明治維新時、長州の士族にも非ず卒族でしかなかった伊藤博文なんぞ、部落出身ながら図体がでかいゆえ長州奇兵隊傘下の力士隊にとりたててやった大室寅之佑青年を明治天皇にすり替えた張本人ということもあって、天皇が御座ましてもイスにふんぞり返ったままでいたし、黒田清隆は明治天皇の命令を無視、咎められて逆に明治天皇に怒鳴り返し天皇が折れたエピソードが残っている。西郷隆盛に至っては明治天皇をぶん殴っているのだ。

エタ身分だった大室寅之佑がにわかに天上人たる天皇役演じることは大変だったと思うよ。英国の舞台劇『王様と乞食』を実演したのだから。明治天皇が大酒飲みだったのも分るというものだ。今となれば大室寅之佑は、作られたとはいえ見事に明治大帝を演じ切ったと思う。

未だに分かりません。どなたか　具体的に教えてください。

その未開放部落を既得権にするために編み出された言葉が「被差別部落」であるとの説明には納得しきりです。
「部落」は「既得権」になっているのが現実です。

本当に差別嫌なら北海道へくればいい。
道民に部落ってなあにって世界だから。

アイヌ差別はあったが、アイヌも今は実質既得権益だし、
圧力団体でもある。
数十年前ワハハ本舗の取るにたらない芸
（全身タイツに金粉まいてイヨマンテの夜という
　あくまで歌謡曲を歌い踊っただけで）
ワハハに猛圧力かけて芸を完全に潰した。
別にアイヌのコスプレをしたりしたわけではなかったのだが。

芸能人には、部落出身者、在日朝鮮人が多いので、結婚が困難。
中森明菜の実家は肉屋（部落民）。だから、自殺未遂までした。

沢口靖子は、混血でしたよね。

大阪府の同和地区一覧
https://maps.google.co.jp/maps/ms?oe=utf-8&hl=ja&client=firefox-a&ie=UTF8&brcurrent=3,0x6000e86b2acc70d7:0xa399ff48811f596d,1&msa=0&msid=218260419949378088231.00049e67903616f42eb52&source=embed&ll=34.642186,135.404951&spn=0.706137,0.891266&t=m

部落解放同盟大阪府連合会の圧力で、橋下徹知事の時代に改正された「大阪府部落差別事象に係る調査等の規制等に関する条例」により、大阪府の同和地区の調査が禁止されました。また、大阪府によれば、同和地区の場所は同和地区出身者が特定できるので個人情報（笑）だそうです。

一方、この地図は1977年に解放出版社から発売された「大阪の同和事業と解放運動」という本に掲載されている「大阪府下部落概況」という被差別部落リストをもとに作成しています。本書は、当時の故・黒田了一大阪府知事により広く読むことを推奨され、今でも普通に図書館で貸し出されています。要は大阪府と解放出版社が大阪府の同和地区名一覧を流布させておきながら、「同和地区を調べるのは差別だ！」と言っているわけです。

このアホな事実をより多くの人に知らしめ、条例を悪用した「えせ同和行為」を防止するために、この地図を作成いたしました。
http://tottoriloop.miya.be/

結婚したくても出来ないんだって。
部落だから。

【被差別部落】
　　　　中森明菜　瀬川瑛子　森口博子　坂本冬美　伊東四朗
　　　　久本雅美　氷室京介　浜崎あゆみ　加護亜衣　野中広務

1 ：血は混ざり合って美しくなる。：03/11/07 04:00 ID:65aGL/0F

藤●紀香とか松嶋菜●子だとか部落には美人が多い。
川●紀子さまも和歌山の平家の落人伝説の地出身でＢだしね。。。

14 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：03/11/09 10:53 ID:Xb0wGrLR

藤原○香はＢじゃないですよ
同和啓発ビデオには出ていましたが

15 ：名無し＠沢村：03/11/09 12:44 ID:wsoPhcVR

部落は抜群に美人というか、魅力的な女性が多いよ。
大下容子、篠原ともえ、高島礼子、山咲千里などはすべてそうだよ。
昔のタレントでは、加川淳子、森川千恵子、田中なおみ、樋口可南子などがそうだよ。

16 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：03/11/09 13:02 ID:XRjuj0DB

古くは　山本富士子　満田久子なんかもいいよね
部落は　ほんと　美人が多い

19 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：03/11/09 14:34 ID:e+0C5wNS

あの吉永小百合だってＢだしね

61 ：紀子の先祖は部落民：03/11/11 11:42 ID:JKyC6TxC

紀子の先祖松浦平吉は所謂部落民である

62 ：紀子の先祖は部落民：03/11/11 11:47 ID:JKyC6TxC

松浦平吉（エタ）

　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　川嶋庄一郎(養子　川嶋家へ）
　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　　｜　　　池上四郎
　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　｜　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　川嶋孝彦＝きこ
　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　和代＝辰彦
　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　秋篠宮＝紀子様
　　　　　　　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　　----------------
　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　｜
　　　　　　　　　　眞子　　　　　　　　　カコ

63 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：03/11/11 15:11 ID:pvnK/Ndc

松浦平吉が愛される理由は皇族ではじめて童話の血が入ったから部落問題の解決される
日もそう遠くないはずだから。

136 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：03/11/17 23:51 ID:qjZ3RHik

和歌山の同和地区出身作家、中上健次の少年時代、姉たちと一緒に写っている写真をみたことがあるが、中上が、なんというか力士にスカウトされたというのもさもありなん、と思うぐらい、いかつい、ジャガイモみたいな顔（故・竹中正久山口組四代目の実弟、竹中武氏によく似ている）なのに対し、姉たちは、実に端正で古風な、お姫さんみたいな顔だった。

彼女たちと中上は父親が違うが、両方とも同和地区出身だ。中上が12歳の時に自殺した長兄は、姉たちと同じ父親の血を引いているのだけれども、やはり大変な美男子だったのだそうだ。母親も割りと美人だったらしい。家族の中では中上だけが実父の容貌を受け継いでいるのだという。

（中上の実母は最初に長兄・姉たちの父親と所帯を設け、その男が病死した後中上の実父と何年か内縁状態になり、やがて建設業を営む「中上（なかうえ）姓」の男性と結婚した。
中上（なかがみ）というペンネームは養父のそれをもじったもの）

してみると、美人とﾌﾞｻｲｸ、ブ男と美男子が両極端なのだろうか。

140 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：03/11/18 20:35 ID:BW8jDga8

>>136
中上作品にはＢの絶世の美男美女が出てくるけど、中上自身がああいう顔だから、
同じ部落の別の家系を題材にしてるのかと思った。

中上自身はゴールデン街でよく田中康夫あたりを殴ってたというけど、
酒の飲みすぎで死んだようなものだったらしいね。
幻の美貌の部落民の家族写真、見てみたいなー。
中上の娘は父親みたいな容貌魁偉ではなく、普通の可愛い子だけど。

145 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：03/11/18 23:26 ID:IBAbRcyp

宮沢りえを忘れてない？

146 ：もっこす ◆ZM08EeniEM ：03/11/18 23:39 ID:fC4PGHiD

りえちゃんは、ハーフ。日蘭だっけ?

147 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：03/11/19 00:46 ID:t7vICvYc

>>146 りえママがＢ。　りえはオランダ人との私生児。

148 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：03/11/19 04:19 ID:D1zYoo/g

中森明菜は父親が肉屋

153 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：03/11/19 16:59 ID:6VSxZMvd

貴りえの破局の真相はりえがＢだから。

197 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：03/12/02 09:59 ID:sF792uXw

部落と言っても今は平成、21世紀です
女優の山本富士子さん満田久子さん写真家　織作峰子さん
みなさん元日本＆ユニバースです
顔立ち、立ち振る舞い、気品さえ感じますね

ただし僕の近隣には部落はないので一般の部落の女性はみたことがありません
憶測ですが美人もいれば不美人もいるのではないでしょうか
これは特殊な例でしょうが東京地裁で裁判傍聴で抽選待ちしてた時
正門でやけに警備員が多くでてきたなと思ったら解放同の黄色いゼッケン
をつけて閉鎖された正門でガチャガチャ大騒ぎがおきました
結局ゼッケン鉢巻をはずすことで結論だでたようですが
あとで警備員に確認したら狭山事件の再審請求の抗議にきたそうです
先頭に｣弁護士そのあとにチャパツの若い男女普通の大人が200人くらい
いたでしょうか

その時の正門での若い男女の言葉使いはまるでヤクザもののような言葉
使いで僕も部落に偏見をもったことは確かです
でもこれは単なる一例かもしれませんし
残念ながら部落一般の女性の風貌をみたのはこれ一回だけです
でも部落に美人は多いのではと思ったりしています

200 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：03/12/04 19:35 ID:NmS8lt9Z

宝塚歌劇団の創始者　小林翁　がＢ出身ですが　音楽学校生徒には
所謂ええとこのお嬢と在日＆Ｂの大金持ちの娘さんの混成だそうです
理由はもって生まれた天性と音楽学校受験までに個人レッスン等
相当な金銭がかかるからだそうです

ＯＧの黒木瞳さんはＢ　同じく音楽学校ＯＧの小柳さんんはＫですよね

こうしてみると　やはりＢ出身のかたは綺麗な人が多いですね
残念ながら　一路さんがＢのかたとは確認できません

203 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：03/12/05 10:40 ID:IUGF601t

　小　林　一　三　について

　1.阪急グループの創始者
　2・山梨県の●落出身
　2・慶応大学ＯＢ

疑問ありましたら山梨県の郷土研究家に相談を

317 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：03/12/29 16:47 ID:qWlN18zZ

満田久子は、典型的な部落美人、父親は大阪部落解放同盟の幹部、俺は満田さんの大ファン

318 ：　　　：03/12/29 17:24 ID:b+VVOK1J

萬田・萬野姓は南大阪某地区では保守本流
ほとんど移動もなく地区に根を下ろしている

320 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：03/12/29 18:23 ID:yFzTNlls

写真家、織作峰子なんかも美人だ、元日本ユニバース

392 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/01/05 01:52 ID:LV2M/S5v

関西在住で近所に部落もありますが、
部落の女性は、ほんと細い人が多いです。
肩幅30?pくらい。
はっとする美人も多いです。
中森明菜に似た人も多いです。

しかし、近所の部落は都会の部落で、由緒ある部落というより
元スラム街という感じで、「血が濃い」ということもないと
思うんですが、このスレで言われている部落の人の特徴を持ってる
人が多いです。不思議なことに。

400 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/01/06 23:01 ID:cz9+nYZG

部落美人といえば一昔前は五月みどりというのが定番だったが
新旧交代のようだなＡＩ−Ｋに

なんと言っても満田久子さんは最高だな、あの色気と上品さ＾＾
あと写真家の織作峰子さんも綺麗で気品があるしＢ美人は最高＾＾

148 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：03/11/19 04:19 ID:D1zYoo/g

中森明菜は父親が肉屋

149 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：03/11/19 05:14 ID:Sql7IYvO
>>148
肉屋なんて町内にいくつもあるんじゃないの？
それが、全部Ｂとでも？

533 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/01/22 12:01 ID:cbEfylTe
>149
肉屋なんて90％以上Bでしょ?
水泳の北島とか｡

536 ：もっこす ◆ZM08EeniEM ：04/01/22 14:39 ID:Rl3w7d6A

東京都では、精肉店相手の啓発が一番神経を使うという。
なぜなら、部落出の経営者がほとんどいないからだという。

533 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/01/22 12:01 ID:cbEfylTe

紀子様がBだとデマを流している奴へ
皇室がBとの結婚許すわけないじゃん｡
Bが人間社会の仲間に入れて欲しくて流してるデマですよ｡

556 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/01/25 15:47 ID:7/07fwMu
>>533
紀子さんの親父さんが殴りこみに行ったんだよ
娘を傷モノにされた責任取れってさ

557 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/01/25 15:49 ID:7/07fwMu

ちなみに親父さんの職業はマッサージ師
紀子さんが秋篠宮と結婚してからはさすがに辞めたけど

558 ：もっこす ◆ZM08EeniEM ：04/01/25 16:27 ID:E5hV7rG+

新聞報道では、どっかの大学の先生とか。
あれは、幻?

559 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/01/25 16:48 ID:itbKzCDR

え？大学の先生でしょ？学○院じゃなかったの？
それも幻覚？

560 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/01/25 16:55 ID:yNnL8Z0q

うん。学○院の教授でしょ？でも紀子さんのお父さんが皇室に
怒鳴り込んだ話は聞いたな。当たり前だよね？何度も中絶させられた
んだから。我慢の限界だったんだろうな。

561 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/01/25 17:06 ID:fdD9j0dW
>>560
誰に聞いたんだよ（ゲラゲラ
あの教授は穏やかで有名だよ。アホかおまえら

562 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/01/25 17:08 ID:yNnL8Z0q
>>561
誰も穏やかなことを否定なんてしてないが？
自分の娘がそんな目に遭ったら誰だって文句言うのが当たり前だろうが。

563 ：もっこす ◆ZM08EeniEM ：04/01/25 17:14 ID:E5hV7rG+

皇族には、護衛官がはりついているのに、婚前交渉もくそもないだろ?
国内がやばいから、タイまでいって浮気してるのに。

564 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/01/25 17:22 ID:yNnL8Z0q

>婚前交渉

某大手新聞社、某放送局（複数）でも周知の事実だってよ。

「礼宮が結婚前に女性を部屋に連れ込んで鍵を閉めて 出てこない」

「女官がドアをトントン叩くと女の忍び笑いが聞こえた」

ってのも聞いたな。

565 ：もっこす ◆ZM08EeniEM ：04/01/25 17:26 ID:E5hV7rG+

皇宮護衛官もたいへんでつねぇ♪

566 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/01/25 17:49 ID:bKL4bvLK

ほんまやな〜。
エチ〜のときの声をドア越しに聞くのも職務ならば、給料は
血税から払われるんやで。案外うま〜かも。(W

567 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/01/25 18:09 ID:FJI/kPY+

旗鼓の川島家Ｂ説流した元華族島津家の先祖が渡来朝鮮人ってのも
笑えるよな、司馬氏の講演で直に聞いた話だから間違いないだろう。
例の松浦平吉って島津の捏造かよ。

645 ：卒族の末裔 ◆GmgU93SCyE ：04/02/06 22:09 ID:xB9SE0vH

紀子様のお母上が、お若い頃から、お盛んだったように伺って
おりますが、紀子さまも、お母上の血をひかれて、お好きなようですな。

610 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/02/01 12:31 ID:RNu44kUK

Ｂ美人で素敵な人は、なんといっても満田○子さん、品があり、色気もある。

617 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/02/01 19:41 ID:99SPkV/V

万田久子は美人なことはわかるけど
どこの出身？

618 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/02/01 19:46 ID:eQXdynH3

どこの出身かは知らんが、万（萬）田は大阪の某地区に行けばわかる。
実力を持った一族や。

621 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/02/01 22:10 ID:G41mZ7A3
>>618
８９３なの？

622 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/02/01 22:18 ID:ztO9ouDM

部落民だよ、部落は農家とくらべると分家が激しい
同姓で村中にあふれてるわけよ。
これは土地の生産力に頼る農家と部落のちがい。
その姓は某部落中にあるよ。

749 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/02/26 20:18 ID:AP8VWneP

噂の真相に載っていた、部落出身で皇室に嫁いだ人というのは誰なんだろう？

751 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/02/26 20:20 ID:Pi6rcaMl
>>749　
次男の嫁さんでは？

753 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/02/26 21:01 ID:AP8VWneP
>>751
出身はどこの城下町？

762 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/02/28 02:01 ID:lB7TTm97
>>753
婚約当時の新聞の縮刷版を見ると、紀子さんは母親の故郷の静岡生れ
ただし１歳からは海外暮らしが続く
母方の祖父は指圧師だけど、恐らくこの夫妻がＢなんだろう
当時の新聞でも父方の家系は何代も遡って紹介されているが、母方の家系は黙殺されている

764 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/02/28 19:20 ID:+Kf+bZgn

なるほどね指圧師といえば典型的なBの
皇室もBのひとりぐらいはいれなあかんという
時代もかわりましたなあ。

765 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/02/28 20:59 ID:x6BBE0J0
>>762
当時の毎日グラフがちゃんと紀子さんの母方家系も載せているよ。
母方祖父は指圧師だがその前は満鉄総局副参事だったらしい、
その祖父は高洲村（ってどこか知らんが）収入役となってる。
つまり紀子さんの４代前までは家系図公開してる。

で、４代前の平野某は明治１２年、日本人第一号の蒸気機関車運転士に
任じられた３人の内のひとりらすぃよ。

766 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/02/28 21:11 ID:x6BBE0J0

でね、祖父が指圧師なのは、
横浜工業専門学校（現横浜国大）卒業後、満鉄入りしたが、
敗戦後、せきつい矯正機を開発して特許を取り、昭和３０年代から
紀子さんの結婚の数年前まで、指圧療院をしていたそうだよ。

767 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/02/28 22:11 ID:UuTNqgk2

じゃあ噂の真相の話はガセか？

768 ：もっこす ◆ZM08EeniEM ：04/02/28 22:26 ID:HrG2uTSt

解同のやらせだよ。

769 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/02/28 22:49 ID:isztfQqx

やらせ＝ガセという意味か？

957 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/04/02 19:32 ID:D7Yv/GBK

http://syllabus.gakushuin.ac.jp/kougi2003/syllabus/0521051001000.html

紀子パパの講義内容の中に「被差別部落と同和問題」があることに注意。

958 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/04/02 23:00 ID:pjTxOQsb

ぎこぱぱは経済学部の教授でないの？
学習院出身の人でぎこぱぱの講義受けたことのある人教えて。
人気がある教授なんかいな？変わり者って聞いたことあるんだけど。

959 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/04/03 00:39 ID:QwcewSj2

キコさんは静岡市で生まれ育っているね。
噂の真相の記事と照らし合わせると、川嶋家は安部川沿いにある同和地区（白山神社あり）
の出身の可能性が高い。

962 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/04/03 18:41 ID:+rygvj8g
>>959
川嶋家は和歌山県の大きな庄屋だ。

905 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/03/20 20:06 ID:uzLikNF6

芸能人＝整形
芸能人＝BかK
韓国＝整形大国

よって部落民美人説は整形によるものが大きい
美容整形病院も部落っぽい、怪しいとこにある場合が多い

906 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/03/20 20:43 ID:uzLikNF6

まあ、だいたい女の子で自分の顔にメスを入れれる気合の入った子は、普通の日本女性にはまず少ない。

部落民かチョンだからこそできるｗ

964 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：04/04/04 04:50 ID:o73AvTJF

結局部落の人が活躍できる純粋な道は芸能関係しかないのかな。
http://mimizun.com/log/2ch/rights/1068145256/

貴乃花と宮沢りえの　破談になった理由は
宮沢りえが部落出身者で　国技の相撲取りの嫁には
ふさわしくないと　まわりが反対して破談になったんだよね
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11723336

やはり20年以上前、貴乃花と宮沢りえちゃんが、相撲協会の圧力で婚約解消させられましたね。

りえちゃんもその後荒れましたけど、貴乃花のおうち、むちゃくちゃだったでしょう？

兄は子ども4人置いて離婚。母も若い医者と不倫して離婚。父は
孤独の中で舌癌で死亡。貴乃花自身も、いつもごたごたですよね。

りえちゃんは仕事を充実させて女優としての大賞をたくさん取り、
可愛い娘も授かって、日本とハワイと行ったり来たりで、すがすがしく
充実して、生きていますよね。

伝統だの歴史だの言うところは、もう崩れかかって、プライドの皮一枚で
高ビーな仕打ちをするんですよ。

優しく、明るく、すがすがしい相手、おうちを探しましょう。

部落か部落で無いか、どっちでもいいですよ。勝手にやって・・です。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1354955783

同和地区数　

北海道０、山形０、秋田１、青森０、岩手０、宮城０、福島８
東京２０、埼玉２６３、神奈川３１、栃木１０４、群馬２６２、茨城５７、千葉３９
山梨２３、長野３３３、静岡５２、愛知３５、岐阜２１、福井６、石川４７、富山２３３、新潟５９
三重１９３、和歌山１１１、大阪１０５、奈良７７、滋賀６７、京都１４７、兵庫３４１
岡山３７３、広島４２６、山口１５４、島根１４７、鳥取９７
香川４８、愛媛４６３、高知６９、徳島８６
福岡６１５、佐賀２０、長崎６２、熊本４５、鹿児島５４、大分７１、宮崎９、沖縄０

【同和地区人口】

兵庫県　１６万３，５４６人
福岡県　１１万４，４８２人
岡山県　５万８，６３５人
奈良県　５万６，１３０人
三重県　４万８，２３８人
和歌山県　４万６，３１６人
愛媛県　４万４，６８５人
高知県　４万３，５５２人
埼玉県　４万１，４９６人

昭和４２年調査による被差別部落の状況（『被差別部落の歴史』原田伴彦著：大阪市立大学名誉教授、佐賀県出身、１９８３年没）

▽地区数
近畿地方２７％
中国地方２２％
関東地方１０％
中部地方１０％
▽人口数
近畿地方５０％
九州地方１２％
中国地方１２％
四国地方１２％
関東地方５％
中部地方５％

27 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/09(水) 22:30:18.61 ID:pIZiE5E5
近畿と九州が多いことは確かだが、近畿が50％なんてデタラメもいいところだよ

ただ人口比に直せば和歌山と高知が20人台前半に1人の割合で突出するんだよね
体感としては確実にその倍はいることも確か
DQNと明らかに違う、社会常識やマナーが欠落してたり一般常識とは別の思考って言うかな

恐らく統計は地区内実数だろうから、地区外は別

本当に田舎でこの問題は都市なんて比較にならないほど厄介でね
社会に出たらまともに関わってきて、誰もが直接的間接的に被害とまでは言わないが色々とあるよ

田舎だから、都市のように関係も断てないから余計にね
普段の人付き合いで常にそのことを意識したり
家を建てたり賃貸でも子供の学区が(公立しかない)・・・なんて凄く敏感になる
そして運良く知ってても他人事でも、高校に入れば嫌でも関わってくる

433 : 名無しさん＠お腹いっぱい。: 2012/06/27(水) 14:10:58.80 ID:VyX0Ug4/0

橋下徹と野中（元官房長官）はいうまでもないが、

・前原誠司・・・ホモか両刀使いで、部●民。
・枝野幸男・・・帰化人。ＪＲ東日本労組を通じて「革マル派」と懇意。
・野田佳彦・・・帰化人のうわさ。
・蓮舫・・・他の民主党（や社民党、公明党）の議員のように「朝鮮半島から」な訳ではないが、「台湾から」の帰化人。
・菅直人・・・在日団体から献金。

434 : 名無しさん＠お腹いっぱい。: 2012/06/27(水) 14:15:35.40 ID:VyX0Ug4/0

・小沢一郎さん・・・マトモな日本人。

・鳩山由紀夫さん・・・マトモな日本人。

・谷垣さだ一さん・・・マトモな日本人。

・石原慎太郎・・・人格障害者だが、マトモな出自の日本人。

・小泉親子・・・？？？？

435 : 名無しさん＠お腹いっぱい。: 2012/06/27(水) 14:16:13.33 ID:VyX0Ug4/0
>>432
市議ってビー多いよね？！

436 : 名無しさん＠お腹いっぱい。: 2012/06/27(水) 15:59:34.70 ID:VyX0Ug4/0

在日・和田アキ子ｖｓ部落・松田聖子
在日・和田アキ子ｖｓ部落・小林幸子
在日・和田アキ子ｖｓカルト創価学会・泉ピン子

在日・西城秀樹
整形在日：都はるみ
http://logmemo.org/anago.2ch.net/rights/1310553447/

441 : 名無しさん＠お腹いっぱい。: 2012/06/28(木) 01:03:36.66 ID:O7m1hCgDO

石原慎太郎　身内に元美人女優のＫがいる。

前原誠司　某宗教団体最高指導者の隠し子説がある。

hamlet people list

新井鉱一郎こと組坂若松（作家）、上原善広（ライター）　部落出身をカミングアウト
オール巨人（コメディアン） 、加護亜衣（タレント）
春日八郎（歌手）　会津坂下部落出身、（初代）桂春團治（落語家）　父は皮革職人、本名皮田藤吉
華原朋美（歌手）、加茂田重政（山口組幹部）　神戸番町部落出身
川嶋紀子（秋篠宮文仁親王妃）　母親の杉本家が静岡県の未指定部落出身
川端康成（作家）　臼井吉見『事故のてんまつ』により部落出身を暴かれた。
川原亜矢子（女優）　父が部落解放同盟大阪府連合会の幹部
坂田三吉（棋士）、坂本冬美（歌手）
島田紳助（コメディアン）　母校大谷高校での講演会で部落出身をカミングアウト
杉良太郎（歌手）　神戸番町部落出身
瀬川瑛子（歌手）、田岡一雄（往年の山口組のカリスマ組長）
田岡俊次（朝日新聞編集委員）、高木正幸（朝日新聞記者、帝京大学教授）
中上健次（作家）、中森明菜（歌手）
灘本昌久（教育学者）
西川きよし（政治家、コメディアン）　親類に解放同盟員がいる
西脇和美（山口組幹部）、本田豊（部落史家）
野中広務（政治家）　部落出身をカミングアウト
松嶋尚美（コメディアン）　従兄の松嶋晃は部落解放同盟大阪府連合会蛇草支部特別執行委員
三國連太郎（俳優）　養父が伊豆松崎の非人頭
三島由紀夫（作家）　加古川市志方の部落民。祖先は農民だったが、ご禁制の鶴を射たため非人身分に落とされた。
宮澤喜一（内閣総理大臣）　部落出身を小森龍邦に暴かれた
森口博子（タレント）、やしきたかじん（コメディアン、歌手）　西成部落出身
八代亜紀（歌手）、横山智佐子（声優）　東墨田部落出身
米田庄太郎（社会学者）　部落出身のため京大で昇進を阻まれた

番外編
中江兆民（自由民権運動家）　自ら大阪の部落に本籍を移し、部落民を名乗った
宮竹外骨（ジャーナリスト）　穢多と詐称

加護ちゃん　→　先祖が奈良県橿原市の指定地区出身。苗字で分かる。
中上健次　→　和歌山県新宮市の被差別部落民だと　『　朝日ジャーナル　』
の対談　「　人間の根に踏み込む　｣　で暴露。対席者は安岡章太郎　・　水
上勉。
坂田三吉　→　堺の被差別部落民　（　『　部落解放　』　より　）。
ジョニー大倉　→　在日韓国人　（　人名辞典より　）。
宮下順子　→　在日韓国人　（　『　いつみても波乱万丈　』　より　）。

噂の眞相　二○○四年　三月号

陰湿な差別の中でカムアウトできない『噂真』最後のタブー『部落出身芸能人』

●レポーター　上原善広
　
　そして最後に触れておきたいのは、ある部落出身者が皇族に嫁いでいるとい
う事実だ。皇族と部落が重なっている、まさに日本最大のタブーなので、報道
されたことは一度もない。ある関係者からその確証を得て今回、わたしは実地
にその部落を見に行ってきた。

何県かということもここでは控えたい。そこは、今は廃れてしまったが、元
は有名な城下町。その人の住んでいた場所の裏にひっそりと、忘れさられたよ
うに白山神社が建っている。その周囲は見事にボロボロのバラック様の建物ば
かりで、N・Aの出身地N地区よりも田舎だけに、そのみすぼらしさはよく目立
つ。もちろん未指定地区になっている。ここの出身者が皇族に嫁いだというこ
とで、指定地区を見送られたのだ。そのため、行政による環境改善はほとんど
入っていない。かつてMと呼ばれたこの地区は、その昔は湿地帯で住みにくい
ところだったと、明治以前の記録に残されている。

　この地域の城跡はここから数キロ離れたところにあるのだが、実際に城があっ
た頃は、この部落の近くまで勢力があった。城の追手門跡は、実にこの部落の至近
に設置されている。長吏や牢番を代々担当してきたのは部落民だったため、昔の城
の近くには被差別部落が置かれることが多かったのだ。

20 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/07(金) 06:02:59 ID:3CJxrDaL0

紀子妃の母親は未指定部落出身じゃないよ。
未指定同和地区出身は美智子皇后だと主張していたのはあなたじゃ
なかった？

それから雅子妃の母方がBなのは有名。

雅子妃の叔父江藤淳の祖父は、甚目寺のすぐ側の旧指定地区の
出身。かつての陰陽師村です。

29 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/04/10(月) 14:16:02 ID:zhY9MOuI0

正田美智子（皇后陛下）　館林にある実家の正田家の先祖は小頭半左衛門

小和田雅子（皇太子妃殿下）　母方・江頭家の先祖は石山合戦で穢多身分に落された
　　　　　　　　　　　　　　海賊
　
http://mimizun.com/log/2ch/rights/1141816707/　　　　　　　　　　　

http://mimizun.com/log/2ch/rights/1141816707/

110 ： 可愛い奥様 ： 2012/06/14(木) 09:40:06.11 ID:KSsFXR3D0 [2/3回発言]

妃殿下の実家の話など氷山の一角です。 明治以降の日本の閨閥に被差別出自との混血は多数います。
戦後間もない頃の某総理の実母も出自不詳の芸妓です。ご本人の実力次第です。

111 ： 丹嶺萬 ◆nB3./cuyEI ： 2012/06/14(木) 09:41:57.92 ID:ub9+DI1r0 [1/1回発言]
>>110
東久邇稔彦？
吉田茂？
http://logsoku.com/thread/ikura.2ch.net/ms/1339350181/

83 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：03/01/17 01:34 ID:WdAOjmFb

サンデージャポンに出てる弁護士、橋下、モロＢ姓なんだけど、

自分でＢ地区出身＞ってゆーか、その地名に住んでたと言ったらしい。

自分見てなかったけどどこ？西成あたりっぽいか？

週刊誌で小学校で万引き、中学で初体験、シンナー、Ｂの特徴運動神経良くて高校は

ラグビー入学、早稲田在学中に革（！）ジャン販売で失敗して商法を独学、弁護士に。

弁護士になって一年で独立。こういうビジネスにおける異例の成功って必ずＢかＫ。
奥さんが案外○○なのも、ちょっと納得。
http://mimizun.com/log/2ch/rights/1042540741/

86 ：横山ファック ：1999/09/30(木) 15:22

中森明菜が自殺未遂をしたのは、マッチとの結婚を部落民であることを
理由に反対されたかららしい。

87 ：>86 ：1999/09/30(木) 15:40

懐かしい話題。
でも聞いたのは逆でした。

マッチが部落民で回りから猛反対され
明菜の目を覚まさせようと明菜側がリークしようとしたが
ジャニーズ事務所につぶされ、明菜に仕事をさせないように
マネージャーを買収し反撃された。って。

お熱になっていたマッチにはずーと面倒見るから明菜とわかれて
我慢しろと。
レース関係者から昔聞いた話だけど、そーいや人気があると
思えない下手くそドライバー　人気のないフォーミュラレースで
まだ走ってる。

144 ：>141 ：1999/10/06(水) 21:17

なめし皮職人
肉屋

戦前からこういう商売をやっているお宅は多分・・・
明菜さんちって肉屋じゃなかったっけ？

146 ：たけ ：1999/10/08(金) 16:35

広末涼子、高知では有名な部落民。

昔、差別されたからブランドとしての学歴を親も本人もほしがるあさましさ。
ちょっとでも気に食わないことがあると、くわ持って車を叩き壊すような方達が住んでいる部落出身だった。
後に市内へ引越ししたみたいだが、高知ではコワイ一族で有名。
http://mewstorage.coresv.com/test/read.cgi/logC_geinou/938076153/

部落出身の芸能人って誰？？

6 ：通行人さん＠無名タレント ：2005/10/27(木) 02:41:50 ID:GGYPxhL/

篠原涼子
矢沢詠吉
加藤茶
加藤愛
加藤紀子
仲本工事
中山美穂
藤本美貴
北野誠
安岡力也
浜崎あゆみ
松田聖子
江口洋介
森高千里
唐沢敏明
河合奈保子
中森明菜
小柳ルミ子
柏原芳恵
万田久子

150 ：通行人さん＠無名タレント ：2005/11/06(日) 10:34:33 ID:uO9KPmNu

東京のB地区

台東区　　　浅草２〜７、清川１、東浅草2、浅草橋３、蔵前１、蔵前４、寿３、上野１、上野５、橋場１、三ノ輪２、千束2、小島１、竜泉３、柳橋２、
　　　　　　今戸１〜２丁目、駒形1、雷門２、（深川猿江）
新宿区　　　市谷田町２、西新宿７、北新宿３、新宿４丁目、若葉３（鮫ヶ橋）、（四谷旭町）
足立区　　　千住河原町、竹の塚５、入谷６、伊興１、本木１
墨田区　　　墨田３、緑４、東墨田１〜３（木下川）
渋谷区　　　千駄ヶ谷５、渋谷２、恵比寿１
練馬区　　　小竹町１、練馬４、
北区　　　　王子本町１、王子２、西ヶ丘１
港区　　　　新橋４、旧網浜町（貿易センター南側）、港南
板橋区　　　南町４６
豊島区　　　東池袋２
文京区　　　湯島３
葛飾区　　　奥戸３
江戸川区　　西小岩１
荒川区　　　東日暮里１、町屋６、尾久
世田谷区　　南烏山４
中央区　　　日本橋蠣殻町、人形町３、新川、
品川区　　　南品川（ゼームス坂）
杉並区　　　上荻、方南
国立市　　　谷保（谷保天満宮周辺、旧下組地区）
八王子市　　泉町
多摩市　　　連光寺6丁目
http://mimizun.com/log/2ch/geino/1130344645/#136

紀子様繋がりで参考に転写しておきます：

秋篠宮文仁 　

みなさんこんにちは　

もう皆さんお気づきでしょうが、僕は今上天皇の息子ではありません
（顔立ちを見てもらえば一目瞭然だと思います）

その事で、父や兄や妹から随分ひどい虐めを受けました。
僕の父親は一体誰なんでしょう？（母は頑として口を割りません）
皆さんも一緒に探してください

　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ＿...｡::'"￣￣::~"'' ｰ..､＿_
　　　　　　　　　　　　　　　 ,.:::´::::::::::;ィ'":::::::::::::::'"⌒`::::::::::ヽ
　　　　　　　　　 　 　 　 ／　　　／::::::::::::::／::::::::::::::::::::::::::::::ト､
　　　　　　　　　　　 　 /　　　 　 　 　 :.／:.:,｡::''":::::::::::::::::::::::j.:.:.＼
　　　 　 　 　 　 　 　 /:.:.:.:.:.:./:.:.:....　　　 ／　　:.:.:.:.／.:.:.:.:.:.:.:ヽ　 ﾊ
　　　　　　　　　　　 /:.:.:.:.:.:./.:.:.:.:.:,｡::'".:.:.:.:.......／／/　　.:/A　ﾊ 　 }
　　　 　 　 　 　 　 ,:':.:.:.:.:／:.:.:.:／:.:.:／:.:.-―-､;:ィ/.:.:.:.:.//~ﾞ!...:.:i.:.:.{
　　　　　　　　　　/ : : : : /.:.:.:/／／,,..-‐ 7ィ'"　ノ:.:.:.:.:メ､　 }:.:}:.}:.:.:!
　　　　　 　 　 　 {: : : : :/: :/〈({ /:／xｬ≦云ヽイ.:.:.:／　　ヽj:.:ﾘ:.:.:i:.:i 　　　　
　　　　　 　 　 　 乂 : : {: : { f:弋:j!-《 込勿~` 彡''" ,然ﾐx　/ノ.:.:.:j!:.:}
　　　　　　　　　　　｝: : :ﾞ､ i: { : ゞi、　　￣　 　 　 :'｛仞 ヾY: : : : /: :j!　　　　
　　　　　　　　　　ノ: :} : : : : 乂 ﾞ、＼　　　　　　　{　　　"ﾉ: : :／: :ノ 　　　　
　　　　　　 　 ,..:'"　 ﾉ ノ: : ノ: :ヽ ﾞﾄ }｝　　　　　　　　　 彡 ィ":,.ィ　　　　　　
　　　　　　γ´　　 ￣ 弋 ｛　 　 ) j//　　 　 っ　　　　ノﾉ: :人(: :ﾞ､.　あれが川嶋教授？　　　　
　　　　　　｛　　　　 /　{ ｀　/　　人(,,＼　　　　　 ,..ィ｛(〜': : : : : : ＼
　　　　　　 ﾞ､　　　 {　人　 ｛　//r┴―‐`'''＝ﾆ´ {{　弋 　 　 　 　 　 ヽ
　 　 　 　 　 ｝　　　ﾞ､　　＼ ヽ　 〉､＿........_　　ｲ ヾ＼　`ヽ、　　　 }　ﾞ; ｝
　　 　 　 　 ﾉ　　,..::''"￣~7 7⌒`廴　　￣　　 _〕ミー―--..､ヾヽ　 i　 j/
　　　　　 ／　／::::::::::::::::/ /::::::::::::i　~''''ｰ‐'''"　　 __＼:::＼ヽ:＼　 j 　 {
　　　,｡:'"　　f:::::::::::ﾞ､:::::::i　i:::::::::::::人　　￣ヾ　　"　　 ＼::::ヾi::::ﾊ_　　　ゝ､.._
　 ／〃　／ j:::::::::::::::ﾞ､:::i　i:::::／::::::::＼ ＿＿,,,,,,,,,,,,,,,,,,,＿)::::::ﾞ､::::}ﾄ､ ＿＿__ ＼
　｛　{{　/　 ﾉ:::::::::::::::::::ヾi　!:/:::::::::o::::::ﾊ≫''"~￣弋￣￣￣~ヽ弋ﾆ/　,.-― ⌒ヽ__
　 ＼｀、　「::::::::::::::::::::::::::::! i／:::○::::::::::j三二＝=――---=＝/:::<／/ ／ __ ＿ ヾ＼
　　　)ﾉ　/::::::::::::::::::::::::::::／::::::::::::::::::::::/''"　　　　　 　 　｀::､／"⌒ヾ〈,__／／ ＿　 }::ﾊ
　　　　j/::::::::::::::::::::::::::::/::::::::::::::::::::::::::｛､＿＿　　　　　　 ／ﾞ;. ＿ ,,,,..-‐'"`‐'":::＼ノ:::::::i
　　　 戈:::::::::::::::::::::::::::;':::::::::::::::::::::::::::::::ト､　　 ￣￣￣／￣￣　　　　　　　〉^Y::::::ヽ:::::::i
　　／　 ＼:::ヾ::::::::::;;;_i:::::::::::::::::::::::::::::::::l三ミz､__,,..ィ'"　　　　　　　　　　／　　｝::::::ﾊ;;;;;;〉
　/／　　 / `''こ￣＿{:::::::::::::::::::::::::::::::::(＿,,ｨ�a"￣"'＝＝==------∠＿＿ノ::::::::::}__ﾉ
　{(廴　　〔　　}:::::::::::::::!::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/　　　　　　　　　　　 ,.ｨ'"　 ￣`ヽ:::::::::::j!::/
　　　￣)ト､ﾄ､ i::::::::::::::::ﾞ､::::::::::::::::::::::::::::::::::人　　　　　　　　　 ,.ｨｱ　　　　　　 )::::::::/イ
　　　 　 　 )〉ヽ}＼::::::::::::＼:::::::::::::::::::::::::::::::::::＼　　 　 　 ,,..ｨ�a　　 　 　 　 ノ::::／:::/

秋篠宮 （文仁） 殿下が、天皇実子でないという噂は、関係各位に根強く伝承されている。

噂の出所は、天皇一族の警護、護衛を主務とする皇宮警察。　皇宮警察と言えば、警察官の中でも選りすぐりの良血者で構成されている機関だが、良血と言っても所詮は田吾作集団。

酒が入れば、口も軽くなり、同期生が集まれば、ここだけの話が、あっちこっちで交わされるのである。

「ここだけの話だが、秋篠宮が、天皇の本当の子供でないってこと、お前知ってるか？」 ここだけの話の一つが、それである。

それが酒席の冗談で終わらなかったのは、それなりのバックボーンがあるからだ。

遡ること四十数年、昭和天皇の后や、后の取り巻き女官たちから陰湿なイジメを受けた美智子妃殿下 （当時） は、精神に深いダメージを受け、那須の御用邸で一人寂しい静養生活を送っていた。

生まれついての貴種である前の皇后にとって、平民出身の美智子妃殿下の一挙一動作がしゃくの種。　子供 （浩宮） の育て方に始まって、手袋の持ち方一つにもアヤをつけたのである。

