先方はきちんとした法律の解釈や歴史的な経緯などをきちんと説明し
それに対し人の話を聞いていなかったのは あなたたちで
しかも>>39627にて
>>晴彦くんに鈍才くん、君たち、他に行くところがないのかね？
>>
等と 上目線の態度を振舞い 相手は誠意ある行為を聴く事も出来ず
恨み事のように相手に対して誹謗・中傷を繰り返していませんか？
そういった意味では>>36919程度と同じレベルで
笑。逆に可哀相ですね。。。マグマグo(*^▽^*)o~♪
晴彦くんに鈍才くん、君たち、他に行くところがないのかね？
もう完全にアラシ行為だよ。とっとと自分のハウスに引っ込みなさい。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
まもなく一年の下半期に突入します。
先週、年間唱題目標の半分、50万遍にやっとこぎつけました。
一日3,000遍（１時間）なのですが、なかなかその通りに行きません、笑。
が、創立記念日までには必ず繰り上げて目標達成出来るよう頑張ります。
それで、先日、ふうふうさまがお聞きだったと思いますが、
富士宮名物（笑）同盟唱題は、私の中ではずっと続いております。
皆さまにハッパをかけないだけです、、、笑。
夏も本番。
皆さま、唱題根本でこの夏も戦い切って参りましょう！マグマグo(*^▽^*)o~♪
- ６、創価学会の支持が、なければ、公明党は、誰一人議員に当選できない。だから、実質的に公明党が、創価学会の意向ににさからえるわけがない。よって公明党の政策決定には、創価学会の支持が、あると考えるのが、妥当であろう。そもそも、公明党の存在意義は、、仏法の平和主義の理念を政治にいかしていると信じているから会員は、手弁当で公明党を応援するのだ。
７、現在の公明党が、最終的に、アメリカのイラク空爆支持したのは、明らかである。具体的には、アメリカのイラク空爆前にテレビで、冬柴幹事長が、反戦運動にたいして利敵行為と、冷や水あびせる発言をしている。一連の発言の流れから私は、彼の発言をアメリカのイラク空爆支持と判断している。つまりアメリカが、何万人のイラク人を殺すことを支持した。また、彼は、大量破壊兵器の具体的説明をして、国民を恐怖に落としてもいる。後に大量破壊兵器は、アメリカのでっちあげとわかり、国際的に大問題になってもいる。
８、池田氏は、冬柴幹事長のアメリカのイラク空爆支持の一連の発言を、知っており、暗黙であれ積極的であれ、冬柴幹事長のアメリカのイラク空爆支持の一連の発言を、支持しているものと、思われる。また、池田氏は、創価学会の会合で公明党が、選挙で勝つよう会員にはっぱをかけていることから、実質的に公明党の勝利に大いに責任を持つ存在である。つまり大いに、公明党に意見を言うことに遠慮もいらないし、言う権利もあるし、いうべき立場の強い人である。だから、池田大作氏が、冬柴幹事長の発言を、非難すれば、いい。そうすれば、創価学会員は、１００パーセント池田大作氏を支持し冬柴幹事長は、議員をやめざるをえないであろう。池田大作氏の影響は、創価学会の中では、絶大である。その絶大な影響力を行使すべきである。今回の公明党の一連の行動は、創価学会の存在意義にとても、かかわる重要な問題だからである。
９・池田大作氏が、冬柴幹事長を、拒否できる。そして、そうすべきである。また、その意思を会員に伝えることは、聖教新聞、衛星放送で十分可能である。池田大作氏が、その気にさえなれば、必ず冬柴幹事長を、首にできる。それをしないのは、池田大作氏が、アメリカのイラク空爆を支持しているからだと私は、考える。
１０．池田大作氏は、実質的に、アメリカのイラクの空爆を支持する公明党を強く支援している。以上のことより過去に言っていることと、今やっていることが、全く逆であると思う。だから、池田大作氏は、二枚舌だと判断する。
