アルファルファモザイク

コメントありがとう御座います。

レター教室はいかが？ 三島由紀夫が難しいとお嘆きの貴方！<br> そんな貴方にお薦めするのが村上春樹！<br> 明日から貴方もハルキスト！ 「美しい過去があるから美しい現在がある」ということじゃないかね 一言でいえば日本を想ってたキチガイだろーな<br> 万人受けするものは文学ではなく小説だよ、意味が分からない、またはキチガイじみてるほうが文学としては成功だろ。 オバＱだけじゃなくて、<br> 子供が読んでた天才バカボンにも理解があったらしいね<br> ナンセンスさが素晴らしいとかなんとか 自分なんて９歳の頃には作文を書く知性も無かったよ 「永すぎた春」しか読んだことないけど連ドラみたいで全く難しくなかったぞ >>22　レッテル貼りが癖になってるのかな？文系サヨクって<br> 学歴くらいしか誇れるものが無いって哀れだな もっと軽く考えると<br> 究極の厨２病 シニカルに、愛や献身の情は感傷の中にしかないと言ってるように思える 人間は経験をもとに(記憶をもとに)思考し判断を下す。恋愛経験を通じて人は本当の愛を知る。童貞が愛について考えても無駄なように。<br> みたいなことを言いたいんだろうけど<br> んな当たり前なことをことさらわかりにくく書くなと。 三島由紀夫は読みやすくはないけれど、文章が綺麗で雰囲気で楽しめると思う。 確か赤塚不二夫ファンで、手塚治虫に関してはアトムは好きだけど、<br> 火の鳥で日教組の御用漫画家に成り果てたとか書いてた 金閣寺を読んだときは妙にきらびやかな人物描写に少女マンガ的な絵面が浮かんで仕方がなかったんだけど、多分理解されないだろうな。 この人はとにかく気持ちが先走っちゃうんだよ。文章が所々意味不明なのもそのせい。<br> 泉とはいえ落ち葉に埋もれてる水たまりが清純なわけないじゃん。<br> 夢見すぎ。 長い！<br> 三行！ 処女膜があるのはモグラと人間だけ<br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> <br> は<br> ガセ 説明しようと思ったけど、元の文章以上には上手く説明できない気がしてきた<br> <br> うーん？<br> （純粋な）愛とか献身みたいな美しいものは追憶の中にしかなく。<br> 追憶つー言葉を使ったのは。<br> そういう美しいものは、現実には現在にも過去にも存在せず。<br> 過去を思う人の心の中にしか存在しえないと、少なくともこいつは思っていたからだろう。<br> <br> いや、やっぱ無理だわ。元の文根性で理解したほうが早そうだ。 エロアニメの「同級生」で「潮騒」が物語の鍵になってたので読んでみたのは俺だけだろうか。。<br> でも「潮騒」は読みやすかったぞ。 まあおまえらだって純粋な愛とか献身がこの世にあると思っちゃおらんだろ？<br> <br> 三島的にはそれは追憶の中にしかなく、俺ら的にはディスプレイの中にしかないんだよ まちがいなく日本史上最大の文学者のひとり<br> <br> 読んだことがない人はぜひどうぞ<br> 大げさというかもしれないけど、読めばきっと納得する 「あまちゃん」の「その火を飛び越して来い」ってやつですね 潮騒って、「あまちゃん」の「その火を飛び越して来い」ってやつですね お前らは、作者の考え方自体が間違ってるから理解しようがない、という結論には至らないんだな 落ち葉が堆積した時間、それをかきわけて探し出す泉が追憶、<br> そしてその追憶の泉こそが愛や献身のような清純な理想＝空を映しだす、<br> とそういう比喩かな<br> <br> 落ち葉には空を映すことはできないってのは、積み重なった時間の表層である今現在には、<br> そんな清純な感情の存在する余地はない、そんなの追憶の中だけのものって意味じゃないのかと思う 「愛だとかそれから献身だとかいう素晴らしいものは<br> 実際には存在せず、ただ追憶の中にのみ存在する」<br> ↑<br> こういうことか…なんか儚いな… 三島というとサルバドルダリの絵を連想してしまう。三島自身もダリが好きだったらしいが、暗喩や隠喩でちりばめられた三島の文体はダリの騙し絵と同じ。天才が創った虚構の美。 追憶＝空を写し出すことのできる泉<br> 愛、献身＝落ち葉<br> じゃないの？？<br> だから追憶が一番純心って言ってる 三島をゴチャゴチャしていて嫌いという奴はマンガやラノベしか読んでいない中学生かな？