悩み多き貴婦人の警護を担当していたのが、若き偉丈夫の皇宮警察官。　深い同情が恋情に変わり、いつしか二人は恋に落ちたというのが、まことしやかな警察物語である。

そして、皇太子 （当時） と没交渉の筈の妃殿下に、懐妊のニュースが流れることになる。　

道ならぬ恋の噂は、宮内庁首脳にも届いている。　だからと言って、出産を止める手だてなどあろう筈もない。　そこで代々の宮内庁長官に、一つの言葉が引き継がれることになった。　

「皇位継承者は浩宮の血脈から ・・・」 と、である。

秋篠宮 （文仁） 殿下は成長するにつれ、天皇一族とは明らかに異なる特徴を見せつける。　体型、思想、行動の全てである。　皇太子や、黒田清子さんが、一目で陛下のお子さんだと分かるのに比べ、秋篠宮の体型は似ても似つかぬものがある。

それよりも何よりも、ナマズの研究にかこつけて、タイ女性にうつつを抜かしたり、祖父である昭和天皇の喪が明けぬ内に結婚を決行するといった傍若無人の精神性を露出する。　挙げ句の果てには、兄である皇位継承一位の皇太子を、公然と批判したりするのである。

「文仁殿下は、血の秘密を知っているに違いない」 の呟きが宮内庁首脳から洩れる。

そうとしか理解できぬ異常行動が多すぎるのである。

菊のカーテンの奥に潜む機密事項が、小泉総理にもたらされたのは、今から一年以上も前になる。

雅子妃殿下の病状が思わしくないこと。　おそらく、お子さんは愛子内親王お一人でありましょう。

「だからこそ、皇室典範を改訂し女性天皇、女系天皇への道筋をつけて戴きたいのです」 さもないと、神武天皇以来続いた万系一世の貴種は、今世をもって終焉するかも知れません。万が一にも秋篠宮家に第三子が誕生し、それが男子であったなら ・・・・・・・

流石の小泉も、菊の秘事を耳にして腰を抜かさんばかりに驚いたという。

当時は、郵政政局真っ盛りの頃、政局に破れ退陣するようなことにでもなれば、郵政もさることながら、皇室が大変なことになるのである。

結果、総選挙に大勝し、郵政を片づけた小泉内閣は、早速大事案である皇室典範の改訂に取りかかる。　平沼赳夫のように、小泉憎しで反対音頭を歌うのはどうでも良い。　何としてでも片を付けてみせると決意を固めた矢先である。

秋篠宮紀子妃殿下が十一年ぶりに懐妊したとのニュースが日本全土に配信される。　長兄に男子が出来ぬなら、作って見せようの気構えかどうかは別にして、皇室典範事案の帰趨が大問題になっている矢先の懐妊である。

このことが万々歳でないことは、美智子皇后が突然体調を崩されたことからも察することが出来る。

馬鹿なマスコミは、目出度さ一色の報道を繰り返すが、目刺しの頭も信心からと言う事態になるやも知れないのである。

日本には、触れれば血が出る、死人が出ると言われる世界が三つあった。　同和、総連、それに菊の紋所である。　特に菊は、タブー中のタブー、同和・総連が小泉改革で崩壊しても、菊に関しては批判めいたことが何一つ言えないという風潮がまかり通っている。

だから今回は、署名投稿で秘中の秘、禁断のエリアに踏み込んでみた。　その場を与えてくれた、論談編集者に礼を言いたい。
http://www.rondan.co.jp/html/mail/0602/060208-3.html

世が世であれば、外務省の高級官僚として、日本外交の中枢にいたであろう小和田雅子さん。　その雅子さんが、皇太子妃殿下になったばかりに、失意のどん底に陥り、精神に病を発症する。

皇室というのは、この世のものとは思えないほど異常なワールドである。　どんなに理知で聡明でも、子供が産めなければ役立たずの烙印を押される。

反面、馬鹿でもチョンでも間抜けでも、繁殖力が旺盛なら、祝福の言葉と尊敬の念が寄せられるのである。　まるでサラブレッドの、繁殖牧場の様ではないか。　こういう世界に閉じ込められれば、雅子さんでなくても変調を来すというものである。

その点、秋篠宮殿下の繁殖力は折り紙付きだ。　ご自身が主催するナマズ研究所のタイ女性研究員を、妊娠もさせれば中絶もさせるといった経験もある。

結果、外交問題に発展しそうになり、宮内庁はてんやわんやの大騒動の末、莫大な慰謝料を払う羽目になった。　下半身も緩やかなら、繁殖力も旺盛、源氏物語の平安貴族を彷彿とさせる御仁なのである。

祖父の喪が明けぬ内に、婚約を発表することなど、長屋住まいの熊さん、源さんでも思いがつかぬ不逞の行いである。　結納を急ぐ子供が居たなら、「死んだ爺さんに申し訳ねえだろ」と、たしなめるのが人の道、親の道というものだ。　その人の道に外れたこと、節操のないことを、国民の象徴たる天皇一家がやりのけた。

当然ながら、そこには深い仔細がある。　どうしても、やらねばならぬ理由があったのである。　長身にして端正なマスクの秋篠宮殿下は、学生時代から大層女性におもてになった。

何とか殿下の友達になりたいと、多くの女子大生が寄ってくる。　その中の一人に、川島学習院大教授の娘さんである紀子さんがいた。　二人は大層に気が合われ、その関係は恋人レベルへと上昇する。　学習院大キャンパスを背景に、プリンスと大学教授のお嬢さんといった、絵に描いたような恋人関係が誕生したのである。

皇位継承一位の皇太子と異なり、次位者の秋篠宮の警護は、さほど厳しくない。　ご学友たちと連れだって、日本各地を泊まりがけの旅行に出かけられることは日常化していた。

そして、その旅行に必ず同行されていたのが、紀子さんだったのである。　就寝タイムともなれば、気を利かせたご学友たちは、二人のために閨室を用意する。　そういうことが重なれば、妊娠するのが当たり前である。　それでなくとも、繁殖力が旺盛な殿下のお胤なのである。

世が世であれば、側室となり出産するという手だてもあったろうが、今の世の中では水子供養が常套手段となる。　一度であれば我慢もできるが、二度三度と重なれば、堪忍袋の緒も切れる。　父親である川島教授が、「申し上げます、代官様」 と、宮内庁に訴状持参で出かけたのも当然至極の行動である。

殿下と言っても、教授から見れば出来損ないの教え子に過ぎないのである。　その出来損ないに玩具にされた上、捨てられるようなことになれば娘が余りに不憫ではないか。　かくして、異例中の大異例、昭和天皇喪中の婚約発表と相成ったのである。

長子である皇太子が、慎み深く思慮深いのに対し、ナマズ殿下は強引であり残酷でもある。　皇太子夫妻の心中を思えば、三子を作るなど憚ってしかるべきが一般人の通念だ。　それを平然とやってのけるところに、この殿下の不気味さを感じる。　そして三子が男性であったなら、いつの日か天皇に即位するやも知れぬのである。

小泉にとって、まさしく想定外のことが噴出した。　強引に皇室典範改訂法案を閣議決定すれば、国論は二分され蜂の巣をつついたような騒動に発展する。　錦の旗を偽造した平沼一派が、倒閣運動を本格化させぬ共限らない。

だからと言って、解散も出来なければ刺客を立てることも出来ない。　ただひたすらに、三子が女性であることを願うしかないのである。　まさに丁半博打、小泉政権末期の命運が、ナマズ殿下のお胤で決せられる。

溜息の一つも、出ようというものである。
http://www.asyura2.com/0510/bd42/msg/965.html

秋篠宮様の裏人格 　

兄の皇太子は、世継ぎとして教育されているから真面目で出来も良いそうだが、弟の秋篠の宮は、相当ひどいと有名だ。車も国産車は嫌だといって日本の皇族なのにベンツに乗っている。しかも紀子さんは里帰りするのに親の団地にベンツ横付けしてる。紀子さんは母方に「家柄が悪い」とされる鍼灸師がいたので、秋篠宮様と結婚する際は、かなりクレームがついていた。また、その関係で結婚を反対され、秋篠宮の子供を2−3回中絶している（事実らしい）。しかし、秋篠宮様が相当お熱だったため、宮内庁もしぶしぶ了承したようだ。東京では、こういった秘密情報の口を滑らせる産婦人科医がいるせいか、けっこう流れているウワサである。

別のウワサを聞いたことがあります。

秋篠宮さまはかなりスキモノで、宮内庁で性的交渉担当の女性がいた。
いつまでもそれじゃいかんだろうと、結婚相手を必死で探した。

．．．ってウワサです。

どっちにしてもスキモノってには間違いなさそうですね。

中絶の話は私も同じ事を聞きました・・・同世代なので当時からいろいろ悪い噂は聞いていましたよ。でも彼女は入学当初から皇室入りを狙っていたので・・・いつも傍を離れなかったと聞いています。だからいいんじゃないですか？なんだか作っている表情やわざとらしい笑み、話し方しぐさ全て・・昔から好きになれませんでした・・

今回も愛育病院に昨年から通われていたと聞いていますし男の子を産み分けたと聞いています。これで彼女は雅子妃に勝ったとでも思っているんじゃないですか?
何回も中絶したりすると前置胎盤になることもあるって・・・・フーン うなずける・・・!!
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q109267095

米国の公的機関のレポート

○雅子様優秀伝説

田園双葉の入試に２回落ちて、３回目にお情けで編入。
田園双葉時代の成績は頑張っても専修大がやっと。

アメリカの公立高校では語学最低レベルのＥＳＬクラスから出られず。
当時ハーバードで客員教授していた父のコネで女子部のラドクリフに入学。

中国系学生デビッド・カオと半同棲。トップレス写真を撮られる。

卒業論文も父のコネで普通の学生には不可能な経済界の大物達へのインタビュー。
それでも優良可の良にあたる評価がやっと。

普通の会話が続けられずパーティーでは壁の花。

東大への学士入学は簡単なものでしかもここでも父が当時教授をしていた。

授業にはほとんど出席せず、１単位も取れずボロが出る前に中退して父のいる外務省にコネ入省。 外務省時代は内規違反をしてマイカー通勤しVIP専用駐車場に駐車。通勤手当をもらっていたので返却することに。しかも連日遅刻。

仕事が出来ないため大切な仕事は任されなかったが、頼まれると失敗して泣く。
それなのに傲慢な態度だった。 しょっちゅう化粧直しに席を立ち、なかなか戻らなかった。 職場でも父を「お父様」と呼んでいた。

オックスフォードに国費留学するが、同期の中で唯一修士が取れず帰国。
米国、英国、外務省時代に同棲・不倫の噂多数有り。
皇室に入内後は父親の影響が及ばず、すぐに引籠もる。

○雅子国宝の横流し

小和田は未だに外務省を私物化してる。
何故なら、外務省保有の証券を担保に、外国資金を調達し、ギニアの
水、環境関係に投資している。

そのため雅子はギニア人がからむ引見や会見だけは、珍しく必ず出席している。
雅子の公務というのは、実家の金儲けの手助けをするときのみ。

しかし小和田もサブプライムローンの影響を受け、金策に困っている。
コンクリ御殿も売りに出している、皇室に伝わる美術品なども、雅子を経て
海外にすでに売り飛ばされてる、とも言われている。

雅子のみか一家を上げて皇室から、取れる物は全て取る、という悪辣なやり方。
こんな家から嫁を貰った皇室は、もう終わりだ。

秋篠宮ご一家は震災後、宮内庁警察の方と陸前高田市の復興ボランテイアに出かける
同日、インラン策士雅子はバリ島で男あさり
トホホですよ、一日でも早い離婚を望む

一応、米国の公的情報機関が公開した内容です
信憑性はかなり高いと思われます
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1279213842

インラン策士雅子

ここには書かなかったけど、中絶も４回（１回は結婚後、相手も皇太子じゃないよ）.
2011/12/15 09:27:29

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1377417578

61 ： 可愛い奥様 ： 2012/04/17(火) 01:44:43.37 ID:45K0XNJcO [3/13回発言]

上記はデンフタ入学についてです。

67 ： 可愛い奥様 ： 2012/04/17(火) 02:02:27.00 ID:JXPVBhts0 [1/5回発言]

デンフタは幼稚園があります。
雅子さんは、幼稚園の入園テストは受けてないってこと。

小学校入学試験は不合格。一年生の終わりに二年生に編入しようとして失敗。

二年生の終わりに三年生に編入できた。妹さんたちは、その一年前に幼稚園に入ってたのかな？妹たちが通ってるという実績があったから

三年次に編入できたんだろうか？ 雅子さん

雅子さんは一年生の夏休み以後デンフタの近くの公立小に通い、なぜか一年の三学期に恒さん名義で借りていた新宿の公務員住宅に引っ越して転校したね。二年生の「雪合戦」話はその新宿の公立小の話だね。
その公立小も二年の３学期で転校してデンフタ小に変わった。

実際そのころ雅子さんの住所はどうなってたんだろ？
江頭宅と官舎とドッチに住んでたんだろうねｗ

68 ： 可愛い奥様 ： 2012/04/17(火) 02:11:18.10 ID:JXPVBhts0 [2/5回発言]

雅子さんがデンフタ高を一年の７月に退学して、ボストンの公立校のサファモア（二年生）にねじ込んだのも、小学校一年生になる前の９月にニューヨークの公立エレメンタリーに入っていたからでしょ？

エレメンタリーに籍を置いてデンフタ小の１１月入試を受けて失敗、そのままエレメンタリーの一年次を終えて公立小に戻り、編入試験を受けて失敗。
双子は幼稚園入園試験は成功。

編入失敗がカッコ悪くて新宿に転校して再々度の編入試験を受けて、
（双子と同じ学校に通いたい、この子だけ新宿に通うのがかわいそう）とか
ごり押して、なんとか滑り込んだんだろうと思うよ。

こういう経緯だと、雅子さんって、１０歳ぐらいまでまともに教育うけてないねｗ

96 ： 可愛い奥様 ： 2012/04/17(火) 08:38:29.32 ID:gHtP11DY0 [1/1回発言]
>>67、>>68

訂正してるつもりで間違ってる！ しかも２人とも。

デンフタ小の試験に失敗したのは1回だけだよ。
日本の学年でいえば１年生の終わりに日本に戻ってきて２年生からの編入試験を受けて失敗。

それで公立小学校の2年生として１年通って、2年生の時にまた受けて今度は合格。３年生からデンフタに通い始める。

この時は双子は関係ない。まだ年長さんだからね。(試験時は年中さんの年齢)

双子がデンフタ幼稚園に通ってた可能性はあるけど、それが有利にはたらく可能性ってあるの？

お受験を知らないからわからないけど。

あとこのコピペ最初は妹たちの小学校入学とセットで入学させてもらったと書いてあったからね。
http://logsoku.com/thread/ikura.2ch.net/ms/1334572580/

学歴ロンダリング
最終更新：imo33 2008年02月20日(水) 09:31:03履歴

「東大卒業＆ハーバード大卒業の超才媛」というイメージが売り物の雅子夫人であるが、実際には

東大は学士入学→中退

であり、ハーバードについては父親のコネが大きく働いていたと考えられる。

彼女は外務省入省後オックスフォード大院に国費留学しているが、国費留学組の中でただ一人修士号を取得することができず、父親のコネが働かない場所では結果を出せないという実証がされている。

このように実質が伴わないのに高学歴イメージを作り出していることから「学歴ロンダリング」との表現がされている。

時折秋篠宮妃紀子殿下と比較して雅子ｻﾏの方が才媛だ！

というアンチアンチの主張が散見されるが、紀子殿下は学習院大学院にて心理学修士号を取得しており、経済学学士どまりの雅子夫人よりどこをどう客観的に判断しても、紀子妃殿下の方が学位は上である。

参照：【釣書き】

■ハーバード大卒について

(1)ハーバード大学部教育問題について

ハーバード大学の学部教育の問題として、マイノリティへの成績の付け方が他大学に比べ甘いこと、また実際の教育が教授でない教員（フェロー）によって行われている実態があることが指摘されている。

これは教授が研究や大学院教育に重点を置いているためであるが、教授が学生の指導を密接に行うリベラルアーツ・カレッジとの違いになっている。マサチューセッツ州のアマースト大学、ペンシルバニア州スワースモア大学（Swarthmore College）といったリベラルアーツ・カレッジを卒業して、ハーバード大学の大学院に入学する学生も多い。
http://wpedia.search.goo.ne.jp/search/%A5%CF%A1%BC...

（http://en.wikipedia.org/wiki/Harvard_Universityの“Views of Harvard”２パラグラフ目にも、ハーバード大学のgrade inflationにつき記述がある）

(2)ハーバード大成績評価について

(1)のように、ハーバード大学が学部生に甘い成績をつけることは有名で、以前からかなり問題になっている。平均的な成績がAなので、普通に履修していればGPAは限りなく４に近づける。

このBoston Gloveの記事だと91％がHonor（Cum Laude, Magna Cum Laude, Summa Cum Laude）で卒業らしい。

Harvard asks faculty to justify grading methods
By Patrick Healy, Globe Staff, 10/23/2001
SPECIAL REPORT | Oct. 7

　At Harvard, it's honors all around Harvard University has a dirty little secret: a grade inflation culture that allows 91 percent of students to graduate with honors, rendering the distinction virtually meaningless.

　For the first time, professors at Harvard University have been asked to justify the grades they give students as the university launches its toughest examination yet of grade inflation.

　Susan Pedersen, dean of undergraduate education, gave faculty members a January deadline to explain their grading practices in writing. A committee will review the data and recommend whether changes to grading should be considered.

　The plan was announced at a private faculty meeting last week, following a Globe study revealing that decades of grade inflation have made it much easier to graduate with honors.

　More than half of Harvard's grades last year were A's and A-minuses, and a record 91 percent of students graduated with honors in June. Yale, Princeton, and other Ivy League and nationally ranked universities had far lower rates of honors, the Globe found.

(3)マグナ・クム・ラウデについて

英語版Wikipediaの「Latin honors」のページによると、

Harvard College first awarded final honors to its graduates in 1869. From 1872 to 1879, cum laude and summa cum laude were the two Latin honors awarded to graduates. Beginning in 1880, magna cum laude was also awarded:

The Faculty then prepared regulations for recommending candidates for the Bachelor's degree, either for an ordinary degree or for a degree with distinction; the grades of distinction being summa cum laude, magna cum laude, and cum laude.

The degree summa cum laude is for those who have attained ninety per cent on the general scale, or have received Highest Honors in any department, and carries with it the assignment of an oration on the list of Commencement parts

; the degree magna cum laude is for those who have attained eighty per cent on the general scale, or have received Honors in any department, and carries with it the assignment of a dissertation

; and the degree cum laude is to be given to those who attain seventy-five per cent on the general scale, and to those who receive Honorable Mention in any study together with sixty-five per cent on the general scale, or seventy per cent on the last three years, or seventy-five per cent on the last two....

[Annual Reports of the President and Treasurer of Harvard College, 1877-78]

だそうなので、GPA3.2ならMagna Cum Laudeとなれる。すなわち、成績の8割がBで2割がAなら取れるということ。前述の通り平均の成績がAである以上、かなり出来の悪い人間でも取れるということになる。

　もうひとつ、雅子妃がMagna Cum Laudeということは、当然Summa Cum Laudeではなかったということだ。この英語版Wikipedia によるとハーバード大学では9割以上Aの成績を獲ればSumma Cum Laudeとのことなので、GPAは3.6以下だったと推察される。ハーバード大学のような成績インフレ学校で GPA3.6以下とは、特に優秀でもなんでもない。中の中ぐらいの成績だと結論付けられる。

(4)小和田恒とハーバード大学

実父小和田恆氏がハーバード客員教授（1979-1981）として勤めていた。

(5)小和田雅子卒業論文執筆に協力した人々

たかだか一学部生の卒業論文に普通関わらないような財界人３人が卒論作成の手助けをしている。

『素顔の雅子さま』主婦と生活社（1993年）p76

小和田雅子ハーバード大学経済学部卒業論文
EXTERNAL ADJUSTMENT TO IMPORT PRICE SHOCKS : OIL IN JAPANESE TRADE「輸入価格ショックへの外的調整・日本の石油貿易」

Acknowledgments（謝辞）
This thesis is the product of work carried out in both Tokyo and in Cambridge.

I should like to acknowledge the financial assistance of the Japan Institute and the Center for International Affairs of Harvard University which provided me with summer grants to collect data and interview people in Japan during the summer of 1984.

I am grateful for the help given to me in Tokyo by Mr. Kazuo Nukazawa, Directer of the Financial Affairs Department,The Federation of Economic Organizations, Mr. Teruhiko Mano, Genearal Manager of Economic Research Division, Bank of Tokyo, and Mr. Eisuke Sakakibara, Advisor to the President and Director, Genaral Plannning and Administraion Department, Japan Center for International Finance.

In the process of analyzing this material after my return to Harvard I should like to give special thanks to my thesis advisor, Professor Jeffrey D. Sachs for his careful guidance, and to his research assistant Mr. Warwick Mckibbin for help with the computer work.

『THIS IS 読売』1993年4月号p51-53、小和田雅子のハーバード卒論を手伝った一人、糠沢和夫氏本人の寄稿記事

　小和田雅子さんのハーバード大学卒業論文（英文九十九ページ）は、一九八五年三月に提出されたものだが、前書きに小生（当時経団連理財部長）と東京銀行の真野調査部長、国際金融情報センターの榊原総務部長（いずれも当時）の協力への謝辞が述べられている。

　前年の夏休みに小生がご父君（小和田恒・現外務事務次官）からの紹介でお目にかかり。経団連の食堂で昼食を共にさせて頂きながら、石油ショックに対するマクロ・ミクロの対応などについてお話をした。

Mr. Kazuo Nukazawa, Director of the Financial Affairs Department,The Federation of Economic Organizations,

糠澤和夫　経済団体連合会参与　（元）ハンガリー大使、外務省大臣官房文化交流部長。

Mr. Teruhiko Mano, Genearal Manager of Economic Research Division, Bank of Tokyo,

真野輝彦　東京銀行参与（当時）、三菱UFJリサーチ＆コンサルティング客員研究理事。

Mr. Eisuke Sakakibara, Advisor to the President and Director, Genaral Plannning and Administraion Department, Japan Center for International Finance.
榊原英資　（元）大蔵省財務官、慶應義塾大学グローバルセキュリティーセンター教授。

--------------------------------------------------------------------------------

　繰り返すが、ハーバード大学の成績の付け方は甘く、大手メディアも問題視しているほどである。それにも関わらず、彼女が獲得したのはMagna Cum Laudeであり、最高ランクのSumma Cum Laudeではない。

また、ハーバード大学では、一般教養科目の成績も含めたLatin Honorとは別に、専攻科目毎に与えられるEnglish Honorがあるが(ハーバード大学公式ページ)、そちらの方は獲得できていない。ここまで有利な条件が揃っているにも関わらず、成績はこの程度なのである。

■東京大学法学部について

(1)日本の一般学生より条件が有利な学士入学

学士入学試験とは当時の共通一次試験や現在のセンター試験を経る形式とは大きく異なり、外国語（英語）と小論文・面接のみでクリアできる代物である。在米生活が長い雅子にとって英語の比重が高い試験は一般日本人受験者よりかなり優位に働くのは疑いなく、併せてハーバード卒業（父コネ・卒論も父コネ）肩書きが面接で大いに効力を発揮したのは想像に難くない。

(2)僅か１年の在籍後、即中退

「昭和６２年　東京大学ご中退」と宮内庁HP 皇太子同妃両殿下のご略歴ページにも明確に記載されている。

昭和61年10月に外交官試験（当時はコネが物言う試験だった）合格後、NHK出演やFOCUS取材やまた皇太子を顔を合わせるパーティーに何度も出席しており、更に後期には運転免許取得のために自動車学校へ通ってもいた。

東大法学部に在籍していた１年間で学業に励んでいた様子はまるで窺えない。

■外交官試験について

　→「外交官試験」参照

■オックスフォード大学留学について

(1)国費留学

オックスフォード大学ベリオール・カレッジに国費留学（一説には1,300万円かかったとも言われる）するものの、同期7人の中で、ただひとり修士号を取得できずに帰国。

　『週刊文春』2006年3月16日号によれば、当時のオックスフォード大学で担当教授だったルーカス・チュカリス教授が、彼女は「日本政府によるアメリカ製航空機の購入」というテーマで論文を書いていたが、外務省に呼び戻されたため断念せざるを得なかったのは残念だと証言している。

　しかし、ならば提出できなかったことについて正当な理由があるのだから、オックスフォード大学当局及び外務省と話をつけて、後からの論文提出を認めてもらえば良かっただけの話である。どうもその辺の行動力が彼女には欠けている気がしてならない。

(2)修士論文が提出できなかった件

修士論文を書けなかったのは付き纏うマスコミのせい、とも言われたが、移動には宿舎からタクシーを呼べば済む話だし、校内にマスコミが入らないように大学当局と交渉することもできはたずである。

また、小和田雅子が病気をしたせいで満足に勉強ができなかった、とも言われるが、そうだとすれば、彼女は外務官僚として国費留学していながら、自身の健康管理を怠っていたため（他の６人の同期官僚について病気をしたとの証拠・証言は2008年現在に至るも挙がっておらず、現地環境が病気の主要な原因だとは考えられない）に、修士号を取得できず帰国したことになる。

いずれにしろ、社会人としては少々心構えが甘く、論文を執筆できなかった理由付けとしては苦しいものだと言わざるを得ない。

(3)外務省員留学コース

彼女が留学したコースは、学者志望者向けのコースとは違い、企業や官庁の研修生向けのそれであり、現地の学生や少しやる気のある学生ならば１年で修了できるとも言われている。言葉の壁などで手こずってもせいぜい１年半。高校〜大学が米国で、しかも大学の卒業論文を英語で書いてパスした人間が、1年半もいて修士論文を書けなかったというのはまず考えられない。

■実父・小和田恒氏の不明瞭な学歴について

名桜大学・客員教授紹介欄では「【最終学歴】英国ケンブリッジ大学大学院修了」、名誉博士号をあげちゃった早稲田大学でも「小和田恆氏は1932年9月18日に新潟県新発田市に生まれた。1955年に東京大学を卒業すると同時に外務省に入省し、その後、ケンブリッジ大学大学院を修了した。」と記載。

しかし、国際司法裁判所の小和田恒Biographyでは「LL.B., Cambridge University」、LL.B.＝Bachelor of Laws（法学学士）である。ケンブリッジのLL.M.（法学修士）コースに在籍はしていたが修士論文を提出できなかったことについて、恒本人が「船便で博士論文を盗まれてしまった」と主張しているインタビューが発掘されたことについて保管庫４に書き込みまとめがある。

実父についても修士号を取得しているかどうか定かでなく、いつの間にやら早稲田の名誉博士号をｹﾞﾄしているところは、まさに学歴ロンダリングと表現できるだろう。
http://wiki.livedoor.jp/dosukono/d/%b3%d8%ce%f2%a5%ed%a5%f3%a5%c0%a5%ea%a5%f3%a5%b0

優秀とされる雅子さまの学歴検証 2012-01-23 22:51:56
http://ameblo.jp/sancarlos/entry-11144254484.html

●●雅子さま優秀伝説●●　

帰国子女だから古くさい皇室と合わない

→小1から高1まで日本で教育を受けており、義務教育期間に外国で過ごすという厳密な意味での帰国子女にはあたらず。

　紀子さまの方が、幼少期(1歳〜6歳)に加え義務教育期間にも外国に住んでいた(小5〜中1)ので本当の帰国子女。

1981〜1985年6月：ハーバード大学経済学部（17〜21歳）

→小和田父は1979年〜1981年、ハーバード客員教授。教員子弟のコネ入学枠あり。
　

また一学部生の卒業論文に普通関わらないような財界人（糠澤和夫・真野輝彦・榊原英資）が卒論作成の手助けをしている。
　http://www.yuko2ch.net/mako/imgbbs3jik/img-box/img20070404115228.jpg

1986年4月〜1987年3月中退：東大法学部（22〜23歳）

→３年次編入のため、共通一次試験も通常の二次学科試験も受けていない。

　小和田恒は *東京大学の非常勤講師として25年間にわたり* 国際法、国際機構論を教える。(1963-1988年東大非常勤講師)
　ソース＝http://www.nyulawglobal.org/events/dfls/DGFOwadaBio.htm

1986年10月:外務公務員I種試験に合格（23歳）、87年4月入省（24歳）。

→東大は中退。2000年度まで行われていた外務公務員I種試験は、
　通常の国家公務員I種試験と異なり、強力なコネ枠と言われる。

　向上心旺盛なキャリア志向の女性が、なぜ父親が重役職にある企業の縁故採用試験を？

1988〜1990年：オックスフォード大学に留学。（24〜26歳）

→外務省からの国費（税金）留学。同期留学者のうち一人だけ、修士号を取れずに帰国。
　

週末ごとに洗濯物を抱えてパリに往復したという情報有り。

　小和田父は1988年〜1990年：OECD（経済協力開発機構・事務局はパリ）日本政府常駐代表。

※本来、皇太子妃としての役割を果たして下さっていれば過去の経歴はどうでもいい。

当人及び擁護派が、役割を果たせない言い訳として華麗な過去を持ち出すので検証せざるを得ない。

雅子さまの英語力についての証言（→ヘイリー・マサグリッシュ）

●●雅子さま英語ご堪能メッキ剥落●●

『English Journal』2008年11月号（ヘイリーさんの大きな顔写真が表紙）

http://www.yuko2ch.net/mako/mako/src/1225897331546.jpg

Hayley Westenraロングインタビューp48-49
A Royal Stir（やんごとなき珍事）

2005年6月4日のコンサートを皇太子夫妻が鑑賞して、その後歓談したことについて：

・来ると言う予告はあったが、始まるまで来るか来ないかわからなかった（いつものことながら迷惑）

・二人とも「lovely」だった（とりあえず褒めておく時の無難で典型的な言葉）

・警備がすごかった

・ヘイリーが「protocol」に従って歓談を終わらせようとしたら

But on the second knock, I was like“Oh”, you know,
“Thank you very much. Um, I'd better, better be going. I'd better let you go.”

And they're like,“Oh, no, oh, wait, we want you to sign something for us!”
　　　　　　　　　　　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
And so, I thought, “OK, well, I'll, I'll hang around then, and, um, better sign,”you know,
“Better do as they say.”And, um, not knowing that I was, you know, creating quite a stir outside.

サインねだりの対訳「いえいえ、ちょっと待って、何かにサインをしてちょうだい！」

と言われ、ちょっと時間が長引いてしまったら、ドア向こうの警備がパニックになってしまった、という話。

マスコミから外務省で美しく正確な英語を話す、と宣伝されてた雅子だが、

・人にものを頼むときに「May I・・・」や「Would you・・・」を使うという初歩の初歩ができない

・signは書類に署名する場合に使い、有名人のサインならautographを使う（これも超初級）を知らなかった
という、帰国子女ではありえない英語のレベルの低さが判明。

※雅子英語ﾏｻｸﾞﾘｯｼｭが変だと分かる傍証「一足遅れのクリスマスカード」
　家族に“sincerely”は普通用いない。欧米通気取りだが、25日過ぎのクリスマスカードは欧米世界では有り得ない。
http://www.yuko2ch.net/mako/imgbbs3jik/img-box/img20070118214128.jpg

141 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。 ： 2012/09/11(火) 13:48:27.56

★紀子さまの母親は静岡駅南在日朝鮮人部落のご出身。
母方の祖父は朝鮮人部落の按摩。

142 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。 ： 2012/09/11(火) 13:49:08.00

★紀子さまの父親は紀州被差別部落民。

143 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。 ： 2012/09/11(火) 13:50:14.34

川島辰彦（キコ父）は現役バリバリの部落解放同盟野郎だよん

144 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。 ： 2012/09/11(火) 15:30:05.92

紀子の母方は満州に寄生していた朝鮮族だという
戦後のどさくさに紛れて日本に不法潜入し、静岡に住み着いた

紀子の産んだ♂餓鬼を天皇にしていいのか？本当にいいのか？

232 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。 ： 2012/09/18(火) 08:15:58.54

キコさんのお母さんの和代さんって、朝鮮総連だかで電話番してたんじゃない？

辰彦さんとは部落解放運動を通して知り合い、静岡から電車で東京まで東大生だったの辰彦さんに会いに行ってたんだよね。さすが、イギリスまでアーヤを追いかけて行ったキコさんのお母さんだね。

320 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。 ： 2012/09/22(土) 15:19:10.67

三代遡って部落民、じゃ遡れても意味無いわ。

ていうか、川嶋家の場合、三代遡る前に「被差別部落運動家」やら「按摩(自称)」
やら「建築詐欺師」やら「新鮮なホルモンが専門の焼き肉屋(老舗)」やら。

ご本人も「祖父母のバラックから静岡N小入学」三代遡らなくても…だったか。

751 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。 ： 2012/10/10(水) 01:46:30.85

雅子の家系を調査しようとして部落解放同盟が中止要求して、部落解放同盟のホームページにも書かれたけど、紀子さまの時は部落解放同盟の中止要求は無かったわね。

部落は雅子だよ〜

江頭＝エタのカシラから出た名字。

小和田金吉？
小和田は武家なんて言ってるけど武士で金吉なんて名前付けるわけない。小和田の戸籍を泥棒したんだろ。

146 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。 ： 2012/09/11(火) 16:23:29.90

雅子が生んだ餓鬼♀を天皇にしてはならない。
３代前が遡れない庶民以下の出なんだよ。
それに公害企業の元会長が雅子の祖父だし。

207 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。 ： 2012/09/17(月) 07:32:53.40

雅子さんはコネで外務省に入れたんだよね。
あの頃は縁故枠あったものね。

でも、縁故で入った雅子さんが使い物にならなかったからか、その後縁故枠は廃止されたけど。

208 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。 ： 2012/09/17(月) 07:36:09.88

ハーバード卒より、親のコネで入った学習院大の院卒(修士のみなのに 7年在籍)のが上とか、バカなんじゃないの？

210 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。 ： 2012/09/17(月) 07:51:12.41

ハーバードも親のコネとか言っていたよね。
由緒正しい血統、もしくは超富裕層が持つ「レガシー」なら、それはそれで皇太子妃にたる条件なんだけど。川嶋家には決して与えられない枠よ。

229 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。 ： 2012/09/18(火) 01:36:01.74

雅子のハーバードコネはベルモント高校の担任教師が話してるよ。
特別なマイノリティ枠と。

ベルモントはハーバードとラドクリフ各一名ずつの枠あるけど雅子はそれ以外で入学と言っていた。

はっきり言ってコネですよと〜
何で入学出来たのか…とも。だから高校で成績パッとしなかったことは確実。

261 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。 ： 2012/09/19(水) 19:08:14.12

実際に外務省の方が雅子はまともな英会話出来ないと言ってたけど、
事実だったんだ。

英語が話せようが話せまいが、日本語すらまともじゃないから。

266 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。 ： 2012/09/19(水) 20:33:13.86

コネ入省で、中学レベルの英語しか話せない人をわざわざ首相の通訳に つけるなんて、外務省も随分と酷いことをするんだねw
で、まともな英会話出来ない人の外国でのあだ名が「ブレイン」？？？
アンチ東宮の言う事はいつも辻褄がまったく合わないんだけど。

267 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。 ： 2012/09/19(水) 20:39:58.26

＞実際に外務省の方が雅子はまともな英会話出来ないと言ってたけど、

まともな英会話ができないのはキコだろうね。6歳まで(幼児英語)と中1前後の
2年間弱だっけ？留学経験もなく、中高の英語の成績は悪かった(本人が「日本語
思い浮かべるより先にドイツ語が浮かぶの」と言っていたとの逸話あり。※美談)

268 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。 ： 2012/09/19(水) 20:47:29.61

高校はアメリカの一流進学校、大学はハーバード、オックスフォードに留学

友人は勿論、外交官の父の元、お付き合いしている方々が全て教養人だった環境で
「まともな英語が話せない」でいることのほうが難しいと思う。

雅子様はものすごく勉強家で、成績優秀だったとの周囲の証言(実名入り)もあるし。

幼少期はモスクワで、海外暮らしが長く「日本語が苦手」ならわかるが、実際に日本語が苦手なのは何故かキコさんのほうなんだよね。職員が四字熟語とことわざは使わないようにしているくらい。

272 ： 名無しさん＠お腹いっぱい。 ： 2012/09/20(木) 01:04:20.00

確かにね〜
雅子の日本語メチャクチャだもんね。

お飾りでやった通訳も上手く出来ずに飛び出して逃げたバカがいましたね。
雅子は全く下調べしないで迷惑かくまくったとか…

本当に英語出来ないんだ

English journal の記事、どう見ても雅子は上品な英会話出来ないのはわかったわ。
http://logsoku.com/thread/kohada.2ch.net/uwasa/1342742007/

うーん、雅子派と紀子派が皇位継承を巡って中傷し合っているんですね。

何れにしろ雅子おばさん も 紀子おばさん のどちらも部落に繋がる家系みたいですね：

小和田家の謎・雅子妃の闇

三代以前の系図が真白｡

部落解放同盟の妨害により､結婚にあたっては当然とされる家系調査が中断された為､宮内庁でもﾏｻ子ﾋの系図だけは空白とのこと｡

とても不自然に思う｡ 差別の類ではなくて､はっきりしたﾃﾞｰﾀを知りたいのだ｡
国の精神的柱たる尊い家系においては絶対必要事項だと思う｡

その後のぐたぐだを見るにつけ､ 起点に戻り､家系氏素性の調査を再要求したいくらいだ｡

ﾏｻ子ﾋが｢日本と皇室の伝統歴史を愛する｣生粋の日本人なら､ ｢現在のﾓﾗﾄﾘｱﾑ状態に甘んじる｣はず無いのにと思う｡ ｢仮病｣を錦の御旗に振りかざし自我を通そうとする醜さは､ 見ている私達の心にも暗い不満となって蓄積していく｡ この不安感は足もとから国の根幹を揺るがすような気がする｡

ｵﾜﾀﾞﾏｻ子という一人の女性によって､ 長いこと大切にしてきた皇室の運命を変えられることは恐ろしい｡ ここはもう､一刻も早い引退を望むばかり｡

08/06 21:08 By:ヤマトイモ URL
http://koramu2.blog59.fc2.com/?mode=m&no=748&m2=res&page=6

442 ： 朝まで名無しさん ： 2012/07/06(金) 12:29:48.84 ID:6Ypmu+ek [2/4回発言]

日本では今日、江戸の最下層民と皇室が縁組をするという異常事態、

しかもその最下層令嬢が、実家の親とつるんで皇室を我が物にしようとする異常事態。

許しがたいのは、その下賤な血のなせる業か、マスコミを使って皇室を攻撃する。国民を騙す。

1993年街道の集会で沖浦和光が「小和田雅子さんの先祖は部落民」だと発言。その後、なぜか川嶋家同和説が広まった（何者かによって意図的に広められた）川嶋辰彦氏は同和問題の研究もしていたので、いかにも信憑性をもって悪意のある噂が広められた。

そもそもは家柄ではなく、雅子さん本人と実家の行状が問題。雅子さんの先祖がたとえ部落出身でも、３代前から不明でも、公害企業の社長でも、父親が機密費横領でも雅子さん本人がきちんとしていれば、両親、先祖のことであれこれ言われることはなかったはず。

生まれが卑しい…という言い方をするべきではないが他の皇族方の出自を捏造して貶めるのだから（このやり方、どこかの国に似ている）事実をはっきりさせたくなる。

家系を乗っ取るということをなんとも思わない一族。だから皇統も乗っ取ろうとした。女系、雑系にして、小和田墓のように、ツギハギにしようとした。恐ろしい。
http://logsoku.com/thread/toro.2ch.net/news2/1339764763/

小和田雅子さん（皇太子妃）の出自について

出自は本人の意思や責任とは関係ない。皇太子妃としての責務を果たし、その人柄が国民から敬愛され、すばらしい人…すばらしくなくても普通に真面目に生きている人であれば、今更血筋がどうのなどとは言われなかったのかもしれない。

今の世で出自云々を問うこと自体、おかしいのかもしれない。実際、言ってはいけないこととされている。だが、ろくに公務も祭祀もせず、自分勝手な振る舞いをしていれば、やっぱりお育ちが…と言われるのも仕方がない。

しかも、一部では雅子さんの後ろ暗い部分を紀子様にすり替えて噂を流し貶めている。きちんとした家系図が存在する紀子様の出自に関する嘘の噂を嬉々として流している。

医学博士のＨ・Ｓ氏は公の場でこう言った「おい、同和が親王を生んだぞ！」
Ｈ氏はワールドメイトという団体に在籍している。ワールドメイトは創価学会とともに雅子さんを擁護し、それ以外の皇族方を誹謗中傷している。

