自分自身で出来る危機管理

左サイドバー、表示順を変更しました。各項目クリックで過去記事等へ移動出来ます。検索エンジン対策再開しました

太鼓橋も結構なことだが。

2014年08月30日 | 新添○内局

「http://www.chugainippoh.co.jp/religion/news/20140829-002.html」/

職衆さんの動線思えば、太鼓橋が出来れば一般道を行進すること無く
結構な事だと思う。７０００万円で完成するならそれもまた結構なことかと思う。

前内局の、無能ぶりを天下に晒した無責任な放漫意思決定で、
訳判らない某コンサルタントに支払った６億円超の、
ドブに捨てた無駄金を思えば、激安である。
太鼓橋８本架けてもおつりが来る！！

「開創法会実行委員会」が「第6回常任委員会」らしいが、
何しているのか？皆目わからない。

「開創法会実行委員長」も途中交代するし、元「課長」は「住職会」で大活躍のご様子。
アホ程高価な「扇風機」入れて辞めてしまったようだ。

職衆の動線を配慮すると同時に、参拝者（やギャラリー）の動線確保を真剣に考慮願いたい。

まぁ、いまさらどうのこうの出来ない！と言われそうですが、
新宗務総長さんならば、具体化していただけるのではないでしょうか？

バス会社・道路行政等「調整」が必要であり、相手の有ることですけど、
あと７ヶ月もある！のです。






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メリルに145億円賠償命令＝説明不十分

2014年08月27日 | ひとりごと
メリルに145億円賠償命令＝説明不十分、武富士に損害―東京高裁

時事通信 8月27日(水)19時6分配信

「http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20140827-00000134-jij-soci」/


「http://www.asahi.com/articles/ASG8W5RPGG8WUTIL033.html」/
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朝日新聞　平成２６年８月２７日　朝刊に。

2014年08月27日 | ひとりごと

　（出典　朝日新聞　平成２６年８月２７日　朝刊より　切り抜き）

http://digital.asahi.com/articles/ASG84667RG84UUPI004.html

メールにてのお知らせありがとうございました！！　m(_ _)m　by管理人
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１億５５００万が。

2014年08月27日 | ひとりごと

　　（神奈川新聞　平成２６年８月２７日号　２４面より引用）

約１億５５００万が、約１６００万で償還、１億３９００万の損

約１億５０００万の損害賠償請求訴訟で、約７５００万の判決。

約７５００万の成功報酬等を控除すると、どれほど取り戻せたのか？

いずれにせよ、失ってしまった。
　
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「公開質問状（その１）」に回答してみた！！

2014年08月26日 | ひとりごと
時報平成２６年８月１１日号に掲載された公開質問状（その１）に、
対象ではないが回答してみた。
結構読み込まないと「○　×」を付け間違えてしまいそうだ。

�機嵬掌轍亜廚侶錣弔い�
　�気裡院　屐漾徇蚣燭六拱ГΔ戮�であるから！
　�気裡押　屐漾徇ッΔ紡腟舛鰐気い任靴腓Α�
　�気裡魁　屐漾彗電�か？というのであれば、除名・僧籍剥奪のほうがより「妥当」だとは思いますけど・・・
　�気裡粥　屐漾彌｜弔梁故�に関わる大問題ですし、社会的信用問題だと思いますね。
　�気裡機　屐漾廖嵌輒箸気譴神欺賛Α廚慮綏兒慳昭圓飽嫐�あるのでしょうか？
　�気裡供　屐漾彡┣�規定に該当すると思います。

