしれない
この番組は割合そういう人取り上げるんだっていうようなちょっとポイントから外した少しマニアックな方を取り上げて見てる方をうならせようというところがあるんですが今日は今大ブームでうちの学生で読んでないの誰もいないですね皆さんも当然ご存じだと思いますご紹介いたしましょうご存じですね？
（コカド）ああ〜この間の日経新聞でも今「ハンナ・アーレントブーム」と書いてありましたこういうふうに用意しましたけど早いなもうちょっと頑張ってくれるかと思ったのにもう無理ですよだって知ってます？ちょっとわからないですはいそうです
（コカド）知ってる！？少しそういったところをご紹介したいと思いますただですね彼女はものすごく精力的に文章を書いたんですよもしかしたらまずは彼女がどういった人物かホントにご存じないようですからＶＴＲをまずご覧くださいどうぞ
ドイツ出身のユダヤ人哲学者
ユダヤ文化を大事にする…
１４歳のときに読んだ…
１９３３年ドイツで
金持ちが多かった…
アーレントはナチス政権下で
一度は…
九死に一生を得る
しかしそこで
なんと
彼女自身も命の危険にさらされたのです
その後何とか収容所を脱出して
成功を収めます
ところが第二次大戦後
あることで彼女はユダヤ人でありながら…
そんな波乱の…
いろいろあったんですよまずやっぱりユダヤ人であるということで小さいうちから迫害というか先生に何か言われたりするそれもあってそんなようなこともあったんですが非常に成績優秀ですからどんな人たちに教えてもらったかこれがすごいですねヤスパースはその師匠がマックス・ウェーバーですからね
この４人は２０世紀前半に
活躍した偉大な思想家たち
ハイデガーが哲学の世界思考の世界でとどまったのに対して彼女は政治という実際の活動の世界の方に移っていったその根本的な違いというのはハイデガーがあったからこそそういうふうになったのかなええ〜ッそういうとこ急に食いつくんですねまッ不倫ですね今もありましたけれども１９３３年ナチスが政権をとるそしてユダヤ人の迫害が始まるフランス行ったりスペインの方行ったりして彼女と一緒にいたのがなんとベンヤミンの最後の原稿を受け取ってアメリカに持ってったの彼女ですからね大丈夫林先生とのテンションが全然違うんでホントにこれもうちょっとそこにいたら彼女も収容所に送られてたんではないかそんなピンチもあったそれでも奇跡的に夫と偶然出会ってアメリカに渡ってでも結局そんなにそういう苦難の歴史があって
そしてここで
やっぱり彼女を見てて思うこととして人間は書くという作業を通じて思考を展開するんですよ頭の中だけで考えるって無理で考えるって作業絶対そうなんですよそしてさらに展開できるってこともあるんでこの「全体主義の起源」っていう有名な本でその後いろんな賞をもらうんですけどねプリンストンっていったら秀才の集まる有名な大学でしてそこで大学教授にもなりますそしていよいよアイヒマン裁判…てことは「全体主義の起源」もやらないし
ではここで
ちょっと難しいですがハンナの哲学を
少しかじってみましょう
やってくれますか「人間の条件」ほんの一部ですよ公的領域私的領域ってことを彼女はよく言うんですよねこれ後からも関係あるんで少し読んどきますが「公的領域のリアリティは様々なものの見方が」「同時に存在することによってのみ確かなものとなる」「これが公的生活の意味である」彼女の考えの根本には「複数性」いろんな人がそれぞれの考え方を持ってるそしてそれに対して全く別の生活を送る
つまり
それがですねそれはなぜか社会的なものが生まれてきたから社会って何なのか我々考える社会とちょっとずれてるかもしれないですね社会っていうのは荒っぽく言うとこれ大丈夫かな専門家の人こっちの立場もわかってくださいね時間がないんですよ一つの権力が一つのことをやる例えば日本社会においてっていうとみんなが景気がよくなるようにみんなの生活が楽になるように割合一つの家族こんなようなことも書いてるこれはほんの一部ですよ一つ考えていただきたいことは今我々が当たり前のように暮らしてる社会ってものが当たり前になってるだけでもっと簡単に言うと今の我々のあえて「社会」って言葉使いますがあり方とか関わり方もっと言うならば自分の現れ方これを言うと多分専門家納得する相当僕も汗かいてますじゃあもう一回まとめますけれどもこういう本を出したそしてプリンストン大学という非常にハイレベルな大学の教授にもなりましたでアイヒマン裁判こいつが問題なんですその辺りを順番にご説明したいと思いますがこれはご存じですかはいこの収容所で
現在のポーランドに建設された…
しかも１３０万人のユダヤ人のうち
８５パーセントの