<br> これほど研ぎ澄まされた美しい文章もないだろうに<br> <br> 生きていて色々面倒臭くなったら三島読んで癒されている 愛とかに対峙した時、誰もがそれが本物かどうか疑って<br> 過去の経験で照らし合わせをしようとする。<br> けれど、それが本当の愛なのかどうか、判断するのは今の自分（泉に映し出される青空）。<br> <br> 追憶作業にエネルギー費やせるのは<br> 愛や献身が真実であって欲しいって言う願望が強いから。<br> 掘り下げの結果、得られた『今回のこれは真実の愛でおｋ』って確証は<br> 今の自分が認めただけのもの。<br> <br> けれど確証を得ようと努力するって事は、自分は真実を得たがっているという事で<br> それだけ頑張ってしまうって事はつまり、今の自分は純粋なんだという事。<br> <br> どうせ見つけた真実の愛も時間がたてば枯れ果てて<br> 追憶の邪魔をする落ち葉になってくんだろうに。<br> そのとき泉に映って見える葉は、まだ木から生えてるから。枯れるとは思えないんだろうね。 仮面の告白とか難しいけど註が付いてれば分かるから面白いよ<br> 潮騒とかなら註がなくてもそれなりに分かると思う 自分がわからないものに対して古いだのレッテル貼って思考停止って、自分で虚しくならないのかねえ 金閣寺しか読んでないけど、想像していたよりだいぶ読みやすい文章だった 不道徳教育講座が読みやすいからおすすめしとくわ。 >>1029<br> 理解はどうにかできるだろうが好きになれってのは無茶な文章だな<br> 個人的には読むのに疲れる類いの文章に分類される<br> <br> まあ三島つったら有名処の大御所だからいずれは読まんといかんだろうと覚悟はしてるが<br> こんな調子の文章じゃ多分かなりの試練になるだろうな 追憶って過ぎ去ったことを思い出すことだろ？<br> <br> 追憶(過ぎ去ったことを思い出すこと)は「現在」(過去と未来の接点)のもっとも清純(きよくてまじりけのない)な証なのだ。愛だとかそれから献身だとか、そんな現実におくためにはあまりにも清純すぎるような感情は、追憶（過ぎ去ったことを思い出すこと）なしにはそれを占ったり(事の吉凶を考え定めたり、将来の成り行きの吉凶を判断したり)、それに正しい意味を索めたり(探し求めたり)することはできはしないのだ。それは落ち葉をかきわけてさがした泉が、はじめて青空をうつすようなものである。泉のうえにおちちらばっていたところで、落ち葉たちは決して空を映すことはできなにのだから。<br> <br> こうして書くと分かりやすいだろ。<br> <br> 愛とか献身というとたとえば子に尽くす親が思い浮かぶけどさ、親は子育てを通じて初めて親の大変さを知るじゃん？その大変なことをして自身を育ててくれた親との日々を思い出して、自分は愛されていたことを実感するじゃん？そして愛の意味を知るじゃん？<br> 父親は必死こいて仕事をし、へとへとに疲れていても、子供の笑顔を見ると疲れが吹き飛んだりするじゃん？そういう経験を通じて献身の意味を知るじゃん？<br> でも恋愛経験のない童貞には愛や献身の意味なんて無理じゃん？<br> <br> みたいなさ、経験を通じて本当の答えに辿りつくんですよ、経験と過去の記憶が結びついて初めて理解できる事柄もあるんですよ、みたいな話だと思うんだよな。<br> <br> なんにせよ、文学作家はものっそい簡単なことを豊富な語彙で抽象的に書くてらいがあるから、あんまり難しく解釈しないほうがいいんじゃないかね。 おめーら不道徳教育講座はどうした<br> 電車で読むのにこんなに適したエッセイ集はないぞ まず遠藤周作からならしていけばいいと思うの 芥川龍之介や夏目漱石の方が読みやすいです 三島は決起のタイミングが悪かったって言ってたけど<br> ちょっと我慢して民主党時代にやってれば成功してたかもね<br> >>1001で出てるが、レター教室は読みやすいコメディだから、一読を勧める。 キルケゴール「死に至る病」冒頭<br> <br> 「人間とは精神である。精神とは何であるか？精神とは自己である。――自己とは自己自身に関係するところの関係である、すなわち関係ということには関係が自己自身に関係するものなることが含まれている、―それで自己とは単なる関係ではなしに、関係が自己自身に関係するというそのことである。