�供崛案盒鼻廚侶�
　Ａ：事実と異なる説明に関して
　�兇裡舛裡院　屐漾彁�実と異なる情報でしたし、責任転嫁も甚だしい自己弁護の「情報」を公費使ってタレ流してましたね！
　�兇裡舛裡押　屐漾彈�己弁護に都合の「帳尻」調整ミエミエでした。
　�兇裡舛裡魁　屐漾彡�罰動議は間違いですね。但し「懲罰動議」出して下さったおかげで、前内局のいかがわしさを告知頂いたことに関しては「感謝」致しております！！
　
　Ｂ：公開質問状に関して
　�兇裡造裡院　屐漾彳�明性・公開性の欠片も感じられませんでした。
　�兇裡造裡押　屐漾弃Ｊ炭邏箸気召簑臺僂世辰燭任靴腓Δ諭�
　�兇裡造裡魁　屐漾�＞どこに粉飾の意図があったという証拠があるのでしょうか
と明示された時点で終わった、と思いました。
「それを言っちゃぁ〜〜、おしめ〜えよぉ〜〜！」
「粉飾があった」ではなく「粉飾の意図があった」という微妙な表現を用いたのは、どなたかのアイデアだったと思ってますけど。


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ＣＭかも知れないが。

2014年08月24日 | ひとりごと


Total: 792,000 Baht
（「http://info.finance.yahoo.co.jp/fx/convert/?a=792000&s=THB&t=JPY」）
　　All expenses paid 30 years ago
　　　　With 3 packs of painkillers
　　　　　　And a bag of veggie soup
Best regards Dr.P.A


追記　2/24　21：02
コメント頂戴致しました。

布施キャンペーン (ただの高野山ファン)
2014-08-24 15:15:19
初めてコメントさせて頂きます。

たしかにCM風ですね。タイが舞台のようですが、英語字幕付きである所からも、民族や宗教に依らないテーマなんでしょう。

ところでブログ主さまは近頃はやりのアイスバケツチャレンジについてどう思われますか？

今朝のテレビ番組によると、集まった寄付金は日本で400万円、アメリカでは30億円だとか。一方、ここに来て疑問を呈して拒否する有名人も現れてきました。

もしブログ主さまが指名されたらどうなさいますか？

ご意見をお聞かせ頂ければ幸いです。


ほどこし (管理人)
2014-08-24 20:41:21
「ただの高野山ファン」さん、コメントありがとうございます。
＞アイスバケツチャレンジについて
ですが、ホーキング博士も罹患されている難病だそうですが、
ＳＮＳ等を通じて、社会に広まったようですね。

「ルール」があるようで、そのルールに共感される方は賛同されたらよろしいのではないでしょうか。

＞もしブログ主さまが指名されたら
「ルール」の一部に、「次への指名権」があるようですが、
指名され、判断を迫られるのは嫌ですし、その連鎖に加担したくないという気持ちもございます。

「冷水を被るか？寄付するか？」の選択という「ルール」に、
なんで縛られなければならないのか？という観点もございますし、

何より、急激な温度変化で変調きたす危険は避けたいです。

コメントタイトルに「布施キャンペーン」と頂いております。
管理人は、このyoutube観た時に「施し」という事を考えさせられました。

飲食店の店主とその娘、雑貨店か薬店の女性店主、
そして少年と（その母親）、成人して医師となった少年。

限られた登場人物の中で、それぞれがそれぞれの「状況」のなかで
意思決定して、それが相手に対して何を「施した」ことになるのか。

意地悪な見方して、女性店主が「倒れて」病院へ担ぎ込まれて、
ドクターが「女性店主」だと認識したらど〜であったか、とか
勝手にストーリーを展開などしましたが、それは無いなと思い直しました。

少年にとって、その時の薬と野菜スープを「母親」に持って帰り、
母親に入手方法を尋ねられ、本当の経過は伝えず「親切な店のおじさんにもらった」と伝えたと想像しています。

飲食店店主にしても、「そのこと」は忘れていたかと思います。
店主の娘は、そんな父親に呆れている風にも演出されてますが、
３０年前の記憶を必死に蘇らせながら、改めてさりげない父親の生き方を
心に焼き付けたことと思います。

実話に基づくものか、創作かは不明ですが、
「ひとりの個人の生き方」が、「他人」に及ぼす影響を示唆する映像だと思っています。

宗教的なもっともらしい意味づけも可能かとは思いますが、
そんなことよりも、人種・国籍に関わりなく人間の「情」に働きかけるものと感じましたので、ブログに引用させて頂きました。
コメント (2)