この説明は間違いないと思いますでも彼女の説明は面白いんですよねもしかしたらそこは平等ではなかったんですねそうするとところが民主主義社会が実現すると「あれあの集団何なんだ」と途中はしょってますきちんとホントは書いてありますがそういうことが起きてユダヤ人は理由もなく迫害されるそして１９４５年にベルリンが陥落ヒトラーが自害してナチスはついに終えんを迎えるとそして戦後ナチスが犯した数々の戦争犯罪が連合軍の手によって裁かれることになりますそれが…皆さんがユダヤ人の立場ならどうされます？その例えちょっと…関係ないですよといやいや関係ありますよ呼んでくださいって言います…てことですよねでこの裁判からそれが…このアイヒマンが一体何をやったのか絶滅収容所ってすごい名前なんですけれどもどうですかユダヤ人の立場からすればどう考えてもこいつは悪の象徴のような人物結局イスラエルで今度はだから逆にユダヤ人にしてみれば今度はいよいよナチスを自分たちの手で裁けるそういうチャンスが来たと裁判は異様な形で進むんですよ当時ハンナは有名な売れっ子になってましたからそのユダヤ人であるハンナがこのアイヒマンの裁判の傍聴記を書くこれはすぐに出版社がＯＫを出して「じゃあ行ってくれ」ですから皆さんまず直接ご覧ください
今からお見せするのはイスラエルでユダヤ人が
憎きアイヒマンを裁判にかけたときの…
裁かれる側とはとても思えない…
イスラエルの首都エルサレムで
アイヒマンの裁判が始まりました
暗殺を防ぐため防弾ガラスのケージの中に座るアイヒマン
傍聴席にはハンナ・アーレントの姿がありました
そして
前代未聞の…
一方証言台に立った…
証言者の中には…
裁判はかみ合いません
そして…
裁判から５ヵ月後に刑は執行されました
（コカド）すっごい映像どうですか今のアイヒマンの証言について皆さん率直にどう思われました？全部上からの指示でやった納得しますか？でもそれでもしたことはしたんですからそこの罪は認めてほしいなとは思いますコカドさんすごくまともなコメントをありがとうございます申し訳ない今の衝撃的だったんでボケを忘れるぐらいふだんはちゃんとやってるわうかみさんいかがですか？失神を起こした証言者の気持ちもわかりますあるいは誰かの共犯者でやったのかっていう共犯者でもないような立場ですよねあるかもしれないですアイヒマンにとっても本当に…それに対して政治哲学者ハンナ・アーレントは何と言ったかここ生きざまＱＵＥＳＴＩＯＮにしましょうかただの何だ？悪人ではないちょっとヒントを言いましょうか多分わかったけど…言ってくださいはいッどこが韻を踏んでるんですか？ここで韻を踏む？あの人も人間やっていうのをじゃあ彼女は何と言ったかつまりアイヒマンの主張をある程度認めたような発言をしたそうなんですこれは誰を怒らせたかといったら…
（一同）ユダヤ人お前ユダヤ人なのに何を言ってるんだと怒りを感じないのかと理由は…その法にのっとった行為を彼はしただけだと命令ではんこを押したとかそういうことはしたとこれがもめたんですよえーッ！？何を見返りに？そういうことですよひどい！でもここは難しいところで好んでもちろんやったわけではない脅されてやったんだからしかたがないとは言いつつもそれを明らかにしただからそこについてはハンナ・アーレントに対して非難もあるんですけれどもこういうふうに彼女は自分の理論をまとめたんですねそれ以上にあの答弁の様子を見ていてどうも…何かすごい策略を持って自分の意思で大量虐殺を行ったような人間ではないとこのことを彼女は…「悪の凡庸さ」とか「悪の陳腐さ」という言い方をします根源的な悪ではないそんな深いものはない極めてうわべの表層のものにすぎないだからこそ全体を軽く覆っちゃったんです本当に深いものであればもっともっとこっち聞いてても納得いくのにその人間が責任あるポジションについてそして回ってきた書類にポンポンはんこを押したのかそういうふうにしてあの…深いところまでみんなが考えてやってるわけではないでも彼の中に何があったかといったら職務をやってるんだからいいんじゃないかというのはあるところからそう私が得意な？確かに職務ですよでもやっぱり人間として一線を越えてはいけないところがあるんですけれどもあの言葉遣いも凡庸なアイヒマンというのはそこで自分は職務に忠実にやっただけだというところでこれ得意技ですよね？確かに無意識のうちにやってるアイヒマンと一緒ですか？アイヒマンと一緒ではないですよそんなこと言いませんけれども３番にもあったように被害者の方にも何かあるそういうどさくさの混乱の中でこういうことが起きるんだと非常に冷静に書いたこれで何が起きたと思います？そうです
ところが…
ところが…