最終的には皇室の消滅→新しい世（教祖の自分が王となる）を目論んでいるのだろう。内側から次々と皇室を破壊してくれる雅子さんは皇室を否定する人々にとって重宝な存在だと思われる。紀子様の名誉を守るためにも、皇室のためにも、日本のためにも雅子さんの出自をはっきりとさせるべきだと思う。

「富田メモ」で、「真偽を確認する為に全文公開せよ」との声に

「皇太子妃の入室について書かれている部分があるから公開出来ない」という回答

反対の理由は、チッソ（雅子さん祖父）、男性関係の他に血筋も関係しているのでは、と言われている

当時のお妃候補の中で家系図の無い家は小和田家のみ。

宮内庁は皇太子の結婚にあたって小和田家の家系を公表し興信所に身元調査を依頼した。そのとき、部落開放同盟は差別であるという申し入れを行っていた（ニュースにもなった）
そのため、身元調査は打ち切りになった。
わざわざ部落開放同盟が抗議。

小和田家

一代目　小和田金吉（生年月日、生地、両親不詳）
二代目　小和田毅夫
三代目　小和田恒

金吉の前は不明

金吉の父は道蔵匡利のはずだが、雅子さんの曽祖父金吉が道蔵匡利とはつながらない。宮内庁が公表した家系図は、金吉で終わっていて匡利の名前はない。

この事実だけで、金吉は匡利の子供とは断定できない。
あるいは金吉の両親(もしくは父)は不明か、表に出せないということがわかる。

地方では割合先祖のことを調べることは容易である。
新潟で３代前までしかわからないということは非常に不自然。

雅子さんの皇室入りが決まったとき３代前の小和田金吉の父親がわからなくて宮内庁が困り、小和田家が無理矢理でっちあげた家系図の元になったのが同じ地域出身の小和田本家の家系図。

小和田本家では雅子さんの曽祖父金吉のことを「知らない」と言っている。

匡利の次男に、確かに金吉（Ａ）なる人物はいる。その本物の金吉（Ａ）と、雅子の曽祖父の金吉（Ｂ）が同一人物なのかは不明。

お妃内定のときも結婚の時も本家筋の方は誰一人出てこなかった。
本籍地の村上市から新潟へお墓を移すときも金吉しか動かしていない。

村上市ですら、よくわからないと言っている。
「小和田新六から曽祖父金吉までは不明の点が多く、調査が待たれる」

村上市の西真寺と新潟市の泉性寺の言うことにも食い違いがある

１　村上市西真寺住職、本荘長弘師の証言（現在は兵五郎夫妻と道蔵(匡利)の妻とその子供だけの墓がある寺）

　「小和田家の墓について毅夫氏(明治31年生まれ)が新潟市の学校に在勤中、父金吉の墓のみを新潟市の泉性寺に移した」

　「なぜ祖父の妻と子及び曽祖父夫妻の墓を残していったのか。普通移すときはそっくりもっていくものなんですがねえ」

　　昭和61年(1986年or1987年)11月　恒、毅夫の両夫妻が村上に来たがここに墓参していない

２　新潟市泉性寺住職、広沢誠師の証言

　「小和田家の墓は明治7年よりうちにあるが金吉と兵五郎の墓はない　匡利(道蔵)の墓だけがあります
　　…30年くらい前に毅夫さんが父金吉の墓をうちに移したということはまったく知りません」

　　泉性寺の檀家談

　　お墓は奥の方に非常にみすぼらしいのが建っていました。それが、皇太子のところに嫁ぐのが決まったら、場所もいいところに移動して、大変立派なのが俄かに 建てられました。

３　ご成婚前の小和田家の墓参り

　　両親と娘が拝んだ墓は新潟市泉性寺にある「匡利(道蔵)の墓」であり「小和田家の墓」ではない

　（昭和55年(1980)に小和田毅夫(恒の父)がこの泉性寺にある墓の台座だけを新調した結果異様なツギハギの墓）

４　金吉と妻竹野(旧姓熊倉)は毅夫の幼い頃別居し金吉死亡後、竹野のお墓は所在不明

５　専門家の意見

　「一説に小和田金吉は小和田道蔵匡利の三男と伝えるも年代齟齬して審かならず、仮に小和田兵五郎の三男の系に継ぐ。おそらくは別流ならん歟」

金吉が匡利の子なら匡利12〜13歳の時に生まれた三男となり有り得ない。
　一言でいえば「この小和田家ではない」と言っている

６　新潟県村上市小和田本家の証言

　　TVでのインタビューにて老当主が

「あちらの小和田家とウチが親戚とは初耳　こちらでもいろいろ調べてみたがわからない」
と答えた

以上より

・「金吉の墓」または「小和田家の墓」の所在地が不明なのはなぜ？(再婚してない場合毅夫母の竹野の墓の所在も不明)

・毅夫は西真寺から泉性寺に父金吉の墓を移すと寺に言いながら泉性寺にお墓を作っていないのはなぜ？

・泉性寺の小和田家の墓が「金吉の墓」又は「小和田家の墓」ではなく「匡利(道蔵)の墓」なのはなぜ？

・仮に金吉が小和田兵五郎の三男なら西真寺に兵五郎の墓を残したままで恒、毅夫が当地に来ても墓参りしないのはなぜ？

・毅夫氏自身はどの小和田のお墓に入ったのだろうか？

江戸時代、犯罪者予備軍の無宿者は新潟の佐渡ヶ島の金山に送り人足として使役　

明治維新で解放されたこの人らの戸籍や墓は？(ご先祖流れ者説）

戸籍を誰かから入手した？戸籍売買？(ご先祖は日本人ではない説)

金吉は認知されていない子だった？（私生児説）→母方から先祖はたどれるはず

同じ姓の墓をどこからか入手した？（捨て墓置き場から…説）（墓が個人名でツギハギな点と欠けている点がポイント）

先祖の墓参りをしない家なら先祖を敬うしつけや教育を受けていないので祭祀を無意味としか思えない雅子妃の態度にも合点がいく

▼小和田金吉

･人物像は不明、名前の読みも不明(きんきち？かねきち？かねよし？すら不明)

･どの読みでも「下級武士」の出とは考えられない。(小和田家主張＝武士)

･墓がない（それほど昔の人ではない。恒氏の祖父である）曽祖父の墓はあるのに？　

▼つぎはぎの墓

墓石つぎはぎの理由→昭和55年(1980)に小和田毅夫氏(＝小和田恒の父）がこの泉性寺にある墓の台座だけを新調

墓石には「小和田匡利墓」とある(個人名)→小和田家、ではない。

墓石側面には「明治七甲戌年　七月二十八日　永代経金一圓」

小和田匡利→新潟県村上市の小和田本家「分からない」回答

金吉の墓はどこの寺にあるのかわかっていない。村上市の西真寺には小和田金吉の墓はない。

移したはずの泉性寺にも小和田金吉の墓はない。あるのは匡利の墓のみ）

皇室入りのため、急遽作られた家系図によると金吉は道蔵の次男（１８６７頃出生）

そうなると道蔵が１４歳のときの子ということになる。しかも三男。１４歳でもう２人（以上）の子？？

明治時代に生きていた金吉以前の戸籍が存在しないというのは不可解。

私生児もしくは捨子とも考えられるが戸籍が存在しない出自とも考えられる。

部落民と言う話もあるし、犯罪者、あるいは半島から新潟へ流れ着いて戸籍を買った、または奪ってなりすましたという話も出てくる。

（成りすまし…元々戸籍を持たない人が、小和田家の金吉と言う人になりすましたということ）

だから現実として年齢が合わないなどのボロが出る。

後継ぎが居なかった小和田金吉の家系を利用してなりすます、このやり方で日本人になりすます朝鮮人は大勢居る。

小和田金吉は村上の小和田家とはなんの関係もない。

村上の士族小和田家が村上をはなれて戊辰戦争に負けてちりぢりになったのは明治の初年。

士族小和田家は明治初年以前も調べがつく

問題は小和田金吉が1867〜1868年頃朝鮮で生れ、新潟に密航して住み着いたのは明治以後。

だから宮内庁は小和田家が1868年以前は何をやっていた人なのかわからないといったのは

事実隠蔽のためで本当に士族なら村上を調べたらわかるのである。

佐藤朝泰の「閨閥」という本に小和田金吉の代からしか載っていない。（川嶋家は高祖父の代までのっている）

朝鮮から密航してきたＸ＝金吉。

明治17年の村上鮭産育養所の漁業権者名簿（７３６戸）に金吉氏の名前が初出となる。

もちろんこの金吉は小和田道蔵の息子で雅子の曽祖父の金吉とは別人。

Ｘ＝金吉は新潟の吏員になるために（戸籍のない密航者だから）村上士族小和田匡利の息子金吉から家系図を購入し

士族に成りすまして朝鮮参加の男が小和田金吉に成りすました。その証拠に小和田家の世代の年齢があわない

婚約時代の墓前報告の写真によると、にわか作りの墓石の土台の上に苔むした古くて小さな墓石がちょこんと乗っかっている。

先祖の供養もしていないことがありありとわかる写真だった。

母方江頭

江頭という苗字だけでピンとくる人はいるかもしれない。

エガシラ→エタガシラ　※全ての江頭さんがそうだというわけではない。

江頭家は村上水軍につながる（と成婚時に発表）ので、さらに部落民に遡る可能性は高い

以前、雅子さんの母優美子さんのいとこで作家の江藤淳（本名江頭淳夫）が自分のルーツ探しに九州へ行った。そこで知った現実に相当のショックを受けたという。
そこそこの家なら、わざわざルーツを探さなくても先祖のことなら代々受け継がれて聞いているはず。

なおタレントの江頭2：50も親戚（2：50の方が本家筋）

優美子さん父は豊（チッソ）、豊の父は安太郎。この安太郎が母親から青山の墓地に埋葬している。それ以前の墓地は不明とあります。（結婚記念誌に記載）

江頭家の出身は九州ですが、不思議に父親のお骨は東京へは引き取っていない。
彼は九州の自分の出自を恥じてひた隠しにしていた。

また安太郎の妻米子が古賀家から嫁いで居るが、この古賀家も佐賀の阿弥陀寺にながい間無縁仏として放置されていた。近年になってそれらの無縁仏を一箇所に集めて合祀されている。

雅子さん祖父・嘉蔵は明治維新までは鍋島家の家臣だったとされるが明治初年の佐賀藩侍着到（出勤簿）にその名はない。

番太部落出身で「いわれなき差別を受け」、小学校の小使いの職にしか就けなかった江頭嘉蔵。息子の安太郎は、その出自を生涯ひた隠しに隠し、佐賀には一度も帰ることはなかった。

江藤淳は今上陛下を雑誌で批判（1999年7月21日自殺）

「何もひざまずく必要はない。被災者と同じ目線である必要もない…」

その叔父も自殺。遠縁の江頭２：５０も精神を一時患った。

正田家は数百年遡れる名家、公家の血筋も入っている。
川嶋家も会津藩士（藩士録にちゃんと載ってる家）＆紀州の名士
小和田は不明

海外誌
日本では今日、江戸の最下層民と皇室が縁組をするという異常事態、
しかもその最下層令嬢が、実家の親とつるんで皇室を我が物にしようとする異常事態。
許しがたいのは、その下賤な血のなせる業か、マスコミを使って皇室を攻撃する。国民を騙す。

1993年部落解放同盟の集会で沖浦和光が
「小和田雅子さんの先祖は部落民」
だと発言。

その後、なぜか川嶋家同和説が広まった（何者かによって意図的に広められた）
川嶋辰彦氏は同和問題の研究もしていたので、いかにも信憑性をもって悪意のある噂が広められた。

そもそもは家柄ではなく、雅子さん本人と実家の行状が問題。雅子さんの先祖がたとえ部落出身でも、３代前から不明でも、公害企業の社長でも、父親が機密費横領でも雅子さん本人がきちんとしていれば、両親、先祖のことであれこれ言われることはなかったはず。

生まれが卑しい…という言い方をするべきではないが他の皇族方の出自を捏造して貶めるのだから（このやり方、どこかの国に似ている）事実をはっきりさせたくなる。

家系を乗っ取るということをなんとも思わない一族。だから皇統も乗っ取ろうとした。
女系、雑系にして、小和田墓のように、ツギハギにしようとした。恐ろしい。

どんなに卑しい素性でも、とりあえず皇太子妃として入内を許されたのだから、身内も身を慎み、本人も謙虚な気持ちでまわりに教えを請うていればここまでいろいろ暴かれることもなかった。あの一族全員がやることなすこと下品。

出自なんて、本人の努力でなんら関係ないという見方もあるが、出自が悪いと育ちも悪いというのは否定できない。
http://koramu2.blog59.fc2.com/blog-entry-748.html
http://kabanehosi.up.seesaa.net/image/syutuji.htm

皇室タブーねたをこっそり公開します

●皇室の気になる裏話その２

皇室一家の宗教に関して気になる噂がある。なんと、天皇陛下と皇后陛下はキリスト教信者であるらしい。

それなのに皇室の神事を執り行っているという。しかも、ローマ法王はこの件を許可してるという。また、皇太子と雅子様も自らの宗教を明らかにしていないが、噂ではキリスト教という話だ。

皇太子はかねてから国事である行事を変えたいと言っている。神事をやりたくないのだろう。日本の皇室なのに、すっかりキリスト教にのっとられてしまったようだ。

●皇族裏話

皇后が昔、秋篠宮と清子様との間で流産しており、「胞状奇胎（ぶどうっ子）」だったのは有名。

これは一般的に精子が原因で起こることが多い。しかし報道は皇后が悪いというものばかりだった。この病気は、その後１年くらい定期的に尿検査などが必要であり、このため皇后の尿を桐の箱に入れて、お付きの者が東大病院にせっせと運んだらしい。

●紀宮様の秘密。

最近テレビで見る機会のない紀宮様はかなりの弱視らしい。たしかにいつも目を細めているような。今はコンタクトレンズだそうだが、昔眼鏡の頃、手にとって物を見る時顔をくっつけるように見てたそうだ。皇太后が色盲だったせいかは分からないが遺伝したのかもしれない。

●紀宮様の結婚話。

紀宮様が年頃のとき、結婚の話がいろいろ出たが、あちこちの財閥、大企業の独身御曹司は、弱視で不美人の紀宮様との白羽の矢が立ってはいけないと次々結婚してしまったようだ。今ではウワサもでない。

●秋篠宮様の裏人格

兄の皇太子は、世継ぎとして教育されているから真面目で出来も良いそうだが、弟の秋篠の宮は、相当ひどいと有名だ。車も国産車は嫌だといって日本の皇族なのにベンツに乗っている。しかも紀子さんは里帰りするのに親の団地にベンツ横付けしてる。

紀子さんは母方に「家柄が悪い」とされる鍼灸師がいたので、秋篠宮様と結婚する際は、かなりクレームがついていた。また、その関係で結婚を反対され、秋篠宮の子供を2−3回中絶している（事実らしい）。

しかし、秋篠宮様が相当お熱だったため、宮内庁もしぶしぶ了承したようだ。東京では、こういった秘密情報の口を滑らせる産婦人科医がいるせいか、けっこう流れているウワサである。

◆皇太子と秋篠宮も腹違い！？

◆紀子様情報ですが、ある女子医大関係者の医者の話では、結婚前に紀子さまは秋篠宮殿下の子供を２回堕ろしたと聞いたことがあります。

それで紀子さまのお父さんが怒って宮内庁に抗議したところ、殿下には違う婚約者がいたが、紀子さまと結婚したと聞きました。どこまでが本当かは分かりませんが、堕ろしたことは事実らしいです。

◆雅子様が宮内庁からバッシングされた本当の理由とは。

それは、雅子様が、英国留学あるいは職務中（外務省勤務）に、向こうで付きあっていた外国人男性との、いわゆるニャンニャン写真が発覚したかららしい。

それで、宮内庁は「あなたこれはなんということですか！」みたいな、前世紀的対応をしたため、雅子様は悩んで、手首まで切って、落ち着いたと思ったら、皇太子妃を辞退したい（いわゆる離婚？）と申し出たらしいんだな。

そら、あれだけの器量と才能のある人を周囲の人がほっとかないわ。浩宮様はそれを許容して受け入れたにもかかわらず、宮内庁のアホどもが、ハッパかけたのが、ことの真相らしい。

◆雅子様の情報ですが　愛子様は体外受精でできたというのは本当だとか。東大病院や東京のお医者さんの間では有名な話らしい。

また紀子さまは結婚前にも秋篠宮さまの子どもを妊娠したんだけど皇室で「できちゃった」はありえないのでおろしたとのことです。秋篠宮さまは独身時代他にも相当遊んでいたらしい。

◆愛子内親王は"自閉症"？

英国「タイムズ」が愛子様の「ご病気」について報道している。しかし、マスコミ各社は肝心の「ご病気」について触れようとしていない。「週刊現代」(04年６月26日号)

「英国「タイムズ」が報じた愛子内親王に関する心配ごと−宮内庁が激怒。皇太子と皇太子妃が引き離されようとしている----、つまり離婚の危機にあること、そしてさらに愛子内親王の病気についても報道している。

記事のなかでは具体的な病名まで記されていた」。

と書いていたが「ご病名」は記事中どこにも書いていない。

「週刊新潮」はやや踏み込んで書いている。

「皇室評論家の河原敏明氏も、

『愛子さまが、お言葉を発せられるられているところをいまだに見聞きしたことがありません。昨年の公園デビューの時にも、愛子さまは一言も言葉を発していません……』」

「タイムズ」が「雅子妃がうつ病。離婚の危機にある」と書いた記事の続きは……愛子内親王のご病気とは"自閉症"である。

ちょっと前のネタ

◆（信憑性は低いネタです。悪しからず）　天皇家についてですが、

愛子さまは皇太子さまの子供じゃないらしいです。

何度も近親同士などで結婚してきたせいで異常が生じ、皇太子さまには、下品な言い方ですが種がないらしい。

愛子さまは天皇陛下と雅子さまの子供のようです。体外受精という話も。

また、そのせいか？愛子さまにも障害が。愛子さまが喋ったところを見たことがありますか？

http://homepage3.nifty.com/nonu/g02koe.htm

まあ、皇室ネタはみんな皇位継承に絡んで意図的に流されたデマが多いので信用しない方がいいですね。

鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱醯鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱
鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱霾鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱驩鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱
鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱雖雁聴隅鬱鬱鬱鬱羈贍貔躍鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱
鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱詣觀召�_召状隅鬱羇剤錐鋸醯艪鬱鬱歡笵鬱鬱鬱��鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱
鬱鬱鬱鬱鬱鬱醢儲�ｨ鑓�ﾃ羽Ы⊇没踈佼�Y荘繍鬱鬱鬱鬱甑璢������霾鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱
鬱鬱鬱鬱勧鬱��藹韲菅莢べ⊇∃Ц它∬⊇羽讙蠢鬱葢温輻鬱鬱諸荻�Y�呈ｼ隴鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱
鬱鬱鬱鬱��鐔鬱露媛どベ　　 ベＳ辷Щ坦旦鏥鬱鬱�`驩讒鬱鬪舜悠⊆ジ�Y�停o鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱
鬱鬱鬱鬱齬醯譴甜Ρ　 　 　　 ｀∃Ш珀伽躇�遏T鬱鬱鬱鬱芦サ�Y川ジベ介�Y�蹄ｦ霾鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱
鬱鬱鬱鬱鬱��醯佼三、　 　 　 ベ∃滋譴靄謔鬱���噬ｯ¨　 　 　　 ｀｀ベ⊇川浴壮穉隴�罅T鬱鬱鬱鬱鬱
鬱盛護燗燗鷦妓冖マ∴、　 　 　 ベ俎罎靄躇諚牧べ　 　 　 　 　 　 　　ベ⊇川衍掘雁隴鬱鬱鬱鬱鬱鬱
鬱醢世鎰鋸謐鬱廷レ、　 　 　 　 　 沼貍隴謡鈷⊆゛　 　 　 　 　 　 　　　 ｀ベ∃氾狛挧鍠薩鬱鬱鬱鬱鬱
鬱鬱鬱靉咒謐鬱鬱鬱醢止　 　 　 　 ∃堀鍠狽拔シ｀∴　 　 　 　 　 　 　 　ベベ川�Y珀掘鐫�遏T鬱鬱鬱
鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱蠢�＝@ 　 　 ‘氾荘珀召Κ｀∴、　 　 　 　 　 　 　 　　ベベ川�Y壮掘隴鬱鬱鬱鬱
鬱鬱鬱鬱鬱蠢蹟蠢蠧熨鬱影　 　 　 　 ベ�Y珀笠に∴３、　 　 　 　 　 　 　 　 　　｀ベ介衍衒鐫鬱鬱鬱鬱
鬱鬱鬱鬱鬱醪攤�J蠡�J鬱’　 　 　 　 　‘∃衍衒旦Щ辷゛　 　 　 　 　 　 　 　 　　 ベ∃衍衒鋸�遏T鬱鬱
鬱鬱鬱鬱鬱鬱記鷦騾粳”　 　 　 　 　 　 ベ�Y珀狛錐自．　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ベ∃衍珀鍠疆鬱鬱鬱
鬱鬱鬱鬱鬱鬱蠢，｀｀　 　 　 　 　 　 　 　　｀ヨ召�Y�定ﾈ此　 　 　 　 　 　 　 　 　 　ベ∃汾珀掘儲鬱鬱鬱
鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱監　 　 　 　 　 　 　 　 　 　ベ交ベヨ疆齔　 　 　 　 　 　 　 　 　 ∴Ｓ⊇浴衒鍠譴鬱鬱鬱
鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱蠢』　 　 　 　 　 　 　 　 　　ベ三ヘベ鴪彭　 　 　 　 　 　 　 　　ベ⊇⊇氾衒掘儲鬱鬱鬱
鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱�ﾙ　 　 　 　 　 　 　 　 　　∃川シ　 ヅ’　 　 　 　 　 　 　 　 　ベベ３氾珀伽疆鬱鬱鬱
鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱』　 　 　 　 　 　 　 　 　　｀当癶、　 　 　 　 、　 ｕ∴　 　　 ベベ⊇�Y珀雄鬱鬱鬱鬱
鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱。　 　 　 　 　 　 　 　 　　″　 シ　 、ｕムЩ糴庇　 　　 ∴シ⊇汾衍儲鬱鬱鬱鬱
鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱監　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ∴、∃ヨ櫨鬱鬱齔　 　 　　｀３⊇氾珀�遏T鬱鬱鬱
鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱�ﾃ　 　 　 　 　 　 　 　 逧此払（錙鬱鬱鬱���h　 　　 ベ３⊇氾衒鬱鬱鬱鬱鬱
鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱蠢』　 　 　 　 　 　 　 『鬱�J�J鬱鬱鬱鬱影忙 　 　　 ベ⊇⊇浴郤弭儲鬱鬱鬱
鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱蠢�＝@ 　 　 　 　 　 　 『鬱鬱鬱鬱鬱��Г　 　 　　ベジ⊇�Y交氾据鬱鬱鬱
鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鹹　 　 　 　 　 　 　 情��苛泣罅　 　 　 　 　∴３Ｓ川Γ　ヨ据鬱鬱鬱
鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱醢�＝@ 　 　 　 　 　　ヴ県戸”　 　 　 　 　 ⊇⊇ジ　　 ∃据鬱鬱鬱
鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱蠧�＝@ 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　　⊇⊇゛　　　　ヨ溷鬱鬱鬱
鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱鬱蠧止．　 　 　 　 　 　 　 　 　 ベシ　 　　　　 旧疆鬱鬱鬱

部落出身者はエリート・コースを進んでもこういう歪んだ性格になってしまう

郵政民営化担当大臣である竹中平蔵がいる。彼は、斎藤貴男氏の「不平等社会日本」（文春文庫）によれば、東大法学部のネットワークから外れてしまった人間である。その大学受験の時期が、ちょうど大学紛争で東大入試が中止された時期に重なっていたので、仕方なく、一橋大学に入ったのである。

更にいえば、竹中平蔵こそ、和歌山の靴屋（要するに部落民）出身で、東大に入れなかったルサンチマンから米国にすり寄って、出世したアメリカの手先そのものである。

そういうメインストリームから外れざるを得なかった才能ある人々は、何か屈折した感情を日本社会に対して持っていくようである。竹中氏は「東大法」のサークルではなく、アメリカの研究所を中心にした「インナー・サークル」に加入するようになったわけである。
http://www.rui.jp/ruinet.html?i=200&c=600&t=6&k=0&m=227581

小泉純一郎は父親が在日朝鮮人であり、竹中平蔵・野中広努は部落民出身であった。

こうした出身は、かつて絶対に上層部に行くことができなかった。だから能力のある者は外国に向かったのである。そして、都合よく権力を獲得すると、今度は被差別の怨念が、国家への復讐という形で現れたのかもしれない。

　彼らの行ったことも差別の解決ではなく、金儲け思想への逃避であり、国民全体を金融幻想に巻き込み、日本国家そのものを破滅に追いやることになった。やはり心底では、自分たちをひどい目に遭わせた差別国家に復讐したかったにちがいない。
http://blogs.yahoo.co.jp/tokaiama/320276.html

【怨念】竹中平蔵ってどうよ？【復讐】

1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/23(金) 22:10:37 ID:3kal7E+c0

竹中平蔵って野中広務とは違った意味で「恨」の人ですよね。
日本を無茶苦茶にした痛みを伴う構造改革って日本社会に対する復讐だったのか？
ここらへんのとこを人権板的に論じましょう。

112 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/05(木) 07:48:32 ID:OrzoakXB0

詭弁の帝王。
嘘つき詐欺師。

115 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/05(木) 09:58:36 ID:sI4DNXI80

部落民のアイドルですから

7 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/24(土) 07:41:41 ID:l/w1sore0

チビで部落民で子供の頃から苛められて育った、世間を見返すため東大を目指して勉強したが。
学園紛争のために東大入試も断念せざるを得なかった。
この人を突き動かしているのはルサンチマン以外の何モノでもない。
小泉・竹中改革っていうのは銀行の不良債権処理と緊縮財政を同時にやってし
まうという無茶苦茶なものでした。
これはゴールドマンサックスやリーマンの意向に沿ったものだと言われている。
竹中平蔵の壮大な復讐劇と言えなくもない。

283 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/03/21(日) 03:19:12 ID:gG1LfzfN0

履物商だからBって短絡的過ぎないか？
中部最強の県だが戦前の高額納税者に都市部の履物商は載ってるし家柄もいいのもいるよ。

325 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/12/19(月) 15:26:52.74 ID:au8apbfu0
>>283
竹中の親父は靴職人だよ。後には履物商をやったかもしれんが...
あの年代の靴職人は、まず間違いなく部落出身だ。

150 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/10(火) 22:18:54 ID:g7K+R1ZO0

父親が働いても働いても豊かになれないのを見て経済学を志したらしい

159 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/12(木) 10:50:03 ID:siR9c2Jj0

竹中先生は部落で酷い思いしてきたんだね

173 ：(･∀･)凸 ◆7xuwBG6R9k ：2009/02/15(日) 12:51:16 ID:8+4BH+Gg0

竹中の家は別に貧しくはなかっただろ
それに和歌山で貧乏なのは同和利権で報われていない一般人だしな
Ｂは金もってるぞ

317 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/10/21(金) 18:43:29.73 ID:ADWk/6Tr0

本連載の目玉はこれまで明らかにされてこなかった竹中平蔵の幼少時代である。
ルポライターの田中幾太郎氏の筆によるものだが、一部重要な部分を引用してみる。

（引用開始）

「父親は小さな履物小売商をやっていた普通の商売人なんですが、父を見てると、世の中が不公平に見えるわけですね。父親はこれだけ苦労をして一所懸命働いてるのに金持ちになれない。
もっと楽してお金儲けしている連中が一杯いるのに・・・・。どうやったらもっと住みやすい、 よい世の中になるんだろう」（中略）

同級生から「緻密で冷静」と評されていた竹中が別の側面を見せたのは、六七年十一月、和歌山市で「第四回全国高校生部落問題研究会」が開かれた時のことだった。十七都府県二百三十二校から二千三百名が結集した会場に高校二年生の竹中も足を運び、各分科会を精力的に回り、発言していたという。（中略）

周囲が驚いたのは、その集会で、和歌山のある集落の出身者がひどい就職差別を受けたという報告があったときのこと。
竹中の顔が怒りでみるみる真っ赤になったのである。

『リベラルタイム』（２００５年１０月号）
「貧困と差別」に憤った少年期−２０００名中の３，４番
田中幾太郎（２２−２３ページ）
（引用終わり）

この田中氏のルポではこれまで知られていた、竹中大臣の生い立ちのエピソードとは変わった一面が紹介されているのだ。
彼は３人兄弟の次男として和歌山市に出生。一橋大学に進学する１８歳にまで同市内で過ごした。

学園紛争が原因で東京大学の大学入試が実施されず、彼は一橋大学に進学し、開銀に入行するわけである。

この田中氏のルポでは、竹中少年が、「部落差別問題」に非常な関心を抱いていたこと、履物商をやっていた父親が、貧しい生計を立てていたことについて描かれている。

竹中という人は、もともと頭は良かったものの、苦学生であり、貧困問題について真剣に考えていた。 開銀に入行したのは、高度経済成長理論の生みの親である、官庁エコノミスト下村治氏に憧れたため、ということは既に説明した。

記事は、その和歌山市内は現在は、行政改革の「地方切り捨て政策」によって疲弊し、現在の日本に跋扈する「ヒルズ族」や外資系の進出、そのマネーゲームの現状について触れて、「これが差別と貧困を憎んだ竹中が目指したものだとすれば、『変節』との謗りは免れえない」と締めくくっている。

＝＝＝

ここで私達が知ることができるのは、竹中大臣には「二度の屈折」があったということだ。

一つ目は、部落差別という、いわれなき差別に怒り憤り、自分の貧しい生活をくやしんだ少年時代。

もう一つは、竹中ほどの優等生であれば、受験すれば合格したであろう、東京大学の受験が叶わず、１ランク下の一橋大学に入学した、ということである。

◆竹中平蔵の「ルサンチマンの経済学」

小泉構造改革が、公然と批判の矢面に晒され、小泉改革の継承を歌う安倍政権までもが、いとも簡単に吹っ飛ばされるようになった昨今ですが、小泉改革のキーマンだった竹中平蔵が、小泉・竹中改革の頓挫に危機感を感じているらしく、小泉一派の残党である山本ぴん太や世耕某等に接近し、密かに永田町あたりで蠢きだしているようです。

おそらく竹中平蔵あたりは、小泉改革への批判がさらに進むと、自民党が政権から脱落するだけでなく、場合によっては、竹中平蔵や小泉純一郎、あるいは小泉改革を影で支援しつつ、みずからの会社だけを肥大化させた経済界の悪徳利権屋経営者たち、宮内某や奥田某、そして御手洗某等と共に、証人喚問に引っ張り出されるのではないかと、恐れおののいているのではないでしょうか。

ところで、保守系雑誌「諸君!」に、大蔵官僚時代からの竹中平蔵の盟友で、小泉改革を官僚サイドから支援し続けた「内閣参事官・高橋洋一」が、最近の世論や世相の変化がまったく読めていないらしく、意気揚々とインタビューを受けていますが、それを読むと、竹中平蔵という人物の人間性がよくわかりますね。

竹中平蔵の人間性とは、ずばり、「ルサンチマンの塊り」、つまり「コンプレックスの塊り」ということに尽きるようです。

「ルサンチマンの塊り」という竹中平蔵の人間性が、これまた、「ルサンチマンの塊り」である小泉純一郎の人間性と、ぴたりと合致したというのが、小泉改革の本質だったと言っていいのでしょうね。類は友を呼ぶですね。

政治に、個人的な「恨み、つらみ」を持ち込むのは邪道であり、覇道以外の何物でもないと思われますが、竹中平蔵と小泉純一郎の行った「小泉構造改革」という政治は、まさにそういう「恨の政治」だったと言っていいでしょう。

高橋洋一は、竹中平蔵とはアメリカ留学時代からの知り合いのようですが、竹中平蔵が興銀から大蔵省に出向している時代に、東大法学部出ばかりのの大蔵官僚に囲まれ、さんざんに無視され、バカにされ、虐められ続けた様子を証言しています。

一橋出で、民間からの出向組である竹中平蔵が、屈辱的な待遇に甘んじざるをえなかったことと、その結果としてますます「恨みつらみの塊り」になっただろうことは、手に取るようにわかりますね。要するに。竹中平蔵が、大蔵官僚を目の敵にして、「日本解体」「日本沈没」へ突き進まなければならなかった理由がよーくわかります。

しかし、それにしても竹中平蔵のように、あるいは小泉純一郎のように、「恨み」を持ち続ける日本人はあまりいませんね。自民党にも少ないでしょう。

小泉純一郎の若い頃の写真を見るとわかりますが、ちょっと怖くなるぐらいに、「恨み、つらみ」を顔に滲ませた「暗い顔」をしていますね。

小泉純一郎=朝鮮人説が、流れたことがありますが、その説はどうせガセでしょうけれども、少なくとも人相学的には、小泉純一郎の顔は、明らかに「恨」の国の典型的な顔ですね。「ルサンチマンの塊り」、つまり「コンプレックスの塊り」が顔に露骨に出ていますね。
http://machiko3.exblog.jp/7326775

97 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/03(火) 01:56:54 ID:n0vKlHvp0

竹中先生はどんな部落差別を受けて現在の思想に至ったのか自伝本出版してもらいたい

103 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/04(水) 05:19:34 ID:SOSoM2wG0

どんな部落差別被害に合えばそんな人間になるのか自伝出版してください

43 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/27(火) 19:37:13 ID:yasJpzdE0

びっくり! この人は部落民なの?
日本王室の人にそっくり似ていたんじゃないの.
部落民のエリートも多いね.
在日は元々頭が良くて医者,弁護士が多いわw

31 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/26(月) 05:48:09 ID:6oBN/tZ+0

結局竹中の背後にB組織があることは間違いない
しんぼうとは組織つながり
これだから差別は解消していかない
泥沼

46 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/28(水) 01:37:25 ID:QLKVTMYT0

売国奴竹中平蔵は部落差別が生んだ

59 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/30(金) 03:06:16 ID:uAZdhXwl0

部落出身者を汚れた血だとか穢れてるとか書いた人は反省してください
貴方のような差別主義者が竹中平蔵を作ったのですよ
もし彼が差別されずにいたら違った人間になっていたはずです
私は犯罪も売国も個人の行為とは言いきれないと思います
社会が作ってるのです
ここで穢れた血筋と部落を差別した人は謝罪してください

65 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/30(金) 23:57:01 ID:uAZdhXwl0

部落民と虐げられ、上昇志向を持ち学業に励み努力して学校の成績が良くても「部落のエタヒニン」と罵られ
かたや同じ秀才の植草元教授は成績優秀で皆に愛され将来を渇望され
植草も周りの期待に応えようと人々のために動いた
それは、りそなインサイダー告発である

かたや世間に卑しい身分とされ差別された竹中一族
社会を憎み人を恨み、りそなインサイダー取引をした
これは部落差別が引き起こした悲劇なのです

67 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/31(土) 04:49:00 ID:42GcKBY/0

竹中平蔵はアメリカ財団の学費援助（金だけでない）で渡米留学して博士になる
それまでの部落民としての竹中は虐げられ続けた人生だったのである
一方、植草は周りに愛され期待され続けてきた
植草は日本社会に貢献しようと逆風吹き荒れる中で小泉・竹中の構造改革を批判した
部落民竹中は日本社会へ復讐するために構造改革を実現させた
これがもし、植草が部落民で竹中が部落でなかっとしたら二人の立場は逆だったのかもしれない

69 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/31(土) 14:19:36 ID:nP6Kgw4G0

一橋大学卒業、ただの会社員から、突然大阪大学経済学部助教授、政治の道へ、大臣経験後、慶応教授へ。
阪大はもちろん本間がらみ。
これと全く同じパターンで行っているのが、大田弘子。
何かあるのかね、全く。政官界の自前の誤用（誤訳じゃないぞ）学者養成コースとか何とかさ。

8 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/24(土) 08:22:53 ID:LL00WlhPO

竹中平蔵はコンプレックスのかたまり。
アメリカ金融機関と癒着した売国奴。
莫大な裏利益を得ていると言われる。
本来は裏社会で生きるべき人間。

11 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/25(日) 12:49:56 ID:JH+1C2S00

高学歴ではあるが超エリートではない。
経済学者としては三流。世渡りと詭弁は一流。
お里がお里だけにエリートとは呼べない。
毎年1月1日に住民票をハワイに移して住民税の租税回避行為をしているらしい。
マクドナルドの未公開株のインサイダー疑惑など身辺にダーティな噂が多い。
「李下に冠を正さず」なんて言葉に対しては「馬耳東風」です。
やはり血は争えませんね（笑）

12 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/25(日) 13:41:43 ID:H/P0tt/p0

竹中と小泉、つまりBとKのコンビが日本を無茶苦茶にしたということ。
実に分かりやすい。

10 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/25(日) 12:34:12 ID:VyaQR448O

でも一橋大学博士で慶應義塾大学教授の超エリートだよ。

14 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/25(日) 16:48:16 ID:cwTJs0v90
>>10
一橋は竹中の博士論文を認めていない。
だから一橋では博士号は与えていない。
理由はいろいろ書かれているが、要するに博士論文に値しないって事。
それでもどうしても博士号が欲しかったんだろうね。
阪大でやっと博士にしてもらった。
当時の阪大には竹中のボスがいたからね。
竹中っていうのは経済学者としては特に見るべき業績はないよ。
ただ時の政府と繋がりの強いボス教授に取り入る要領は抜群。
例の口八丁だからね。
慶應にいったのも、ＫＫというかつて政府自民党と密接だった慶應閥のボス教授の引きだよ。 ＫＫは慶應を辞めた後は冴えない二つの私大の学長を渡り歩いて、子分達を集めている。

ただ竹中が信奉して武器にしてきたアメリカの市場原理主義が破綻してしまった。 今竹中としては生き残る為に必死だろうね。
金儲けは大好きだし、常に注目を浴びていたい男だから。

35 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/26(月) 13:49:18 ID:sQV3L6Cg0

一橋に提出した博士論文は教授会での審査に不合格。
阪大に別論文を提出してやっと博士号取得。
よっぽど博士号が欲しかったんだろうね。
因みに当時の竹中の親分は阪大教授の本間正明。
多くの政府委員を歴任していた典型的な御用学者。
官舎で元クラブママの愛人と同居していたスキャンダルで失脚した人物。

38 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/27(火) 07:18:17

一旦主査がOKすれば，普通は主査の顔を立てて余程のことがない限り，審査もOKになるんだが． 審査段階ではねられるというのは余程程度が低かったということだ．

143 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/09(月) 20:09:16 ID:lYEE4iZF0

どこで見たか忘れたけど、
アメリカに竹中の博士号論文の元ネタがあると聞いたんだが、
なんという学者の論文か分かる？

47 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/28(水) 10:42:59 ID:VhIuUxMj0

戸籍ロンダリングに博士号ロンダリング。
ついでにスイスの病院で体中の血液も全部入れ替えりゃいのにｗ

48 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/28(水) 23:44:59 ID:v0I50NYwO
>>47
ロンダリング竹中 だね。
血液ロンダリングは骨髄移植を受けるとよいだろう。
そうすると永久的に別の血液が造られる。
それも旧華族の人あたりにき骨髄を提供して貰えば完璧だ。
紀伊徳川家の方なら徳川一門になれるかも（笑）

49 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/29(木) 00:13:37 ID:lCRJBNUV0

穢れた性根は血液ロンダリングでも治らないぞ。
血だけが卑しいんじゃなくて性根が卑しいからね。
やっぱり親の教育が悪いんだろうね。

50 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/29(木) 01:56:54 ID:LEXF535RO

竹中平蔵とは穢れた性根、穢れた精神、穢れた細胞の一つ一つにいたるまで嘘で塗り固めたような人間。
血はあらそえないとはこういうことをいう。
端的に言えばＤＮＡが穢れている。

55 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/29(木) 13:41:00 ID:es4ld3QL0
　
竹中は今必死だと思うよ。
今迄はヤツ一流のせこい世渡り術がことごとく上手くいっていた。
しかし竹中の信奉する市場原理が見事に破綻してしまった。
竹中は独自の経済理論を持っている訳ではない。
アメリカ流の受け売りで飯を食ってきたに過ぎない。
その大本のアメリカが市場原理主義の誤りを証明してしまったんだからね。
まあ、田原総一郎を始めとして、竹中と一緒に市場原理の提灯持ちをしていた一部のアホマスコミ連中だけだろう。未だに竹中を持ち上げているのは。
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/rights/1232716237/

