Банкиры — это отдельная каста. Банковская система давно уже не является национальной ни в одной стране мира, она встроена в мировую финансовую сеть, и по всем признакам банковская мировая элита является одной из групп, борющихся за неограниченное влияние на планете. Другие группы — это остатки европейской монархии, осколки древней династии, это Ватикан, не способный забыть о величии своего прошлого, когда Папы командовали теми самыми монархами, это транснациональные корпорации, способные скупать государства третьего мира оптом и в розницу, это корпоратократии первого мира, союз новой аристократии и военщины. Мы не будем углубляться в дебри конспирологии, поэтому вернемся к Мухтару Аблязову. Рано или поздно ощущение причастности к сильным мира сего должно было дать о себе знать. И вот в одном из последних своих творений Мухтар Аблязов дает в качестве примера успешного авторитарного правления тридцатилетнюю эпоху власти Ли Куан Ю, премьер-министра Сингапура. Дескать, Назарбаев при всем его стремлении равняться на южно-азиатских экономических тигров, не смог достичь тех же результатов, что сингапурский лидер, хотя вроде бы на словах такие стремления были. Что интересно, от примера успешности Ли Куан Ю Аблязов переходит к себе, рассказав читателям о том, как он реформировал КЕГОК — мол, я ничем не хуже сингапурского премьера.

Если даже бегло изучить летний контент электронной "Республики", очевидным становится вопрос: является ли информационное засилье Рахата Алиева на ее страницах обычным совпадением? Безусловно, журналисты этого издания всегда с пиететом относились к любым деятелям, мнящим себя оппозицией, их статьи на протяжении многих лет отдавали желтизной, однако теперь поток публикаций, где Алиев предстает эдаким гибридом матери Терезы и Ганди, буквально перехлестывает все разумные пределы. Здесь и "признания" Алиева в том, что он якобы знает "настоящих убийц" Сарсенбаева (любопытно, что мешало и мешает ему их назвать?), и оправдания бегства стремлением скрыться от расправы "режима", и всяческие детали следственного разбирательства в Австрии, и критика тамошних властей за предвзятость, и похвала мужеству и принципиальности человека, который даже взял фамилию жены, дабы "принципиально" не отвечать перед законом. Словом, в скором времени начинает возникать недоумение: почему при стольких достоинствах нашему совершенно невинному экс-чиновнику до сих пор не дали Нобелевскую премию в области гуманизма и борьбы за демократию? Безобразие! Со свежих страниц издания перед читателями предстает мученик и борец за свободу, истинный патриот Казахстана, с честными глазами и повадками святого. Читатели, конечно, удивятся такому повороту, и понятно, почему. Как-то не согласуется облик "демократа и правдолюба" с деталями его расчетливых убийств, подробно изложенных самими исполнителями и подельниками. Стоит вспомнить людей, похороненных в бочках, расстрелянных на обочине Сарсенбаева и его охранников, как с Алиева спадает флер гуманизма и миролюбия.

Вот примерно к чему идет сейчас наше образование:

- закрепление кастовости в обществе — нищеброды никогда не смогут дать своим детям достойное образование, поскольку качество преподавания в бесплатных школах неуклонно снижается, а в платных — постоянно растет цена, то есть дети нищебродов будут такими же нищебродами;

- превращение гордых и смелых людей в рабов, тупую покорную скотину — чем меньше граждане будут иметь знаний об окружающем мире, чем хуже у них будут проходить мыслительные процессы, тем больше они будут верить умным и успешным руководителям, которые, может быть, на самом деле и тупы как пробки, но обладают всеми признаками умных и успешных — дорогие костюмы, тачки, часы, унитазы из золота и т.п.

Единственное, чего пока не делают в наших школах — это не вбивают в головы детей хоть сколько-нибудь долгоиграющих идеологических установок. Да, сейчас детишек учат любить вождя, но ведь он не вечен. А вот некие идеологические ценности — они на порядок долговечнее людей. Но у нас нет идеологии и даже подобия ее. Так что на выходе получается мало того, что тупое и покорное стадо, так оно же еще и абсолютно безыдейное.

Как правило, мы обращаемся за помощью к друзьям, однако все чаще и чаще – к специалистам-психологам. Ребенку сложнее, у него нет опыта, а в период взросления ему нужно постоянно на кого-нибудь опираться. Хорошо, если есть на кого, а если нет? В целях повышения доступности и своевременности получения несовершеннолетними реабилитационных услуг мы инициировали введение ЕДИНОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ ТЕЛЕФОННОЙ ЛИНИИ ДОВЕРИЯ ДЛЯ ДЕТЕЙ И МОЛОДЕЖИ КАЗАХСТАНА №150.