７月３日の４時間半に及ぶ内容とは？

2014年08月22日 | ひとりごと


が気になっていたら、
音源情報の提供を頂きました。



改めて時報平成２６年７月２１日号該当部分を読んで見ると、
７月３日午後１時半過ぎから４時間半に及ぶ「公開討論会」だったようである。

最初の２時間部分は、時報紙面で約３段分の記事
次の１時間は、同じく約２段分のテキスト量であり、



最後の１時間半が「公開討論会」部分ということになる。



「公開討論会」部分の記事と、その後８月２１日付け時報の「逐語録」部分に注目してしまったが、最初の２時間と次の１時間を聞いてみると、どれほど「重要な」ことが「報告されていたか」という事実をしることとなった。

第三者委員会の皆さんの調査等のその時点での状況が「報告」されているのに、
「公開討論会」部分での、８名の方の質疑がその報告を踏まえた（ｏｒ聞いた上で）なされていたのか？？？と改めて気付かされることとなった。

前内局の意思決定の問題点や、「名古屋の件」と前内局の関わり度合い等、マスコミ記者の方々が同席されていた関係か、すべてに踏み込んだ所までの説明はされていないが、
このＫ宮代表さんの説明内容を、「聞く耳」持っていれば、あのような責任回避発言のオンパレードにはならないのでないか？と感じた次第である。

高野山住職会の「代議員一同の総意」が、「逐語録部分」と明言されたが、



「逐語録」部分のテープ起こしだけで無く、前半の３時間部分の「内容」を、
時報社に纏めて下さり、記事化されることを期待したい！！


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「逐語録」の感想　その３

2014年08月20日 | ひとりごと


過去記事の��と��の部分に関わる「逐語」の抜粋である。
「時報平成２６年７月２１日号がスゴイ！！！」をも参照下さい。

＞ご指摘されない限りは、非常識か（ママ）（たぶん「が」ではないか？管理人）常識としてまかり通っているという事ですよね。
で、
だから「不遡及」である！というこのワンダフルな論理には
開いた口が塞がらない！！！

「この論理」応用して「援用」すれば、何でもアリですね。

責任問われたとしても、その時点では「山の常識」であり、
「社会の常識」からみれば「非常識」かも知れないが、
指摘されるまでは「山の常識」であって、まかり通って「非常識」ではないから、
そこに遡って責任追及は無理じゃないですかぁ〜〜？？

これが「高野山住職会の総意」ではないこと、を願わずに居られない！


追記　8/20　21：42
記事タイトルを若干変更し、文字数をダイエットしました！
「スマートフォン版」の画面解像度を意識致しました。
変更前　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　変更後
　

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毎日新聞　2014年08月19日　大阪朝刊　より

2014年08月20日 | 東日本大震災から学ぶこと
毎日新聞　2014年08月19日　大阪朝刊に。

「http://mainichi.jp/area/news/20140819ddn041040008000c.html」



追記　8/22　19：36
記事現物を送信頂きました！



追記　8/22　22：39
ご返信頂きました！

＞記事を掲載していただき、誠にありがとうございました。
＞この宝篋印塔から見えるのは新しく建った消防署になります。天気がいいときに写メって送ります。

＞話は変わりますが広島の水害の件ですが、釜石の被災者の方々が皆さんご自分の事のように心配されています。被災した者だからこそその大変さがよくわかる…
＞「子どもが犠牲になってかわいそうだ…」と、艦砲射撃と今回の震災を経験し 仮設店舗で酒屋を経営されているご主人が嘆いておられました。

＞私は物理的被災はしていません。被災地にいて、自分が甘いと感じた一瞬でした…
＞いつなんどき災害は起こるかわかりません…
＞だからこそ、備災を広める事に積極的になりたいと思いました。


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「逐語録」の感想　その２

2014年08月19日 | ひとりごと


コンプライアンスとかマナー違反とか、管長選挙に際し、
安藤師が宗会議員に宛てて送信したであろうＦＡＸの件を、住職会員が問題として提起された部分の、「逐語録」抜粋分を考察したい。

ＦＡＸ文書の日付けは「平成26年6月24日」であるし、
住職会の「第三者委員会報告会」が7月3日に開催とあるので、
＞御覧いただきたいのですが。　これが
の部分の「これ」は、
↓ＦＡＸ文書を指すのではなかろうか。