__________

詳細は

竹中平蔵物語
http://www.asyura2.com/09/reki02/msg/301.html

日本維新の会の参加条件→
「TPPに本当に心から賛成」することがものすごく重要な試金石！

日本維新の会の次期衆院選の公募委員会の委員長に竹中平蔵慶慶応大教授が決定。
日本維新の会の候補者選定

橋下徹大阪市長は委員
竹中氏のほうが上
竹中氏は、候補者の選定について、彼らの上に位置する。

竹中平蔵公募委員長は「TPPに、本当に心から賛成することがものすごく重要な試金石になる。」

竹中平蔵公募委員長が権限を握っている限り

日本維新の会の衆院選候補者は「TPPに、本当に心から賛成する者」だけが選ばれる。
http://oujyujyu.blog114.fc2.com/blog-entry-2217.html

竹中平蔵の提唱する本音の維新八策

NWO（New World Order：新世界秩序）への布石

１　派遣社会の増大　正社員をなくす

２　中国人移民拡大　最終的に日本人派遣社員をおとなしい低賃金中国人派遣社員におきかえる。

３　解雇自由化　いつでも解雇できるようにする。
　　日本人正規社員をおとなしい低賃金中国人派遣社員におきかえる。

４　中国人以外の貧困地帯のアフリカ内陸部　インド貧困地帯の移民を促進する。

５　我の強い、中国人派遣社員をアフリカ・インド貧困地域の移民派遣社員におきかえる。

６　中国人派遣社員解雇し、全面的に貧困地域出身派遣社員にする。

７　正社員禁止法を作る。正社員は就業機会を奪う不公正な制度として
　　正社員制度を禁止する。１年以上の雇用計画は法律で禁止する。

８　退職金制度を禁止する。退職金を企業存続の障害として法律で禁止する。

TPP賛歌 _ TPPに加入するとこんな甘美な世界が待っている。
http://www.asyura2.com/09/revival3/msg/204.html

トヨタの為に毒塗オレンジを食べさせられている日本人 _ 日本を農業の無い国にして良いのか?
http://www.asyura2.com/09/gaikokujin01/msg/518.html

安くて従順な子供を、朝から晩までこき使う資本主義の裏の顔
http://www.asyura2.com/12/lunchbreak52/msg/413.html

自称経済学者 池田信夫の逝かれっぷり
http://www.asyura2.com/09/bun2/msg/543.html

「最も危険な政治家」橋下徹研究　孤独なポピュリストの原点
http://www.asyura2.com/12/lunchbreak52/msg/452.html

被差別部落については

日本の農村は怖い _ 月ヶ瀬村女子中学生殺人事件 _ 平成まで部落にあった慰安所
http://www.asyura2.com/09/reki02/msg/340.html

【尼崎大量殺人】角田美代子４【ｺﾝｸ李ﾄﾞﾗﾑ缶死体】

92 ：可愛い奥様：2012/10/22(月) 16:46:06.46 ID:ZJ07mE1o0

角田美代子

これだけの凶悪事件を起こした重大犯罪人にしては、こいつの過去が一つも晒されていない。

犯人が日本人の場合は、親戚、何十年も前の同級生、会社関係、全てを晒して追及するハズ。

主犯格に韓国籍の李正則がいることから在日犯罪である事は間違いない。
報道機関、特にテレビメディアは印象操作や犯人隠避の罪で放送免許を剥奪するべき。

348 ：可愛い奥様：2012/10/22(月) 20:10:38.73 ID:+HRne/s/I

民事不介入を盾に見て見ぬ振りをしてきた警察もだらしないけど
所謂『被差別者』に対して強行な捜査をすると、人権派やマスコミがうるさいんだよね
こういう事件が発生するようなシステムが着々と作り上げられてきた

350 ：可愛い奥様：2012/10/22(月) 20:12:54.41 ID:BlIlLPpE0

日本人なら微罪でも逮捕するのに、ZやBなら殺人などの重罪でも野放しって
なんかおかしくない？

この国は異常だと思う。

252 ：可愛い奥様：2012/10/22(月) 19:06:36.79 ID:WDfpNV++0
>>118
自分が住む部屋でよく殺すよなあ
その辺の神経がやっぱり日本人じゃないって感じ

199 ：可愛い奥様：2012/10/22(月) 18:25:38.57 ID:nmbOKVO+0

一部報道では、女性親族が

「女の私からは言えないような猥褻な格好をさせられていた」

と言っていたな。

北九州監禁事件でも、松永太が、嫁の母親や、妹を　嫁の父や、妹の旦那の前で犯して、そのときに、

「私は、松永の性奴隷です。松永のチンポが欲しくてたまりません」

と何回も言わせていたらしいからな。

親族同士の暴力、性行為というのは、マインドコントロールの常套手段なんだろう。
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/ms/1350881970/

名無しさん＠ニュース２ちゃん 2012年10月17日 00:09

同和と在日のコンボの事件だから報道も過熱しないだろうな。

名無しさん＠ニュース２ちゃん 2012年10月17日 17:35

尼崎のコンクリート殺人で捕まってだいぶたってるのに主犯の情報がほとんどでてこない

いつもなら犯人の過去を喜んで暴くマスゴミに在日か同和団体から圧力がかかってるのだろう

もう法律で本当の国籍、本名で報道するようにしないといけないな

名無しさん＠ニュース２ちゃん 2012年10月17日 17:47

警察はともかく役所には強制執行の権限が無いから、ヤクザやらこの手の頭のおかしい連中には何も出来ないのが実情だよ。下手すりゃ役所の職員だって同じ目にあう。

名無しさん＠ニュース２ちゃん 2012年10月17日 17:50

昔は確かに警察は民事不介入、家庭内のいざこざも原則不介入だったからな

香川県高松市では親族のおっさんが警察に何回も言ったがほとんど相手にされなかったらしい。

今では、ＤＶがらみも犯罪になるから通報されれば警察も動ける。
ここまでひどいと即逮捕になるケースだろう。
しかしひどい事件だ。在日にかかわるとろくなことが無いな

http://news020.blog13.fc2.com/blog-entry-2754.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,.　-―._＝＝==>ﾐ'ヽ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,.ィ,. -‐''二￣　　＿＿＿　 　｀ﾞ'(
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 /／x‐''"´　ｧ‐''"´＿二ニ-――=-ミ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　／':／,.ィ´ ／ ＞'"／　　　　　　 ＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／ ／　ｲ/／／／,.イ　,.-‐ァ'"´￣,.ィ"´￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 _z＝/　:/／／/=,/ //￣/ﾌTﾒ＝=､_,.イ´ 　 _,. -‐
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／/　Y　／//　/-ﾉ とﾃ斧ミﾒx､ 　｀Х　,.ィ''"´
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾚ'／ Ｙ :/ /ｲ:/´｡｀`':ﾐテﾒﾐﾄ/　／　　　u　 ,.ィ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /´/ノ:/, '　.l{　　 :::::::::::ヾ(ﾞ/／/　　　　　 ,.l /
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿　　　　　　　　　 　 　 ／//　､_ﾘ　　　　 :::::::::::::::....　　　　 ／,.ｨ!
　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ,. -‐''"´　　｀`ヽ　　　　　　 　 ／（ノ7　　　　　 　 　 　 ,; :::::::::::..　 ／ xく　l!ノ
　　　　　　　　　　　　　　 ,.　'"　　　　　　 　 　 ＼　,.-‐＝ァ＝＝ｧ':l／'.　　　 __　 、　　 ::::::::::o'´xｪ;-‐''" l!/
　　　　　　　　　　　 ,,.　'"　　　　　 _,.　 　 　 　 　 Y　　.／　,.ィ／.とﾉ　　 　 ヾヽ.ヽ　　　　::::::::::ヾヾﾐﾒ,_,.ノl!_
　　　　 　 　 　 ,.　'"　　　　u　　／　　　　　　　　　ヽ､（　　 {:l/　.／l　 　 　 ､　ヾ,､}　　　　::::::::::::.Yi芽.ｌ-‐|
　 　 　 　 ,.　'"　 ＿,.っ,,.＿_oﾟノ　　　　　　　　　　　　ヽ｀ﾞ'ｰ--‐'".:::::l 　 　 　 　 ノ'　　　　 　 ::::::::ﾉ'"}lﾒ!　,ﾚ
　　　 ,.　,. -‐''"´ -::r=:､:.､　　｀`丶、　　　　　 u　　　　 ヽ. 　 /　.:::::::ｌ、　　 ι´´ 　 ＿　　　　 ::::U 'ﾞ’-ィ-/
　,.　' イ　 　 ／::::::::::ﾞ'':´::::::::..　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ./　 ..:::::::::＞:..､　 　 　 ´u ((￣｀`ヽ=ァﾆ二イ/,ｨ
'"／　　　　　: : :: : : :　: : : : : :　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ｀ﾞ' ｧ,.､ _　　ゞ_,.-‐'ア´__ﾉ__ノ　ノ
/　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 /´// /￣/ / ／￣(／ ／／
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　´｀`ヽ､　　 l、:l l /　 / / // ／／_／／/ ,
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　_,.:=＝　　　　＿＿＿＿＿ 　 ＿_　`丶 ＼l l　:/ / // ///　 / /,.ｲ /
　　 ι　　　　　　　　　　　　　　　　u'´　　　　　　 (ノ￣￣フ‐'"´￣ 　　￣｀`丶 ､ﾞ ‐- l.,l_l //l {　/ / l　!(
　　　　　　　　　　　 u　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ,. ィ''´　　　　　　　　　　　　 　 `丶、　｀ヽ、Y　:l　l　iヾ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ／　　　　　　　　　　　　 ι　　　　　　　ヽ、　ヾ、 l　!　!〃
　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 , '　　　　　　　　　u　　　　　　　　　　　 　 ....-＼:　ヽl /　/ l
､ij　　　　　　　　　　　　 　 ι　　 　 　 　 　 /　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　..:::::::::::::ヽ_j./　/　l
::::ヽ、　　　　　　　　　　　　　　　　　　,..:::::　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 :::::::ヽ:(;;;':）／　/
::::::::::＼　　　　　　　　　　　　　　　...:::::::::::　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ...:::::::::::ﾞ'´:!　／

24 名前：本当にあった怖い名無し[]：2009/07/10(金) 05:28:27 ID:ir+d1hLgO

なんか理由のわりには殺し方が酷すぎるし
場所柄、犯人達はBかと思ったけど実際そこら辺どうなんだろう

25 名前：本当にあった怖い名無し[]：2009/07/10(金) 10:30:02 ID:8v87lpOHO

男は水巻じゃなかったか？
片野、東篠崎あたりはどうなんだろう？
俺が今、東篠崎に住んでるけどこんな静かで住み良い町はないぞ
前住んでた田舎より治安も便利さも何倍もいい。

186 名前：本当にあった怖い名無し[sage]：2009/07/22(水) 23:26:44 ID:Kh4fZyav0

松永が借りてたマンションは３軒あって、１軒は片野であとの２軒は東篠崎。
東篠崎の方もパトカーが止まってたり、お巡りさんが立ってたりした。

50 名前：本当にあった怖い名無し[]：2009/07/13(月) 23:06:29 ID:P4M6SHcHO

やっぱり犯人は在日か部落？

64 名前：本当にあった怖い名無し[sage]：2009/07/14(火) 09:01:47 ID:KJOmIU1h0

北九州って、生活保護おにぎり事件もあったし、ヤクザ多いし、部落多いし、
大阪に負けないくらいヤな土地柄だね

178 名前：本当にあった怖い名無し[]：2009/07/22(水) 07:59:48 ID:QsaR/pBwO

九州というか福岡がやばすぎる
強姦発生率は毎年のようにトップで暴力団も部落民も朝鮮も滅茶苦茶多い

156 名前：本当にあった怖い名無し[]：2009/07/20(月) 11:05:29 ID:1+y0XOqt0

松永は日本人だと思う。
日本人は朝鮮、中国と比べて凶悪犯罪者が出る確率は低いが
本当にごく稀に突然変異のようにこういうやつが出てくる。

そもそも本当の日本人は恐ろしく頭の回転が速く好戦的な民族
アメリカの様々な政策によって日本人の凶暴性はだいぶ失われたと思われたが
ここ数年の日本の犯罪を見ていると昭和後半くらいから隔世遺伝として蘇ったように感じる。

166 名前：本当にあった怖い名無し[]：2009/07/21(火) 18:01:21 ID:UBHo02ZWO

松永の場合は朝鮮の血とかではないだろ
そっちじゃない

日本人だと思うよ
だけど非人

九州は日本で一番 部落民が多い所だよ
報道の規制のされ方もいかにもじゃないか

187 名前：本当にあった怖い名無し[]：2009/07/22(水) 23:30:16 ID:mF4Hkvok0
>>166
>九州は日本で一番 部落民が多い所だよ

日本最多の同和区民は今も昔も大阪だ

189 名前：本当にあった怖い名無し[sage]：2009/07/23(木) 01:05:08 ID:yJGryrCG0
>>187
福岡だよ
20万ぐらい居るらしい

190 名前：本当にあった怖い名無し[sage]：2009/07/23(木) 01:08:27 ID:yJGryrCG0
ごめん兵庫だった
　
大阪府人権ホームページ
同和地区人口は兵庫県の１６万３，５４６人が最も多く、福岡県の１１万４，４８２人、岡山県の５万８，６３５人、奈良県の５万６，１３０人、三重県の４万８，２３８人、和歌山県の４万６，３１６人、愛媛県の４万４，６８５人、高知県の４万３，５５２人、埼玉県の４万１，４９６人がこれについでおり
http://www.pref.osaka.jp/jinken/measure/kunidowa/d1_2.html

最も多くの同和地区人口を抱えるのが30万5051人を擁する福岡県、続いて、21万3819人の長野県、20万6156人の兵庫県となっており、最も少ないのは長崎県で2293人とされている。

一般に西日本に多いとされるが、東日本にも存在している。

以上wikiより。福岡だね。

168 名前：本当にあった怖い名無し[]：2009/07/21(火) 21:43:12 ID:FmpkqYyo0

松永の残酷性は確かに稀に見る日本人犯罪者特有かも。

チョン系の犯罪者とは違って
火病起こして怒りに満ち溢れてるって感じじゃない。
ゲームのようにあくまでも冷静に犯罪を楽しんでいる。

逮捕されたときの報道陣に会釈しながら笑ってた映像見たけど
目つきがやたらと怖かったな。
「在日か？」とも思ったけどあの様子見てすぐに「日本人だな。」と思った。
http://grocult.blog34.fc2.com/blog-entry-175.html

暴力団組長の4割は在日韓国朝鮮人

指定暴力団の指定状況[大阪府警察]より

★稲川会・・辛 炳圭
★七代目合田一家・・金 教煥
★極東会・・曹 圭化
★九州誠道会・・朴 政浩
★福博会・・金 寅純
★酒梅組・・金 在鶴 (前会長)
★松葉会・・李 春星(前会長)
★双愛会・・申 明雨(前会長)

２次団体など
--------------------------------------------------------------------------------
★章友会・・朴 泰俊（通名：石田章六） 山口組顧問

指定暴力団の数：22

その内在日が代表を務める暴力団：8

暴力団の内、約4割が在日韓国朝鮮人に占められていることになります

元公安調査庁の菅沼光弘氏曰く

「ヤクザの6割が同和関係者、3割が在日韓国朝鮮人である」

という確かな情報もございますので、暴力団のほとんどを在日や同和などの犯罪者が占めていることは間違いないでしょう
http://asgijp.blog104.fc2.com/blog-entry-378.html

27 ：可愛い奥様：2012/10/23(火) 12:27:10.02 ID:gTJQWFsk0

警察だけに責任を求められない。
政府のやり方が問題だった。

朝鮮人、在日や総連などに配慮しすぎた政治が問題だ。

警察が逮捕 → 在日の組織が抗議（在日が入り込んだ解同も参加）

　→ 人権団体などが弱者保護と横槍を入れる　→　息のかかった政治家が動く

→在日犯罪者が解放される　→　警察官や関係者に報復＝野放し。

103. Posted by 以下、ゴールデン名無しがお送りします。 2008年11月06日 13:36

八九三が悪いわけじゃないだろうな。

お金持ってる人が悪いこと望む → 自分の手は汚したくない → 金渡して怖い人組織作る → そこから買う形にする

まあこんなトコだろう。需要が先にあるんだよ。
全て上が管理してるんだｋ…　あ、誰か来た

127. Posted by 以下、ゴールデン名無しがお送りします。 2008年11月06日 17:44

ヤクザの利点はただ一つ。落伍者のセーフティネットだよ。
自由競争？社会なんだから、ある程度落伍する人間は出てくる。ヤクザは落ちぶれて自殺しそうな人間を救う組織・・・だった、少なくとも江戸時代までは。
今は多分部落三割在日三割できな臭いから、本当に救ってるのかどうかは微妙だけど。

ヤクザは必要悪というより、必要な枠組みと捉えるべき。悪いと決め付けてるのは、単に恣意的な倫理観に過ぎない。

129. Posted by 以下、ゴールデン名無しがお送りします。 2008年11月06日 18:35

むしろ、落ちぶれさせて自殺者量産させている気がする。
闇金とか賭博とか薬物とかで。

136. Posted by 以下、ゴールデン名無しがお送りします。 2008年11月06日 19:41

小泉元総理大臣が窒息プレイ好きでやり過ぎのあまり
別の意味でヤってしまったという噂話はずいぶん昔に読んだことがあるな。

139. Posted by 以下、ゴールデン名無しがお送りします。 2008年11月06日 19:46

実際日本には日本人が思ってるよりやばい組織が数多くある。
普通は一生関わらないけどな。

155. Posted by 以下、ゴールデン名無しがお送りします。 2008年11月06日 23:53

前に豚速に中東に幼時売春しに行った奴の報告スレがが載ってたが
そっちは幼女と売春したうえ吸引系の薬までやらせるという本物の外道だった。
しかも海外でやったから絶対につかまらねーしざまあＷという態度で腸が煮えくり返る。でもログ消えてた。

158. Posted by 以下、ゴールデン名無しがお送りします。 2008年11月07日 01:49

生殖機能のない子供を強姦するというのはチンパンなどサルの世界では既に確認されている行為だ。つまり幼女をやっちゃうのは社会的に認められない行為であって、決して「生物的に異常」なのではないぞ。

171. Posted by 以下、ゴールデン名無しがお送りします。 2008年11月08日 21:31

規制が厳しすぎると裏の資金源が増えるんだ。

例えば風俗が無くなるとどうなるか。
エロ本が無くなるとどうなるか。

多くの人間は犯罪以外の所で我慢できる。
だが犯罪以外の方法が全て規制されたら…。
人間から性欲が無くなることは無い。

あとは分かるな？
何事も程々が一番。

必要悪って必要なんだよ。
http://blog.livedoor.jp/goldennews/archives/51175447.html

414 ：可愛い奥様：2012/10/25(木) 20:24:12.58 ID:oSj9S4dR0

40年位昔なんだけど(私は当時5才)尼崎の近隣の市で父親がB地区を運転してたら、突然前の車が止まって追突事故を起こしたのね。(関西弁で言う、おかまほった)

その後、相手側は自宅や父の会社に来て

「首が痛い・仕事が出来ない」

と恐喝•恫喝し始めしばらくの間家に色んな人が出入りし出した。

警察に相談しても民事なのでお手上げ。

恫喝が数ヶ月続きその後、弁護士に委任して解放された。

委任後もしばらくは嫌がらせが続き先生に「家族が一枚岩で取り入られないように」と言われて父•母・祖父・祖母と連日話し合ってた。

それから随分たって相手は殺人事件を起こして逮捕されたのを両親が新聞で知り、両親は「やっぱりな」と言ってたのを記憶してます。 先生に

「外車に乗ってた事と会社経営なので狙われた」

と言われた。 両親は私達に詳細は触れたくないと言って教えてくれない。
当時子供ながら恐くて恐くてたまらなかったのを覚えてる。

私達兄弟が結婚する時も相手と実家を調査したと結婚後に言われた。
今回の事件を見るとその時の事が蘇る。

よそから来た人は住む場所をしっかり調べてね！
車で通る道も十分に気を付けてね！
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/ms/1351131169/401-500

718 ：可愛い奥様：2012/10/26(金) 00:42:41.62 ID:T+Siyv7V0

中学生の頃からこれなら、やはり父親が「こわい」人だったんだろう。
この女のその後の他人をコントロールするやり方、
あちこちで繰り返していた恐喝のやり方、
どれも893のやり方そのものだ。
近畿地方の人間なら、この父親がどういう出身でどのような人間かは分かるだろう。

同和の連中の「糾弾会」が、まさにこの女が回りの連中を追い込むときのやり方と同じで、長時間掛けて「差別した」と言いがかりを付け、何時間、何十時間と追い詰めていく。 一体、何人「自殺した」か分からん。

人権擁護法案が通れば、こういう連中が国のお墨付きをもらい、
一般市民相手に、この角田という女が取り巻きを連れてやったようなことを
やりたい放題になる。

分かるかい？

こういう連中がある日、突然「お前は差別した」と言って押しかけて来るんだよ。
---
　私は同和は、在日に乗っ取られていると思っていますけどね。

853 ：可愛い奥様：2012/10/26(金) 07:24:06.02 ID:pDP3eIHS0

ところで、いつの間にか、
在日朝鮮人が、解放同盟なんかの幹部に、なっているわけだけど、
関係ないよね？

865 ：可愛い奥様：2012/10/26(金) 07:57:10.12 ID:T+Siyv7V0

街道（在日）に言え。ここがせっせと同和教育やってんですよ。

856 ：可愛い奥様：2012/10/26(金) 07:44:42.64 ID:T+Siyv7V0
>>853　
同和の糾弾会を乗っ取ってるんだから、関係あるでしょう。
これからの国民生活に。

868 ：可愛い奥様：2012/10/26(金) 08:00:20.42 ID:T+Siyv7V0

★「部落解放同盟」 とは、朝鮮人避難民がそのまま定住した部落組織で、略称は解放同盟 「同和」 である

福岡・奈良・京都・兵庫・大阪を中心に全国に「朝鮮部落」、彼らは「部落」「同和」と称する地域が全国に存在する。戦後に「朝鮮部落」のバラック小屋が建ち始めたのは戦後すぐのことであった。戦後、日本に大量に密入国して来た、韓国や北朝鮮人連中が大量に日本に入ってきて、朝鮮人達は勝手に日本人の私有地に入り、繁華街の真ん中にも入り込んで、あっちこっちでバラック住宅を建てて住み着いた。戦後は婦女子や老人しかいないことをいいことに、日本人住民を追い出して家を奪い取り住み着いた地域だ。

京都には、不法占拠された「朝鮮部落」が数多く存在する。これらの地域は、番地もなく、日本の法律が及ばない無法地帯と化していた。こうした朝鮮人の「不法占拠」部落地域には、水道や電気の設置などは無かった。これに対して、「不法占拠」している朝鮮人達は、朝鮮部落差別だと「部落解放同盟」として、全国で「同和」を組織して周囲の日本人に対して勝手に差別されていると叫んでは脅しては要求し、日本人に敵意と憎しみを持ち始めた。

市役所も、日本人の私有地を「不法占拠」しているバラック小屋を立ち退かせるべく、朝鮮人達の収容先として、無償タダで市営団地や公共施設を提供した。また彼らは占拠している地区の公共工事名目で多額の金も要求してきた。更に落民への生活保護も要求してきた。

全国の市営住宅にこのような朝鮮人が生活保護を受け集団で住んでいるが、このよう な特殊な在日市営住宅が全国に存在する。

***
　街道＝いわゆる被差別部落と思い込んでる。
　今でこそこれは事件だが、戦後はこんなのざらだ。

864 ：可愛い奥様：2012/10/26(金) 07:56:07.20 ID:T+Siyv7V0

B系は昔は確かに差別と貧困に喘いでいた人たちだった
だが身内にアウトローが多数いたのが運の尽き
解放同盟がヤクザに乗っ取られるのはあっと言う間だったとか

弱者利権ゴロに成り果てて以降
真っ当な奴から順に引っ越して行くので
今ではすっかりクズの吹き溜まり

元々周囲居住区と交流が無いのが悪いのか
B地域居住者は非常識・電波系が多いのがデフォだったのだが
それでもガチヤクザなんぞに近づきたくないのが人情らしく
マシな奴から順に逃亡
逆にクズが身内を呼ぶので更にゲス度が濃くなる悪循環
---
　まともなBは外でて働居てますでしょう。中でも働いているし。
　Bだけ叩く朝日とか本当にクズ中のクズだと思いますが。
　橋下は良くわかりません。本当はなんなのか

878 ：可愛い奥様：2012/10/26(金) 08:13:22.08 ID:6yDByl+y0
>>864
解同が尖鋭化したのは明らかに朝鮮系のせい。昔、日本共産党からの支援があった頃に
朝鮮系との結婚を勧めてましたから。同じ被差別者同士ということで。

ちなみに民団は過去、犯罪者には厳しかったです。しかも日本に居座りたいなら帰化し
よ、しかし帰化は犯罪歴があれば出来ないよ、と引き締めてました。
逆に甘かったのは総連。
通名主義は総連が積極的でしたから。

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/ms/1351131169/957n-

朝鮮人→在日ヤクザ、
朝鮮人→解同に入り込む、

二重の「弱者」の特権を手に入れて、したい放題。

しかも通名だから、普通の日本人には解りにくい。

団体で威圧してくるのは、韓国の事件にもあるし、層化もそういうやり方。

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/ms/1351220032/

66 ：可愛い奥様：2012/10/26(金) 14:31:48.25 ID:DfjzgNRF0

帰化してたらＯＫみたいなレスを見かけることあるけど そういう問題じゃないんだよね。

もう、血・ＤＮＡ・脳細胞レベルで日本人とは違う。 日本で生まれ育ったって、親がＺだと考え方や性格・躾など家庭での性格形成に影響があるからいくら日本の教育を受けさせて、日本の道徳を教えてもダメなんだよ。

苗字や出身地、顔つきでどうにか判断しようにも、母親や母方の祖父母
がＺだと、もう見分けがつかなくなるよね。

本人も知らされてない事も多いだろうし（大人になって、祖母がＺと知ってショックを受けたけど、自分のルーツと向き合うために葛藤したけど自殺した美人作家もいたよね）
結婚する時は、相手の両親だけでなく両親の祖父母やお墓参りをかねて相手のルーツを訪ねて、お墓に刻まれてる名など、自分の目と足で確認しないとダメだわ。

152 ：可愛い奥様：2012/10/26(金) 17:02:59.39 ID:5ukMLwvc0

BにもZにも一定数はいい人やちゃんとした人はいて
そういう人と付き合っているうちに深く関わるようになったら
その人の親戚にはとんでもない人がいたという災厄に当る可能性が高い

161 ：可愛い奥様：2012/10/26(金) 17:16:39.29 ID:sNAu7cdU0
>>152
同意、部落の中にも温厚な人とかまじめな人は多い

でもね、親類、縁者の人の中にこんな風なモンスターとかやくざがかならずいる
絶対にいる
だから親しくなるとある時やられるんだよね

166 ：可愛い奥様：2012/10/26(金) 17:22:53.06 ID:sNAu7cdU0

ちなみに豆知識ですが、
日本全国に部落の集落はたーくさんあります

そのうちある一定の規模以上の大集落には、必ず暴力団事務所ができてます
これが現実なんだよね
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/ms/1351220032/134

裏には裏の道があり　 2011/2/25(金)

たまたま1月に新年のご挨拶ということで、工藤会系の事務所へ足を運んだ時、いろんな人と出会って話をさせてもらいました。その中にA氏はいました。


A氏は田川市の出身。部落差別の中で気が付いたら893のご職業をされているということだった。

残念ながら筑豊地方や北九州市内というのは無数の部落が存在している。15歳になって中学を卒業すると当たり前のように働きに出るのだが、もちろん仕事が無い。
部落出身ということを隠してうまく就職できても結局、後からバレてクビになる。

男性の場合はかなり働き口が狭いので、多くの人間が余ってしまう。それでしょうがないから裏社会へと入ることになる。

そちらのことはまた追々。今回は女の子の方の話。

とりあえず15歳になって中学を卒業したらお水商売の世界へ入るのが半ば、常識のようになってしまっている。在日の経営するパチンコ店などに働きに出るのもいいが、正直、稼ぎが段違いなのですぐに辞めてしまうという。


そのA氏は斡旋をする仕事をしてる。

中洲がもちろんメインではあるが、大阪の飛田新地、名古屋、札幌、東京などにも顔が広く通じていて、15歳になった女の子を広く斡旋しているということを話してくれた。


部落の地域だと常識なんて無い。 我々の考える常識とはかけ離れた世界がそこには存在している。暗く・・・絶望と悲観と・・・　


A氏が、15歳になった少女と出会い、話を聞いてみると、

初体験は小学生の時で、部落の中でも何度も何度もレイプされたり、

時には父親にレイプされたり、祖父にレイプ、義父にレイプされたり、

さらにその全員に順番にレイプされたりして育つ。

ちょっとキレイめで可愛らしい子になると、15歳の時にすでに男性経験は500人というとんでもないのもいるのだそうな。



だから、中学を卒業したばかりの女の子に声をかけると、喜んでお水で働きたいと言うらしい。今までは襲われてもただ快楽を得るだけで、お金にはならなかったが、これからはセックスが金になると知って喜ぶのだそうだ。 私にはまったく信じられないが、それが部落の世界なのだそうだ。



15歳でいきなりソープデビュー。15歳という若さで本番ありということだから、料金は8万でも10万円にも設定しても客は殺到するという。ほとんど中学生のような少女と金を払えば合法的（？）にセックス出来ると聞いて金の使い道に困っている男達は群がる。1回10万円でも1週間に30回の予約を入れた強者もいたらしい。凄過ぎる。


本人の取り分は半額。それでも、中学を卒業したばかりの少女が1年でもの凄い金額を稼ぎ出す。


さすがにまだ本番までは抵抗があるという少女の場合はお触りだけのピンサロやキャバクラで働く。ソープにはかなわないが、やはり中学卒業したばかりの女の子がってことで固定客はいっぱい付くからなかなかの収入になるという。

入った金で整形をして綺麗にして、うまくいけばAVにでも出てまたそれなりのお金を稼いで部落出身の男と結婚してはすぐ離婚、また結婚してはすぐ離婚を繰り返す人生を送る。


娘が生まれると金になるってことで、金が欲しい父親は娘をレイプして子どもを産ませたりする。男の子だとガッカリし、女の子だと大喜びする。

私が出会ったことがある女性は、祖父との子どもを産み、義父との子どもを産んだことがあるって平気な顔で話してくれたから、驚いたことがありました。


精神病を患っている人も部落にはたくさんいて、産まれてくる子どももまた精神病に。


A氏が話してくれた悲惨な女の子の話。

産まれてすぐに精神病と分かり、父親が育児放棄。母親は自殺。

その後、祖父母が育てたが、小学校に行く頃からさらにおかしくなり、いつも下着姿でその辺を徘徊したりしてどうしようもなかったという。

で、部落の大人の男性たちが毎日レイプ。
集団で次から次へとレイプ。

中学生ぐらいの年齢の頃には2人の子どもがいたという。

そんな年齢でも服を着ないでその辺を徘徊しているものだから、男性が寄ってきては普通に道端でレイプされているとのこと。誰も止めないし、いつもの光景といった感じ。それで次から次へと精神病を患った子どもが出来たという話を聴いた。


A氏が言うには、その少女は部落の人間に毎日レイプされるためだけに生きている、とのこと。


なんだろうね・・・・悲惨を通り越して、言葉が出なかった。



A氏が言うには、そんな精神病患者でも植物を言われた通りに育てることぐらいは出来るのだそうだ。だから、大麻を育てさせては、少ない生活費を渡すということが行われているのも普通のことなんだそうな。たぶん、それが大麻だと知らずに育てるんだろう。育てるとお金がもらえるから一生懸命育てる。普通だったらおかしいと思うが、残念ながらそう思う回路を持っていない。


そんなことを繰り返しては、A氏は少女と大麻で組の中でものし上がっていったそうな。

やはり経済力を持った893は上からも当然重宝されるし、金を山ほど持ってる構成員は出世も早い。

「にいちゃん、金に困った時はいつでも電話ちょうだいな。金ならいくらでもあるからいつでも助けてやるわ」

って、にやっとしながら話してくれた。

「大丈夫、金には困ってないから」

そう伝えると、またにやっと笑いながら奥の部屋へ入っていった。
http://blogs.yahoo.co.jp/canon_beginner/64016850.html

536 ： 本当にあった怖い名無し [] ： 投稿日：2010/04/25 06:12:35ID:Gpsvrd0Y0 [1/1]

部落を差別する理由は実際のところ昔も今もほとんど変わって無いと思う

同和枠、様々な保護などの特権（一部職業の独占権）
右翼などの権力者の下部組織（番太・岡引）
暴力団（ヤクザ）
組織性（弾左衛門）
風俗（女衒）
芸能人（河原乞食）

それに江戸時代の部落は＝貧民だったわけじゃない
農民、町人より裕福な人もいた←これも現代と同じ

明らかに一般人と違うんだから区別をするのは当然じゃないの？

「平等に見ろ！でも、特権は頂戴ね。今までの支援金も免除してね。あと非合法な事をしても多めに見てね」

は虫が良すぎる

542 ： 本当にあった怖い名無し [sage] ： 投稿日：2010/04/25 14:07:08ID:X6NLhemv0 [1/1]

部落にどうして朝鮮人が入り込んだの？

543 ： ↑ [] ： 投稿日：2010/04/25 14:42:21ID:yhzAPhBeO [1/2]

部落解放同盟やら全解連が数を増やすために取り込んだ。

546 ： 本当にあった怖い名無し [] ： 投稿日：2010/04/25 16:56:33ID:HLdMw+a70 [1/2]
>>542
戦前の常識では、日韓併合として、朝鮮人と結婚することを国が奨励してたんだよ。

韓国は事実上存在しない国になり、日本の植民地として支配してたけど、 根強く抵抗するレジスタンス勢力もあり、それのソフトな対抗政策として国民を融合させてしまう、マイルドな断種だね。

まあ、選んで朝鮮人と結婚するなら、朝鮮の超美人とかインテリとかの社会の上層ｖｓ日本の庶民。

朝鮮人の庶民なら、日本では部落民といった、つりあいのバランスがあった。
日本では忌み嫌われた被差別部落民が、同じ部落民以外と結婚して血を新しくするには朝鮮人は最適だったわけ。

特に女性の部落民の場合、朝鮮人の旦那との子供産むと、子供も朝鮮籍（当時の法律）になるためあえて籍を入れずに、シングルマザーとして私生児を産むケースが非常に多かった。 それで、部落民と朝鮮人のハーフが大量に生まれて、その連中が今の被差別部落民の大半だったりするわけ。

547 ： 本当にあった怖い名無し [] ： 投稿日：2010/04/25 17:03:13ID:HLdMw+a70 [2/2]

だから、戦後の「被差別部落民」に変化が起こったのは、朝鮮人の流入も原因。
今の部落民の過半数は、親か祖父の代に朝鮮人がいると思う。

北野タケシの母方の祖母も朝鮮人だし、一般庶民に朝鮮の血が混じってることは多い。

ましてや日本で差別されてきた被差別部落での混血率は酷く高い。

純血を大事にしてる在日朝鮮人も数多く存在し、日本人との混血を許さないのは「被差別部落」の人間を自分たちの身内に入れたくないから。国籍を捨てて、日本に帰化する朝鮮人のほとんどが部落との婚姻だったため朝鮮人社会でも、日本人との混血は「エッタまじり」と忌み嫌われる存在らしい。

548 ： 本当にあった怖い名無し [sage] ： 投稿日：2010/04/25 17:04:06ID:yhzAPhBeO [2/2]
>>546
大量にはいないよ。
仕事柄、同和の人たちと接する機会が多いけど同和の人たちの朝鮮人嫌いはえげつないもんがあるよ。
http://logsoku.com/thread/anchorage.2ch.net/occult/1265477106/#804

この事件、昨日見ていて、戦前の日本のあり方を思い出しました。

これは、一つ先を辿ると全て親戚同士になってしまう村。ここが問題です。つまり、村にいたひとは、みんなエンコ関係にあった事。そして、そこで問題が起きれば、大体は、誰がやったって、わかるもの。分かってて公表できないこともあること。ついでに言えば、村の中で、村八分的な存在や、そういうときに咎を代わりに受けることで、残った家族に有難い想いがあると言う話も事実。

あの頃の村は、そういう風にして、色々な事を隠してきたんです。

無論ですが、この事例はアメリカにも同様な事件があります。皆で隠して風化させて、どうでもいい事にしてしまって、そして、多少の泣き寝入りをしてもらう。裁判で拘置所にはいっても、死刑にならずに済むのは、そういう事情があって、死刑にするに忍びなかったからという話が、ありまして、聞いたときは、アメリカも案外閉鎖的なんだなと思ったこと。

今回の名張ぶどう酒事件に関しても、真相があったのだと思いますが、当時の最高裁判所のあり方も、現時点の最高裁判所のあり方も、実際には、色々な表に出せない諸事情を加味しての裁きなので、真相が見えない人にとっては、不誠実に映るかもしれません。

世の中って、未だ、そういう不誠実な面があって、取引をする代わりに、これを授けるからこれで迷惑料となせとか、そういう事って一杯残っています。まして、親族だけでできた村がまだ残る存在に対して、都会に住む人は驚きがありますが、田舎に住む人たちは、これで十分排他的なんです。

金持ちの世界もそうです。お金があって成金になったからって、入れない世界というモノがあります。非常に排他的で、みなの利益を守るためには、理不尽で不誠実です。ですが、そういう事を言ってしまえば、世の中は全てそういう風な風習が残っています。世界中で、そういう風習が残っています。

私たちは、戦後、村社会を捨て、個を尊び、集団就職に行って、てんでばらばらになって、一見、どこの誰だか分からないようなそんな感じを受けますがね。氏も育ちもあなたの戸籍には残って、あなたが、どういう人なのかって事もある程度辿れるし、大体どこの出身って聞くと、ピンと来るものがあるんですよ。それが、忌み嫌われる民俗学という学問です。

奇祭、奇習、世の中には沢山ありまして、面白半分という部分はあるのですが、実際に知っていくとですね。口が段々重くなります。近親相姦、精神疾患、遺伝病の発症の理由、村の中での奇習を隠すための排他主義。私もちょっと見てみたんですが、何といいますかね。今まだ残る人に対して、困ることになるんじゃないかと。

私は特に、幼い頃から、「えたひにん」と呼ばれる人たちの生い立ちや生き様、「部落」と呼ばれるところの部落からどう脱していくか、そして、現在、口が裂けても言われないけれど、ある施設の近所の子供に対する「差別」を追っていった事がありました。それを専門に勉強したかったんですが、あまりに、悲しい事実があるので、私も知りうることに関して、口が重いことがあります。けれど、実地でそういう人たちの話を聞いて周った(はじめた当時の私はまだ、８歳くらいでしたかね）ので、口も重くなります。

どうしてここに、社が建つのか。どうしてここに、こんなものがあるのか。どうしてここにこんな施設があるのか。

紐解いていけば紐解けるのですが、だからと言って、残された人たちが、すっきりはっきり白状できない理由も、あるのです。

何度でも話に上がっては来ると思いますが、触ってはいけない問題もあるということで、やったやってないは関係ない世界があるんです。それを、個だけを尊重して尊んで美談にしようとすると、村全体が悪くなって、誰も嫁に来なくなってしまったり、後を取る人もいなくなったり、廃村に持ち込まれたりします。あなたは、掘り下げようと思うとき、全ての人の利益を考えて発言してください。

どさくさにまぎれて行ったことは、全て、美談にならない洒落にならないものばかりなんです。
http://blog.goo.ne.jp/nekotech/e/ff1deb2cfcd8c62ed0dced78d7521f04

神戸市長田区駒ヶ林は村内を中心としたざこね=乱交、乳母が石参り=夜這いにより子孫繁栄した独特の村。

駒が林のざこね堂の海泉寺には乳母が石がある、子供を授かりたい女性が参拝した。 そこに村人が夜這いをかけていた。ざこね堂内では伝統として乱交も行われていた。

ざこね堂内では、乱交用の枕が８０程積まれており、ざこね堂は別名、『枕寺=まくらでら』と呼ばれていた。 近くの糸木村等からも種貰いに来る女性や、男性も有ったと言う。
http://c.2ch.net/test/-/min/1284114948/n