みなさんは、どう思われるのであろうか？
- イラク国民の皆さん
日本でオカルト教団と信じられている創価学会ならびにその支持政党・公明党が､貴国の平和・秩序の安定のためアメリカによるイラク攻撃を積極的に支持してきました。
それは､もちろん、悪意ではなく、純粋にイラク国民のためを思ってアメリカのイラク攻撃を支持したのです。
イラク国民はこの攻撃によって多大な犠牲者が出たとのこと､衷心よりご冥福をお祈りいたします。
しかし、創価学会およびその支持政党公明党はイラク国民の平和と安寧のために支持したのです。
これが創価学会・公明党流の平和創出なのです。
理解してあげてください。
もちろん、日本国民の大多数は反対でしたし、漏れ流れるイラク人民の惨状に涙を流しています。
涙を流さないのは､イラク攻撃を支持した創価学会本部とその長・池田大作氏、ならびに公明党とその支持者です。
イラク国民の皆さん、どうか、この平和的解決に情熱を傾けた創価学会・公明党・そして構成員である創価学会員一人一人に思いの丈をぶつけていただきたいと存じます。
- >>39622
>>誤解が起きやすいのは、日顕の売春が立証されてないという点の様子。
>>たぶん、きっとこうかな。
>>・その法主が、皆が期待する御受戒の儀式の夜、当時を知る人なら徹夜
>> で唱題なんか当たり前の空気の中で、一人、酒を飲みにいって売春し
>> ている、そんな裏切り者の内証で書かれた本尊だと意識すると、どう
>> いう理屈か、幻想が崩壊し、法主の特別な力の根拠が崩れると。
さらさらと流れ出る無責任な文章。
恣意的な文章を書くのは自由だけれど、肝心の本尊は大石寺からの借り物、言い方が悪ければ、大石寺の模倣でしかない。
他宗派の人も､そんなに日蓮正宗が悪かったら自分で､それこそ池田さんが作ればいいのに、って言ってます。
しかし、そこはそこ、創価学会内部のお家事情があるから大石寺に頼らざるをえないのです。
そして、会員からの質問に堂々と答えればよろしい。
これまで創価学会で販売してきた本尊には十界の中で欠けているのがあるんだけど､それでいいの？
いいとしたら、御書の上からどうしていいのか､先生、教えてください、とね。
- 言い訳も出尽くした模様なので貼り付けておきますね。
「シアトル裁判」に関して
HN「重い荷物を背負ってよたよた歩く象」
HN「阿部日ケ～ン（院政）」による
一審判決より用いての誹謗中傷の書き込み
富士宮ボーイ http://fboybbs.dip.jp/
【参考】
民事訴訟法第305条
（第一審判決が不当な場合の取消し）
第305条 控訴裁判所は、第一審判決を不当とするときは、
これを取り消さなければならない。
●No.39540 投稿者:重い荷物を背負ってよたよた歩く象
投稿日:2014-06-21 23:36:11 ID:f56eabb75
◎日顕が「売春婦と性行為を行った」。
●No.39524 投稿者:重い荷物を背負ってよたよた歩く象
投稿日:2014-06-20 20:00:30 ID:f56eabb75
◎一審で日顕が、「売春婦と性行為を行った」
と判決文に記されているのは事実です。
●No.39516 投稿者:重い荷物を背負ってよたよた歩く象
投稿日:2014-06-19 23:40:14ID:f56eabb75
◎本訴訟の判決文の認定事項から
「阿部は（略）売春婦と性行為を行ったこと（略）が認められる。」と。
●No.39421 投稿者:阿部日ケーン（院政）
投稿日:2014-06-14 12:17:32 ID:c171fb90b
◎シアトルにおいて、売春婦に対しヌード写真を撮らせてくれるように頼み、
売春婦と性行為を行った後、その料金をめぐって売春婦らとトラブルを起こし、
警察沙汰になったことであるというべきである
●No.39424 投稿者:重い荷物を背負ってよたよた歩く象