「議長」名で出した文書ではないし、個人として（当然、受信者サイドとしては、
議長さんでもある安藤師として認識するであろうが）管長選挙で宗内が二分三分するのでは無く、選挙することなく「依止師」を迎え、来年の大法会に「選挙の痼り」とならないよう、山内で「候補者」を調整されたと理解出来る。

「逐語録」や中外日報や時報、仏教タイムスの諸報道等を読むと、
高野山の伝統とそれに伴う様々な役職と役割をよく知っている方々の中には、「山外」の高野山の伝統とそれに伴う様々な役職と役割をよく知りもしない人に「座主」に関して口出しするな！という暗黙の了解ミタイナものが、根本的に意識の内にあるのではないか？と考えると、
中外日報の報道↓

で報道された経過がよく判る。

そうすると、「逐語録」での、
＞実際問題として多の方を御推挙なさろうと思っていた方が、
＞こういう文書が出たのでやっぱりいけないなと思って
＞出馬を断念なさったという・・・
という「発言」をどう解釈したら良いのであろうか？
「実際問題」が有ったのか無かったのか？
「出馬を断念なさったという・・・」の「・・・」が何を表するか不明であるが、

中外日報の報道では
１、Ｈ師に推薦を打診したが、Ｈ師が固辞された。（六時の鐘にも最有力と記載されていた）
２、Ｎ師に打診するも断られた
３、公示日が迫り、Ｙ師に受諾を取り付けた
そして、
４＞前内局に近い山内の中堅住職らは、
座主人事への安藤氏の”介入”に反発
５、＞いったんは安藤氏の打診を断った中西氏を候補者として推す動きが具体化
ということになる！！
であるから、
出馬を断念なさったという・・・はどなたを指すのであろうかと思うし、実際問題とは何だったのであろうか？？

Ｙ師が立候補を決意され、締め切り日にＮ師が立候補されたが、
であるならば、上記「２」の段階で、なぜ「Ｎ師」は打診をお断りになったのであろうか？？

中外日報の報道を基準に考えると、
＞前内局に近い山内の中堅住職らの方々の振るまいの方が、はるかに大問題ではないだろうか。

「調整」することの是非については評価はあろうが、
それが「推戴制というものに圧力をかけるというのはいかがなものかと思」うという結論を導くというのは理解に苦しむ。

コンプライアンスとかマナー云々以前に、
＞前内局に近い山内の中堅住職らの方々の見解を、「住職会」として表明頂くこと願いたい！

中外日報記事では「正統な流れ」
と表記されているが、山外からの働きかけや願いは、
「閏統な流れ」を意味するのであろうか？





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「逐語録」の感想　その１の補足３

2014年08月18日 | ひとりごと

住職会会長さんの「結語」部分について更に、もうちょっと、考察したい。

上記記事「青線」部分の表記であるが、時報７月２１日号の該当部分（住職会として引用部分と思われる）が下記記事画像のようであるので、比較してみたい。



＞「残り３１名が発言していないので高野山住職会の総意とは思えません」とは、Ｋ宮代表さんは論述はされていない。

１００名近いであろう「住職会会員」の内の、出席者３９名中の、たった８名の発言が「総意」とは思えないのは普通の感覚で、３１名の未発言の方々の意見・質問、もしくは欠席された残りの住職会会員の皆さんのそれも伺いたい、と要望を記されたと管理人には判断出来るが、どこをどのように都合よく使うと、
「残り３１名が発言していないので高野山住職会の総意とは思えません」と
あたかもＫ宮氏が記載したかのような「引用」を創作出来るのであろうか？？

「小学校」の国語の授業で「事実」をねじ曲げて記載しても構わないと講義でもあったのであろうか？？？

とても「住職会の総意」とは思えないとＫ宮代表さんは、時報紙で、「住職会」の他の会員の方々の立場を配慮された表現をされている、という様に「山外」の管理人には読めるのだが、「山内」の特異な環境のなせる技なのだろうか？？