131 ：天之御名無主：2012/02/14(火) 13:19:10.41

神戸市長田区の駒ヶ林のざこね堂で行われていた乱交では近隣の部落の娘たちが素人の種もらいと称し参加していたとされる。

※番町の旧名
「糸木村」の地名由来
糸は細いの意味で、細い木は「えだ・枝」。
だから「枝村・えたむら」の隠語。
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/min/1284114948/

それで娘と平気で近親相姦してしまうという事でしょうね。

部落出身者の戸籍上の父母は信用できないですね。

99 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 00:40:56.34 ID:LSFJs6IV0

サイコパスWiki

良心の異常な欠如
他者に対する冷淡さや共感のなさ
慢性的に平然と嘘をつく
行動に対する責任が全く取れない
罪悪感が全く無い
過大な自尊心で自己中心的
口達者
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%BE%E7%A5%9E%E7%97%85%E8%B3%AA

107 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 00:46:24.05 ID:adrBHh9g0
>>99
近藤真彦とかおもっきりサイコパスじゃない？
明菜にしてきたこと

118 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 00:53:30.91 ID:p5R2JllI0
>>107
そうは思わないな。清瀬に住んでたことあるけれどあのお母さんと美人の
妹さん何回もみかけたけれど、怖い喋り方で普通じゃなかったよ
あそこと縁組は美代子と縁組するような感じだわ。肉屋さんだけれど。

121 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 00:55:07.20 ID:adrBHh9g0
>>118
デも結婚するって言いながら付き合ってきてるんだよ
ならば最初から正直に結婚はしないといわないとダメでしょ

123 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 00:56:46.27 ID:p5R2JllI0
>>121
知らなかったんじゃないの？芸能人は特殊だしよくわからないわ
男が良いとは思わないけれど

126 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 00:57:37.51 ID:+ZFwa9kh0

Ｎ森Ａ菜はＢだから、
いざ結婚という時にマッチの家が反対したんじゃなかった？

127 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 00:58:29.65 ID:adrBHh9g0

部落っていっても結婚してる人なんて山ほどいるよ
明菜も層化でも入ってればよかったのに
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/ms/1351432628/

390 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 12:47:38.32 ID:uHaFCQOAO

現役の暴力団幹部兼朝鮮総連幹部とかかな。
民団の幹部にも暴力団幹部いたよな。
部落解放同盟は当然として暴力団が身内にいる。
たんなる組関係者でなく在日団体、部落団体、警察団体の幹部を兼ねてないと意味がない。

468 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 14:39:14.48 ID:op6G84ZN0

Bについて、
1970年頃までは、実際として B差別は瞭然としていたわけだし、地区内の暮らしも劣悪、家庭環境も悲惨な場合が多かったよ。その時代に関係者は育っている。現在的な視点ではなく、 いつまでも恨み節が続いているんだと思う。

476 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 14:44:19.46 ID:XuH+bHo90
>>468
そんなわけないでしょ。
戦後、在もＢも金持ちだらけで、もう逆差別状態だよ。
実体験してる年寄りに聞いてみなよ。
乞食が自分で移り住んできただけじゃん。

485 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 14:55:01.41 ID:f+NAvWB9O
>>476
在日は確かに火事場どろぼうやって金持ちになったけど
部落は70年代まで大半が激貧だったよ。

それ以降は逆差別されるようになったけど。

戦後生まれのうちの親はBは臭かったから嫌だったｗとかいってたし。

493 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 15:04:07.05 ID:A/uAmYrr0

Ｂはね、、、日本人が嫌がってやらない職業を真面目にやってる人も多いし
そんな人が嫌がる不浄を扱う仕事だと、お給料が高くても仕方ないと思うんだよね。
Ｂ枠を廃止して、普通の人がその仕事に就くかと言えば、いくらお給料が高くても嫌だという人の方が多いと思うし。。。

でも、Ｚの稼ぐ方法はパチンコ・賭博、風俗、貸金、麻薬、地上げｅｔｃ、、、
人の快楽欲を利用して楽して儲ける方法ばかりだ。

496 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 15:08:55.16 ID:XuH+bHo90
>>493
もともとのＢなんて、とっくに出てるよ。
ずっとそこに住んでるわけないじゃん。
そこを買って、タカリで生きてる人間が全部移り住んできた。

497 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 15:12:49.14 ID:TuFZnz3i0
>>493
京都だと市バスの運転手が同和枠で年収800万とか普通にあったよ。
大阪では問題視され、こないだ廃止されたけど。

489 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 14:59:06.67 ID:0SDr9wC70
>>468
1969年に国会で成立した同和対策事業特別措置法（通称「同和立法」）により、 当初は10年間の時限立法として始まったが、その後様々な法案が提出され、2002年に終結するまで33年間で約15兆円が費やされた。 改良住宅は有名ですね。

498 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 15:14:39.08 ID:op6G84ZN0
>>489
だから1970年頃前までは書いているじゃない。同対法施行の前だよ。
地区にある学校にいたから詳細は知っている50代ですよ。
両親はシッタイもいたし、母親が博打打ちで朝まで帰って来ないから迎えに行ったよ、クラスの子を。そんなお粗末なことばかりがあったんだよ、40年前って。

弟の中学の同級生は卒業して左官を継ぐとか言っていたけど、
「どうせ同和やから、高校行ってもしょうがいない」って
ポツンとを言ってたけど、その頃はもう1970年後半。それでも同和根性か身体に染みついて弱音を吐く子ばっかりだった。

506 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 15:20:44.11 ID:XuH+bHo90
>>498
その時代って札束積んで養子探ししたり、
お金持ちはたくさんいたよ。

533 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 15:41:54.76 ID:op6G84ZN0
>>506
大昔から、同和の金持ちは金持ちだよ。
個人研究で昔、部落問題をテーマにしていたんだけど、それが高じて自分の出自を調べるようになった。先祖のことが知りたくなったのよ。
その時に、一部の戸籍が戦時焼失というのがあった。

このことを同和に置き換えて考えてみたんだが、不思議だなと思い、当該者に聞いたりもした。この自治体の同和地区は戸籍焼失しているのに、どうして新たに地区に戸籍をあえて作ったのか？　
地区から出たいと思わなかったのか？　
そうであるのなら焼失というチャンスを利用して（朝鮮人のように）、他の土地に新しい住所を作らなかったのか？　　

その答えは簡単だった。

何処に住んでも部落だと分ってしまう。またはそういう不安があった。と語っておられたね。

535 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 15:48:23.37 ID:0SDr9wC70
>>533
一定の仕事を専売特許に出来るからね
新規参入が出来ないので保護・寡占状態
インドのカースト制度にもその役割があるらしい
カーストにも百害あって一利はある、ということかな

540 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 15:53:53.96 ID:op6G84ZN0
>>535
まあ、そういうことだね。私の地元では、部落の職業として左官業があった。
北九州の松永のスレを読んでいると彼の家は代々畳屋だったのでＢだよという書き込みが見られた。逆にうちの地元は畳屋はそうではない。

577 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 16:46:13.77 ID:SH+boD060

B地区って、他所から来た人が知らずに住んだだけでも、住所からＢ民に認定されちゃうの？

580 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 16:47:35.77 ID:TuFZnz3i0
>>577
されかねないから、普通は避けます。
そうしたところへの居住は。

592 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 17:00:58.40 ID:MW2i6YkgO
>>577
家賃安い上、梅田や神戸に出やすいから住んでるって人もいるので代々そこでない限りは思われないよ。

593 ：592：2012/10/29(月) 17:05:04.18 ID:MW2i6YkgO

B地区で見ると家賃安いので住む人はいるから住んでるだけで認定はあんまり無いと思う。
ただ家賃が安いからアレな住人も集まりやすい。

503 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 15:17:52.69 ID:3eqUoGRe0

Bは日本人。これを忘れてはならない。
問題は戦後朝鮮人との通婚が進んだこと。
暴力団や企業と同様に内部に朝鮮人が浸透すると途端に暴走する。さらに浸透した朝鮮人にはコミンテルン由来も多数いた。

505 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 15:19:17.25 ID:TuFZnz3i0
>>503
肉の取引で、同和と朝鮮は仲良くなりやすかった、という話も聞きます。
韓国人は肉料理屋を出し、卸元は同和なので。

519 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 15:28:51.05 ID:op6G84ZN0
>>505
それはここ20年位前の事なの？

私の知っている範囲で言うのなら、戦後警察が同和勢力を使って三国人撃退をしたのが、この三角関係の始り。いつから朝鮮と同和が仲良くなったのかな？

確かに、全開連のできた70年頃に、共産党と解放同盟は袂を分けたが、その後開放同盟を牛耳ったのが社会党。社会党にも朝鮮人が多くいたからなの？

字面ではそうなっているけど、部落に朝鮮人が済むようになった年代が知りたいわ。昔の同和の人は朝鮮と仲が悪かったのは事実だよ。

昔、人権版にB韓ヤというトリプルの人がスレを賑わしていた頃は、既に同和と朝鮮の渾然一体化は明瞭だったけど、いつからや？という潮目が分らない。
要は、昔の同和民は朝鮮と一緒にするな！という気概はあったということを言いたかったわけ！

520 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 15:29:04.39 ID:3eqUoGRe0

Bと朝鮮人の間にはしっかりと楔を打ち込む必要がある。
法という楔によって。

523 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 15:33:38.02 ID:0SDr9wC70
>>519
朝鮮人の方は朝鮮人で最初 「日本の白丁」と下に見て反目していたのを知っている。 そんな彼らが祖国で何だったのか知らないが、脳内両班って所だね
いつから朝鮮と同和が仲良くなったのかについてはggるといいと思うよ

526 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 15:34:51.24 ID:XuH+bHo90
>>519
差別利権が出来て、もともとのＢは全部出て、そこに入ってきたのがＫだよ。
Ｂは結婚の差し障りがあるから、お金あれば出れば済む。
そしてタカリで生きるＫが住み込んでる。

527 ：可愛い奥様：2012/10/29(月) 15:36:01.80 ID:MW2i6YkgO
>>519
中国地方のうちの田舎は、今でも肉絡みの飲食店はZかBにコネが無い限り個人じゃムリって言われてるよ。
若い人が焼肉店やステーキ店を企業ってのはできないんだと。

逆を言えばZやBの人がやってる店は良い肉を安く仕入れられるから安くて美味しい店が多いけどね。

都会は今どうなってるかは知らない。
大阪はちょっと古い店ははあっち絡みの人が多いね。しかも隠してない。
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/ms/1351432628/600n-

108 ：可愛い奥様？：2012/11/01(木) 21:46:55.19 ID:OP6Lhsaa0

口少ない祖父が戦後Bが集団であちこちに糾弾に来たって、嫌そうに言っててその時は何？って感じだったんだけど、

その後そういう人たちの隣に住んで、余りの非常識とむき出しの敵愾心と異常な行動に地獄のような日々だった。 結局早々に引っ越した。

関西でも九州でもない地方都市。
BZの人たちの自浄活動がされないと難しい問題だよ。
Zの人たちが自ら通名に反対したりしないとね。

137 ：可愛い奥様：2012/11/01(木) 22:34:15.20 ID:8knowpNh0
>>108
---
中学生の頃からこれなら、やはり父親が「こわい」人だったんだろう。

この女のその後の他人をコントロールするやり方、
あちこちで繰り返していた恐喝のやり方、

どれも893のやり方そのものだ。 近畿地方の人間なら、この父親がどういう出身でどのような人間かは分かるだろう。

同和の連中の「糾弾会」が、まさにこの女が回りの連中を追い込むときのやり方と同じで、長時間掛けて「差別した」と言いがかりを付け、何時間、何十時間と追い詰めていく。一体、何人「自殺した」か分からん。

人権擁護法案が通れば、こういう連中が国のお墨付きをもらい、一般市民相手に、この角田という女が取り巻きを連れてやったようなことをやりたい放題になる。

分かるかい？

こういう連中がある日、突然「お前は差別した」と言って押しかけて来るんだよ。
---

　実際に見たのは私は就職してからかな〜。
　近所に住んでましたが、Bはもう豊かで、優しかったよ。

　在に恫喝されたのは覚えているけど。
　
　街道は在に乗っ取られてるわ。

332 ：可愛い奥様：2012/11/02(金) 10:12:09.01 ID:FImxqDEp0

実際のところ通名で報道しているのは犬HKだけだし、それほど力が及んでるようには思えない。ZやBの恐怖政治ってもはや都市伝説なのかも。

341 ：可愛い奥様：2012/11/02(金) 10:33:07.61 ID:EvUPhb4fO
>>332
都市伝説化してると思うよ
都市部では住宅難から早い段階でほとんどの部落は解体され、いわゆる下町として残っている地域も住民はかなり移動し、地方出身者で成り立つ下町も多い。

うちの近所では、昭和40年代くらいから部落解体で教職員や市職員(ゴミ以外の)が安く土地を買ってお屋敷を作ってた。

利権関係でヤカラれても怒鳴り帰すくらいの武道派揃いだから、ゴリゴリの共産系や土建屋が多かったかな
ゴミ関係の利権市職員は振興住宅地にしれーっとうつり住んでたよ。
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/ms/1351742340/

416 ：可愛い奥様：2012/11/02(金) 12:11:02.42 ID:3X2KARaxO

単なる暴力団員は大して怖くない。
厄介なのは部落解放同盟幹部を兼ねてる暴力団員とか民団や朝鮮総連の幹部兼ねてる暴力団員。 政治力あるんだよね。

いわゆる所轄というのは各市町村の首長の管轄下にある。
つまり警察官の給与は元より警察への予算も握っている。
こうなると警察は動けない。
いや動かなきゃならんのはわかるけどさ

本当にかわいそう？　【同和利権　部落差別】

　　
●部落解放同盟会長が、「顔出し」で語る　
「結婚祝い金　公務員への優先雇用　覚せい剤　同和ヤクザとの癒着　黙認する行政」

動画
http://www.youtube.com/watch?v=5TiwtkuyNsE
「国が同和対策事業を開始」

●「差別」の言葉は使い勝手がいい

動画
http://www.youtube.com/watch?v=5TiwtkuyNsE

●部落問題とは一部の人々が長い間 経済的、社会的、文化的に低い状態におかれることを「強いられ」今なお、日常生活上で様々な差別を受けるなど我が国国有の人権問題です。（日本法務局書籍より抜粋）

動画
http://www.youtube.com/watch?v=PYDp883BjOs

【尼崎大量殺人】角田美代子【ｺﾝｸ李ﾄﾞﾗﾑ缶死体】

783 ：可愛い奥様：2012/11/01(木) 04:21:33.36 ID:+bhk3kJDO

大阪市平野区の加美小学校の事件だったかな。
小学校で就学中だった児童二人を学校長が部落解放同盟幹部に引き渡す事件が発生した。
平野警察だか八尾警察だかが児童二人を取り戻して事無きを得たが報道したのは産経新聞ぐらいだぞ。 つい数年前の事件だ。現実を見てくれよ。

784 ：可愛い奥様：2012/11/01(木) 04:25:57.30 ID:CE1AsOCJ0
>>783
え？何で児童二人は引き渡されたの？怖いんだけど

786 ：可愛い奥様：2012/11/01(木) 04:46:35.43 ID:+bhk3kJDO
>>784
産経の記事によると児童同士でのトラブルが発生していたらしい。
そして虐められたと主張する被害者側の人間が部落解放同盟の幹部だったという訳。

+にもスレッドが立ったが削除依頼が殺到してた。

“加美小学校の糾弾会”という過去の部落の話が書き込まれてるとか
部落の地名が書き込まれてるとかの理由でね。

789 ：可愛い奥様：2012/11/01(木) 04:59:59.37 ID:2RAoKUb00

その話は中学校じゃないか？

「同和利権の真相」
「先生がヤクザに生徒を売った」とか生徒達が騒いだ

796 ：可愛い奥様：2012/11/01(木) 05:25:31.46 ID:+bhk3kJDO

>>789 なら中学校です。八尾に連れ去られたんですよね。
加美小学校の糾弾会の話もありヤバイのは確かです。

791 ：可愛い奥様：2012/11/01(木) 05:09:31.84 ID:uU6rlyEe0

校長や教師も自宅に動物の死体を投げ込まれたり、家族への危害を脅迫されたらどうもできませんよね

結局差別を理由に↑のような行為が見逃されてるところに問題がある
不当な（？）差別はゆるされませんが、差別を口実にした犯罪行為もそれ以上に許されない
ＢとＺに関しては日本はずっと戦後のまま

808 ：可愛い奥様：2012/11/01(木) 05:58:08.77 ID:y2dHgqMg0

大阪の場合、解放なんとかがかなり力持っているからねえ。
何しろ大阪市立大学が事実上の解放理論の拠点なんですから。
かつては中核派とも仲良くしていました。

まあ、大阪市立大学はあの末川博が戦前滝川事件で京大追い出されてから住み着いた時期があり、ここから共産化。
ちなみに解放理論はマルクスレーニン主義がベースです。 やり口も階級理論もコミンテルンそのもの。 だから、戦後すぐの頃は解放なんちゃらの主流派が共産党だったので、朝鮮系と結婚した人がかなりいます。
不破さんや志位さん体制以前は暴力革命路線でしたので。

828 ：可愛い奥様：2012/11/01(木) 07:15:26.98 ID:9dnflT870

Ｂ批判が出ているのは決して貧困や穢れから来るのではない。 それを悪用して一般市民に恫喝しているからだよ。 これで泣かされているＢ出身の人相当いる。 もしＢ団体がまともであれば、その辺の逆差別行為について厳しく戒めていたはず。 むしろ機会平等とは何か、法律とは何か、社会的信用とは何かを徹底させるのだが。 西光○吉や賀川○彦が泣いているぞ。

けど市町村レベルではＢ教育とかやる割に兵庫県としてはＢ同盟とは決別しているんだよ。警察出身の坂井知事の時代に運転免許取得の無料特権をはじめ散々な特権を中止に追い込ませた。

788 ：可愛い奥様：2012/11/01(木) 04:58:30.05 ID:+bhk3kJDO

なんにせよ大阪も部落や在日勢力に蹂躙されてる現実は今だに変わらない。
ただ昔との違いは警察が渋々ながら乗り出してきてるトコだ。
だが兵庫県は違う。昔の大阪のように警察が在日団体や部落団体とグルになってる。

792 ：可愛い奥様：2012/11/01(木) 05:11:23.41 ID:VA3M8nhQ0
>>788
大阪だとどこら辺が酷いの？

796 ：可愛い奥様：2012/11/01(木) 05:25:31.46 ID:+bhk3kJDO
>>792
ヤバイ所って他の地域の人は知りませんよね。
加美も酷いですが加美の人は布施を怖がります。
けど他にもたくさんありますね。

429 可愛い奥様[sage] 投稿日：2012/10/31 19:16:18 　ID:NRvElC6m0(1)
　
兵庫県尼崎市：　B 　
梶○、丸○、塚○、杭○、尾○、

533 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 21:18:16.97 ID:q+OH/jaU0
　
美代子はB落民じゃなくて在日！　・・・ということにしたいネトウヨ＆カイホードーメー

普通に考えたら尼崎なんてB指定区域だらけなんだからわかるでしょ

919 ：可愛い奥様：2012/11/01(木) 12:27:58.02 ID:ntK5bx050

尼崎ってそんなに怖いの…？
どんな土地よ…

928 ：可愛い奥様：2012/11/01(木) 12:37:31.13 ID:+bhk3kJDO
>>919
大阪人から見ても尼崎市と加古川市は怖いイメージがある。
実際に物騒な事件が起こり続けてるしね。

933 ：可愛い奥様：2012/11/01(木) 12:41:09.52 ID:ie7ynTpm0
>>919
東大阪と双璧と思ってる

923 ：可愛い奥様：2012/11/01(木) 12:35:22.97 ID:28Xu6EGdO
>>919
すごく広くて人口も多い
昔はほとんど田んぼだったのを潰して、工場やマンション、会社が建った
だから戦後に移住してきたニューカマーが多い
そうした戦後の混乱期にどさくさ紛れに不法入国した連中も…
立花では、戦後のレイプ強盗が多発
勿論犯人はあの民族

985 ：可愛い奥様：2012/11/01(木) 14:46:40.31 ID:BDSeUfXgO
>>919
阪急沿線は住みやすい良い住宅街で阪神沿線から南が柄が悪い
去年、阪神駅前の商店街を買い物したけど以前より雰囲気が悪くなってた気がする

881 ：可愛い奥様：2012/11/01(木) 11:13:07.37 ID:V0mYJph30

兵庫県はド田舎かやくざだよ
西の方はスラムだし
品のいいのは大阪北部

885 ：可愛い奥様：2012/11/01(木) 11:19:28.34 ID:H9vS8k+y0
>>881
武庫川を挟んで、環境は激変するんだよ。
六甲側は、斜面を登れば登るほど高級住宅街。

524 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 21:02:03.37 ID:q+OH/jaU0

尼崎の部落問題は根っこが深いわねぇ・・・

544 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 21:28:23.25 ID:y3ICO3hoP
>>533
明治４年の解放令によってできた特殊部落ではなく
昭和４４年に同和対策事業の対象として指定された同和地区というだけで
同和地区＝部落民ではないよ
流出入が激しい現在、もう地区によって部落民認定できる時代ではないよ

439 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 19:27:11.82 ID:+k+QNRPD0

塚口は阪急沿線で普通の住宅街、杭瀬は昔は田んぼだったし、Ｂ地区じゃなさそうだけど

502 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 20:39:53.39 ID:ixp6hvEM0
>>439
塚口2年間だけ住んでたことあるけど、学生が多い普通の街だったけどなあ
http://desktop2ch.org/ms/1351539680/?nofilter

491 ：可愛い奥様：2012/11/08(木) 03:52:38.60 ID:OfVIByOS0

Bって町単位じゃないよ
もっと小さい集落ごとに決まってるの
字とかレベルの単位
上○○は非部落、北○○も非部落だけど、下○○だけ部落、みたいな

352 ：可愛い奥様：2012/11/07(水) 23:19:09.62 ID:4xhjjF+S0

三島由紀夫の学習院入学の時なんかは親の戸籍までを事務的にチェックだろうからね。
三島の部落騒動が勃発したのは、縁談の話が来て、三島が先祖を探ろうとした時。
実際に三島家の本籍地は「関西有数の濃いB部落」である。加古川市志方町だし、三島は加古川で徴兵検査を受けている。
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/ms/1352276671/

503 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 20:40:00.79 ID:aECMD8L10

BやKとは結婚しちゃいけないってことだな
殺人はなくとも、同じようにBやKと縁組みしたために財産を乗っ取られるケースは多いからな

508 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 20:48:39.52 ID:M3s+uYkJ0
>>503
事業をしていた親戚がＢに乗っ取られましたよ。
言葉巧みに近付き会社に入り込み居座っていました。
Ｂ朝鮮人かもしれませんわ。
一度見たことがありますが、それはそれはガラガ悪くて犯罪者って感じ。
親戚は泣き寝入りしています。

511 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 20:51:55.86 ID:M3s+uYkJ0

Ｂや朝鮮人は集団で来るから恐ろしい

512 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 20:52:07.75 ID:wEIqKgnm0

まぁ、マトモな奴はBでもKでも親戚が面倒なら縁を切ってるからな。
本人が真っ当に大学出て、ソコソコの企業に就職すると、
変な親戚が居れば、寄生する為に、わんさと寄って来る。
だから、その時点でそいつは親戚と縁を切る。
結婚式の時に無理して披露宴しなきゃすむ話。

　
467 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 20:03:44.46 ID:wl3fKN600

小、中、高と同和教育があった、B民も同じ学校だったけど
B民の悪行は絶対に他言しちゃならない、したら逆差別を受けるという
恐ろしい洗脳があったのは事実

これ以上は怖くて書けないけどここのスレにチラホラ同じ境遇の人がいて
思い切って書いてみた

個人の付き合い、友達としてなら何も問題ないんだけどね･･･

124 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 12:55:17.21 ID:MF4KgRKB0
>なぜか現在の顔写真が出ない美代子

B落だからねぇ
兵庫のk/a/i/d/o/には警察もﾏｽｺﾐも言いなりよ

143 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 13:12:55.85 ID:MF4KgRKB0
　
今回の事件は同和地区で同和の身内が起こした同和事件
「在日が起こした事件だ！部落とは関係無いよ！」ってことで街道が必死で隠蔽しようとしてるからこの先美代子の顔写真なんて出てこないわよ〜

472 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 20:11:00.56 ID:t9NaotrQ0
>>143
---
　★「部落解放同盟」 とは、朝鮮人避難民がそのまま定住した部落組織で、略称は解放同盟 「同和」 である
---
　部落解放「運動」は、在っていう部落解放「同盟」に乗っ取られたんでしょう。
　
　皆吉家は奄美から出て来たって報道見ましたけど。
　こつこつ働いてきた家に孫の遺体が埋められてるなんて。

140 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 13:07:41.40 ID:NwQWrGL00
>>130
記事はだいたい会ってると思うが

「今の日本を象徴するような現代的な事件。 」

これはないでしょｗｗｗ
部落や在日社会を象徴するような事件
記者の人がそっち出身なのかな

151 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 13:22:22.87 ID:JeLbIIhM0
>>140
”部落や在日社会に乗っ取られた”今の日本を象徴するような現代的な事件

が正解のような気がする

277 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 15:57:57.83 ID:TcIaDQK2O

同和は何年か前に、いつまでも地域や国からの援助で固まっていても未来がないと
動いた人たちがいたけど当事者たちがコミュニティーから出たからないのね。

インタビュー受けた同和の若い子達も「出自で悪口言われて泣いた」とか言ってたけど、あそこで固まってたら抜け出せないでしょうよ。
例えば関東に引っ越せば詳しく地元を聞かれないし適当にいくらでもかわせるのに。

278 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 16:02:08.76 ID:t3U1DtfT0
>>272
警察が部落に口出しできると思ってるの？
かいほーどーめーのこわーいおじちゃんたちにころ･･･

279 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 16:07:00.62 ID:t3U1DtfT0
>>277
Bはどこに引っ越しても見た目や言動でわかります
だからBが引っ越すときは他県のB地域に引っ越すんですよ

280 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 16:10:28.24 ID:+k+QNRPD0
>>279
Ｂの人にはどんな特徴あるの？　

281 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 16:11:13.12 ID:A1/LpVkX0

見た目でわかるの？
どんな見た目？
どうしてまたB地域に引っ越すの？
東北在住のせいか、よくわからないわ。

287 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 16:20:19.46 ID:TcIaDQK2O
>>279
あなた差別工作員？
おかしな人なんてどこでもいるし見た目も色々いる。
生まれも育ちも関東だけど2ちゃんで見るまで部落の話なんて身の回りで出たことがないよ。

288 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 16:22:30.50 ID:BNXbzU1C0
角田の息子や内縁の夫は逮捕されてないの？
共犯者ではないの？

289 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 16:25:25.28 ID:YaSiFlvI0
>>287
別に差別するつもりはないがＢ顔はあるよ
顔つきってのは仕草にもよるんでそこだと思うが
もちろんわからない人もいるんだけど一般的な日本人にはいないタイプだから
Ｂ顔みたらＢの人なんだな、となる
特に男性はわかりやすい

290 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 16:26:36.56 ID:BNXbzU1C0
>>279
それ、なんか分かるわ。
Ｂ友が大阪に引っ越した先が、また、そういう地域だったし。

思考独特やし。
差別問題に対しては執着心ある友。
普段は、いい人なんだけどね。

また戻ってきて、
Ｂ地区に住んでるけどね。

305 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 16:34:01.07 ID:EG9FFKCh0
>>281
>見た目でわかるの？

ちょっと判る気がする
あの方達は「雰囲気」が独特なの
まず普通の視線の置き方をしない（睨みつけるか、逸らすか、横目で）
それから極端に他所者を排除する

美代子の家に複数の家族が同居してたでしょ？
ああいうのが多いと思う。仲間として認めたら濃い密接な関係で固まる
友達が出来て遊びに行ったら表札も無くて「山田（仮）は2階だよ」と平日昼間に家に居る中年男
極々小さい長屋でもそう。そういうところだよ

308 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 16:36:29.51 ID:BNXbzU1C0
>>305
目に出てるよね確かに。
目が座ってらっしゃるものｗ
あと、あまり動じない人が多い。
変に堂々としててドライ。

311 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 16:41:04.24 ID:YaSiFlvI0
>>308
卑屈で卑しい目つき、それに尽きる
常に人目を気にして生きてきた仕草が出てしまう
京都の野中とか代表的すぎ

重ねて言うけど差別はなくさないといけないし
情報は全部出して少しでも解決の糸口を見つけるなり
こういう事件が再発しないように少しずつ対策した方がいいと思っている
戦後これだけの時間がたってもまだこんな事件が出てくるんだから

294 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 16:28:46.25 ID:LhQ/rkiE0

文春より

三枝子、月岡靖憲、葬式トラブル家の四男は同じ中学の同級生
三枝子、靖憲は付き合って結婚していた

ちなみに「葬式トラブル家の母」と「月岡叔父の嫁」は姉妹
美代子と四男はいとこのいとこ
美代子は四男の次男を養子にしている

ややこし〜

300 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 16:30:45.61 ID:BNXbzU1C0
>>294
ＺやＢは、そんな感じで、家系がややこしい人が多いよ。

353 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 17:22:00.29 ID:bTEozs2TO

三代続く東京人だけど、普通に関東にも部落あるよ。
勤めが電話会社だけど、現在も披差別特定地域ってのがあって、そこは電話基本料金ただです。 同じようにガスや電気も基本料はただだと思います。

差別を武器にとにかく金銭的に得してる。
だから同和の人達はそのエリアから出て行かないんじゃないかな？
入社して直ぐに同和教育の研修を受けたよ。

454 ：可愛い奥様：2012/10/31(水) 19:48:41.66 ID:EG9FFKCh0

清掃局やバスの運転手は「同和枠」がありますよ
だから覚せい剤中毒や数年仮病の公務員がいっぱいいる
不祥事で逮捕されると市長は安心して首にできるw
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/ms/1351539680/

123 ：可愛い奥様：2012/11/09(金) 10:40:45.27 ID:sx1wzVtL0

兵庫県　市町村別　危険度

----------------●危険度レベル５（事件に巻き込まれる可能性大、無法地帯）---------

☆神戸市中央区、☆神戸市東灘区、☆神戸市西区、☆神戸市兵庫区、☆尼崎市、☆西宮市、☆姫路市、☆加古川市

----------------●危険度レベル４（危険回避能力が必須）---------------------------

神戸市垂水区、神戸市長田区、神戸市灘区、明石市、川西市、伊丹市、宝塚市、三木市、三田市、芦屋市、高砂市、養父町、宍粟市、福崎町、豊岡市

----------------●危険度レベル３（運が悪ければ事件に巻き込まれる可能性アリ）-------

神戸市須磨区、神戸市北区、たつの市、洲本市、小野市、加西市、加東市、播磨町、丹波市、太子町、篠山市、西脇市、赤穂市、相生市、稲美町

----------------●危険度レベル２（可もなく不可もなく）---------------------------

猪名川町、淡路市、南あわじ市、朝来市

----------------●危険度レベル１（事件に遭遇する可能性低、住環境最高）------------

多可町、神河町、市川町、上郡町、佐用町、香美町、新温泉町

http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/ms/1352276683/100n-

被差別部落民と在日韓人

132 ：可愛い奥様：2012/11/11(日) 21:05:27.36 ID:MtxrTx2z0

素朴に聞くけど、朝鮮半島出身者が日本人被差別部落の中に混じって
生活する事は出来るのでしょうかね

153 ：可愛い奥様：2012/11/11(日) 21:37:10.77 ID:Smf9sZV4O
>>132
尼崎の友達の朝鮮人は部落地域に住んでたよ
間違いなく朝鮮人が多かった
http://ikura.2ch.net/test/read.cgi/ms/1352608564/100n-

被差別部落民と在日韓人　　−社会経済史的視点−
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　河　明生（かわ　めいせい　社会経済史、経営史）
友常　勉（聞き手＝ともつね　つとむ・地域研究

（『現代思想　特集　部落民とは誰か』第２７巻第２号所収、平成１１年２月、青土社）

(友常)今日は、『韓人日本社会移民経済史−戦前篇』（明石書店、１９９７）の著者・河　明生さんにお話を聞こうと思います。本書は、戦前の被差別部落民と在日韓人との社会経済的関係を明らかにしており、部落問題に携わる者として注目しておりました。今日のお話しの中から、これから私たちが、今後の両者のあり方を考えていくための指針を得ることができればと願っています。

(河)よろしくお願いします。

(友常)まず、本書の問題意識からお聞きしたいと思います。

(河)　社会は、マジョリティとマイノリティによって構成されています。ここでは、マイノリティを社会的権力をもたない異質な少数派と定義します。日本社会も例外ではありません。マイノリティが存在します。それは二つに分類できます。一つは、民族的マイノリティです。たとえば、韓人、中国・台湾人、アイヌなどです。もう一つは、非民族的マイノリティです。被差別部落民が該当します。その中、私が選んだ研究客体は、在日韓人です。

　在日韓人問題は、権力と反権力、差別と反差別、加害者と被害者という視角からの研究に偏在集中してきた感が否めません。それは史実ですし、評価すべき業績です。けれどもそれだけで良いのでしょうか。在日韓人社会は百年近い歴史があり、その間、日常生活を支えた労働がありました。それは人間の基本的な営みです。その解明なくして、在日韓人問題を理解することはできません。しかし、それを正面から論じたものは少ない。在日韓人問題の社会経済的活動実態が明らかにされていませんでした。それではいけない。日本の社会経済史や労働史などにおけるマイノリティ史の空白部分を補完したい、というのが執筆動機でした。

(友常)　従来、１９３９年から始まる「朝鮮人強制連行」以前の渡日者をどのように位置づけるのか、という問題がありました。河さんは移民とみなしていますが、その点はいかがでしょうか。

(河)日本では、移民というと自ら望んで郷里を捨て、中南米や北米などに移住するというイメージがあります。しかし、それは間違いです。ここではふれませんが、欧米での移民に相当する概念は多種多様です。

　在日韓人を移民労働者とみなした場合、二つの論点が生じます。第一に、韓人が、日本労働市場に対していかなる影響を及ぼしたのか、という直接的効果の問題です。賃金水準や雇用機会などへの影響はそれに該当します。第二に、韓人が、日本労働市場において、いかなる行動をしたのか、という移民労働者の行動的特性や適応性の問題です。

(友常)　そもそもこういうテーマを選んだのは、河さん自身が、在日二世だということと関わりがあるのでしょうか。

(河)　関係があります。ただ、諸先輩方の関連研究を読みながら、研究を進めていく中で、自分の生い立ちを超えたいと思うようになりました。客観的論述に徹したいと。日本人研究者からすれば、当然のことです。しかし、被差別マイノリティ出身の研究者が、その出身母体を研究客体とする場合、自己の生い立ちを超えることは容易なことではない。どうしても被差別体験が、文章にあらわれてしまう。怒りのようなものでしょうか。これは世代的宿命なのかも知れません。私の論文にも、たとえば「差別」という概念は使用されます。けれどもその「差別」が不当であるか否かは、読み手が判断すれば良いと考えています。

このような感覚を持てたのは、私が上の世代に比べれば恵まれた環境で育ったからです。当然、それは日本社会、とくに日本人の若い世代の変化によってもたらされた環境です。学校で、金とか、李とか名乗っていると、かっこいいとか、個性的だとか、もてはやされる時代なんです。けれども、彼らですら、在日韓人問題については白紙に近い状態です。歴史教育が疎かにされているからでしょう。これからの研究者は、そういう若い世代に、なごやかに語りかけて行かねばならないと思います。

(友常)　被差別部落出身でない僕が、部落問題に出会うのは大学時代です。江原由美子さんがかつて「差別の構造」という論文を書かれましたが、差別されている側とマジョリティの間には対称関係はない、差別されているという体験において、マジョリティの側がその体験を知りようがない以上は、自分の基準で相手を比較したり考えたりできなくなってしまう。

ところが相手が知らないことについて、差別されている側は訴えるしかないわけですね。それを訴えても相手には絶対に通じないという非対称的な関係、それが差別の構造だというわけです。部落問題の研究を進めながら、実際の差別の話を聞いて、気づくのはそういうことです。そういう非対称的な関係は一体どういう状況で生まれてくるのかということを追求したいというのが僕の研究の動機です。それは確かに歴史的な出自を持っている。

たとえば近代社会とか、そういう方向での自分の中のモチベーションです。必ずしも実体化された倫理主義的な態度をとることはないと思いますが、差別−被差別という構図でなければ見えない、あるいは研究でしか摘出できないような研究の方法論とか問題の設定がありますから、そういうスタイルは間違いなくあるでしょう。多分そういうふうにいったからといって、河さんとはそれほど大きな違いはないのではないかと思っています。

朝鮮不熟練労働市場における韓人と中国人移民労働者との競合

(友常)　では、具体的なご著書の中で、何が直接明らかにされたのかということに移っていきたいと思います。僕にとっておもしろかったのは、まず朝鮮で中国人労働者と朝鮮人労働者との間で葛藤がある。それに少なからぬ影響を受けつつ、在日韓人移民労働者が形成されたという。

(河)　被差別部落民と在日韓人との関係を考察する際、有用ですので、若干主題とははずれますがお話ししたいと思います。

　在日韓人形成の最大の要因は、日本による朝鮮の植民地支配です。従来、その形成史が日本と朝鮮という二国間関係だけでとらえられてきたのはそのためです。しかし私は、植民地支配以外の渡日要因を再検証すべきであると考えました。在日韓人形成史は、中国をも含めて考察すべきであると考えます。つまり、朝鮮下層労働市場に進出した中国人移民労働者の存在を忘れてはならないのです。

(友常)それはまったく新しい視点ですね。その根拠は何でしょうか。

(河)在日韓人の出身地の大部分は、農業の中心地であった朝鮮南部であり、前職は農民です。当時、朝鮮工業は朝鮮中北部において展開されました。離農間もない朝鮮南部出身者が、何故、陸路で移動可能なソウルや平壌などの朝鮮中北部への出稼ぎを選択しなかったのか。宗主国の日本に、海を越えて出稼ぎに行くというのは、心理的なプレッシャーがあったはずです。言葉も通じないのですから。そういう予想される不安や困難をこえて渡日したのですから、何か合理的な渡日理由があったんだろうと考えました。

それは、日本と朝鮮との賃金および雇用機会の格差です。第一次世界大戦による好況時に、紡績業などの日本企業が、人手不足を補うため、朝鮮で労働者公募を行いました。それに応じた韓人が、渡日して工業労働に従事しました。契約期間がきれたり、先祖の祭礼祭祀のために帰郷します。きれいな服を着て、お金やおみやげをもって田舎に帰ってくるわけです。農村の生活しか知らない朝鮮南部の人々にとって、それはまぶしい光景だったと思います。日本に行って働ければ金になる、ということになります。でも、もし仮に朝鮮に働く場所があって、日本の企業と同じ賃金がもらえるというのであれば、わざわざ渡日する必要はありません。朝鮮に働き場所が少なく、もらえる金も少なかったからこそ、日本への出稼ぎを選択したと考えます。もちろん、日本の賃金が高いというのは相対的なものです。むしろ朝鮮における「低すぎる賃金」に問題があると考えました。

　離農間もない韓人は、不熟練労働者です。たとえば、１００人の不熟練労働者が同一労働市場に存在し、その中の１０人が失業者や求職者であったと仮定します。この場合、少数派である失業者や求職者によって不熟練労働市場の賃金相場が左右されます。土方の相場が１円だとすると、失業者や求職者はとにかく働きたいわけですから、それを９０銭でもやる人が現れます。１円で働いていた人は、失業の危機にさらされます。不熟練労働は代替が容易だからです。もともと１円で働いていた人が、９０銭で働かなければ、就労を確保できなくなり、その賃金相場が下がる場合があります。そして再び失業者や求職者は、それよりもさらに安い労働力の提供者となって賃金相場を下げることが予想されます。結果、朝鮮労働市場での「低すぎる賃金」が維持・強化されたと考えます。