人間は有限性と無限性との、時間的なるものと永遠的なるものとの、自由と必然との、綜合である。要するに人間とは綜合である。綜合とは二つのものお間の関係である。二つのものの間の関係においては関係それ自体は否定的統一としての第三者である。それら二つのものは関係に対して関係するのであり、それも関係のなかで関係に対して関係するのである、――自己自身に関係するところのそのような関係、すなわち自己、は自分で措定したものであるか、それとも他者によって措定されたものであるかいずれかでなければならない。――もし人間の自己が自分で自己を措定したのであれば、その場合にはただ絶望の一つの形態、すなわち絶望して自己自身であろうと欲せず自己自身から脱れ出ようと欲する形態についてのみ語りうるであろう、―絶望して自己自身であろうと欲する形態などは問題になりえないはずである。――それは自己という全関係が全く依存的なものであり、自己は自己自身によって平衡ないし平安に到達しうるものでもまたそういう状態のなかにありうるものでもなしに、ただ自己自身への関係において同時にその全関係を措定したものに対して関係することによってのみそうでありうることを示しているのである。」(p.20) 割りと好き、なんか考えさせようとしてる所が面白い このエロゲ超純愛！！まじ涙もの！<br> キー最高！でも、 麻枝の日記とか見るとクズじゃん。 三島氏の人生そのものが最も面白い作品。 ※29<br> むしろラノベとか、あるいはキラキラ系の単語が並んでる雰囲気小説が好きな人の方が、三島を好きになるんじゃないかと。<br> 三島はアホみたいに簡単な作品から、アホみたいに難しい作品まで多種多様だからなあ<br> <br> 女性誌に掲載された「音楽」なんて妹萌えラノベだしw<br> 雑誌によってレベルを書き分けてるから、元掲載誌に注目して読むといいよ 三島由紀夫はその文章の美しさを楽しむのもまた良い。<br> 内容を理解するのは難しいが、その文章はことのほか日本語の美しさというものが現れていて飽きない。 言うほど難しくは無い<br> 小説なんて、一行とか原稿用紙半ページで済む事を作者独自の解釈と文体でつらつらと書いてあるだけだ<br> 読み難いってのは、単に慣れて無いだけ 追憶なんて過去に浸る感傷的なものかと思っていたら<br> 意外にも、現在の自分の清純さを映すものだったよ～<br> 潮騒ぐらいしか読んだ事が無いけど、空気感や肉感がつたわってくるわかり易い小説だった覚えが。 今まで「子供の読解力低下」なんて聞いても実感が湧かなかったが、<br> さすがにこの文さえも、わからない、読めないってレスが多かったのはビビった。 難しいけど一時期はまったよ。<br> 三島はマッチョで、女性的で、無邪気な少年のようでもあって、器用すぎるあまり不器用な感じで、華やかなのに陰があって、なんだか良く分からないけど惹かれちゃうんだよなあ。 文学というとやっぱりこの人だわ<br> <br> 最期がアレだったせいで不等な扱いをされてるかもね<br> メディアは左寄りの人が多いし<br> <br> ハルキは、というよりハルキストｗは三島の爪の垢煎じて呑んどけ 随筆の方が好きだなこの人は ※52<br> レスしてるのはいい大人が多いと思う<br> <br> つまり・・・ この手の天才をこんなレスであーだこーだほざいてる凡人の群れが醜い 2chねらの悪いくせだけど努力もしないのにすぐに上に立ちたがる超越癖。 人種もIQも段違いにちげえよ、てめえらとはな 三島由紀夫の文章ってへたくそだろ。<br> ちゃんと小説読んだことあるのか。<br> 古い言葉遣いと新しいものが混ざっててすごい汚い文章だよ。 豊饒の海くらいしか読んでないけど<br> 嘘と言い訳で論理が逆に進行するみたいな物凄い不自然さを感じた 小説家と言うのは紙一重なんだとつくづく思う秋に夜長かな・・・・・ この人の強烈なマゾヒズムはまさに武士のそれやな 仮面の告白は面白いとは思わなかったけど、ハッとさせられる表現や<br> 読んでて情景がありありと浮かぶところは凄いなと思った<br> <br> そもそも文学（笑）なんて悉く読む必要のないものだからな。<br> くだらないつくりごとを読んでいる暇があったら、理数系の専門書の<br> 一冊でもきちんと読んでみろ。<br> レター教室も秀逸。だが三島の一番の得意分野は小説ではなく評論と言われている。