「小学校」引き合いにして、Ｋ宮代表さんの評価を貶める悪意さえ感じるが、その後の論述で、
＞「一人でも多くの衆生を救う為」とどこからか引っ張ってこられたようであるが、
「衆生」サイドから見た場合、その「上から目線」に辟易すると同時に、そんな国語力程度のアンタに救われなければならないほどあたしゃ落ちぶれてませんよぉ〜〜！！って、声が聞こえてくるのは管理人だけでございましょうか？？






追記　8/19　07：32
昨日メールを頂戴致しました！
「わ。」が脱落しておりました！！　m(_ _)m

「結語」部分を読んだ時、
ここまで「利用」するんだなぁ〜、とは感じましたが、
その点については触れずに、通りすがろうと思っていたのですが、
＞氏名や寺名を白日の下に暴露し、なおかつ、
＞世間的評価・名誉を、大いに毀損させた気がします。
とやはり感じられたようで、スルーしてはイケナイのかも知れませんね。

お名前から推察するに、
高野山の伝統とそれに伴う様々な役職と役割をよく知っている方であろうし、先の管長選挙にて「６票」獲得された方の関係者ではないでしょうか？

「過去記事」にて
受理の可否の判断は不明ですが、宗規に照らせば、
無投票でＵ師が被推戴人になられる、のが道理ではないでしょうか？
と思っております。
と記載させて頂きましたが、管理人自身Ｕ師を存じ上げませんし、
Ｙ師やＮ師は、宗内で法会等で重責を担っておられる方々であり、
高野山の伝統とそれに伴う様々な役職と役割を全く知らない管理人ではありますが、何で立候補されたのだろうか？という疑問は未だ解決に至っておりません。

白票「１３票」の２分の１以下という得票という現実を、
高野山の伝統とそれに伴う様々な役職と役割をよく知っている方がどのように受け止められたかは皆目不明ですが、
「１３人」の方が「白票」という投票行動を選択されたことは、
数値的バロメーターとして、貴重な記録ではないかと感じております。

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「逐語録」の感想　その１の補足２

2014年08月18日 | ひとりごと


住職会会長さんの「結語」部分についてもうちょっと考察したい。

＞恣意的に忖度して引用利用されたようで大変不快に思うのは個人のご自由だから構わないが、仏教タイムスで報道されている「経過」をみると

・Ｋ宮代表さんが説明している最中に
・「まさにその通りや！」と不規則発言して退場
したそうであるから、
「まさにその通り」の部分は、何がその通りなのか？
明らかにすべき事項ではないだろうか？？

文脈から推測するに、「高野山の伝統とそれに伴う様々な役職と役割をよく知りもしない人」という偏見と、山内塔頭でありよく知っているというプライドで、Ｋ宮先生の「説明」部分は「その通り」と認めざるを得ないが、山外から指摘された「こと」が認められない、と言いたいのではないだろうか？

で、あるならば、「高野山の伝統とそれに伴う様々な役職と役割をよく知っている人」が、自らの自律・自治機能を「発揮」して、前内局の資産運用責任や、名古屋の件の積極的解明に努力されたら良いと思う。

「事態がどうなっているのか」「高野山の伝統とそれに伴う様々な役職と役割をよく知っている方々」のお一人であろう住職会会長さんに改めてご説明頂きたいと願うが、

住職会会長という「公人」の立場からの発言なのか？
山内塔頭のひとりとしての「個人」の立場からの発言なのか？
しっかりケジメ付けて、使い分けて頂きたいと
思う今日この頃であります。


コメント

「逐語録」の感想　その１の補足

2014年08月17日 | ひとりごと


昨日（16日）付け記事で
＞その耆宿は、その後の答弁で、別の理由に変容させていると記載させて頂きましたが、忘れてしまいそうなので、過去ログ捜して、画像引っ張ってまいりました！