　この議論の前提となるのは、不熟練労働市場における失業者や求職者の存在です。それは、工業都市への人口集中や移民などによる過剰労働力を背景にしていると考えました。私が、注目したのは、植民地朝鮮に進出した山東省を出身地とする中国人移民労働者の存在でした。朝鮮総督府は、中国人移民労働者の朝鮮入国を規制しませんでした。１９２２年の朝鮮総督府調査では、在朝中国人人口は、約３万１千人です。それが８年後の国勢調査では、約９万２千人に増加しています。しかし、中国人移民労働者の実数は、正確には管理できなかったと思います。何せ陸路と海路から続々と入国してくるのですから。彼らの絶対多数は不熟練労働者でした。朝鮮総督府は、韓人は大日本帝国臣民なので、外国人である中国人の雇用が増え、韓人が失業するという状況を好みませんでした。だから、再三再四にわたり、在朝日本人経営者に中国人を雇ってはいけない、という通達を出したり、何人までは雇ってもいいといった割合を決めたりもしましたが、当局の思う通りにはなりませんでした。彼らが韓人よりも低賃金で働くからです。不平不満をいわずに。移民労働者の特性ともいえます。彼らには帰る郷里があるから、「低すぎる賃金」でも我慢して働くんです。食費などの生活費を抑えて残った金を郷里に送金したのです。低賃金を武器とする中国人移民労働者の朝鮮労働市場への進出は、韓人の雇用を脅かし、あるいは雇用機会の減少をもたらしました。とくに、その傾向は、離農間もない農民が就労可能な朝鮮不熟練労働市場において顕著であったと考えます。そのことが朝鮮の「低すぎる賃金」を維持・強化しました。結果、韓人の一部が相対的に高い賃金を求めて日本への出稼ぎを選択した、というのが私の仮説です。

日本不熟練市場での被差別部落民と在日韓人との競合

(友常)　そういう要因が重なり合って在日韓人が形成されたのですね。そして日本の労働市場の中で彼ら自身の特性を形成していくことになるんだろうと思います。では、先程おっしゃった第一の論点、韓人が、日本労働市場に対していかなる影響を及ぼしたのか、という直接的効果の問題とは何でしょうか。

(河)　従来の定説を要約すると、戦前の日本における韓人の急増は、新たな労働問題を引き起こした。韓人が低賃金を武器としながら日本労働市場に進出したため、日本人労働者が失業の脅威にさらされたからです。日本人労働者が、自己の雇用を守るためには、低賃金や長時間労働を甘受しなければならなくなった。そのことが結果として、戦前の日本労働市場における低賃金の維持・強化につながった、というものです。

　しかし、韓人の日本労働市場進出によって失業の脅威にさらされた日本人労働者は、一部であって全部ではない。渡日した韓人の大部分は、工業労働経験が全くない不熟練労働者でした。能力的限界を否定できない韓人が、日本のあらゆる労働市場に進出することは不可能であったはずですし、日本人の熟練労働者が韓人の急増によって失業の脅威にさらされることは稀であったと考えます。

　戦前の韓人移民労働者問題は、日本における外国人労働者問題の嚆矢とみなすべき歴史的事例問題です。研究客体の特定なくして史実を明らかにすることはできません。そこで、韓人が進出した労働市場を下層労働市場と限定し、失業の脅威にさらされた日本人労働者は、いわゆる下層労働者、とくに被差別部落民であった、と主張しました。たとえば、１９２５年の中央融和会調査によれば、神戸の日雇い労働者の失業率は、韓人が２４．３％であったのに対し、部落民はその二倍を超える５２．８％でした。これは部落民が、韓人によって雇用機会を奪われた結果であったと考えます。

(友常)　近代の部落史の話の中で、先行研究の流れでいうと、たとえば、馬原鉄夫などがいった議論があります。部落差別は独占資本の形成過程の中で作られたもので、労働市場の中で低賃金構造のしずめ石として部落差別は作られている。おそらく同じような帝国主義下のしずめ石として植民地収奪にさらされて日本に強制的にあるいは半強制的に移住させられた韓人労働者がいる。それらが日本の資本主義の低賃金のしずめ石なるという研究の仕方は、６０年代に支配的でした。そうではなくて、河さんの話ですと、下層労働市場だという限定がまずあるわけですね。全体の資本主義の構造というよりは、これは下層労働市場で発生している問題だ、そういうふうに問題を定義すると、戦後の移民労働者の問題にまでその視角というのは展開できるものだということになる。それは非常に重要な問題提起です。そのように、移民労働者の問題を考えるということが、同時に行動的特性の分析にもつながります。そこで研究客体としてのより踏み込んだ研究につながっていくと思います。しかしそういう意味で、移民労働者の問題を移動の合理性として立てていくのは、決してまだ支配的ではないですね。

(河)　はい。少なくとも戦前の在日韓人を移民としてとらえるのは少数派です。また、在日韓人と被差別部落民とが、下層労働市場で競合したと言いきるのも、おそらく私が始めてではないかと思います。だからこそ、こうして私が、友常さんからインタビュ−を受けているんだと思いますが、いかがでしょうか。（笑）

(友常)　おっしゃるとおりです。さて、被差別部落民と在日韓人との下層労働市場での競合の端緒は何だったのでしょうか。

(河) 中小零細企業が集積する工業地帯近隣の被差別部落での両者の混住です。ここからが第二の論点、つまり韓人が日本労働市場において、いかなる行動をしたのか、という移民労働者の行動的特性や適応性の問題となります。

(友常)　従来、韓人が住居を被差別部落や、その周辺に定着したことはよく知られていましたが、それも韓人の特性とみなしてよいのでしょうか。

(河)　はい。一般の日本人下層労働者は、被差別部落には定住しなかったと思います。住所が被差別部落やその近隣だと部落民とみなされ差別される可能性があるからです。ただ、移民間もない韓人の場合は事情が異なります。日本の社会事情に疎いというか、被差別部落がどういう状況におかれているのかを知りませんでした。被差別部落やその周辺に定着することについて、一般の日本人よりも、抵抗感が少なかったと思います。たとえば、中央融和事業協会が、１９２５年から１９３５年まで、大阪府内の九ヶ所の被差別部落への新規移住者・約１千２百人の出身地を調査したところ、その七割強が朝鮮でした。

　被差別部落に移住した韓人古老に対して聞き取り調査を行ったのですが、自分は被差別部落だとは知らないで住んでしまった、気付いてみたら白丁がたくさん周りに住んでいた、というんですね。認識に若干ずれがありますが。（笑）だからといってそこを離れるわけではありません。その古老も、今日まで６０年以上、そこに定住しています。

　問題は韓人の被差別部落流入経路です。韓人の目的は出稼ぎのための就労です。そこで彼らの就労経路から被差別部落流入経路を推論しました。戦前の京阪神行政調査によると絶対多数の韓人は、知人を通じて職場を斡旋してもらう個人紹介や個別的な就職活動による自己志願などによって就労しました。個人紹介は、紹介者と就労希望者とが同郷であるか否かという地縁を紐帯として実行されました。他郷出身者を紹介することが稀だったのは、出身地毎の反目や方言による言語の不通などが原因でした。済州島出身者は、とくにそういう傾向が強かったようです。

しかし、個人紹介は、移民当初から可能だったわけではありません。工場主の韓人紹介者に対する一定の信用に基づき成されたものであり、それは多くの場合、その工場での先駆的就労者＝紹介者の就労実績によって培われたものであったと考えます。

(友常)　本書で先駆的就労者の就労経路を重視した理由はそこにあるのですね。

(河)はい。先駆的就労者の就労経路は、日本企業の朝鮮現地での労働者公募とそれ以外とに分類できます。朝鮮紡績と呼ばれた岸和田紡績は前者の典型でしょう。しかし、労働者公募は大戦後の不況により減少します。

　問題は後者です。就労先が定まらずに漠然渡日した無計画渡日者の就労経路です。彼らは時代が下るに連れ急増しました。山口県警特高課が、下関に上陸した韓人の所持金を調査したところ、約６７％が五円未満の金しかもっていませんでした。次ぎなる行動は、労働予定地への移動ですが、彼らが購入した電車の切符を調べた大阪市調査から、その多くが京阪神に向かうことを知ることができました。阪神の企業による労働者公募が影響を与えていると思います。彼らが京阪神の目的地にたどりつくまで、小額の所持金は交通費や食費に費やされます。目的地に到着する頃には、無一文状態になりました。

　彼らは、住居と職場を確保しなければならない。両者は同時に併行して行われたと考えます。しかし、職場はすぐにはみつかりませんので、当面の雨露をしのぐ住居の確保が優先されましたが、所持金はすでに使い果たしています。しかも当時の京阪神大都市部の借家難は深刻でした。つまり韓人の大部分は、レイシズムニよる入居差別以前に無一文なのでまともな住居を借りることはできなかったのです。

　韓人の次ぎなる行動は大まかに二つに類型化できます。一つは、沿岸、河川、湿地などの公有地や更地の原っぱなどの私有地にバラックや堀立小屋を建てました。もう一つは、被差別部落やスラムへの流入です。私が、注目したのは、被差別部落に流入した韓人です。

　被差別部落には、韓人を新規の住民として呼び寄せる理由がありました。低廉な家賃です。日雇い労働に一日従事すれば払っていける額でした。しかも権利金も保証人もいりませんでした。被差別部落には、又借りや又貸しの習慣がありました。たとえば、六畳一間の賃貸物件を借りている部落民が、その中の三畳だけを他人に貸したり、納戸を貸していたのです。それは正常な労働市場から疎外されていた部落民が、低額所得者であったことと関係があります。部落民は又貸しすることにより家賃支出を軽減したのです。権利金や保証金が要求されなかったのはそのためです。また、被差別部落に住んでみるとスラムとは異なり食料品の物価が安いのも韓人にとっては魅力でした。商業者が部落民の低所得に合わせたからでしょう。

味噌、醤油、塩などの小売の量も低く設定されていたようです。さらに、被差別部落の周辺に屠場がある場合、日本人が食べなかった牛や豚の内臓をただ同然で譲ってもらえたと考えます。焼き肉のホルモンの語源が、ほおるもん、つまり捨てるものからきているという説もあります。このような経緯により韓人は被差別部落に移住しました。

(友常)　それがどのように下層労使市場での部落民との競合と結びつくのでしょうか。

(河)　被差別部落内やその周辺に朝鮮部落が形成されますが、その形成には、ある条件が満たされなければならなったと思います。その近隣に不熟練労働者である韓人を吸収する下層労働市場が存在することでした。韓人無計画渡日者の最大の関心事は就職ですが、すぐには見つかりません。低賃金であろうがなかろうが、差別されようがされまいが、人は生きて行くために働いて金を稼がなければなりません。何のあてもない彼らは、住居近隣を徒歩で徘徊しながら、工場前に張り出された求人の張り紙を目安として、飛び込みによる自己志願を根気よく実行しました。ただ、そういう求職活動には体力的にはもちろん精神的にも限界がありますので、遠出は敬遠し、近隣の工場を物色したと考えます。

　韓人は工業地帯近隣の被差別部落に定着したのです。その近隣に下層労働市場が存在したからです。たとえば、ゴム靴工業の集積地・神戸市長田近隣の番町部落などです。また、中には、被差別部落そのものが、伝統的部落産業の集積地だった場合もありました。皮革業の集積地・大阪市の西浜栄部落はその典型でしょう。韓人不熟練労働者の就職活動にもっとも適したのが工業地帯近隣の被差別部落だったということになります。この条件を満たした被差別部落では、両者の混住が促進されました。そして被差別部落内やその近隣にいわゆる朝鮮部落が形成されていくのです。

(友常)　韓人が部落民が携わっていた労働のまねをする、つまり労働模倣が行われたという重要な指摘をなされていますが。

(河)私は、韓人無計画渡日者が、被差別部落に流入・定着した時点で、彼らの職業が決定されたと考えます。韓人が、先住部落民の生業を模倣したからです。つまり、先住被差別マイノリティの就労実績は、後からきた出稼ぎ目的の韓人に就労先の目安を与えたと考えます。少なくとも出自による差別が少ないということは解りますから。被差別者は就労の際、能力以前に出自による差別を受けるのではないか、という一種の恐怖感をもちます。出自を隠し通せれば良いのですが、現実は難しいようです。日本には、履歴書に書かなければならない本籍や住所から、出自を判断し差別するという悪しき習慣がありますので、被差別者は履歴書をできれば書きたくなかったと考えます。仮に、虚偽を書いたとしても本採用の際、戸籍謄本提出によって解ってしまいます。部落民はそういう事情にあったと思われます。韓人の場合は、本籍を日本本土に移すことを禁止されていましたから、「本籍　朝鮮」と書かなければならず、日本名を使い堪能な日本語を駆使して日本人を装ったととしても出自が解ってしまいます。また、履歴書を書くほどの経歴がないということや、無学のため漢字が書けないということも履歴書提出をためらった理由でした。

雇い主も彼ら被差別マイノリティがおかれている状況を知っていますから、本人が働きたいといえば、履歴書をださなくても、明日から来な、ということになります。被差別マイノリティにしてみれば、出自を理由として門前払いをくらわない、門戸が開かれた職場だったのです。韓人も例外ではありません。彼らの就労は、先住部落民の就労実績によって門戸が開かれていたのです。

　また、そこは彼らにとって働きやすい職場だったともいえるでしょう。同じ境遇の仲間がおり、差別されることが少ないという意味で一種の安心感のようなものがあったと思われます。余談になりますが、私は、阪神淡路大震災の直前まで、長田のゴム靴工業地域を調査していました。ある神父から聞いた話ですが、ベトナム難民が長田に定住し、ゴム靴の内職に従事していました。低賃金だし、一日中、部屋に閉じこもって不健康だからという理由で、神父が就職先を斡旋しました。しかし、みんなやめて、長田に戻ってきちゃう。みな一様にゴム靴の仕事がしたいという。どうしてだと神父が聞くと、月給になれていないので不安だという。ゴム靴の内職は、出来高制なので一日の労働量がわかりやすい。目に見える形で終われば、その場で金をくれる、というわけです。しかも同胞とベトナム語を話してベトナムの歌を歌いながら楽しく仕事ができる。疲れたら休めるのも良いということでした。まさにマイノリティ的感覚だとは思いませんか。移民当初の韓人は、同じ様な感覚をもっていたと思われてなりません。働いた分だけ金をくれるということが、魅力だったと思います。

(友常)　時間感覚につての階層差、近代的な時間というものを機械から疎外されているから長期的な展望で将来を考えたり、貯蓄したりする習慣を持たないからなんだと下層労働者をブルデューは説明するんですが、そういうふうにするよりもむしろ、不払いとか労働意欲の発生が感じられるような就業形態からの説明ができますね。

(河)　被差別マイノリティの立場からすれば、お金は嘘をつかないということになるでしょう。マジョリティと同じ権利行使を可能とする唯一の手段でした。被差別者として疎外感が強くならざるを得ない人間というのは、目に見えるものしか信じないという意味で実証的になります。毎日、働いた分だけの金をもらえるというのは、彼らに安心感と満足を与えます。月給というのは、移民間もないマイノリティには馴染まないですね。被差別マイノリティの生業が、現金商売に遍在集中するのは、そのためです。

(友常)水平社運動の昂揚も韓人の雇用を拡大したと指摘されていますが、その点いかがでしょうか。

(河)中小零細企業が部落民を低賃金および長時間労働で使用したのは、それが企業存立上の絶対条件だったからです。経営者からみれば、通常の労働市場から閉め出されている被差別部落は低賃金労働力の安定した供給源であり、しかも不況の際には容易に解雇できる従順な労働者とみなしていたと思われます。ところが、１９２０年頃から事情が変わります。労働運動が昂揚したからです。１９２２年には水平社が創立されました。それは、下層労働市場で低賃金を甘受させられていた部落民の労働者としての権利意識を高めました。逆に、そのことは中小零細事業者にとって、最大の不安だったと考えます。組織的な労働争議へと発展していきますから。けれども低賃金労働者は確保しなければなりません。

ちょうどその頃、比較的権利意識の低い新たな被差別マイノリティが、工場近隣の被差別部落やスラムに流入し、自己申込みによる就職活動を開始したのです。植民地民族の韓人は、中小零細業者から、部落民よりも低位な階層、従順なる低賃金労働者とみなされ代替労働力として利用されたと考えます。その目安になったのが、両者の労働運動に対する国家・社会的許容度だったと思われます。韓人による組織的労働運動は、朝鮮独立運動と結びつく可能性が高く、実質的に内政問題にとどまるものではありませんでした。内務省や特高によって徹底的に弾圧されたのはそのためです。もちろん水平社運動も弾圧されましたが、それは内政問題にとどまる性格上、ある程度は許容されていたと考えます。そのことは中小零細業者からすれば、彼らを雇い入れる際の判断基準になったと思われます。当時はいずれの工場においても労働争議は現実性を帯びていたからです。つまり、部落民よりも抑圧されていた韓人を雇うほうが、労働争議のリスクが少なかったのです。結果、部落民の雇用機会は減少し、韓人のそれは拡大されたと考えます。

京都における被差別部落民と韓人

(友常)その際の仕事をかなり詳細に調べられていますね。京都の場合だと西陣織と友禅染。それが在日韓人と部落民に多いと部分的にはいわれていましたが、河さんの本で論証されたと思います。

(河)京都は被差別部落が多い地域です。戦前の京都市調査によると、三條部落では、韓人排斥運動がおこり、彼らを新規の住人として受け入れなかったと報告しています。しかし、それは例外で、大部分の被差別部落では、韓人を新規の住民として受け入れました。

　戦前の在京韓人の典型的生業は、西陣織りや友禅染めなどの織物染色工、土方、ボロチャンサと呼ばれた屑生地回収業、その他となります。それらの生業は、韓人がいずれの被差別部落に流入・定着したかによって決定されたと考えます。たとえば、養正部落流入者は友禅染めに、崇仁部落流入者は土方に従事しました。それは韓人が、先住部落民の生業を模倣した結果であると考えます。一世による労働模倣は、二世、三世に引き継がれます。彼らは親や親戚、同じ地域に住む先輩や知人の生業に従事する場合が多いことが解りました。多くの場合、養正部落の二、三世は友禅染工業に、崇仁部落の二、三世は土方にそれぞれ従事したのです。

(友常) 友禅染工業での部落民と韓人との関係をどのようなものだったのでしょうか。

(河)京都の友禅染工場は、室町の問屋街に近い堀川を中心に集積していました。しかし、１９２４年に京都市都市計画により工業地域が指定され、友禅染業者は、移転せざるを得なくなったのです。しかし、工業地域ならどこでも良いということではありません。友禅染めの特徴は、織物生地への後染めです。多品種の染料によって染色し、蒸し箱に入れて密閉し、蒸気で蒸します。これを蒸しといいますが、夏は地獄の暑さだったといわれています。この蒸し業を担ったのが韓人でした。その後、染め生地の表面に附着させた色糊を流水で洗わなければなりません。これを水洗といいますが、川を利用して行われたため冬が苛酷でした。その作業には大量の水が必要です。

１９２０年の後半から、この水洗業を担ったのは韓人でした。日本人の心の故郷といわれる京都の風物詩として観光の目玉にもなっていた友禅流しを想起して下さい。それは、実は被差別マイノリティによって担われていたのです。また、友禅染めは生地が１０メートルを超えるものもあり、水洗後にそれを乾かすために広い場所も必要となります。設備投資をせずに両方の条件を満たせるのが、川の側ということになります。堀川を追われた友禅染め業者が、太秦や高野・一条寺などの川の近隣に移動したのはそのためです。京都の場合、川の側には、被差別部落があります。その中の一つを調査しました。

(友常) 洛北と呼ばれる高野・一条寺近隣の養正・田中部落のことですね。

(河)はい。戦前に田中部落に移住し、戦後、友禅染めで成功した韓人古老は、１９２０年代後半には、すでに韓人の蒸しや水洗業者が存在したと証言しました。京都商工会議所による友禅染調査も同様の指摘をしています。問題は、彼らの就労経路です。京都の友禅染め工場が、朝鮮現地に赴き労働者を公募したことはありません。ただ、来京間もない韓人が、いきなり事業主になるとは考えられません。その先駆的就労者は、飛び込みの自己申込みによって友禅染め工場に就労した無計画渡日者であったと思われます。彼らは何年か勤務する過程でスキルとノウハウを修得し、独立したと考えます。

しかし、徒弟制度を採用している友禅染工業界では、最低でも三年間は、運搬や掃除などを担当する追い回しと呼ばれる下働きをしなければなりませんので、韓人の先駆的就労の嚆矢は、早くても１９２０年代前半ということになります。

私は、被差別部落に移住した韓人は、先住部落民の生業を模倣したという仮説を主張しています。その大前提となるのは、田中部落の先住部落民の洛北友禅染め工業への就労実績です。

(友常) 聞き取り調査から有効な証言を得られたのですか。

(河)だめでした。私は、聞き取り調査に関する限り、韓人問題よりも部落問題の方が困難だと感じました。とくに、一般日本人は口を閉ざします。たとえば、友禅染会館の職員に、韓人の友禅染工業就労について質問したところ、戦前の友禅染めには、半島の方が多く携わっていた、と躊躇なく答えてくれましたが、部落民はどうか、と質問したところ、一瞬顔色をかえ、忙しいので、といって逃げるように立ち去ってしまいました。

そこで京都部落史研究所などを利用して資料収集に尽力したところ、『大阪朝日新聞』や『京都日々新聞』などから、１９３０年頃、洛北友禅染工業界で起こった労働争議に、田中水平社が関係していたことを知りました。つまり、田中部落の部落民は、洛北友禅染め工場に就労していたのです。

次ぎに、問題となるのが部落民の先駆的就労時期でした。それは京都市民政局『友禅労働者の実態−京都市養正地区における調査』から、１９１８年以前であったと推論しました。つまり、部落民は、韓人よりも早い時期から洛北友禅染めに就労していたことになります。田中部落の典型的生業は、土方と廃品回収などでしたが、一部とはいえ、友禅染めに従事する部落民が存在したのです。就労者数よりも、部落民が皮革や靴などの伝統的部落産業以外の新しい業種に雇われたという就労実績が重要なんです。それは後身の被差別部落民の雇用機会の拡大をもたらしました。そういう状況下で韓人が田中部落に移住してきたんです。

彼らに、幸いしたのが、加茂川や高野川に近接する田中部落の自然環境でした。職を求めて転々としたであろう初期の韓人無計画渡日者は、加茂川や高野川で行われていた部落民による水洗作業を目撃し、その就労を知ったと考えます。部落民であっても出自を問われず採用されるという事実は、韓人に希望を与えました。彼らは部落民の生業を模倣すべく洛北友禅染工場に自己申込みを行い、その中の一部が採用されて先駆的就労者になったと思われます。戦前から田中部落に定住している元友禅染工の韓人古老に、その就労理由を尋ねると、家から近かったから、と答えています。つまり田中部落から、友禅染め工場が移転した高野・一条寺までは徒歩で移動可能な通勤圏だったのです。その古老は、無計画渡日者でしたが、職業に特別な希望をもっていたわけではありません。生きていくために、働き場所を求めて徘徊し、飛び込みによる自己志願を行ったのです。

(友常)西陣織りはいかがでしょうか。

(河)西陣織りには独特な賃機制度があります。西陣織手は、親方と呼ばれる家内工業者との間に徒弟関係を結びます。親方も織元に従属し、生産材料の大部分を依存しなければなりませんでした。移民初期の韓人は、住み込みの織手となり、宿舎と食糧を確保したと考えます。

　西陣は、商業資本家に支配されている囲いのない工場のようなものでした。そこには「出機有り」とか「織手募集」いう求人張り紙が出ていました。それを目安にした自己申込みによって先駆的就労が可能になったと考えます。西陣織手であった韓人古老によると、職を探して西陣を歩いていると「織手募集　但し内地人に限る」という張り紙に憤慨し、それを「織手募集　但し朝鮮人に限る」書き換えて乗り込んだそうです。親方は、彼を一瞥して張り紙を見なかったのか、帰れ、と怒鳴ったそうです。すると彼は、みてきた、と書き直した張り紙をつきつけました。親方は、あきれたようです。彼は、まじめに働くから、一度でいいから雇って判断して欲しい、と懇請したようです。

結局、親方がおれ、様子をみようということで、何とか、住み込みで働けることができるようになります。たとえ与えられた部屋が南京虫がたくさんいるせまくてきたない部屋であっても屋外よりはましだったのです。その古老は、はえのたかっている腐った飯を食わされたと証言しています。けれども飢えるよりはましだったのです。もちろん自己申込みを行ったすべての韓人が雇われたわけではありません。中には、すぐに辞めさせられる人もいました。しかし、辞めさせられなかった韓人は、親方との間に信頼関係を築いたようです。彼は先駆的就労者となり、同郷の韓人の就職を斡旋することが可能となります。親方は、朝鮮人だけどあいつが紹介するならまちがいないだろう、ということになったようです。このように、先駆的就労者の就労実績に基づいて次々に同郷の韓人が雇われて行ったのです。

(友常)不熟練労働者であったはずの韓人が、何故、西陣織りに従事できたのでしょうか。

(河)西陣織の技術は六ヶ月あれば習得可能な簡単なものだったからです。とくにビロ−ド生産は簡単でした。伝統的部落産業である下駄製造業者との関連が深まります。在京韓人は、下駄の鼻緒を作ることになったのです。奈良の被差別部落民の下駄業者との関係が深かったようです。

(友常)戦後も両者の関係は継続したのでしょうか。

(河)はい。敗戦直後、韓人は解放国民となり、いわゆる治外法権と類似の状況におかれました。たとえば、韓人が京都駅前のヤミ市で活動したとしても、京都府警はそれを取締まることはできませんでした。ヤミ市は、日本人、韓人を問わず野心的な人たちにとってまたとない経済的機会でした。部落民も同じです。物を作れば高値で売れるのですから。しかし、部落民は日本人ですので、警察に摘発されます。そこで部落民業者の一部は、韓人との関係を一層深めていったようです。西陣織手だった韓人古老によると、奈良の部落民下駄業者が、奈良県警に捕まった際、特別親しい関係でもないのに身元引受人として助けに来てくれと懇請され、助けてあげたそうです。

神戸における被差別部落民と韓人

(友常)　神戸の場合は、どうでしょうか。

(河)戦前の神戸市調査によると、韓人が流入した被差別部落は、葺合の新川部落と林田の番町部落です。新川部落の韓人は、土方や仲士といった屋外肉体労働従事者が多かったようです。新川部落民の生業を模倣したものと考えます。

　問題は番町部落流入者の生業です。もともと番町部落の生業は農業でした。それが神戸のマッチ工業の勃興により変化します。初期のマッチ工業は、かなり危険な作業で、囚人の労働としてスタ−トしました。やがて囚人による製造は廃止され、零細な民間業者が群生します。その際、重要な役割を担ったのは華僑商人でしたが、その説明ははぶきます。　零細業者の存立基盤は低賃金労働力です。しかもマッチ工業は労働集約型工業であり、利潤の根源である量産を生産手段の機械化に求めるのではなく、もっぱら低賃金労働力の確保に求めました。ですからマッチ業者の成功は、低賃金労働力の確保如何にかかっていたのです。そこで彼ら零細業者たちが注目したのが、番町部落の部落民でした。低賃金で雇えるからです。新興マッチ業者たちは、低廉な部落民労働力を求めて番町部落近隣に工場を建設したのです。そして部落民も、それに応えるかのようにマッチ工になりました。

(友常)マッチ工業は、神戸に限らず明治３０年くらいから部落の生業となります。硫化硫黄を使いますので大変危険な作業でしたが、職業選択の自由を奪われ、生きて行くためにはどんな危険があっても、またどんなに安い賃金でも働かざるを得なかったと思います。

(河)このような経緯により、林田はマッチ工業の集積地となります。番町部落の生業にマッチ工業が加わったのです。少数ながら韓人のマッチ工も確認されています。部落民の生業を模倣したと考えます。

　しかし、大戦終了後、スウェーデンマッチが市場を席巻し、日本のマッチ工業は苦境に立たされます。とくに、零細業者が多かった林田のマッチ工業は深刻でした。大部分が廃業に追い込まれます。当然、部落民の失業者も急増しました。この苦境を救ったのが、新たな産業として台頭したゴム靴工業でした。その嚆矢は、奈良の部落産業で修業した後、林田にもどって開業した部落民業者であったと私は考えています。前述したように、零細業者の存立基盤は低賃金労働力です。しかもゴム靴工業は、マッチ工業同様、労働集約型工業です。当然、新興のゴム靴工業者は、低賃金労働力を希求します。林田にゴム靴工場が群生したのは、衰退したマッチ工業から大量の低賃金労働力を吸収することができるという目論見があったからだと思います。また、マッチ工場からゴム靴工場に転業する業者もあらわれました。結果、マッチ工から、ゴム靴工へと転職する部落民が続出したのです。

　ちょうどその頃、番町部落には新たな被差別マイノリティが増加していました。韓人です。番町部落に流入した韓人無計画渡日者は、近隣の林田ゴム靴工業地域、現在の長田を徘徊し、求人の張り紙を目安に飛び込みの自己申込みを行ったと考えます。そしてその一部はゴム靴工業に就労しました。それを容易にしたのは、番町部落の先住部落民が、すでにゴム靴工業に就労していたからだと考えます。

大阪における被差別部落民と韓人

(友常)大阪はどうだったのでしょうか。

(河)大阪は日本有数の工業の中心地ですが、中小零細企業の比重が高いことでも知られています。そのことは、大阪が潜在的に低賃金労働力需要が高いということを意味しています。１９３０年の第三回労働統計実施調査によると、被調査工場の六割にあたる５６２工場が韓人を採用しています。しかし、この調査は韓人の主たる就労先であった零細企業を調査しておりませんので、実際の韓人採用工場はそれ以上だったと考えます。韓人はありとあらゆる工場労働に進出しました。とくに、ガラス工業の窯業への就労は顕著でした。大阪市内の窯業労働者の３人に１人は韓人だったと報告されています。

　また、戦前の大阪は、スラムや被差別部落などの不良住宅地が多いことでも知られています。そこは京都や神戸同様、韓人の移住先となりました。京都や神戸と異なるのは、大阪の工場労働に積極的に従事したのが済州島人だったということです。済州島人は、朝鮮本土の人たちからは差別されていました。朝鮮本土の韓人は、彼らを作業服と比喩したといわれています。そういう人たちが大阪に一極集中し、工業労働に従事したのです。

(友常)部落民と韓人とはどのような関係だったのでしょうか。

(河)京都や神戸と似ています。まず、大阪の韓人も被差別部落に移住しました。そこには保証人も権利金もいらない廉価な借家があったからです。また、被差別部落内やその近隣には、韓人を容易に雇ってくれる下層労働市場が存在しました。そして韓人は、先住部落民の生業を模倣したのです。たとえば、西浜栄部落と三開部落の部落民が従事する職業には必ず韓人が従事しており、中には、その従事比率が部落民を上回るものもありました。とくにこの傾向は、工業において顕著でした。西浜栄では１７業種中、１０業種において、三開では１８業種中、１１業種において韓人の従事比率は部落民のそれを上回ったのです。先住部落民の職業模倣は、何も市内に限ったことではありません。たとえば、大阪府泉北郡信太村と八坂町の被差別部落に移住した韓人総世帯の三割に当たる８０世帯が、部落民の生業であった人造真珠工業に従事しました。

韓人が就労した工場労働の共通点

(友常)韓人が就労した工場労働の共通点は何でしょうか。

(河)第一に、その大部分が一般の日本人が忌避する低ステ−タス産業だったということです。たとえば、京都の友禅染めといえば、百貨店で展示された高価な高級品というイメ−ジがあります。しかし、旦那衆と呼ばれた商業資本家や先生と呼ばれる図案作成者を除けば、生産者のステ−タスはそれほど高くはありません。戦前の韓人の場合、追い回しの奉公が終わると、蒸しと水洗の職人見習いになったようです。蒸しも水洗も工賃が相対的に安いわりには重労働なので、いやがられる仕事でした。何らかのアクシデントにより、完成品の色が落ちたり、傷ついたりした場合、職人がペナルティーを課せられ買い取らされるんです。さらに、戦前の京都では友禅染めに限らず、職人は極道商売といわれていました。たとえば、職人間の博打が盛んだったようです。花札はもちろん、シラミを走らせて早さを競わせたりしたようです。親方が賭場を開いて職人の賃金を巻き上げるということもよくありました。

(友常)　低ステータス産業だったいうのがポイントなわけですね。それは部落民と韓人とが競合する仕事にも共通しているように思います。

(河)第二に、工程作業が複雑で機械化に適さない労働集約型工業でした。また、季節や流行によって需要が左右されるため、大量生産にも限界があり、多品種少量生産にならざるを得ない工業でした。つまり大企業が参入しにくい業種です。そのためその生産を担うのは、中小零細企業ということになります。これら業者は資本力に限界があり、商業資本に従属せざるを得ません。商業資本主導により、生産工程毎の分業が促進され、小さな零細事業者が増加します。分業の促進は、作業を簡易化します。不熟練労働者であっても比較的短期間でその生産技術の修得を容易にしました。不熟練労働者であった韓人が雇われたのはそのためです。

　そして地域全体があたかも囲いのない工場になりました。京都の西陣、神戸の長田、大阪の西浜栄などはその典型でしょう。零細業者の存立基盤は低賃金労働力です。分業が促進されて零細業者が増えれば増えるほど低賃金労働力需要が高まります。韓人は、その低賃金労働力需要に適応したと考えます。

韓人は、何故、被差別部落民との下層労働市場における競争に勝利できたのか

(友常)１９２０年代の段階で、被差別部落は収入が非常に不安定になっているという調査があります。不熟練労働に従事する部落民の構成比の変化も現れています。それは河さんの結論、つまり韓人労働者が京阪神下層労働市場において部落民と競合し、それに勝利したということです。それはいかにして可能となったのでしょうか。

(河)　戦前の韓人は、同種の労働に従事した日本人労働者よりも相対的に低賃金でした。にもかかわらず、戦前の行政調査は韓人の一部に余剰金が生じていると報告しています。それを郷里に送金したり、貯蓄したというのです。余剰金の多寡よりも、出稼ぎ労働者としての目的を達成できた人々が存在したという事実に注目しました。彼らの大部分は、単身渡日者だったと思われます。

　低賃金労働者であった彼らが、如何にして余剰金を生じさせたのかが問題となります。行政調査では、韓人の生活費が低いから、それが可能になったと推定していますが、それよりは、むしろ移民労働者となった彼らが、植民地朝鮮に進出した中国人移民労働者同様、生活費をあえて抑制したと理解すべきです。在日韓人の大部分は、日本に永住するために渡日したわけではありません。そこが部落民と違うところです。部落民は日本人ですから日本以外に帰るところはないんです。ですから生活費支出を抑制するにも限界があります。しかし韓人は、苦しくても、それは一時的なものであって、帰れる郷里があると考えたはずです。彼らは郷里の家族のために送金しなくてはいけない。だから日本での生活を切り詰めたと考えます。生活レベルに対する欲望は、在日歴が長くなるに連れ、徐々に芽生えてくると思うんです。それは定住によってもたらされた同化の所産です。

　韓人は多くの場合、下層労働市場での部落民との低賃金競争に勝ちました。大阪の西浜栄や三開の事例を見てみましょう。そこは、部落産業の皮革・製靴工業の中心地であり、その従事者の大部分が部落民でした。皮革・製靴工業は一般人の就労が稀であったという意味では、閉鎖的な労働市場を形成しており、そのことが部落民の雇用機会を保障したともいえるでしょう。ところが、相対的低賃金を武器とする韓人の登場はその状況を変えました。つまり、韓人移民労働者の皮革・製靴工業への就労によってもたらされた直接的効果は、相対的高賃金であった部落民の失業や雇用機会の減少だったのです。それが可能であったは、韓人が生活費の支出を押さえることができたということにつきると思います。移民労働者である韓人の行動的特性といえるでしょう。その際、重要な役割を担ったのが、韓人が経営した下宿業でした。たとえば、１９２３年の大阪市調査によれば、韓人下宿業は、一畳当たり２．１７が住んでいることになり、押入も、縁縁も、台所も韓人であふれていたと報告しています。大阪市調査では、被差別部落民の密住実態が指摘されていますが、韓人は、それよりもさらに密住の度合いが高いことが判明しました。たとえば、１９２９年に実施された調査によれば、東成区中浜町の韓人の一戸当たりの平均居住者は、２２．５人です。１９２８年１１月の大阪市の一戸当たりの平均居住者が４．３人ですので、雲泥の差といわねばなりません。

　大阪市の西浜栄部落と三開部落でも比較しました。いずれにおいても部落民より韓人の方が密住の度合いが高かったのです。たとえば、西浜栄部落の場合、一人当たりの畳数が二畳以下の部落民世帯は、部落民世帯総数の３５．○％であるのに対し、韓人は韓人世帯総数の６２．７％でした。三開部落の場合、部落民世帯は４１．３％であるのに対し、韓人は７１．６％となります。このように、韓人は、混住者である部落民よりも、住居費支出を抑制していたのです。

(友常)その指摘も従来見落とされていた視点だと思います。本書では、生活費支出の抑制を韓人の行動的特性とみなしており、それを実行しうる者だけが、下層労働市場における低賃金労働力需要に継続的に適応することが可能であった、と主張されていますが、それはどういう意味でしょうか。

(河)求職出稼ぎを目的とする韓人は、何よりも就職を優先しなければなりません。彼らが進出できたのは、下層労働市場でしたが、その雇用は不安定なものでした。わずかな付加価値しか生まない不熟練労働は、新たな低賃金労働者の出現によって容易に代替されるからです。新たな不熟練労働者として、既存の韓人就労者の脅威となったのは、実は、新規渡来の韓人だったと思われます。彼らが就労を優先するあまり、すでに就労している韓人よりもさらなる低賃金を武器とし、その下層労働市場に進出しようとしたからです。日本政府が、中国人移民労働者の内地への入国を規制していたこともそういう状況をもたらした要因であったと思います。日本には、朝鮮不熟練労働市場で韓人離農者の前にたちはだかった中国人移民労働者というライバルが存在しなかったのです。

　雇用を脅かされた韓人の一部は、労働争議によってこれに対処しました。しかし、それは全部ではありません。既存の韓人就労者の一部は、生活費支出抑制に慣れていましたから、余剰金の形成にこだわらなければ、自己の低賃金をさらに低下させても生活することができました。つまり余剰金の額を一定の目安として、賃金をさらに下げることにより、その雇用を確保したのです。この韓人間のいわば生存競争が、その下層労働市場における低賃金のさらなる低下を促進しました。これが日本下層労働市場における低賃金構造の維持と強化をもたらした要因であったと考えます。そのことが結果として、韓人よりも相対的に高い賃金で、生活費支出の抑制に限界のあった日本人下層労働者、とりわけ部落民を失業の脅威にさらしたのです。

部落民と韓人との反目と今後の課題

(友常)　内部の識別についてはどうでしょうか。非常にインフォーマルな交渉関係があって、それは杉原達さんの『越境する民』でも指摘されている「対面関係」という視点にかかわります。河さんが指摘されているおもしろい問題としては、初期のレイシズムというものが近代社会で支配的になるとして、対面関係によるマイノリティ同士のレイシズムはイデオロギーとしてのあるいは公的言説としてのイデオロギーと少し違う。

　杉原さんが紹介されている例ですと、代書屋の例がでてきまして、済州島出身者を相手に代書屋が商売するということですが、やりとりがうまくいかないと、韓人が変な言葉を発して逃げていく。それはていねいに分析していくと、実は済州島の方言だったということがあります。これは落後の話なんですね。そのような形での対面関係が発生していた。先ほどのお話でも、内地人に限るというビラを書き換えていきますね。ねばり勝ちなのかもしれませんが、それでも発生する関係ですが、市場をめぐっては厳しい対立関係があったけれども、またそういう関係もあったということですね。その中で説明はされなくても、あいつは部落出身だとか、どこの出身だとかいうことがお互いにわかってしまう。そういうものが発生している空間は･･････。

(河)　被差別マイノリティは敏感です。とくに、普段、出自を隠している人はその傾向が強いと思います。わかるんですね。相手の出自が。それを説明するのは難しい。感覚的なものだと思います。たとえば、西陣織り業者の中には、韓人もいれば部落民もいます。在日韓人業者は日本名を使っていますし、二世以降になると京都弁もうまいので、識別は困難です。部落民は出自を公表しません。ですからマジョリティの業者にはわかりません。けれどもマイノリティ同士は意識しているのです。交流はないんだけど、お互いの出自を知っているんです。

(友常)　京都では部落問題と在日韓人問題との一つの接点として「オールロマンス事件」というのがありました。ここでは触れませんが、当時の韓人と部落民とはどのような関係だったと考えますか。

(河)両者は基本的に避けていたと思います。喧嘩はしないんですけども、お互いに見下していたと思います。一部の人は連帯したかも知れませんが、それは少数派です。韓人、とりわけ一世は自分のことを両班の末裔だと信じていました。今は没落しているが血統的に正しいという確信があります。一世は、朝鮮の被差別民衆・白丁を部落民におきかえながら、乱暴な言葉を使えば「あいつらと自分は違うんだ」という優越感をもっていたと思います。部落民の方も乱暴な言葉を使えば「あいつらは植民地民族の二等国民だ」という優越感をもっていたのかも知れません。しかし、両者は反目していても社会経済的には結びついていました。このインタビュ−でふれたとおりです。