イスラエルの首相が裏からいろいろ政治的に仕掛けたそういうショーだったとユダヤ人が言っちゃったんですそこなんですよだって１人の人間が自分の頭で考えて自分の思ったことを言ってはいけない言っちゃいけないって言いたくなる吉田アナの気持ちすごくよくわかります多くのユダヤ人がやっぱり「お前何を言ってるんだ」となったんですでもハンナは違うんです１人の犯人を見せしめ的に処刑にしてそれで今までの恨みを晴らすような形で終えてもそこで得られるものは一体何なのか確かに自分の家族を皆殺しにされてるその張本人だとしたならばあの男を絶対に死刑にしてくれとこうなりますよこれは難しいでも彼女は堂々と戦ったんですよもしそう思ったとしてもいろんなこと考えたら言わない僕も日本中がワールドカップのサッカーでワーッと盛り上がってるときに僕は…それとは違うと思いますけどねでもサッカーを見てないと「お前日本人なのに」ってなる今話がそれましたんで戻しますけどアーレントは彼女の裁判記録を見たユダヤの友人からこんな手紙を受け取りますそれはそうなりますよねこれに対して何と答えたかこの発言すごいですねここも考えるべきなんですよここにうちの予備校のテキストがありますこれは僕が作ったんですけど「死産される日本人」というタイトルなんですけれどもどういうことかというと人種っていうものは何となく外観的な基準はあるけれども言葉でこれが何とか人種ですよと決めたものだよとそれは実は民族にも通じるものだとそれは実はあるときから…近代以前は例えば貴族なら貴族っていうかたまりがあった王様は王様だところがそれは近代になってぶっ壊れますよねこういう考え方どうですこれを間違ってると言えます？間違ってるとは言えないですし理解もできますけど…このときはそうはならなかったハンナはこの裁判のアイヒマンを見て悪についてのある言葉を残していますそれを伺ってみましょうさっき僕が言いました既に
哲学者アーレントが導き出した
悪についての４つの言葉とは？
違いますね思考違う半分合ってるんで開けましょうこれ１個ぐらいいきませんか？いや〜今日イチでしたよ心理ではないですねヒントの出し方が悪かった申し訳ないです僕が悪かったです平凡な人間が行うだから本当に怖いんですよアーレントはこう言っていますこの思考を停止させないということいろんな彼女の言葉を拾ってみましょうかね彼女こんなことも言ってるんですこれが理解だとよく見ておかしいんじゃないかでもやっぱりそうかとこれは僕が授業で言うことです僕は授業で「俺についてこい」「俺の言うことを聞けば受かるぞ」そういう講師大嫌いなんですついてくるなんて…違った情報の処理のしかたをするわけですからだから注意深く直面して抵抗する林ってやつがこうやれば現代文の問題が解けるぞと言うしかし当の林ってやつはどうも予備校講師としてよりもチャラチャラテレビ出てこいつは大丈夫なのか？そういう懐疑的精神批判的精神でじっと見てそれで残念だけどこの部分は自分の中には採用できるじゃあこれは自分のやり方に取り入れていこうということが現代文の解法を理解することなんですよ理解ってそういうもんなんです
今回林先生が最も伝えたい…
我々の今のすごく情報が発達して便利になった中で彼女の…現代社会に照らし合わせてみましょうか例えば何かがあったときにうわーっとたたきみたいなことが起きますよね僕もしょっちゅうネットでたたかれますけれどもここに僕は本当の怖さを感じてまして一人ひとりがものを深く考えて自分の行動を見直すというハンナがずっと生涯をかけて訴えかけたことから大きく反しているんではないかこれは本当に皆さんご自身が一度どれか手に取られて自分で考えていただくしかないだろうとそういったことのきっかけになる回になってくれるといいなとそう思っております2014/11/21(金) 01:39〜02:24
ＭＢＳ毎日放送
林先生の痛快！生きざま大辞典[字]【政治哲学者☆ハンナ・アーレント】
世界で改めて注目を集める政治哲学者ハンナ・アーレント。彼女はユダヤ人でありながらユダヤ社会から大きな反発を受けることになった・・・悪とは何かに迫る。
詳細情報
お知らせ
この番組は２０１４年１１月４日に関東地方で放送されたものです。
番組内容
人々の心に名を刻む「偉人」たち。華やかなエピソードだけではない彼らの人生。
時に無様に…、時にもがき苦しみ…、それでも諦めなかったからこそ成功を掴んだのです。
そんな「生きざま」を持つ人物たちを林先生が徹底的に分析。独自の視点と選び抜いた言葉で、分かりやすく解説します！
今回はハンナ・アーレントの生きざまから「人が生きていく中で何が大切なのか」がわかります！
出演者
【ＭＣ】
林修先生
【ゲスト】
うかみ綾乃、コカドケンタロウ（ロッチ）、恒吉梨絵※５０音順
【進行】
吉田明世（ＴＢＳアナウンサー）
ジャンル :
バラエティ – トークバラエティ
ドキュメンタリー／教養 – その他
福祉 – 文字（字幕）
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