我が宗の「耆宿さん」のスバラシサに、感動すら憶えます！

引用元記事：仏教タイムス　平成２５年５月２３日号　２頁より
「仏教タイムス」購読案内へのリンクです。



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「逐語録」の感想　その１

2014年08月16日 | ひとりごと
引用元　「高野山時報」平成２６年８月１１日号（通巻３３３１号）より


まずは「住職会会長」さんの序文と結語に注目してみたい。

＞事実と相違する点が多い
との記載とは裏腹に、「２点」の事項だけ指摘がされている。
質問事項�，鉢阿蕕靴ぁ�

質問事項�，箸蓮�過去記事「http://blog.goo.ne.jp/3kumikai/e/1c796e959a896b70e0259807843a9429」/
の、
�ー遡篌圈〔關娜� 東山教清師
第三者委員会の職務の目的と職域はどこまでか。
回答＆補足
外部調査委員会」の報告書の内容に疑義が持たれたため、内局、参事会合意の下に、当初、本山・宗団並びに関係諸団体の有価証券の会計処理に関する調査の委託を受けましたが、調査を進めるにつれ、問題が有価証券の会計処理のみにとどまらないことが明らかとなったため、調査範囲を本山・宗団並びに関係諸団体の運営処理全般に拡げさせていただきました。したがって、調査範囲は、庄野前内局下における会計面の問題のみならず、業務面の問題も含む、(したがって、耆宿制度の問題も含め)すべての問題に及んでおります。
を指しているように思われる。

住職会会長の息子と思われる方が、「コンサルタント」について質問しているが、
ｋ宮公認会計士さん（税理士さんとしても）と、正体不明・経歴不明・実態不詳の「自称コンサルタント」とコンサルタントという括りで「職務・職域」を質問しているのはなぜだろうか？と考えた！


職域や対象を「気にする」理由は、こういった所にあるのではないか？とも思える。

彼が「７頁」で
＞俗的に言う世間一般ではコンサル業と同じような仕事と
考えて宜しいですかという事です。
といみじくも吐露されているが、「公認会計士」「税理士」という国家資格有資格者と、自称コンサルタントを同一視出来る神経は管理人には無い！

過去記事「大損」をご参照下さい

質問事項�阿�
�絢遡篌圈（�善院 坎宥行師
耆宿三人だけが悪くて、懲罰を下した懲罰委員会、宗会は悪くないのか。耆宿だけに判断の誤りがあると調査報告書では読める。耆宿の動議を懲罰委員会が退ければすむことではないか。
回答＆補足
（ �� の回答に同じ）
一義的には、耆宿三氏に責任があるにもかかわらず、質問者は、懲罰委員会、宗会の責任に言及することによって、責任の所在をあいまいにしようとしている、のではないでしょうか。
のことであるようだ。
＞「時報」の紙面とは大きな相違
とのことであるが、肝心の「懲罰動議」出した耆宿（塔頭）の、

↑青線傍線部↑の、懲罰理由が変容した「事実」には全く触れられていない。
（その耆宿は、その後の答弁で、別の理由に変容させているのだが、今日の所は指摘のみに止めたい。）

その上、前内局総責任者の

に関しても、一切の論究がされていないのはなぜなのであろうか？？

過去記事「時報平成２６年７月２１日号がスゴイ！！！」をご覧下さい！！

さて、「結語」について考えてみたい。


＞小学校の授業ではないので出席者全員が手を挙げて
発言するので総意である
の記述であるが、これこそ
どこからか引っ張ってきたのであろうか？？？？？？？？？？？？？？？？？

内局の信用問題云々を心配する以前に、「住職会の信用問題」を管理人として大変危惧致します。

「代議員一同の総意としてまとめた」そうですから、

全員一致でまとめた、と判断して良い、のですね？

追記　8/17　20：31
コメント機能をお使い頂き、「Unknown」さんよりコメント頂戴致しました。
Unknown (Unknown)
2014-08-17 19:38:45
１２日分に高野山時報版高野山住職会広告（暑中広告？）が転載された時、違和感を感じて現山林部長に高野山住職会の代議員かどうか確認しました。
本人曰く、昨年７月に内局就任時に自動的に代議員を辞任、新しく代議員が補選されているとのこと。
高野山時報のバックナンバーを確認したところ、年賀広告にも同様の名簿広告が掲載されていました。
高野山時報の誤掲載？高野山住職会の怠慢？補選されたのは誰？
お知らせありがとうございます！
ですので、左端から「５番目」に記載されたお名前は異なるようです。

