(cache) 倭面土国

倭面土国

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付録11-6-2　倭面土国

　本文の「翰苑」＜倭伝＞(サ)にある倭面上国は、「通典（北宋版）」＜倭伝＞(ツ)からもわかるように倭面土国の誤記または誤写であると思われる。つまり、7世紀の「翰苑」と11世紀の「通典（北宋版）」は同じ倭面土国の語句を記しているのである。
　倭面土国の読み方を探るのには、倭面の意味を知る事が重要である。中国史書には、倭に関連した記事の中に委面、黥面などの語句が見られる。
　先ずは、倭面土国の中国語音から調べてみよう。

1.倭面土の中国語音

　倭面土（国）の中国語音はいつの時代のものを調べたらよいのだろうか。
　「翰苑」の成立は7世紀であるから中古音になるが、「通典（北宋版）」の作成は11世紀であるから中原音韻となる。しかし、7世紀に生まれた言葉がそのまま11世紀に受け継がれた、と理解するのが妥当であろうから、7世紀・唐代の中古音を調べなければならない。

　倭の字には2種の音がある。それらは日本人の理解する（ゐ）と（わ）にあたり、次の図表「委・倭の古代音」に示すとおりである。

「委・倭の古代音」

　倭の字は、一般的には倭国、倭人などのように（わ）と読まれるが、倭面土国の場合は（ゐ）の方の音を使っている。
　先に、「付録11-6-1　大和と邪摩堆と邪馬台国」の「付録図表11-1・大和の古代音」で、大和、邪摩堆、邪馬台国の古代音の関係を示した。この図表に倭面土（国）の古代音を組み合わせて同時に示したのが下記図表である。

　「付録図表11-2・大和の古代音-2」

　　　　発音記号の部分は、㈱学習研究社発行　藤堂明保編「学研漢和大字典」による

（注）仮名の（甲、乙）については＜万葉仮名と借字＞をご覧下さい。
（注）赤字の部分は[やま乙と]を表している。青字の部分は[やま乙と]を表そうとして
　　いるが表しきれていない事を示している。
（注）[ｕａ、わ]が頭子音などの後にくる場合は、 [ａ、あ]に、かなり近い音として聞
　　こえる。[ｕ]と[]、[ｕｅ]と[ｅ]の関係も同じことが言える。

　この図表を見る限り、邪摩堆、邪馬台（国）が明確に[やま乙と]を表しているのに比べると、倭面土（国）は、中古音では[ゐぇみぇ甲と]としか読めない。似てはいるが、やはり邪馬台（国）などの[やま乙と]とは少し違うのである。
　これだけを見ると、倭面土国は（やまと国）ではない、との意見が出てきても当然である。
　しかし、倭面土国という言葉の作成者は、[やま乙と]を表すのに、どうしても倭面という文字を使いたかったのである。その理由は唐以前の中国史書に示されている。

　次を見てみよう。

2.委面の倭人

　後漢の人物班固（はんこ）は、西暦82年に「（前）漢書」を著したが、この史書に倭面土国の語句解釈に役立つ記事が載っている。

　次は「（前）漢書」＜地理志倭人条＞の原文である。

　「漢書」＜地理志倭人条＞（原文）

（本文）
　夫楽浪海中有倭人　分為百余国　以歳時来献見云

（注）
　如淳曰「如墨委面　在帯方東南万里」
　臣曰「倭是国名　不謂用墨　故謂之委也」
　師古曰「如淳云『如墨委面』　蓋音委字耳　此音非也　倭音一戈反　今猶有倭国
　　　　魏略云『倭在帯方東南大海中　依山島為国　度海千里　復有国皆倭種』」

　　　　　　　　　台湾商務印書館発行　「百衲本二十四史　第2巻」漢書　より

　次は「（前）漢書」＜地理志倭人条＞（本文）の訳文である。

「漢書」＜地理志倭人条＞（本文）の訳

　楽浪郡付近の海域（の島々）に倭人が住んでいる。
　（倭は）100余の国々からなっている。
　年の変わり目、または季の節目には朝貢に来るという。

　「（前）漢書」＜地理志倭人条＞（注）は難解であるとされているが、先入観を入れないで読めば理解できる。次がその訳文である。

「漢書」＜地理志倭人条＞（注）の訳

　如淳の注
　（本文中の「倭人」の語句をみて）
　　入れ墨をしたような変な顔をした種族が、帯方郡の南東・万里の処（非常に遠い
　　所）に住んでいる。

　臣の注
　（本文中の「倭人」の語句と如淳の注をみて）
　　「倭」というのは国名であって、入れ墨をしているという意味ではない。古くは
　　これ（倭）を委と言った。

　師古の注
　（本文中の「倭人」の語句と如淳の注をみて）
　　如淳は『入れ墨をしたような変な顔をした種族』と注をしているが、どうして、
　　（倭の）音は「委（ゐ）」の字だけしかないとするのか。（倭の音は）この（委
　　[ゐ]の字の）音ではない。「倭」の音は「一戈反（わ）」である。今でもなお
　　「倭」という国はある。
　　（史書の）魏略に次の様に載っている。
　　『倭は帯方郡の東南の大海の中にあって、山の多い島々から国がなっている。
　　海を渡ること千里、又国があるが皆倭種である。』