　また、両者は混住したのですから、生活面でも何らかの結びつきをもっていました。たとえば、田中部落出身の二世の韓人は、父親が食用の赤犬を捕また際、自分で殺さなかったといいます。部落民の屠殺業者に金を払って依頼したそうです。赤犬は彼の目の前で屠殺されました。その光景は、今でも忘れられないと証言しています。関西地域の被差別部落やその近隣で生まれ育った韓人は、多かれ少なかれ、そういう体験をしているようです。

(友常)　政策的な契機が入ってきて発生するイデオロギーがあると思いますし、またそれが介在しないである種やったりやられたりというルールがある世界では差別があっても、競合しても、共存する関係が対面関係の論理だと思います。差別があるわけだけれども、実体的にレイシズムになっていくということとは少し局面が違うということです。それ全部を同じ差別、レイシズムだと考えるとちょっと問題がありますね。

(河)在日韓人問題に関する限り、レイシズムのみを強調すべきではありません。在日韓人は差別されているといいながらも、実は、経済的活動は許容されていました。そうでなければ、ロッテ、大和製罐、平和、モランボンなどの企業は存在していません。もちろんそれは組織的闘争により勝ち取った権利です。けれども経済的活動すら保障されていないマイノリティが世界には存在します。韓国の被差別マイノリティ・華僑はその典型です。在韓華僑は、約１万８千人です。彼らは経済的活動を法制度的に規制されています。しかし、民族教育は保障されています。在日韓人とは対照的です。日本政府は、在日韓人子弟に対する韓民族的教育の保障には消極的です。基本方針が同化だからです。逆に、韓国政府は、在韓華僑子弟に対する漢民族的教育を保障することにより、同化を阻止しようとしています。中国人で中国語ができれば、海外で生活できるだろうということで民族教育を保障しているわけです。そのかわり華僑の経済的活動は規制します。日本とは逆なのです。彼らは韓国政府の思惑通り、海外に移住します。行く先は台湾が多いようです。しかし、台湾でも韓国語訛の中国語をしゃべるという理由で疎外されるようです。横浜中華街周辺にもそういう事情で日本にきた華僑がいます。

(友常)　その視角はかなり有効だと思います。先ほどの「対面関係」という領域を設定されたということが河さんの議論で重要なところだと思います。エティエンヌ・バリバールなんかがいっているレイシズムというものとは違う差別の論理はあるんだけれども、共存関係の領域を設定できるということは、一枚板で差別を語るのではなくて、杉原達さんの議論でいうと、帝国主義国家をどう考えるのか、こちらからどう構成するのかということです。マイノリティに対する差別があるということが当たり前のことであって、それとどういうふうに向き合ったり、つきあったりしていくのかというとで問題を立てると、全く違うようなアイデンティティの取り方とか、マイノリティにとっての社会という考えがでるんではないでしょうか。
最後に、被差別部落民問題と在日韓人問題との方向性について、どのようにお考えですか。

(河)　被差別部落問題と在日韓人問題とは、それぞれの研究者に別次元の問題とみなされ、乖離してきたような気がします。それぞれの差別改善運動も同じ状況にあります。しかし、それは改善すべきです。両者は、日本における被差別マイノリティという点で、歴史を共有しているからです。とくに、過去の両者の歴史は総括しなければなりません。部落民や韓人、そしてそれを支えてきた日本人も、差別はいけない、差別をなくせ、と主張してきました。しかし、両者は、一部とはいえ、お互いを差別してきたと思うんです。

差別は誰にでも味わえる快楽です。自分が受けた差別を他人に転嫁することほど、気持ちの良い行為はないのかも知れません。また、両者には感情的にしっくりいかない事件があったはずです。田中部落で生まれた在日二世の人は、部落民は許せないといいます。彼が子どもの頃、同和事業の一環として田中部落に市営住宅を建設することになりました。そこに混住していた両者は、一時立ち退きの条件として市営住宅への優先的入居権を連帯して主張し、京都市と交渉したようです。彼はきれいな家に引っ越せると親から聞き楽しみにしていたそうです。しかし、彼の期待は裏切られました。市営住宅建設後、部落民は約束通り入居できたのですが、韓人は外国人であることを理由に入居を拒否されたのでした。結局、彼の一家は田中部落を離れました。彼は引っ越しのトラックの中で両親に、きれいな家に引っ越せないのは何故かと尋ねたそうです。すると両親は、白丁が裏切ったからだ、と答えたそうです。真偽はわかりません。しかし、少なくとも彼は傷ついたようです。そういう体験は、部落民の方もあるかも知れません。

ある韓人古老は、子弟教育のために、部落民の子女と同じ学区にならないよう引っ越したと証言していました。結婚の場合も反対されることが少なくありませんでした。このような関係は残念です。両者の歴史を総括した上で、お互いの差別意識に基づいた不幸な歴史を清算しなければいけません。そのためには、両方の研究者が共同で「在日マイノリティ史」なる歴史書を作成していく作業が必要です。難しいことですが、やらなければいけない課題であると思います。

(友常)聞き手としての私は今日は本当に勉強させていただきました。河さんの研究を踏まえて、部落問題と移民労働者問題の共同研究が確立できるといいと思います。本日はあがとうございました。
http://www.jita.jp/kawa/text/hyouron-1.html

闇の組織とは？ _ 創価学会は鳥人コンテストが好き?
http://www.asyura2.com/09/revival3/msg/270.html

おそらく、国民に迷惑をかけている雅子様の誹謗中傷はできないでしょう。

そっち側の人間だから。

それで仕返しに部落民に権力握られて、
慌てて
大和民族の誇りを持て、と言っても
おめえ、バカじゃないのか（笑）
いじめただろ。

私の小学校の区域で、２個所の部落があったよ。

そんなに民族のルーツが大事なら、漢民族様に土下座しろ！

犯人…吾郷チハヤ、吾郷清志、吾郷淑子、山本(たきキリスト漁師)、たきキリスト牧師（プロテスタント）、河上勇(元警官)、河上静香、河上岳裕（ゆうちょ銀行)、河上岳雪（かわかみ整体)、河上岳人、川上治(新聞配達店主)、戸山伸治(よしかわ酒店)、神田健(はたご温泉)、片足ヤクザたくわ、ヤクザ広瀬
精神科医「海星病院」「島根県立心の医療センター」「エスポアール」
出雲署　原　奥田

近隣住民、シャブ中在日部落民ヤクザに父殺害(保険金殺人)、私を強姦（売買春）されている。
島根県出雲市多伎町小田高木

不可触民が轢逃事故にあったり、殺害されても新聞は取り合わない、

不可触民が建物ごと放火されたり、虐殺されても主犯は無罪放免もしくは軽微な罰金で釈放される、

カースト・ヒンドゥーたちによってイヌやネコをふくむ獣の屍肉や腐肉を無理やり食べさせられる、

生まれてすぐ刺青を入れさせられる、

不可触民が一日一食以上食べないように村じゅうで監視する、

草履や靴を履くことを許さない、常に裸足であることを強制する、

井戸を使わせない、

土地を強奪する、

公然と「家畜」と呼ぶ、また、実際に家畜のように扱う、

集団でリンチをおこなう、

優秀な不可触民青年に対していじめや嫌がらせ・辱めをおこなう、

日常的あるいは公然と不可触民女性へのレイプや拷問をおこなう……

など、数々の非人間的な差別や虐待の実態が記されている[13]。

警察やマスメディア、政府関係者も多くの場合、カースト・ヒンドゥーの側に立っており、権限を利用して証拠隠滅の先頭に立つことが多く、差別は長い間ずっと解消されてこなかったのである[13]。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E8%A7%A6%E6%B0%91

さて、氏姓制度と陰陽修験は、大和朝廷成立前後の重点的政策だった。

思い出して欲しいが、征服者と被征服者の違いが「明治維新まで」は氏（うじ）と姓（かばね）で直ぐに判る仕組みだった。

古代日本に於いて、中央貴族や地方豪族が、国家（ヤマト王権）に対する貢献度、朝廷政治上に占める地位に応じて、朝廷より地位を表す氏（ウヂ）の名と姓（カバネ）の名とを授与され、その特権的地位を世襲した制度を氏姓制度（しせいせいど）と呼ぶ。

五世紀頃から始まったその制度は「氏姓制（ウヂ・カバネせい）」とも言い、「氏（ウヂ）・姓（カバネ）」を音読して「氏姓（しせい）制」とも言う。

大化の改新後、大和朝廷（ヤマト王権）が律令国家の形成に及ぶと、戸籍制に拠って、氏姓（ウヂカバネ）はかつての部民（べみん/渡来部族）、つまり百姓階層にまで拡大され全ての階層の国家身分を表示するものとなった。

この戸籍制に拠って、氏姓（ウヂカバネ）を有しない者は大王（おおきみ/天皇）を始めとする皇族と被差別階級の賤民（せんみん）奴婢（ぬひ）階層のみとなった。
但しこの戸籍制に拠って人口の大半が氏姓（ウヂカバネ）を有したと解されるのは誤解で、該当者は実質総人口の一割程度だったと推測される。

氏（うじ）と姓（かばね）は、征服王の神々の子孫しか名乗らせない。

被征服者の農業従事者（使役農民）や漁業従事者（使役漁師）の生活環境は村里集落であり、身分はその地名に住む誰々（山里村のゴンベイ）で苗字に当るものは無いので有る。

何故なら、苗字の語源が土地の所有（支配権）を意味していたからである。
氏（うじ）は同じ祖先をもつ家族の集団、つまり血の繋がりによって成り立つ同族の集団である。

問題なのは、この氏（うじ）族、実は天孫族を名乗る征服部族で、好戦的な戦人天孫族（いくさびとてんそんぞく）がその「恐怖の大王達」の正体だった事である。
大化改新以前では、この氏（うじ）による集団が、社会的にも政治的にも基礎となる集団だった。

その統率者を氏上（うじかみ）と呼んだ。
この入植集団の守り神が氏神様となる。

姓（かばね）は氏に付いてその職掌・家格や尊卑を表わす呼称である。

氏を基礎単位として、それを姓によって秩序づけたのが、所謂（いわゆる）「氏姓制度」であり、大化以前の大和連合政権の支配形態であった。

この姓（かばね）が曲者で、大王（おおきみ・天皇）から認められた血統の家格を表す制度だが、その家格がそのまま長期に渡り、その一族の身分を保証するシステムだったのである。

この氏姓制度と陰陽修験のシステムが確りと生き残り、千年の時空を隔てて、まさか、明治維新の時点に「鮮やかによみがえる」とは、誰も想像出来ない事に違いないだろう。しかし、そこに日本史の真実があった。
http://jiyodan.exblog.jp/7950159/

【名字のルーツと氏姓の歴史】

氏族末孫願望が強い日本人だが、大体に於いて支配階級を食わせられる比率は五パーセント前後がやっとだから、幕末時点での公家・武家・有姓僧侶家の合計は七〜八パーセントで、後は非人が六パーセント位、従って八十五パーセント〜八十七パーセントは只の平民だった。

圧倒的に多くの比率を占める只の平民は、遡れば蝦夷族（えみしぞく/原住縄文人）の末裔か、以前に氏族の姓を有していた過去が在るにせよ、そこから陥落した家柄と言う事で被搾取階級で有る事に変わりは無い。

大王（おおきみ）家＝天皇（てんのう）家には氏姓は無い。

何故なら、大王（おおきみ）＝天皇（てんのう）は氏姓（うじかばね）を授ける立場だからである。

大王（おおきみ）＝天皇は、＊＊大王（おおきみ）＝＊＊天皇を名乗り、その子息である親王や内親王、そして歴代の皇族も＊＊王（宮）を名乗って臣籍降下するまで氏姓（うじかばね）を持たない。

氏姓（うじかばね）が、制度上の全ての国家身分階層を表示すものから、やがて名字（苗字）と同じ意味に変化し、名字と苗字はどちらが先かと言えば、名田経営（みょうでんけいえい）者が支配する土地を苗字（なえあざ）と呼ぶ所から名字と苗字は同じ意味である。

◆◇◆◇◆名字のルーツと氏姓の歴史◆◇◆◇◆◇

現在の氏名の元となった姓は、古代日本に於ける氏姓制度（しせいせいど）から始まっている。

古代日本に於いて、中央貴族や地方豪族が、国家（ヤマト王権）に対する貢献度、朝廷政治上に占める地位に応じて、朝廷より地位を表す氏（ウヂ）の名と姓（カバネ）の名とを授与され、その特権的地位を世襲した制度を氏姓制度（しせいせいど）と呼ぶ。

五世紀頃から始まったその制度は「氏姓制（ウヂ・カバネせい）」とも言い、「氏（ウヂ）・姓（カバネ）」を音読して「氏姓（しせい）制」とも言う。

六百八拾四年（天武十三年）に大王（おおきみ）の地位の確立を進める為、大和連合政府（大和朝廷）で用いられた身分制度が、八色の姓（やくさのかばね）である。

一番上の姓（かばね）である真人（まひと）は、主に皇族に与えられ、次に朝臣（あそみ、あそん）、臣（おみ）、連（むらじ）、首（おびと）、直（あたい）などが、八色の姓（やくさのかばね）の身分をも表す姓（かばね）制度で、天皇家への権力掌握をはかった。

当時の有力部族王（臣王）には、和邇（わに）・葛城（かつらぎ）・大伴（おおとも）・物部（もののべ）・蘇我（そが）・安部（あべ）・秦（はた）・中臣（なかとみ・後の藤原）・犬養（いぬかい）と言った姓名が連なっている。

天皇から朝臣（あそみ）の姓（カバネ）を賜っての賜名であるから、読み方に「の」が入って物部尾輿（もののべのおこし）・大伴家持（おおとものやかもち）・蘇我馬子（そがのうまこ）等が正しい読み方である。

王族（皇族）が臣籍降下（しんせきこうか）して姓（カバネ）を賜った平氏・源氏・橘氏も読み方に「の」が入り、例を挙げれば、平清盛は「たいらのきよもり」で、源頼朝は「みなもとのよりとも」となる。

つまり藤原氏の姓（カバネ）読みは「ふじわらの」で平氏の姓（カバネ）読みは「たいらの」、源氏の姓（カバネ）読みも「みなもとの」が正しい読み方である。

大化の改新後、大和朝廷（ヤマト王権）が律令国家の形成に及ぶと、戸籍制に拠って、氏姓（ウヂカバネ）はかつての部民（べみん/渡来部族）、つまり百姓階層にまで拡大され全ての階層の国家身分を表示するものとなった。

但しこの戸籍制に拠って大半が氏姓（ウヂカバネ）を有したと解されるのは誤解で、該当者は実質総人口の一割程度だったと推測される。

氏ではない非征服部族の良民蝦夷の扱いは、村里集落が一つの共同体単位で、「＊＊村のゴンベイの所の娘っ子のオサト」と言う表現の集団だった。

非征服部族の良民蝦夷は、氏を持たない事でその身分が土地に固定し、その土地の附帯的な存在に位置する隷属身分だったのである。

実はこの「村里集落が一つの共同体単位」が、それ以後我が国の庶民に永く続く「村落共同体」の「共生社会意識」を育てた最初の出来事だった。

我が国の大衆社会に育ったこの特異な「村落共同体」の「共生社会意識」については、この物語の後半で詳しく記す事にするので、そこまで是非読み進めて欲しい。

千八百六十九年（明治二年）、旧藩主が自発的に版（土地）・籍を天皇に返上した事を「版籍奉還」と言うが、この版籍奉還をよく見ると「籍」つまり「人民」を「旧藩主が明治天皇に返した」と言う意味で、概念上、人民は「藩主の持ち物」だった。

この考え方が、とりもなおさず征服、非征服時代の考え方がそのまま存在していた事実を示した事に成る。

公家や神官、武士と違い、彼ら民人は村（居住地）の所属であり、その土地の統治者の所属だった。
村（集落・居住地）の名が、一体化した村人の氏姓（うじかばね）の代わりだった。

つまり氏姓（うじかばね）の代わり、土地の名に支配者の名（苗字）がかざされ、「大田村（太田氏が所有する）のゴンベイ」と言う表記になる。

名字（みょうじ・苗字/なえあざ）は氏姓を持つ土地支配者の名字（なあざ）、つまり土地の名であり村長（むらおさ）の別名「名主（なぬし）」の語源は、ここから来ている。

この名字（なあざ）由来は、平安期に起こった武士の台頭と名田経営体制（みょうでんけいえいたいせい）の成立に拠るものである。

下級貴族・百姓の多くは源氏流・平氏流・藤原氏流・橘氏流を名乗る枝の者が圧倒的に多くなり、混乱を避ける為に名田（みょうでん）の夫々（それぞれ）固有の呼び方（地名）が、名田経営者の氏名乗りである名字（みょうじ）・苗字（みょうじ/なえあざ）となったからである。

その後町が形成されたが、町人も「＊＊河岸のタロ吉、＊＊辻のジロ吉」で、氏（うじ）姓（かばね）は無い。

百姓は氏族、農民は民人が本来の身分の分類であり、百姓は農業従事者であっても農民ではなかった。

従って当初の村主、庄屋、名主、地主などは、その出自が身分の低い氏族の百姓である。

同様に、町家に在っても氏族系の商人や工業主、鉱山主、船主などの百姓（身分の低い氏族）が居て､それらに従事する民人が、本来の町民だった。
町家に在って名字（みょうじ)の他に通用したのは、大店（おおだな）商家の屋号が精々である。

この身分の線引き、かなり時代が下がると一部の例外として士分に取り立てられ、「氏を名乗る者もいた」のだが、あくまでもこの原則は明治維新まで変わる事は無かった。

本来の「姓（カバネ）」は、古代の氏族を政治的分類・格付けしたもので、職掌を示す姓（カバネ）としては、国造（くにのみやつこ）、県主（あがたのぬし）、稲置(いなぎ)。

地位・格式・立場を示す姓（カバネ）としては、公（きみ）、大臣（おおおみ）、大連（おおむらじ）、臣（おみ）、連（むらじ）、造(みやつこ)、直（あたい）、首(おびと)、史（ふひと）、村主（すぐり）などである。

しかし、時代が下がるに連れて姓（かばね）は本来の意味を失い、別の意味に変わって「氏」の同意語や元の血筋を示す意味と成った。

その元の血筋を示すと言う用法の「姓」が、平安中期頃から始まった「藤原姓の工藤氏」、「平姓の村岡氏」、「平姓の北条氏」、「源姓の足利氏」、「源姓の新田氏」と言う様に「氏」が細分化された結果、古代の「氏」にあたるものを「姓」と呼ぶようになったのである。

帝の子（親王）は代々多数存在し世継ぎは皇太子を称して次の帝となる事に備えるが、そこから外れた者は帝の代が代われば王族（皇族）と成って「王」を名乗る。

しかし、そう何代も「王」を名乗っていつまでも「王族（皇族）」と言う訳には行かないから臣籍降下（しんせきこうか）をする事に成るのだが、その時に賜姓（しせい/たまわりせい）をして「賜姓降下（しせいこうか）」をする慣わしがある。

王族（皇族）としての賜姓（しせい/たまわりせい）で有名なのは葛城王（かつらぎおう）、賜姓降下（しせいこうか）で有名なのは桓武帝・高望王（たかもちおう）流れの「平氏流」、歴代天皇が皇子に賜姓（しせい）した「源氏流」がある。

源氏流に関しては、嵯峨源氏、仁明源氏、文徳源氏、清和源氏、陽成源氏、光孝源氏、宇多源氏、醍醐源氏、村上源氏、冷泉源氏、花山源氏、三条源氏、後三条源氏、後白河源氏、順徳源氏、後嵯峨源氏、後深草源氏、正親町源氏などがある。

中でも嵯峨源氏流には、現代に於いて人口百十五万を数え五位にランクインする渡辺氏（わたなべうじ）の摂津・渡辺綱（わたなべのつな/源頼光四天王）、肥前・松浦氏（まつらうじ）、筑後・蒲池氏（かまちうじ）、常陸・源護（みなもとのまもる/将門の乱鎮圧）などの有名どころを排出している。

武門として名を成した清和源氏流は、初代・経基（つねもと）流を始めとして清和（嵯峨)源氏、清和（摂津）源氏、清和（河内）源氏など清和源氏だけで二十一流がある。

その清和源氏よりも格が高いのが村上源氏・師房（もろふさ）流で、村上帝・第七皇子の具平親王の子で藤原頼通の猶子となった右大臣・源師房（みなもとのもろふさ）に発し、鎌倉期の源通親（みなもとのみちちか/土御門通親）や南北朝期の北畠親房（きたばたけちかふさ）、幕末の討幕派公家・岩倉具視（いわくらともみ）も村上源氏の支流である。

尚、播磨国赤松を名字の地とする赤松氏もまた村上源氏季房流と自称し、名和長年も村上源氏雅兼流と自称している。
更に村上源氏と自称する赤松満則流を、奥三河の作手城主（奥平氏）の奥平貞能・奥平信昌父子も称している。

瀬戸内海で活動した村上水軍は、河内源氏の庶流・信濃村上氏を起源とする説、平安時代に活躍した村上為国の弟・定国説、そして村上源氏説がある。

平安中期から始まっていたが、氏族の多くは源氏・平氏・藤原氏・橘氏の姓（カバネ）を名乗る者が圧倒的に多くなり、「藤原殿」と姓で呼んでは混同混乱する。

それで姓（カバネ）乗りではなく、領地・赴任地を意味する地名である苗字（なえあざ・名字）を名乗ったり、官職名などと組み合わせて称するように成る。

例えば官職・権兵衛（ごんのひょうえ）の藤原氏で権藤（ごんどう）も、そうした名乗りの一である。

佐藤氏（さとううじ）の様に、官職・「左衛門尉（さえもんのじょう/左衛門府の判官）の藤原氏」の略だったり、「佐野の藤原氏」や「佐渡の藤原氏」などの地名と組み合わせた略だったりとその由来がある。

藤姓の近藤氏・安藤氏・伊藤氏・加藤氏などには、近藤は近江国、安藤は安芸国、伊藤は伊豆国または伊勢国、加藤氏は加賀国（加賀介）などが挙げられる。

鎌倉期に入ると将軍でさえ「鎌倉殿」と呼ぶ時代で、つまり配下の御家人達も「＊＊殿」と呼ばれ称する習慣になり、正式な氏姓である源氏・平氏・藤原氏・橘氏は一部を残して常用されなくなる。

つまりややこしい事に、言わば「姓（かばね）」と「苗字（なえあざ）」と「通称」と「実名」が用いられ、例えば清和源氏・土岐頼国明智流を自称する坂本龍馬（さかもとりょうま）は、明智流が正しければ姓は源、名字（苗字）は坂本、通称が龍馬、実名が直柔（なおなり）と言う事に成る。

明治維新以前の日本は血統至上主義社会だったから、養子を迎え藤原に改姓する者、氏の女子を娶（めと）り、母系によって藤原、その他の姓（源、平、橘、紀、菅原、大江、中原、坂上、賀茂、小野、惟宗、清原、安倍、他の名族の大姓）を称した例もある。

こうした例は当時の氏族社会で頻繁に行なわれ、例えば熱田大宮司家ら多数が藤原氏から養子を迎えて藤原を名乗った例が残っている。

それで、氏族社会が旧名族系の大姓ばかりになり、区別の為に知行地（領地）を意味する地名である苗字（なえあざ・名字）を、それぞれが名乗って氏名（うじな）とする者が現れる。

その後、また旧姓に復して名乗る身内も出るなど、膨大な姓が誕生する。
しかしそれらの氏姓の末裔達も代を重ね枝分かれして身分は低くなり、中央権力と直結する高位の身分とは大差が付いて行く。

その総称が「百姓」の語源で、当初の「百姓」は農業従事者の事では無く枝分かれして身分の低い氏族だった。

つまりこの物語をお読みの貴方も、鎌倉幕府以降だけでも三十代以上の世代混血を経過していて、父方・母方を辿れば源、平、橘、紀、菅原、大江、中原、坂上、賀茂、小野、惟宗、清原、安倍、他の名族の大姓に必ず何処かで繋がっている。

まぁ恐れ多いかも知れないが、千五百年間も世代混血を遡れば必ず何処かで皇統の血も混ざって居る訳で、その意味では日本民族は一つにまとまる要素が在るとも言える。

そう言う訳だから、貴方の先祖が世代混血の系図の中からチョイスして「先祖は何々」と公表してもほとんど個人的誇りを満足させる気分の問題かも知れない。

豊臣秀吉の最初の氏（うじ）名乗りは、木下（きのした）だったが、途中から氏名乗りを羽柴（はしば）として、羽柴秀吉（はしばひでよし）を名乗る。

豊臣姓は天皇から朝臣（あそみ）の姓（カバネ）を賜っての賜名で、「豊臣朝臣（とよとみのあそみ）」であるから、読み方に「の」が入って豊臣秀吉（とよとみのひでよし）が正しい読み方である。

事のついでに名前のルーツを付け加えると、後に町民や農民と言った庶民にも名前に用いられた「衛門（えもん）に兵衛（べぇ）」の謂れは、元々御所の内裏（だいり）の内外を守る衛門（えいもん）や兵衛（へいえい）が内裏（だいり）の左右に在る役所名・役名をかざした武士の通称から発祥したものである。

名字（みょうじ・苗字/なえあざ）と組ませて名乗ったもので、右衛門・左衛門、伊右衛門、茂右衛門、安右衛門、杢右衛門、宇左衛門、宇兵衛、安兵衛、茂兵衛などがあり、名字（みょうじ・苗字/なえあざ）にそれを組ませて忠臣蔵の堀部安兵衛（ほりべやすべい）と言う具合になる。

それが商家の当主にも使用され、町民や農民と言った庶民にも広がって当時名前の多数派を占めている。

明治期の元勲の一人、山本権兵衛（やまもとごんべい）の官職読み「ゴンノヒョウエ」もそう言う類の一つである。

また、ここで律令制に於ける官職名を紹介する。

何故ならば官職名が武人の名前に採用され、時代が下がるとその官職名が庶民にまで広がったからである。

官職は、部署ごとに「省」に於いては卿（かみ）、輔（すけ）、丞（じょう）、録（さかん）、「寮」に於いては頭（かみ）、助（すけ）、允（じょう）、属（さかん）がある。

また武官職は、左衛門府・右衛門府・左衛士府・右衛士府・左兵衛府・右兵衛府の六衛府があり、「近衛府」に於いては大将（かみ）、中将・少将（すけ）、将監（じょう）、将曹（さかん）、「兵衛府」に於いては督（かみ）、佐（すけ）、尉（じょう）、志（さかん）となる。

そして地方の官職は、「国司」於いて守（かみ）、介（すけ）、掾（じょう）、目（さかん）である。

その内の、「輔（すけ）」や「助（すけ）」に「介（すけ）」、「佐（すけ）」、「丞（じょう）」や「允（じょう）」などが好んで名前に使われ、一部は現代まで続いている。

また、左近・右近の名も、左近兵衝（さこんのひょうえ）・右近兵衝（うこんのひょうえ）の略称から採ったものである。

尚、律令制に於ける例外の官・別当（べっとう）は名字、蔵人（くろうど/くらんど）は名前に使われている。

今に成っての現代人には実感が湧かないと思うが、この物語の冒頭で記述した様に氏姓の支配体制は明治維新まで続いていた。

氏族由来の氏姓としては線が細いが、稲作文化として歴史を刻んだ日本では、名字に田が着く姓が多い。

氏姓順位四位・蘇我氏族系の田中臣の田中氏や、氏姓順位十二位・吉田連、卜部姓公家、吉田社社家の吉田氏、桓武平氏、藤原氏、橘氏などの諸流も伝えれられているが、由来不明も多いのが田系姓の特徴である。

氏姓順位十三位・山田姓（やまだせい）に関しては、山田臣、山田連、山田県主、平城天皇・山田皇子裔の山田氏などの他、氏族起源ではないと思われる庶民（良民）派または土着した百姓氏族で、日本の原風景である棚田に由来する農業従事者が山と田を合わせて自称した事が発祥とされる。

その他、氏姓順位七十五位の高田姓（たかだせい）も、山城国葛野郡高田郷発祥の高田首（たかだのおびと）や源平その他の氏系流を名乗る者あるが、平安期から江戸期に掛けて名族は出ていない。

氏姓順位六百三十五位の安倍氏系・今田（こんた）姓に関しては平安期に奥州（東北一帯）に住んでいた今一族（こんいちぞく）がルーツとされその今氏（こんうじ）が、前九年の役や後三年の役の後奥州に覇を唱えた清原氏（奥州藤原氏）の下で帰農し、日本の原風景である棚田に由来する農業従事者として田を加えた今田（こんた）を称した。

今田（いまだ）氏に関しては、平安期に備後国御調郡今田邑（いまだむら）発祥の桓武平氏・千葉氏流今田氏が主な所で、この場合の今（こん）は新しいの意味で、新田と同じ意味である。

そして明治維新後に制定された政府発布の戸籍法（壬申戸籍 /じんしんこせき）に拠り地方豪族にあやかって創氏した者も多くいた為、使用されている氏姓がその出自を顕すものとは限らないのである。

実は「公家（殿上人）の家名」は、鎌倉期から明治維新の七百年間に掛けての各家の分流・支流が武門や神官・僧籍、果ては商家や百姓に到る広がりを見せている所から、かなりの家名が名字のルーツと成って居る。
http://miracle-jiyoudan.com/siseinorekisi.html

百姓（ひゃくしょう）

百姓（ひゃくしょう、ひゃくせい、おおみたから）と言う身分であるが、実は初期の大和朝廷国家での身分は低くない。

明治の版籍奉還（はんせきほうかん）によって江戸期での区分が曖昧（あいまい）に成ったが、農民（のうみん）と百姓（ひゃくしょう）は以前は区別される身分だった。

律令制における被差別階級として、賤民（せんみん）がある。

賤民（せんみん）を、姓（かばね）を有しない自由民の下人（げにん）と非人（ひにん）に分け、非人（ひにん）を奴婢（ぬひ）と称して律令制における被差別階級に組み入れ、隷属的に支配していた。

公に大和朝廷政府が抱える賤民（せんみん）を公奴婢（くぬひ）、地方の豪族が所有し、基本的に家畜と同じ所有物扱いの私奴婢（しぬひ）と呼ばれる身分の者が定められていた。

「奴（ぬ）」が男性奴隷、「婢（ひ）」が女性奴隷で、その身分も親子代々受け継がれたものだった。

奴婢（ぬひ）は制度上人間扱いしない所有物であるから、奴（ぬ）は力仕事で酷使し、婢（ひ）は仕事をさせながら持ち主の慰め者として扱われた。
永きに渡り続いた血統に拠る差別の基本だった氏姓制度において、百姓の下に在ったのは良民・下人（げにん）であり、その下に在ったのが非人（ひにん/奴婢・ぬひ）である。

補助的な餞民農民（せんみんのうみん）を束ねるのは、氏の子孫、有姓階層全体を指す「百姓」であり、支配者層が在地社会において直接把握の対象とした社会階層が百姓の総称だった。

それ故、貴族、武士、神官、僧侶も永い兼業時代があり、他の多様な生業（なりわい）も含め、安土桃山時代の「太閤刀狩」に至るまでの長い事、武士と百姓は「さしたる差はなかった。」と言うより農業も兼業だった。

中世以降次第に「百姓の本分を農とすべき」と言う思想が広がり、明治維新以後は「一般的に農民の事を指すと」理解されるようになった。

その事を踏まえて領地を意味する地名である苗字（なえあざ・名字）をそれぞれが名乗ったり、熱田大宮司家らが藤原氏から養子を迎え藤原に改姓したり、それらの氏の女子をめとり母系によって藤原、その他の姓（源、平、橘、紀、菅原、大江、中原、坂上、賀茂、小野、惟宗、清原、他の名族の姓）を称した例もあるが、旧姓を名乗る身内も出るなど、膨大な姓が誕生する。

しかし代を重ね、枝分かれして身分は低くなり、高位の身分とは大差が付いて行く。

その総称が、「百姓」の語源で、当初は身分の低い氏族だったのである。

つまり、村主、庄屋、名主は百姓であり、姓を持たぬ民（餞民・奴婢）とは区分けされていた。

その言い回しが「民と百姓」と言う分け方である。

百姓は氏族、農民は民人（賤民）が本来の身分の分類であり、百姓は農業従事者であっても農民ではなかった。

従って当初の村主、庄屋、名主、地主などは、その出自が身分の低い氏族の百姓である。

同様に、町家に在っても氏族系の商人や工業主、鉱山主、船主などの百姓（身分の低い氏族）が居て、それらに従事する民人（賤民）が、本来の町（人）民（賤民）だった。

つまり豊臣秀吉の「太閤刀狩」は、専業武士（統治と武力行使を担当）と氏族系百姓の間に明確な線引きをして、氏族系の商人や工業主、鉱山主、船主を町人、氏族系の地主を百姓と身分を明確に分けた「身分制度改革」だったのであり、それらの身分制度は江戸期に入って確定し、氏族系百姓身分の商業者は町人（商家/商人）と成ったのである。
http://jiyodan.exblog.jp/7938794/

武士のルーツ

武士の出現に関しては、如何なる必然が在っていつ頃出現した事かを意外と知らない方が多い。

実は決定的な必然として、支配体制を確立し掛かっていた渡来部族に対する原日本人（縄文人/蝦夷族）のレジスタンスに対する対策として日本武士は出現した。

つまり出現時の武士に武士道の精神など微塵もない。
何故なら原日本人（縄文人/蝦夷族）は、容赦無く討ち取る蛮人扱いの相手だからである。

大体に於いて、武術（武道）の原型は山中に篭って抵抗を続ける縄文人（蝦夷族/えみしぞく）を取り締まる為に結成された初期の陰陽修験者に拠って開発された単独もしくは少数に拠る機動力が基本の為に、世界でも珍しく剣だけで盾のない武術である。

弥生期から平安期に到る日本列島黎明期の武力は、部族単位の自警団的要素が強いもので、必要に応じて召集される武力だった。

それが、原日本人（縄文人/蝦夷族）のレジスタンスと言う必要な事態が常態化して専業の武門を組織する必要が生じた。

古代に於ける治安維持に関して、大和朝廷（ヤマト王権）初期の官憲としては犬飼部が挙げられ、その後は後胤貴族である平氏や源氏が大和朝廷（ヤマト王権）から地方派遣される形でその役割を担う経緯が存在した。

この頃に成り立ったのが実は全国に存在する初期鎮守神の出現で、鎮守府将軍に表される治安維持に関して、武力組織が地方に派遣され、陰陽修験道師（山伏）の活動も在り地方の平安を司どる呪詛的要素を習合して鎮守氏神（鎮守氏上）の信仰概念が成立した。

平安時代の中期になると、奈良時代の防人制度の廃止、武力ではなく神の力で国を修める建前の為に、朝廷の武人貴族が形式化して弱体となり、地方豪族の私的で日常的な武装化が促進され、武器・武具の形状に著しい変化が現れる。

所謂（いわゆる）「武士の台頭」で、地方豪族の私的で日常的な武装化が進んだからである。

日本武士の出現が平安期とすると、それではそれ以前の武力は何だったのかと疑問をお持になるだろう。

それは、当初の大和合国家の成り立ちからして、武力ではなく「神の威光で統治する」と言う呪詛的意味で統治する初期大和朝廷（ヤマト王権）の大王（おおきみ/天皇）に武力は相応（ふさわ）しくは無く、御所の守りは兵衛（ひようえ）と呼ばれる武官職の衛士で武士ではなかった。

地方に派遣するにしても、警察権的要素の犬飼氏を除くと米大陸に於ける移民が武力専任ではない立場で武器を携えていたのと同じレベルの位置付けになるのである。

つまり八百年も後の、米大陸の開拓移民に対する原住ネイティブアメリカン（インデアン）のレジスタンス抗争に騎兵隊が編成されたがごとくに良く似た経緯を辿って日本武士の出現を促した。

そしてそうした武力と言うものは、世界の常識のごとくご他聞に漏れず、やがて独自に動き始めて統制の利かない勢力に育ち、歴史の表舞台に昇る事になる。

◆◇◆◇◆俘囚（ふじゅう/奴婢身分・ぬひみぶん）◆◇◆◇◆◇

渡来部族が日本列島にやって来て西日本各地に部族小国家を成立するまでは、列島の原日本人は縄文人である。

その原日本人（縄文人）を、渡来部族側は「蝦夷族（エミシぞく）」と呼び武力で制圧して隷属化（奴婢身分）して行った。

渡来部族は王族・貴族化してその蝦夷族（エミシぞく）を国家の支配下に置き、服属した降伏蝦夷族を俘囚（ふじゅう/奴婢身分・ぬひみぶん）として労働力として使役した。

その後、原日本人（縄文人）の一部は渡来部族と混血同化の道を歩んだが、一部はマツラワヌ者として抵抗し、俘囚（ふじゅう/奴婢身分・ぬひみぶん）として看視体制下に置かれた。

そしてその俘囚（ふじゅう）と言う存在は、坂東（関東）に於いて平安中期まで、奥州（東北）に於いては平安後期の後三年の役頃まで続いて、一部は奴婢身分（ぬひみぶん/非人）として残った。

坂東（関東）に於いての俘囚（ふじゅう）は、「平安群盗」と呼んだ平安期（寛平・延喜年間東国の乱）の反乱（レジスタンス）が頻発した記録が残っている。

この抵抗（レジスタンス）の取り締まりに活躍し、武門の先駆者として名を挙げたのが、藤原北家魚名流・藤原利仁（ふじわらとしひと）や藤原秀郷（ふじわらひでさと）だった。

また、奥州（東北）に於いての源頼義（みなもとよりよし）と前九年の役（ぜんくねんのえき）の蝦夷俘囚側・俘囚長（ふじゅうちょう）とされる安倍貞任（あべのさだとう）・安倍宗任（あべのむねとう）兄弟の戦乱は有名である。

どうも現代の日本人は、この辺りの歴史経過をロスト（欠落）して物を考えるから間違えるのだが、本来の原日本人（縄文人）ならともかく「全ての現代日本人」に幾許（いくばく）かの渡来人の血が流れていて当たり前である。

困った事に現代の日本人は、当たり前なのに二千年から前の事を「天皇の祖先が朝鮮半島から来たと言うのは本当か」と大騒ぎをし、名字を見て「あいつは朝鮮系だ」と愚かに騒ぐ。

そもそも渡来部族が日本列島にやって来た頃はそうした線引きは無く、朝鮮半島と日本列島には朝鮮人も日本人も居なかったし、居たのは朝鮮半島から日本列島の西半分の広域に広がる小国家群・倭の国々の人々だった。

◆◇◆◇◆前九年の役（ぜんくねんのえき）◆◇◆◇◆◇

奥州藤原家は、源氏とは歴史的に経緯（いきさつ）が有る。

千百八十五年（千百九十二年説在るもほぼ訂正されている）に鎌倉幕府を開いた源頼朝の五代前に遡る。

村岡(平）五郎の孫・平忠常（上総介）の「長元の乱」以後関東地区で勢力を広げ、あら方の関東武士を従えていた河内源氏・源頼義が、源氏の棟梁として奥州（東北）の鎮守府将軍に朝廷より任じられて着任する。

この鎮守府将軍、かなり出世意欲が強く、奥州を平定して「自分の勢力下に置こう」と企んでいた。

それで、当時奥州で一定の勢力を持っていた豪族「安倍氏」にちょっかいを出す。

安倍氏については、蝦夷（エミシ）族長説や、土着した下級役人が時間を掛けて豪族化した説、など色々有るが、たとえ後者としても、安倍氏は蝦夷との「混血が進んだ氏族」と考えられる。

蝦夷（エミシ）については、当時、「俘囚（ふしゅう）」などと言う差別制度があり、安倍氏は、「俘囚長であった」と記述する文献も存在する。

朝敵として仕立て上げ、討伐して手柄にするには格好の相手である。

そのタイミングは、源頼義が任務を終え帰任する直前に起こった。

安倍頼時の息子・貞任（さだとう）が、部下を襲ったから「処刑するので差し出せ」と、源頼義が言い出したのだ。

明らかに言いがかりだった。

拒んだ安倍頼時に対し、それをきっかけにして安倍一族に朝廷敵の汚名を着せた頼義は源氏の白旗を掲げた大軍を差し向けるが、安倍氏（頼時一門）も良く戦う。

源頼義が兵を率いて奥州に居座り戦を継続させるこの奥州の混乱で、鎮守府将軍の後任予定者は赴任を辞退し、源頼義が再び陸奥守・鎮守府将軍に返咲き、戦闘は続く。

当初、相手を甘く見ていた源頼義は、蝦夷馬（南部馬）を良く使う安倍頼時軍に、思わぬ苦戦を強いられる。

一時は安倍側が戦況有利に成ったが、頼義は安倍氏と似た様な出自（しゅつじ・出身）の豪族「清原氏」をくどき落して味方につける事に成功し、連合して安倍氏を討ち、永い戦いの後に安倍一族を壊滅させる。