追記　8/18　08：33
コメント機能をお使い頂き、ご隠居さんよりコメント頂戴致しました。
山林部長だけかな？ (ご隠居)
2014-08-18 07:20:56
　「本人曰く、昨年７月に内局就任時に自動的に代議員を辞任、新しく代議員が補選・・」だったら、　代議員じゃないのは、法会部長　稲葉法研師もかな？　
（１字のみ校正しました、管理人）

＞住職会は何の権限も持たない任意の団体
なのに、
住職会事務局は総本山の総務課内
にあるのですね！

「音源」の請求はされましたか？？



コメント (2)

ある「塔頭」のことのようです。

2014年08月16日 | ひとりごと
８月１４日の午後７時５８分と１５日の午後２時２７分にメッセージの投稿を頂きました。
「匿名」さんからのご質問と情報のご提供ありがとうございます。



１４日の、
＞管理人様ならお答えをお持ちだろうと想い
＞いかがわしい感じがするのですが、
＞墓地・供養塔の販売とはこういうものなのでしょうか。

ですが、ご連絡頂いたＵＲＬの塔頭と、別のサイトの運営管理者のご関係の有無は、
残念ながら判りません。

「別のサイト」の運営者情報には、固定電話番号が記載されていますが、市外局番から「所在地」を推定することも可能ですが、ＩＳＤＮのターミナルアダプタ一個とｉｎｓ６４契約があれば、比較的低廉に「着信転送電話」の設定も可能ですし、ＮＴＴ局側での対応も可能だったとおもいますから、あまりアテには出来ないと思っています。

一般論として「寺院の名前」が承諾無しに、他人が営業行為で「無断使用」されていますし、それに基づいた一般の方からの「お宅様のホームページを見ました」との「電話問い合わせ」の経験もございます。

「いかがわしい」か「こういうもの」か、どちらも、管理人としましては、
肯定も出来ませんし、否定する立場にもない、というお知らせでご容赦頂けないでしょうか。

１５日の、

同一「塔頭」のハラール認証の件ですが、
「宿泊施設」として提供する「食事等」が、ハラールをクリアしなければならない、という視点で、なにがしかの「認証団体」から「認証」を受けた、ようですね。

宿坊で供される「食事等」が、どの基準の「ハラール」でクリアされるか等、課題はあるかと思いますが、「施設運営側」のご判断がそのようにされたのではないか？と推測致します。

「ハラール」を大切にされる宿泊客に、意図的（わざと）に禁避食材を提供することなどは有ってはならないですが、実際どこまで「厳格」に対応出来るのかなぁ？とは思います。

トンカツや和歌山豚骨ラーメンは好きな管理人ですが、
万が一
「パクチーと茗荷とセロリのシャキシャキサラダ（しそドレッシング添え）」
みたいなものが供された場合は、「明らかな敵意」と解しますね！！


追記　8/18　21：40
「匿名」さんから、8/18　11：15にメッセージを頂戴致しました。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
gooブログからのお知らせ
あなたのブログにメッセージが届きました
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
▼ お知らせメール ─────────────────────────────
・メッセージを送信した人
匿名
・件名
お返事ありがとうございます
・本文
管理人様、お忙しい中お返事をくださりありがとうございます。
十分満足のいく回答でございました。

最後に、自分の送ったメッセージの補足でありますが。
私なんかの感覚ですと、（飲食店なんかがそうですが、系列店の関係などです）
別サイトをたちあげた場合、本元のサイトと別サイトをリンクで繋げ、
相互の関係を明らかにするというのが一般的だと想うのです。
そうすることにより、信用度というのが違ってきます。客の側からすると「一方のサイトではこう書いてあるけれど、こちらの（本元の）サイトには書かれてない、関係性も不明だし、なんかおかしい」と。

追加したり、消したり、頻繁にするのも何かと不信感をあおるものだと想います。
そういう点で、私は、どうも何かあるのではないかと、いかがわしいなと想ったのでした。

長々と申し訳ありませんでした。これにて失礼致します
ありがとうございました。
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