マグダラのマリアの部屋(Mary Magdalene)

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聖書中での輪廻観第2章　サマリアの女性

聖書中での輪廻観
第2章　サマリアの女性

ヨハネによる福音書4:6～
そこにはヤコブの井戸があった。イエスは旅に疲れて、そのまま井戸のそばに座っておられた。正午ごろのことである。サマリアの女が水をくみに来た。イエスは、「水を飲ませてください」と言われた。弟子たちは食べ物を買うために町に行っていた。

すると、サマリアの女は、「ユダヤ人のあなたがサマリアの女のわたしに、どうして水を飲ませてほしいと頼むのですか」と言った。ユダヤ人はサマリア人とは交際しないからである。

イエスは答えて言われた。「もしあなたが、神の賜物を知っており、また、『水を飲ませてください』と言ったのがだれであるか知っていたならば、あなたの方からその人に頼み、その人はあなたに生きた水を与えたことであろう。」

女は言った。「主よ、あなたはくむ物をお持ちでないし、井戸は深いのです。どこからその生きた水を手にお入れになるのですか。あなたは、わたしたちの父ヤコブよりも偉いのですか。ヤコブがこの井戸をわたしたちに与え、彼自身も、その子供や家畜も、この井戸から水を飲んだのです。」

イエスは答えて言われた。「この水を飲む者はだれでもまた渇く。しかし、わたしが与える水を飲む者は決して渇かない。わたしが与える水はその人の内で泉となり、永遠の命に至る水がわき出る。」

女は言った。「主よ、渇くことがないように、また、ここにくみに来なくてもいいように、その水をください。」イエスが、「行って、あなたの夫をここに呼んで来なさい」と言われると、女は答えて、「わたしには夫はいません」と言った。

イエスは言われた。「『夫はいません』とは、まさにそのとおりだ。あなたには五人の夫がいたが、今連れ添っているのは夫ではない。あなたは、ありのままを言ったわけだ。」

女は言った。「主よ、あなたは預言者だとお見受けします。わたしどもの先祖はこの山で礼拝しましたが、あなたがたは、礼拝すべき場所はエルサレムにあると言っています。」

イエスは言われた。「婦人よ、わたしを信じなさい。あなたがたが、この山でもエルサレムでもない所で、父を礼拝する時が来る。あなたがたは知らないものを礼拝しているが、わたしたちは知っているものを礼拝している。救いはユダヤ人から来るからだ。しかし、まことの礼拝をする者たちが、霊と真理をもって父を礼拝する時が来る。今がその時である。なぜなら、父はこのように礼拝する者を求めておられるからだ。神は霊である。だから、神を礼拝する者は、霊と真理をもって礼拝しなければならない。」

女が言った。「わたしは、キリストと呼ばれるメシアが来られることは知っています。その方が来られるとき、わたしたちに一切のことを知らせてくださいます。」

イエスは言われた。「それは、あなたと話をしているこのわたしである。」
ちょうどそのとき、弟子たちが帰って来て、イエスが女の人と話をしておられるのに驚いた。しかし、「何か御用ですか」とか、「何をこの人と話しておられるのですか」と言う者はいなかった。

女は、水がめをそこに置いたまま町に行き、人々に言った。「さあ、見に来てください。わたしが行ったことをすべて、言い当てた人がいます。もしかしたら、この方がメシアかもしれません。」人々は町を出て、イエスのもとへやって来た。その間に、弟子たちが「ラビ、食事をどうぞ」と勧めると、イエスは、「わたしにはあなたがたの知らない食べ物がある」と言われた。弟子たちは、「だれかが食べ物を持って来たのだろうか」と互いに言った。

イエスは言われた。「わたしの食べ物とは、わたしをお遣わしになった方の御心を行い、その業を成し遂げることである。あなたがたは、『刈り入れまでまだ四か月もある』と言っているではないか。わたしは言っておく。目を上げて畑を見るがよい。色づいて刈り入れを待っている。既に、刈り入れる人は報酬を受け、永遠の命に至る実を集めている。こうして、種を蒔く人も刈る人も、共に喜ぶのである。そこで、『一人が種を蒔き、別の人が刈り入れる』ということわざのとおりになる。あなたがたが自分では労苦しなかったものを刈り入れるために、わたしはあなたがたを遣わした。他の人々が労苦し、あなたがたはその労苦の実りにあずかっている。」

さて、その町の多くのサマリア人は、「この方が、わたしの行ったことをすべて言い当てました」と証言した女の言葉によって、イエスを信じた。そこで、このサマリア人たちはイエスのもとにやって来て、自分たちのところにとどまるようにと頼んだ。

イエスは、二日間そこに滞在された。そして、更に多くの人々が、イエスの言葉を聞いて信じた。彼らは女に言った。「わたしたちが信じるのは、もうあなたが話してくれたからではない。わたしたちは自分で聞いて、この方が本当に世の救い主であると分かったからです。」

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この時代は、男性の女性に対する扱いは遊び女か、妻として娶るか。
遊び女とするなら、続けて通う事はしないです。代償を払って1度きり。

婦人よと主イエス様が呼びかけておられる事からして、サマリア人女性は結婚している筈。
結婚していなかったなら長血を患った女性に言われたように娘よとイエス様は呼びかけた筈。
寡婦（かふ、又はやもめ）なら寡婦と聖書に書かれた筈。

だからサマリアの女性が結婚し連れ添っているなら夫でなければ不可解。

もし寡婦ならばルツの故事のように落ち穂を拾うか働くことをしていて日中に水をくみに来れている筈がない。食べる為に落ち穂を拾いに行ったり何らかの働く事をしなかったら食べれなくなる。