安倍氏の「反乱を平定した」として、源頼義は、朝廷の実力者・藤原氏の助力で戦功を認められ、正四位下に昇格、息子達二人も叙任される。

この叙任において破格ながら、朝廷に味方した事に成った清原家の当主「清原武則」は、従五位下・鎮守府将軍に任じられる。

この時点で、奥州の地元リーダーは安倍家から清原家（後の奥州藤原家）に代わった。

これが千五十年代に、実際には十二年かかった「前九年の役」と呼ばれる東北の戦乱である。

◆◇◆◇◆後三年の役（ごさんねんのえき）◆◇◆◇◆◇

前九年の役から二十年後、鎮守府将軍になった清原武則は既に亡くなり、清原家は孫の真衛（まさひら）の時代に成っていた。

この頃赴任してきた鎮守府将軍が、源頼義の息子義家である。

源義家は、愛称（当時の風習）を、「八幡（はちまん）太郎」と称し、歌を読むなど「文武に優れていた」とされ、後世には、武門のシンボル＝征夷大将軍の血筋は「武家の棟梁・源氏正統」の根拠の元と成った人物である。

以後源氏の白い旗指し物に「八幡大菩薩（八万台菩薩）」が使われた。

源八幡太郎義家が鎮守府将軍に赴任して来た頃の奥州は、比較的平穏だった。

処が、清原真衛（まさひら）に子が無い事で、養子取りの祝い事の際のいざこざから弟の清衝と家衝が敵に回り、兄弟で合戦と成り奥州は乱れた。

これは身内の相続争いだが、当時の権力者の相続争いは、殺し合いに発展する。

この混乱の最中、真衛（まさひら）が病死した為、真衛方に味方していた鎮守府将軍・源義家に、清衛、家衛が投降した。

源義家は二人を許し、奥州の安定を図るべく奥州を半分に分けそれぞれに与える。

しかし家衛が不満を持ち、清衛の「暗殺を謀り」奥州全域を手に入れようとするが発覚、暗殺は失敗する。

それで、奥州は、再び戦乱に成ってしまった。

清衛側に源義家が付けば、家衛の側には「安倍氏の残党が結集する」と言った具合で、簡単には決着が付かない。

その後源義家は苦労の末、弟の義光の助けも借りて、家衛を討ち取る。
これを、「後三年の役」と言う。

しかし、朝廷はこれを「公務と認めず」、私闘と裁定された為に、源義家は恩賞を何も得られず、戦（いくさ）のやり損であった。

この朝廷の前回（前九年の役）と異なる裁定の裏には、時の中央政権の事情がある。

義家にとって不幸な事に、この時点で時の白河法皇は院政を引きつつある最中で、藤原摂関家とは一線を隔す為にあえて藤原寄りの「源義家」を見放し、摂関家の「勢力を削ぎに掛かったのである。

それだけでなく、義家は中央政権から外され左遷されて「近江の所領に隠居同然の扱い」に処置されたのである。

しかしこの事が、結果的に源義家と源家（げんけ）の名声を上げ、「武門の棟梁」と認められる事に成ったのは、皮肉である。

朝廷からは認められなかった後三年の役の乱鎮圧だったが、源義家は自分にに従った関東武士（主に関東平氏）達に酬いなければならない心情に駆られる。

源義家は、自らが左遷されると言う不遇の中で「後三年の役」での配下の活躍に報いる為、私財を投じて独自に恩賞を配る。

その義家の行為が、結果的に配下のみならず多くの武士の共感と信望を集め部門の棟梁として命を預けるに足りる「棟梁として在るべき姿」と称えられる。

つまり「後三年の役」での大和朝廷（ヤマト王権））での仕打ちが、武門の棟梁が「源家（げんけ/源氏）」と言う血統的な資格を成立させ、同時に征夷大将軍が独自に恩賞を与える実績と成った。

◆◇◆◇◆平安群盗と原初の武士達（自衛武力）◆◇◆◇◆◇

平安期に到って貴族武人に代わって登場を始めた「武士」と言う名の存在は、「平安群盗」と呼ばれる武装集団の発生に対抗する下級貴族の自衛武力から始まっている。

凡（おおよ）そ九世紀頃から、平安期の坂東（関東）に於いて国家の支配下に服属した降伏蝦夷族が反乱（レジスタンス）を起こした「貞観年間の俘囚（奴婢身分）の反乱」、同じく降伏蝦夷族（奴婢身分）の反乱「寛平・延喜年間東国の乱」が頻発する。

この現実は、被占領下での蝦夷族に拠る民族抵抗テロだった可能性が強いのだが、こうした弾圧の歴史はどの国に於いても隠蔽される傾向にあり、正史上は群盗に拠る騒乱である。

つまり平安期の坂東（関東）に於ける原初の武士達(自衛武力)は、文字通り鎮守府将軍と呼ぶ占領軍であり、抵抗テロ鎮圧部隊で在った。

また、この頃に僦馬の党（しゅうばのとう）と呼ばれる群盗が坂東で見られ、これは自ら武装して租税等の運輸を業とする赴任後そこに土着してしまった富豪層の一部、「僦馬の党」の集団に拠る運京途中の税の強奪と言う馬や荷を狙った群盗行為が横行し始めていた。

これらの事象についても、当時の坂東（関東）の「法秩序が乱れた」と言う見かたよりも、まだ坂東（関東）は大和朝廷支配が本格的に及び始めたばかりの「未整備の無法地帯だった」と解するべきかも知れない。

つまり平安の雅（みやび）は、その一部を先住縄文人（蝦夷/エミシ）からの搾取システムが支えていた。

この群盗の活動は九世紀を通じて活発化して行き、朝廷は群盗鎮圧の為に東国などへ軍事を得意とする貴族層を国司として派遣するとともに、従前の軍団制に代えて国衙に軍事力の運用権限を担わせる政策を採った。

これらの僦馬の党の横行を鎮圧し盗賊の取締りで名を上げたのは、平氏流・平高望（たいらのたかもち）、藤原北家魚名流・藤原利仁（ふじわらのとしひと）、藤原北家魚名流・藤原秀郷（ふじわらのひでさと）らの下級貴族らで、この軍団制政策が結実したのが九世紀末〜十世紀初頭の寛平・延喜期であり、この時期の勲功者が武士の初期原型となった。

彼らは自らもまた名田経営を請け負う富豪として、また富豪相互あるいは富豪と受領の確執の調停者として地方に勢力を扶植して行ったが、彼ら同士の対立や受領に対する不平が叛乱へ発展したのが、藤原忠平（ふじわらのただひら）執政期の九百四十年前後に発生した平将門（たいらのまさかど）と藤原純友（ふじわらのすみとも）の承平・天慶（じょうへい・てんぎょう）の乱である。

朝廷の側に立ち、反乱側に立った自らと同じ原初の武士達を倒して同乱の鎮圧に勲功の在った者の家系は、承平・天慶（じょうへい・てんぎょう）勲功者、すなわち貴族とは一線を画す正当なる武芸の家系と認識された。

当時、成立した国衙軍制に於いて、「武芸の家系」は国衙軍制を編成する軍事力として国衙に認識され、このように国衙に拠って公認された者が家業武士へと成長して行った。

◆◇◆権門層（有力貴族・寺社）と荘園（しょうえん/私領・私営田）◇◆◇

十世紀中葉から後期にかけての平安期、特定の家系へ世襲として官職に伴う権限義務を請け負わせる官司請負制が、中央政界でも地方政治でも著しく進展して行った。

この官職の世襲体制を担う貴族や官人の家組織の中では、子弟や外部から能力を見込んだ弟子に対し、幼少期から家業たる専門業務の英才教育をほどこして家業を担う人材を育成した。

つまり官職の世襲制体制を担う貴族や官人の家組織の中では、子弟や外部から能力を見込んだ弟子に対し、幼少期から家業たる専門業務の英才教育を施（ほどこ）して家業を担う人材を育成した。

中でも、承平・天慶（じょうへい・てんぎょう）の乱の鎮圧に勲功の在った者の家系は、その勲功者家系が貴族（公家）とは一線を画す正当なる武芸の家系と認識され、その武士の登場も、武芸の家系に軍事警察力を請け負わせる官司請負制の一形態と見なされる事になる。

地方政治に於いて国司へ大幅な行政権を委任する代わりに一定以上の租税進納を義務づける政治形態が進んだ形態で、朝廷の財政は地方からの収入に拠っていた。

この、時行政権が委任された者が、現地赴任した国司の筆頭者であり、受領と呼ばれて大きな権限を背景として富豪層からの徴税に拠って巨富を蓄え、また恣意的な地方政治を展開した。

当然ながら受領は、解由制（げゆせい）や受領考過定など監査制度の制約も受けていたが、それでもこの赴任して来た国司（受領）と郡司・田堵・負名・百姓階層などの在地勢力との間で紛争が生じ、国司苛政上訴（こくしかせいじょうそ）と呼ぶ国司（受領）の苛政・非法を中央政府（太政官）へ訴える行為が頻発した。

また官司請負制に拠る官職の世襲制体制に伴い、この十世紀前期に時代を代表する「荘園（しょうえん）」と呼ぶ権門層（有力貴族・寺社）の私領（私営田）が、従来の租税収取体系が変質した事で次第に拡大形成し、発達して行ったのもこの時期である。

権門層は、私領する荘園を国衙（こくが）に収公されないよう太政官（官省符荘）、民部省や国衙の免許（官省符荘）を獲得し運営して財を蓄え、大きな勢力に育って行った。

律令制に於ける国衙（こくが）は、国司が地方政治を遂行した役所が置かれていた公領区画範囲を指すが、国衙に勤務する官人・役人（国司）を「国衙（こくが）」と呼んだ例もある。

また、その公領区画範囲を、荘園（しょうえん/私領・私営田）に対して国衙領（こくがりょう/公領）とも呼ぶ。

十世紀後期に登場した花山天皇は、こうした動きに対し権門抑制を目的として荘園整理令などの諸政策を発布し、かなり大規模な改革を志向していたが、反発した摂関家によって数年のうちに花山天皇は退位に追い込まれている。

しかし、その後の摂関政治が必ずしも権門優遇策をとった訳ではなく、摂関政治で最大の栄華を誇った藤原道長の施策にはむしろ抑制的な面も見られる。

摂関政治の最大の課題は、負名体制と受領行政との矛盾への対処、そして権門の荘園整理にどう取り組むかと言う点に在り、その摂関政治による諸課題への取り組みに漸く成果が見られ始めたのが、十一世紀前期〜中期にかけての時期である。

この諸課題への取り組み期間、国内税率を一律固定化する公田官物率法が導入されたり、小規模な名田に並行して広く領域的な別名が公認されるようになった。

また、大規模事業の財源として一国単位で一律に課税する一国平均役が成立するなど、社会構造に変革を及ぼすような政策がとられた為、十世紀前期に始まった王朝国家体制は、依り中世的な後期王朝国家形態へ移行して行った。

◇◆◇◆名田経営（みょうでんけいえい）と武士の台頭◆◇◆◇◆

平安時代に起こった武士台頭の背景は名田経営体制（みょうでんけいえいたいせい）である。

名田（みょうでん）または名（みよう）は、日本の平安時代中期から中世を通じて荘園公領制に於ける支配・収取（徴税）の基礎単位である。

この平安時代中期頃には、律令制の解体が進展し百姓（注・農民ではない。）の中に他から田地を借りて耕作し、田堵（たと）と呼ばれる田地経営をおこなう有力百姓層が出現して富の蓄積を始めた。

有力百姓の田堵（たと）には古来の郡司一族に出自する在地豪族や土着国司などの退官した律令官人を出自とする者が多く、彼等は蓄積した富を持って、墾田開発・田地経営などの営田活動を進めた。

この平安時代、朝廷政府は土地（公田/くでん）を収取の基礎単位とする支配体制を構築していたが、律令制を支えていた戸籍・計帳の作成や班田の実施などの人民把握システムが次第に弛緩して行き、人別的な人民支配が存続できなくなった。

そうした収取体制の弱体化を改革する為に、朝廷政府は度々荘園整理令（しょうえんせいりれい）を発し、まず国衙（こくが）の支配する公田が、名田（みょうでん）または名（みょう）と呼ばれる支配・収取単位へと再編成される。

この名田（みょうでん）を基礎とする支配・収取体制を名体制（みようたいせい）と言う。

国衙（こくが）領に於いて公田（くでん）から名田（みょうでん）への再編成が行われると、田堵が名田経営を請け負う主体に位置づけられるようになる。

律令制に於ける国衙（こくが）は、国司が地方政治を遂行した役所が置かれていた公領区画範囲を指すが、国衙に勤務する官人・役人（国司）を「国衙（こくが）」と呼んだ例もある。

また、その公領区画範囲を、荘園（しょうえん/私領・私営田）に対して国衙領（こくがりょう/公領）とも呼ぶ。

更に荘園にも名田化が波及すると、荘園内の名田経営も田堵（たと）が請け負うようになり、田堵は、荘園・公領経営に深く携わるようになって行き、荘官や名主の地位を得るに到る。

その下級貴族・百姓の多くは源氏・平氏・藤原氏・橘氏を名乗る枝の者が圧倒的に多くなり、混乱を避ける為に名田（みょうでん）の夫々（それぞれ）固有の呼び方（地名）が、名田経営者の氏名乗りである名字（みょうじ/なあざ）・苗字（みょうじ/なえあざ）となった。

田堵（たと）は荘園・公領経営に深く携わり、その経営規模に拠って大名田堵（だいみょうたと）や小名田堵（しょうみょうたと）などと呼ばれ、荘園公領制の成立に非常に大きな役割を果たした。

尚、荘園・公領経営期から名田経営者一族が力を着けて自営を始める後の守護領国制の守護大名（しゅごだいみょう）や戦国期に、半国、一国、数ヵ国を領有する大名の由来は「大名田堵（だいみょうたと）から転じた」で、たまに見かける「大いに名が轟くから大名と言う説」は怪しい解説である。

一方で「平安群盗」と呼ばれる武装集団の発生に、田堵（たと）が対抗する為の自衛武力の整備が始まっている。

その群盗の活動は九世紀を通じて活発化した為、朝廷は群盗鎮圧の為に東国などへ軍事を得意とする貴族層を国司として派遣するとともに、従前の軍団制に代えて国衙に軍事力の運用権限を担わせる政策を採った。

盗賊の取締りで名を上げた勲功者が武士の初期原型となり、彼らは自らもまた名田経営を請け負う富豪として、また富豪相互あるいは富豪と受領の確執の調停者として地方に勢力を扶植して行った。

つまり平安期に到って貴族武人に代わって登場を始めた「武士」と言う名の存在は、名田経営を行う下級貴族・百姓の私兵組織として発展し、その財力と武力の相乗効果で力を蓄え、中央の朝廷政権の制御は衰えた。

そしてこの私兵組織を保有する名田経営者一族が、その組織の維持と拡大の為に共同して武力活動を行い、俘囚（奴婢身分）の反乱や、承平・天慶（じょうへい・てんぎょう）の乱、前九年の役と後三年の役、治承（じしょう）のクーデターなどを経て主従関係が成立し、武門の政権・鎌倉幕府が成立するのである。

◆◇◆◇◆豆まき・「鬼は内」に隠された歴史の真実◆◇◆◇◆◇

大和朝廷が最後に平定した東北地方では、節分の豆撒きに「鬼は内」の所がある。

つまり、関東以西で鬼は悪役だが東北では先祖の神様で、ここら辺りに蝦夷（エミシ/先住民）が鬼とされた経緯の「名残が在る」と見るべきである。

青森県弘前市字鬼沢の「鬼神社」の豆まきは、「鬼は内」である。

東北だけではなく群馬県鬼石町でも「福は内、鬼は内」と言い、埼玉県比企郡・武蔵嵐山の「鬼鎮神社（きじんじんじゃ）」の豆まきも「鬼は内」なのだ。

鬼鎮神社（きじんじんじゃ）の祭祀は、陸奥国地頭職・鎌倉有力御家人・畠山重忠の手に拠るもので、東北の鬼とされた「安倍氏」に対する同情心や遠慮とされている。

また、陸奥国安達郡二本松城に拠った戦国大名・二本松畠山氏（はたけやまし）は、秩父平氏・支族で、武蔵国・畠山庄に在した鎌倉有力御家人・畠山重忠にその名跡を発している。

奥州合戦の功により陸奥国葛岡郡地頭職に任官した畠山重忠は北條時政に謀られ鶴ヶ峯で戦死するも、妻（北条時政の娘）は重忠の死後、源氏系流・足利義兼の子・義純と再婚する。

足利義純は畠山氏の名跡と領地を継承して室町期から戦国初期に戦国大名とし活動、また、その子孫の一部は二本松畠山氏となり伊達氏の興隆に圧されて滅亡した。

凡（おおよ）そ九世紀頃から、平安期の坂東（関東）に於いて頻発した「貞観年間の俘囚（奴婢身分）の反乱」、同じく降伏蝦夷族（奴婢身分）の「寛平・延喜年間東国の乱」がある。

平安群盗と呼ばれ文献に残るそれらは、国家の支配下に服属した降伏蝦夷族が起こした大規模な反乱（レジスタンス）だった。

つまり平安時代中期の武将・源頼光（みなもとのよりみつ/らいこう）と酒呑童子の物語や、平安末期・源（三位）頼政が生きた時代の妖怪・鵺（ぬえ）の物語は、後の世に先住民族・蝦夷（エミシ）の存在を無い事として覆い隠す同化策の御伽話に伝えられたのではないだろうか？
http://miracle-jiyoudan.com/nihonbusi.html

切捨て御免のルーツ

別名を無礼討ち（ぶれいうち）とも言う「切捨て御免」は、苗字帯刀と並ぶ江戸時代の武士（氏族）の特権である。

もっとも、「切捨御免」と言う言葉は江戸時代のリアルタイムのものではなく後の表現として広まった物で、当時の史料に於いては「手討」・「打捨」などと表現されていた。

「手討」・「打捨」などは、無礼な行為に拠って武士（氏族）の名誉が傷つけられる事を制止する為の特権的地位の正当な行為と認識されていた。

これは当時の江戸幕府の法律である「公事方御定書」の七十一条追加条に拠って明記され、武士（氏族）が平民（良民/町人・百姓）及び穢多（エタ）・非人から耐え難い「無礼」を受けた時は、「斬殺しても処罰されない」とされた。

勿論その「手討」・「打捨」が正等だったか審査は在り、実際に切捨御免を行い「正当な権利行使」と認められた事案はそれほど多くはないが、「切捨て御免」は特権階級の地位的象徴とされた。

それにしても、この随分不公平な法制度は何を根拠に成立したのだろうか？

この武士（氏族）の特権思想の原点は遠く弥生時代まで遡り、当時列島に渡来した部族が日本列島に現住する縄文人（蝦夷/エミシ）を武力制圧して隷属した事に始まる。

つまり征服部族（氏族）の被征服部族・ネイティブジャパニーズ・縄文人（蝦夷/エミシ）に対する優位性が、そのまま江戸時代の武士（氏族）の特権として制度に反映したのである。

この「切捨て御免」の制度を見ても、日本人が単一民族に成るのはズット時代が下がってからで、現住する縄文人（蝦夷/エミシ）を制圧して日本列島を乗っ取った歴史が存在する証拠である。

天武帝(てんむてい）〜桓武帝(かんむてい）に到る皇統が編纂した「古事記」と「日本書紀」は、皇統に拠る統治を補完する「虚（きょ/感性）」の部分を多く含み、同時にこの後ろ暗い列島乗っ取りの歴史を覆い隠す事に在った。
http://jiyodan.exblog.jp/17336184/

◆◇◆◇◆（国家の品格・武士道の国日本のまやかし）◆◇◆◇◆◇

近頃「日本は武士道の国だ」とやたらに強調する連中が居るが、それは本当だろうか？
正直、侍魂（さむらいたましい/武士道精神）は、維新後の明治政府が国民男子の皆兵政策を目的に喧伝した「虚」がそのまま残って今日が在る。正直、武士道とやらの清廉な精神の持ち主が武士ならば、賂（まいない/賄賂）など在る訳も無く、本気で武士道精神を忠実に守っていれば命など幾つ在っても足りない。

歴史的に観て、江戸期以前の武士は今日に考えられる精神思想などとは全く違う「武を持って支配地を広げるだけの争いの組織」だった。

武士の社会は、支配地の拡大を求めて主従関係の「合従連衡（がっしょうれんこう/結びついたり離れたりする）」や「下克上（げこくじょう/上下関係の身分秩序を侵す）」の世界だった。

つまり鎌倉幕府、室町幕府は、地方の支配地争いの結果を実行支配として認証する機関的な役割に過ぎない時期が多かった。

歴史的に観て、封建制とは近世の幕藩体制（江戸幕府）を指して用いられた歴史用語で、武士の思想が「道」と言う極みにまで達したのは、江戸期に入ってからである。

平安中期から江戸期開幕に到るまで、氏族武士の本質は領地利権の為に親兄弟でも戦で争う人種で、主君に対する下克上（げこくじょう）も当たり前だった。

そこに在った武士道は「強い者が勝つ」で、「主君に滅私奉公する」何て事は江戸期に入ってからの「幕府の統治政策」と永く続き在った「戦乱の反省」とが為した合意に過ぎない。

まぁ今の政治劇も一緒だが、勝ち馬に乗りたい連中の駆け引きは今も昔も変わらない。だから大戦（おおいくさ）と成る程、敵味方どちら付かずでギリギリまで決められない武将は幾らでも居た。

氏族社会の成立から安土桃山期に到るまでの氏族社会は、領地獲得と下克上が当たり前で、場合いによっては親子兄弟、親戚とも権力を争っていたから、鎌倉期くらいから広まりだした儒教・儒学（朱子学）の「忠孝思想」は永い事「一部の氏族の精神思想」だった。

しかし、お堅い筈の「儒教」についても実は扱い方次第である。
清廉を謳い文句に「儒教の国」と誇り高きお隣りの朝鮮半島においても、性的愛玩を含む身分階級制度は、間違い無く存在していた。

朝鮮王朝（チョソンワンジョ）の身分制度は、上から王族、両班（ヤンバン・特権貴族階級）、中人（チュンイン・科挙に合格した役人）、良民（ヤンミン・常民と呼ぶ普通の身分）で、最下級は奴婢（ヌヒ・奴隷）である。

最下級は奴婢（ヌヒ・奴隷）は、公に王朝政府が抱える賤民（せんみん）を公奴婢（くぬひ）、地方の豪族が所有し、基本的に家畜と同じ所有物扱いの私奴婢（しぬひ）と呼ばれる身分の者が定められ、被差別階級に組み入れて隷属的に支配されていた。

つまり、公奴婢（くぬひ）と私奴婢（しぬひ）は非人（奴隷）であり、家畜同然だったから儒教の精神は都合良く及ばない理屈で、公奴婢（くぬひ）の遊技の妓生（キーセン）制度は公に存在し、私奴婢（しぬひ）は抱え主の両班（ヤンバン）の愛玩要素を含む慰め者だった。

この辺りの考え方は、ご多分に漏れず国家体制を維持する為に特権階級を設けて実力者を取り込み、王朝に忠誠心を持たせる狙いであるから、奇麗事の「儒教の精神」に組しない例外扱いだったのである。

また宮廷の医女（イニョ）も身分は公奴婢であり、遊技の妓生（キーセン）同様に両班（ヤンバン）のストレス解消の為の慰め者だったのが実情で、現代で言うヘルス嬢的な愛玩要素を含んでいた。

身分を示す帽子状の被り物の形状が、医女（イニョ）と妓生（キーセン）はまったく同じで、医女の身分は「奴婢（ヌヒ）」で在った。

だから、両班（ヤンバン）に取っては逆らえない性奴隷同然の存在で、医女を妓生（キーセン・日本で言う芸者）扱いする悪弊は、李氏朝鮮の燕山君の時代に生まれ、内医院（ネイオン・宮中の医局）の風紀が乱れ、「儒教の国」の精神も多分に統治上の権力的例外が存在したのである。
　

支配者の血統身分である氏族（武門）の間では、その価値観である支配権の為に親子兄弟でも「討つ討たない」の抗争が珍しくない時代が千五百年以上続いた。

この「戦は武士の本分」の原点は、勝手に渡来して縄張りを広げて行った氏族の覇権主義に在ったもので、何も武士の本分は格好の良い物ではなく、切り取り強盗の親玉みたいな物である。支配権の為に、親子兄弟でも武力抗争をする氏族（武門）の精神が立派とは思えないが、それを見てくれだけの格好良さで手放しに「武士道の国」と胸を張るのはいかがなものか？

その一方で庶民（民人）は生きる為に「村社会」を形成し、独特の性習慣の元に村落の団結を図って生き長らえる方策を編み出している。

つまり、支配者である氏族（武門）と被支配者である庶民（民人）は「全く違う価値観と生活習慣でそれぞれが生きる」と言う特異な二重構造が形態化していて両者に武道精神的な統一性など無かった。

そして武士道など知った事ではない被支配者である庶民（民人）は「村社会」を形成し、あらゆる意味で融通し合い助け合い、共同で安全を確保して生活している。

武士道の精神にまつわる織田信長のエピソードがあるので紹介する。
信長が吉法師と名乗った若き頃より「大虚け者（おおうつけ）」と言われたのは、彼の常識破りな考え方や行動が常人に理解されなかったからである。

信長が十歳の頃の事である。
初夏を迎えたある日、彼は庭のもみじの木の根元を熱心に見ていた。もう一刻ほどになるが、見ていたのは蟻の巣だった。

先ほどから、黒蟻が無数に集って行列を作り、数十倍も大きい蜘蛛の屍骸を運んでいた。
「非力なものでも、一度に懸かれば意外な力になる・・・」
信長の組織戦の原点である。

考える事がそんなだから、付き家老や戦術師範の教えなど信長は頭から「間違っている」と信用しない。

信長は戦国時代の武士の風習を良しとせず、当時としては新しい団体戦法を考えていたのだが、それは配下の武士達の物凄い抵抗に合っている。

例え武士と言えども、戦はしていても元々始めから「死にたい」と思って戦をして居るものは、そう多く居る訳が無い。

本音を言えば、良い思いをしたいからこそ、武士はいささか危ない思いをしても戦はする。そこまで行かなくても、行き掛かりで止むを得ずにする戦も在る。

そう言う訳だから、戦は充分根回しをした謀事で決着をつけるか、若い者達の無鉄砲な気力が役に立つくらいで、古参の武士など現代の映像で見せられるように格好の良い戦ぶりは少なく、互いに「こけ脅（おど）し」とヘッピリ腰の合戦が現実だった。

それを「武士道のフェアプレィ精神（尋常に勝負）だ」と綺麗事を喧伝する輩がいるが、命をやり取りする切り合い（殺し合い）にフェアプレィが存在するなど本来おかしな話である。

戦国時代になって特にこの傾向が顕著になったのだが、武士道に於けるフェアプレィ精神（尋常に勝負）のルーツをバラセば、実の所「恩賞の確定」と言う止むに止まれぬ事情があっての事だった。

この事は後に講談師や脚本家、果ては明治維新政府から昭和初期の戦陣訓にまで利用される武士道の精神にまで発展するので明記して置くが、旧勢力にとっては「名乗ってから切り合う」個人戦が、譲りがたい利権だったのである。

本来、戦場で自分の手柄を公に認めさせる為に始めた「名乗ってから切り合う」は当時の武士の暗黙の了解で、それが「恩賞の決め手」と言う常識なのだ。

それを、団体戦にされると手柄を雑兵に持って行かれる。
つまり織田信長の提案した団体戦は上級武士の利権がらみなのであるから、それで事の是非ではなく旧勢力は頭から抵抗する。

日本の武士道が、世間で言われて居るような精神的（君命なら切腹もする）なものに成ったのは、江戸期に入ってからで、その後の僅（わずか）二百五十年間の事である。

建前の武士道など残酷なもので、幕末期に於いて「剣の腕が立つ」など見掛け格好は良いかも知れないが、それは只の古風な侍の羨望や庶民の憧れで、役に立つのは精々人切り暗殺の類である。本当の力は知恵の方に在る事を、坂本龍馬を始めとする有意の志士達は知っていた。武市瑞山（半平太）などは「かなりの使い手」と評されているが、大抵の修羅場は逃げの一手だった。

哀れだったのは、武士道の建前を信じて暗殺の道具にされた岡田以蔵（おかだいぞう）、田中新兵衛（たなかしんべえ）らや、新撰組の近藤勇（こんどういさみ）や土方歳三（ひじかたとしぞう）達だったのでは無いだろうか？
http://miracle-jiyoudan.com/busidou_.html

>>現在74歳のチョン・オクスン(ChongOkSun)の証言は、日本帝国陸軍の兵士による性的暴行と日々の強姦に加えて、これらの女性が耐えなければならなかった残酷で苛酷な取り扱いを、とくに反映している。

>>｡ﾖ私は1920年12月28日、朝鮮半島北部咸鏡南道のプンサン郡フアバル里で生まれました。

日本人に対するデタラメなプロパガンダまでここに書かないでいただきたい。
食肉文化は中国や朝鮮人の独特のもの。日本人にはないのだ。

部落地名総鑑事件　　　　　　　

　「部落地名総鑑」とは、全国の被差別部落の名前・所在住所などが一覧のかたちで記された差別図書のことです。部落出身者を就職時や結婚の際に排除・差別することを目的として、興信所や探偵社が密かに出版し、多数の大企業や個人などに「極秘資料」として売りつけられてきました。

　最初の地名総鑑は1975年にその存在が明るみに出ました。全国の被差別部落の地名・所在住所の他、住民の主な職業までも一覧にしたもので、大企業などに秘密裏に販売されていました。この地名総鑑の序文には、「採用問題と取り組んでおられる人事担当者や、お子さんの結婚問題で心労される家族の人たち」のために「このたび世情に逆行して本書を作製することに致しました」とあからさまに書かれていました。この地名総鑑を購入していた企業は全国に多数存在し、中には東京証券取引所一部上場の名だたる大企業も多数含まれていました。もちろん東京都内の企業も多く存在しました。

　私たち部落解放同盟は、ただちに全国的な糾弾闘争をおこないました。発行元の探偵社はもちろん、購入先の企業とも確認・糾弾会を持ち、この図書の出版目的が「主に就職や結婚などに際して、被差別部落出身者を排除・差別するため」であり、購入の目的もまさにそこにあったことをつきとめました。部落民を、ここまでして差別しなければ気がすまない企業や個人が日本中に多くいること、そして差別を商売にしている連中までいる事実がはっきりとしたのです。

　これまで、多くの部落民が就職差別や結婚差別に苦しんできました。中にはそのために尊い命を自ら絶った若い部落民もいます。その無念がどれほどのものであるか、私たちは部落地名総鑑事件を徹底的に糾弾することで広く社会に訴えかけました。しかし、残念ながら同種の事件は今も後を絶ちません。1975年から現在までに少なくとも9種類の部落地名総鑑の存在が明らかとなっています。

　最近東京でおこった類似・関係事件だけでも、行政書士が興信所へ大量の戸籍を密売していた事件（1990年）や、大企業の依頼を受け、被差別部落出身者かどうかなどを興信所が調査していた差別身元調査事件（1996年）などがあります。
　私たちはこのような事件の根絶をめざして、差別糾弾闘争をおこなっています。
http://www.asahi-net.or.jp/~mg5s-hsgw/siryou/sabetu_jiken/cimeisoukan.html

部落地名総鑑
http://wrs.search.yahoo.co.jp/FOR=aQFwJcJV3ii6FCmNxjUB17N88YnWHiTPe5oku8_TsItESAg_AZJ4tUDyxUbjHgi8dzrXgP8S8wF2Brmu_GgI6rbT6UNOMayIYlgfeSr6hmRU6wmuFCpirCJrSXNLZS.N_ETFUphfANDCDEdnYWqdw8RHYlFK95BR.X_dP20tZ6gdnyF79jW0FgVFovpeKX0ySXA.Coj99Kzu5d6Bs4vlB6xti5.rO28LGxKqZ..jgOmLiWNDn1doN0rT_gKj1nXPu8Ri1kPiWGiwzaFtCv02Jp_P0YivcX2EyQZQMyXYCiAOdJXuPFvibCQMIPbQDoD1Ne.gqFyA423AH0yzeiiw3d.4nMYj_ybCYpcDaAsHf23AHaY5WSw1.M54cSBqolYi4vII8ElEteFgZU1jXOb.Y3xUPSbL9_R038V.J3_qM95.tA0RNuqh6X2Hiqa_klbEsdW7eTjHdSbKFlOiUqS4EGN25wANqh_wVwuCrlWc4phhbu0rm5S5JccPHpEORzwwwcIgzfHHRD9aW99vyTAvCZifwUHNQtkW42WE52Z5HormwCVO2PZRqcwibiU7JRvsAhomwPI.DwaVcEOCbqV_dQRcBbI57z_8j3q3q8fp_82G.Iyh0fgprqf3Lw2lGc5fUgodRHZlT.f7kBrtpfEeQaWupXntsjxkhwiL2cFCTcnNT5GBRpo8S9a9PtOAG4Cd.LxKXqT5dhOQqLbzkS9a1f4kYL9jt.UENeodfadUWPPF/_ylt=A3xTpnVvAm1RE1IAW4KDTwx.;_ylu=X3oDMTEyOGNmMGZsBHBvcwMxBHNlYwNzcgRzbGsDdGl0bGUEdnRpZANqcDAwMjM-/SIG=1idq0845f/EXP=1366199343/**http%3A//files.tottoriloop.miya.be/data/H22-9-15%25E8%25A3%2581%25E5%2588%25A4/%25E7%25AC%25AC%25EF%25BC%2592%25E5%259B%259E%25E5%258F%25A3%25E9%25A0%25AD%25E5%25BC%2581%25E8%25AB%2596/%25E5%258E%259F%25E5%2591%258A%25E7%25AC%25AC%25EF%25BC%2591%25E6%25BA%2596%25E5%2582%2599%25E6%259B%25B8%25E9%259D%25A2-H23-1-18/%25E7%2594%25B213%25E3%2580%2580%25E9%2583%25A8%25E8%2590%25BD%25E5%259C%25B0%25E5%2590%258D%25E7%25B7%258F%25E9%2591%2591.pdf%23search=%27%25E7%2594%25B213%2B%25E9%2583%25A8%25E8%2590%25BD%25E5%259C%25B0%25E5%2590%258D%25E7%25B7%258F%25E9%2591%2591.pdf%27

ネット版部落地名総監とかいうPDF

1 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 04:11:40.16 ID:l70tEYx1

中身適当すぎてちびった

4 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 04:14:41.46 ID:wSgdMcKU

ちょっと見ただけで適当ってわかったわ
なんだこれｗ

5 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 04:16:48.31 ID:WrCd8QWC

これか。たしかにめちゃくちゃだな

23 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 04:38:23.82 ID:8l+AYZYT
>>5
ワイの地元が入ってない・・・
はっきり分かんだね

9 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 04:18:57.03 ID:o8DworUl

有名所を入れて
信憑性を持たせつつ、ガセネタを混ぜる

11 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 04:20:15.97 ID:HPVKIHK6

ワイのおかんの地元が炭鉱町ってだけで部落扱いされるのは残念や

25 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 04:40:26.34 ID:RMYZYoo0

全部はわからんわ流石に。福岡のこのへんやと篠原の伏竜団地とか板持とかは有名やね
どいつもこいつも育ちの悪いのしかおらんかったわ
このリストやとほかには太宰府のとかもホンマに部落やね。つうかリストに載って無いとこまだいっぱいあるわ

18 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 04:35:38.37 ID:aJSkomF7

天草全体とかなにいってだ、こいつ
有名なところのってなかったり
複数町名丸くくりとか適当に程がある

22 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 04:38:23.98 ID:bYLvcF+p

上のサイトの筑豊はただしい。
てか筑豊はもう全域でいい。町とかに分ける必要なし。

24 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 04:39:30.60 ID:PdkryMAB

肝心なとこ抜けてたりするな

26 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 04:40:32.94 ID:8l+AYZYT

肝心な京都のあそことか抜けてるし・・・
色々穴ありすぎィ！

46 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 04:49:37.15 ID:RMYZYoo0
>>42
ああ、なんかおかしいと思ったらこのへん早良じゃないな
こんなとこも間違っとんのかいこれ

34 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 04:44:57.26 ID:bYLvcF+p

福岡地区法は同和だの部落だの看板が道路上いたるところにある。
だから誰でも気づく。まるでもっと差別してくれと言わんばかりに。
大体黙ってりゃなくなるのになんでわざわざアピールするんだろうか

54 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 04:53:51.87 ID:aJSkomF7

名字でわかるのもおるしな
ワイのおかんいる地域は名字で大体察しついたらしい
昔の解同委員長とかその名字いたな

66 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 04:58:34.88 ID:aJSkomF7

ある名字があって
子供でも同級生にそんな名字いたら｢ああ、部落の子｣とか
わかってたらしい
その町から解同委員長でたがその名字だから間違ってはいなかったんだな

69 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 04:59:32.19 ID:YT1gsqze
>>66
どんな名字か気になるわｗ

73 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 05:01:24.73 ID:8l+AYZYT
>>69
地元民なら誰でも分かるかな

61 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 04:55:48.19 ID:0fTNIw6P

東北で生まれ育ったから全くなじみがなかった
だから結婚して京都住んだら道路ひとつ挟んで部落とかご近所さんに聞いてちびったわ

68 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 04:58:51.64 ID:1Y+6jvkS

北九州に1か所もないわけないやろ
城跡の周りには数か所あって当然なのに

77 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 05:04:12.77 ID:aJSkomF7
>>68
新幹線から見える城とかな

70 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 04:59:48.30 ID:iENNBJbc

情弱がこういうのに釣られるんだろうな

71 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 05:00:49.07 ID:8l+AYZYT それがKならあの人やな
あそこらへんは全部そう

79 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 05:04:34.21 ID:PdkryMAB

だいたいこれにも載ってるけど京都の八瀬なんて部落かも知れんけど
中世以前から天皇の葬式になると必ず棺担いでた人らやで
一般人よりよっぽど高貴な存在だわｗ

82 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 05:05:29.22 ID:HPVKIHK6
>>79
部落ってのは一種の特権階級も兼ねてたからな

85 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 05:06:52.98 ID:RMYZYoo0
>>79
つうか部落なんかできたん江戸時代になってからちゃうんか

89 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 05:09:36.52 ID:PdkryMAB
>>85
明確に階級として区分されたのが江戸になってから
それ以前からそういう存在はあった

92 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 05:11:32.71 ID:RMYZYoo0
>>89
そのころは被差別民やったんか？

98 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 05:16:58.12 ID:PdkryMAB
>>92
要するに侍や農民から見たら異端の存在やね
定住しない遊行の人達とか特殊な加工業とか山で鉄とってる山の民とか
そういう人らに対する偏見や恐怖心が元にあったりする

100 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 05:18:06.60 ID:RMYZYoo0
>>98
もとは畏怖やったもんが変質していったんやろなあ

102 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 05:20:33.42 ID:mvaA9np/
>>98
山は山で木地師とか言う職人集団が特権持ってたんだよなぁ

93 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 05:12:54.05 ID:Bij3UMGT
>>85
犬神人とかでググるとええで

88 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 05:08:11.99 ID:JlHdC59r
>>79
実際今の区分は明治に決まってるからなぁ
九州なんて賊軍は総部落みたいなトコあるし
東北なんて維新後に全体が開発後回しみたいな仕打ち受けてる

91 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 05:10:32.45 ID:mvaA9np/
>>79
あと古墳の墓守とかもだな

84 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 05:06:47.27 ID:1Y+6jvkS

特殊技能集団も部落扱いやしなぁ

90 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 05:10:27.89 ID:aJSkomF7

革工芸とか役者とかやる人の集まりが部落として認定されたとか
今なら逆に尊敬されそうなもんだが

95 ： 風吹けば名無し： 2012/03/06(火) 05:14:45.26 ID:mvaA9np/
>>90
河原乞食やな
歌舞伎は今では名門扱いされるけど昔は部落系だったんだよなぁ
http://njtms.info/thread/3485

またなにかのせいにしたいのｗ

戦前までの日本は江戸時代から続いている封建制で、財閥は農地を所有していなかった。