＜語句の説明＞

（注の人物）
　　如淳は3世紀中頃の人物（魏）
　　臣は3～4世紀の人物（西晋）
　　師古は7世紀前半の人物（唐）

（蓋…耳）「どうして…だけなのか」または「どうして…だけではないのか」の意味

（一戈反）音を表す「反切」という手法。ＡＢ反、またはＡＢ切と書いた場合は、「Ａ
　　字の声母（頭子音）」＋「Ｂ字の韻母（母音など）と四声」で1字の音を表す。
　　唐の頃は、「一」の音は[・ｉｔ]で声母は[・]、「戈」の音は[ｋｕａ]で韻母は
　　[ｕａ]、したがって「一戈反」は[・ｕａ]となり、「倭」の音[・ｕａ、わ]を表して
　　いる。

（魏略）3世紀の魚豢（ぎょかん）撰述の史書。逸文しか残っていない。「魏志倭人伝」
　　は「魏略」を参考にしたといわれる。

　この中で重要なことを箇条書きにしてみよう。

（「漢書」＜地理志倭人条＞でわかること）
(1)　（原文の注）で、如淳は「倭人」を指して「如墨委面」と言っている。彼は倭人の倭を（ゐ）と読み、「倭人＝委人＝委面の人」と理解したのである。そして、「墨（入れ墨）」と「委面」を結びつけ、訳文にあるように、倭人を「顔に入れ墨をした人」であるとした。
(2)　＜語句の説明＞にあるように、如淳は3世紀の人物である。この頃から「倭人」は「委面」であるという認識があったことがわかる。
(3)　「師古の注」で、「倭の音は委（ゐ）だけではない。倭人の場合は（わ）の音である。」と言っている。つまり、「倭人」の倭を（わ）と読んだ場合は「倭国の人」という意味になるが、（ゐ）と読んだ場合は「委面の人（顔に入れ墨をした人）」という意味なることを示している。
(4)　「師古の注」を読んでから「臣の注」に戻って、もう一度読んでみると、臣も師古と同じ事を言っていることがわかる。つまり「臣の注」は、「倭は（わ）という国のことである。尤も、昔は倭の字の代わりに委（ゐ）の字を使ったこともあったから、如淳も間違えて倭を（ゐ）と読んだのだろう。」と解釈できる。（注；下線の部分は、金印文字「漢委奴国王」の委の字のことを指して言っているのかも知れない。）
(5) 　＜語句の説明＞にあるように、師古は7世紀の人物である。この頃にも、倭は（わ）と読むのが正しいが、（ゐ）と読んだ場合は、倭＝倭面（ゐ面）＝委面（顔に入れ墨）という認識が続いていたことがわかる。

　もう一つの中国史書を見てみよう。

3.黥面文身の国

　もう一つの中国史書とは、おなじみの「魏志倭人伝」である。
　この史書の中で、邪馬台国連合の風俗を記述していると思われる箇所に、次の記述がある。（「第2章第2節　5.大久米命」で既出）

　男子は大人も子供も、皆黥面（げいめん）文身（ぶんしん）している。

　黥面とは顔の入れ墨（刺青）、文身は体の入れ墨（刺青）のことである。
　このことから次のことがわかる。

（「魏志倭人伝」でわかること）
(6)　「魏志倭人伝」の選者・陳寿は3世紀の人物であり、「漢書」＜地理志倭人条＞（注）の如淳と同時代である。如淳が「顔に入れ墨」と「委面」を結びつけたのは、「倭人は顔に入れ墨をしている（黥面）」という知識を、あらかじめ持っていた為であることがわかる。
(7)　もともと「委面」に「顔に入れ墨」という意味はなかったが、如淳が両者を結びつけてから「委面」に「顔に入れ墨」の意味が含まれるようになった、と考えられる。

4.倭面の国

　上記の(5)からもわかる様に、唐の頃は、倭人＝倭面（ゐ面）＝委面（顔に入れ墨）という認識があった。
　倭面（ゐ面）の音は[ゐぇみぇ]であるが、この「倭面」をもじって「やまと国」を表すというのが、「倭面土国」という言葉を作成した者の意図であった。

【結論】

　「倭面土国」は、邪馬台国や邪摩堆と違って正確に[やま乙と]を表してはいないが、この言葉の作成者は、「倭面」に国土の「土」を付けて「顔に入れ墨をした人の国（やまと国）」ということを言いたかったのである。

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