イエス様が生きているサマリアの女性と話をしておられたなら
『結婚もしくは婚約している筈なのに、夫はいなくて、寡婦でもないとはー体どういう事なのでしょうか？このサマリアの女性は何者？』
このような疑問を持ち弟子達はイエス様に尋ねた筈。

イエス様は聖書中での輪廻観の書庫の記事で書いたように、すでに死んで霊となって生きているサマリアの女性と合わさって彼女と共に居る別の霊存在の、もう一人の彼女と、人には聞こえない霊の言葉、心の言葉、テレパシーみたいなものでお話をしておられた。

弟子達は霊の女性の姿が見えなかったし、イエス様は霊の言葉で話されておられたので、弟子達にはイエス様も彼女と何を話しているか分からなかった、
弟子達が帰って来てイエス様が生きている方のサマリアの女性と何か話しておられる様子を見て不思議に思い驚いても、何を話しているか分からなかったので
「(彼女が)何を求めておられますか」とも
「何を彼女と話しておられるのですか」
とも尋ねる弟子は一人もいなかったとなるのです。

イエス様がサマリア人女性と話をしておられる様子でも、ユダヤ人は犬と呼んでサマリア人を避けて付き合わなかったので弟子達はイエス様の傍に来て生きている女性にに話しかける事はしなかった。

霊の彼女には肉なる夫はいない。

霊存在の彼女のように人として一度生きて死んでいる者は、生きている人に合わさって第二(何度でも)の人生を体験をする為に復活する時は
「(生きている人に合わさって人として復活する第二の人の状態である)復活の時には娶ることも嫁ぐこともなく天使のようになるのだ。」マタイ　22：30と書かれている通り、
霊の彼女は生きていた時に嫁いでおらず、死んで天使のような霊の状態であるので夫はいない。

強いて言うなら天の父様が彼女の連れ添っている夫であり父でもある。
霊の彼女は原罪から救われたいと願う霊となって、生きている女性と共に、ずっと現われるの人の救い主を待ち焦がれていました。

幾度も幾度も、新しく生まれてくる人と共に、霊の彼女はキリストと呼ばれるメシアが来られる、救い主に逢い、逢って救いを得たい切望していた。

そんな霊の彼女を憐れまれてイエス様は弟子達には、イエス様の事を決してキリストと呼ばれるメシア救い主だと言ってはならないと厳命されていたのに、私はキリストと呼ばれるメシアであると、霊の彼女には身を明かした。
彼女は霊ですから誰か生きている人にそれを言う事はないから。

どうしてイエス様は霊の彼女にだけは御身分を明かしたのか、彼女が死んでからもずっと救い主メシアに逢いたくて待ち焦がれていたので。

幾度も幾度も真剣に願い求めれば与えられるの御言葉の通りに、イエス様がメシア救い主であると仰ったのは霊の彼女にだけです。
霊の言葉で霊の彼女にだけはお隠しになる事なく、私がメシア、キリストだとハッキリと仰いました。

生きている方の彼女には仰っていません。
4:29で「さあ、見に来てください。わたしが行ったことをすべて、言い当てた人がいます。もしかしたら、この方がメシアかもしれません。」とありますから。

もし生きている方の彼女にもメシアだと仰っていたなら
「さあ、見に来てください。わたしが行ったことをすべて、言い当てた人がいます。この方こそがメシアです。」と言った筈。

人は死んでしまったらそれで終わりではない。
人として生きている内にイエス様に出会って救われる事が出来なくても霊となってからも生まれてくる人と合わさり人としての体験を積み直しの出来る復活の日は与えられる。

このサマリア人女性の内にいた霊の彼女のように生きている人と共にイエス様と出会い救われる事が出来る。

こうして人は一人たりとも神様の救いから漏れる事なく救われる。

霊の彼女は自分が死んでいる事を自覚していた。
死んで終わりではなく、人は死んでも霊となって生き、救われると生前から神様を信じていた。

見えないけれど霊があると信じる事は、同じように見えなくても存在しておいでの神様を信じている事。
神様は霊であって、人に御自身の霊（心）を命の息としてお与えになられた。
だから霊としての自分自身の存在を信じる事は神様の存在を信じる事になる、と。

生きている女性は井戸に水を汲みに来ていた。
最初、生きている女性はユダヤ人は自分達サマリア人を異教徒だから相手になどしないと思っていた。それで自分にユダヤ人のイエス様がお声を掛けてきたのを不審に思っていた。

でも人に視えない筈の霊がイエス様に視えた事で、生きている女性はイエス様に言いました。
「主よ、あなたは預言者だとお見受けします。」と。

そしてイエス様と話して自分も神様から生ける水を与えられ救われたいと願った。

だからイエス様は彼女が一番求めていた事をお与えになられた。

神様の民ユダヤ人ではなくとも、霊と真理をもって父を礼拝する者を神様が求めている事、そして、そのように礼拝する者は、ユダヤ人でなくても誰でも神様を愛する者とされるのだと教えられました。

そしてイエス様御自身がメシアである事を理解させる為に、私の与える水を飲むなら渇く事は無いのだと、、生きている彼女に仰いました。

水は霊を意味する。
イエス様はイエス様の与える永遠の命に至る霊の水を汲んで飲みなさい。と仰った。

4:28 女は、水がめをそこに置いたまま町に行き、とあります。
生きている彼女はそう信じたから自分が救いの拠り所にしていた井戸の水を置いてイエス様が与える永遠の命に至る霊の水を受け入れ救われました。

イエス様が仰った私を信じる者は死んでも生きる。の［生きるもの］とは神様が人に与えて下さった【霊】の事。人は死んで終わりではなく父なる神様と連れ添って、神様と共に永遠に存在し続ける事が出来る。

マグダラのマリア