投稿日:2014-06-14 13:26:57ID:f56eabb75
◎米国では初めて迎えた出張御受戒。何より荘厳な儀式であるべきなのに。
夜な夜な一人でホテルを抜けて、遠くまで飲みに出張したのは、日顕の供述。
当初は一歩も出ていないと言ってたのに、裁判になったとた一変しました。
立ち寄った店の名前も自分から述べておきながら、下着姿の女性のいた店の
写真が提示されると、急に、伺っただけで中に入りはしなかったと変遷。
そんな不自然な供述の変遷ばかりで、虚偽の証拠の提出まで。
その事実は消せない。それのどこが仏様なのか。
その後、売春して、深夜に助けてもらっておきながら、後年、婦人を嘲笑。
こっそり米国の記録に手を付けておきながら、デマ宣伝で謀略。
●No.39321 投稿者:重い荷物を背負ってよたよた歩く象
投稿日:2014-06-10 00:05:08 ID:f56eabb75
◎『阿部は、カルーセルルームを出た後、セブンスアベニューとパイク通り
の交差点の南東角にあるマッケイ・アパートメント又はその付近にある
ホテル等において、売春婦に対し、ヌード写真を撮らせてくれるように
頼み、売春婦と性行為を行った。』
と、「売春婦と性行為を行った」と公式に認定されています。
- 誤解が起きやすいのは、日顕の売春が立証されてないという点の様子。
たぶん、きっとこうかな。
・だって、そんな昔の話で、証拠なんかあるわけがないから。
・状況からだけでは、とても立証されたとは言えないよ。
・だから象さんが言ってるのは、ちょっと言い過ぎ。
・判決だって、学会の名誉毀損が成り立たないというだけだよ。
・きっと、そういうこと。。。
微妙に違うのですよ。裁判過程を見ると、その事実は。
・日顕は主張を次々と変遷、深夜に飲みに出歩いたことを認めてます。
・深夜そこに居なかった主張を形成するために証拠を捏造して提出。
捏造の動機を考えれば、反対に、居たことを語るに落ちたことに。
・よって状況判断から、阿部（日顕）は売春が認められると、一審の
判決文に、どうしようもないくらい克明に結論づけられています。
・私が言ってるのではなく、判決文に書いてあるまんまなのです。
・よって日顕宗の訴えを退け、学会は名誉毀損に相当しないと。
私が知ってほしいのは、判決の結文よりもむしろ、その審理内容。
当然、他の裁判でもその審理の内容を引用できます。勝手に判決が引用
できると誤解する御仁は頭がイカレてます。（笑）
それで次、
日顕は控訴。つまり判決が不服で、学会は名誉毀損なんだと。それに
は一審で認められた深夜の売春等が事実無根であるとか、正当性がな
いとか、日顕宗側が立証しなければならないのです。学会ではなく。
・和解文では、当然ながら両側に配慮した偏らない文面になってます。
事実を解明するのは昔のことで困難だから、これ以上の解明は難し
い・・・（とは言わずに）、これ以上の解明は両者を傷つけるので
やめておこうねという、そんな趣旨の文面です。
ここで必要な事実の解明とは、学会が日顕の売春を証明することで
はなく、日顕宗がそんなことはありえないと証明しなければならな
いんです。名誉毀損の成立が目的の控訴ですから。それは困難だと。
・それで和解して取り下げたと。（日顕宗は諦め、学会は大喜び）
証明が出来ないことが決定づけられる（同じ裁判が出来ないので)、
学会は最初のころから和解するなら受けると表明してました。
・和解文で、両者は相互に名誉毀損のようなことを言わないと約束。
学会も日顕宗もです。事件に関わるような名誉毀損です。
・追加文で、事実を単純に否定するのは名誉毀損に相当しないと。
別に名誉毀損なんかしていないよと言うのはいいよということ。
それ以上に特殊に解釈することのほうが行き過ぎですね。
それでまた次、
・学会員が事実を述べたことで訴えられる可能性 → 無し。
あるというのなら、根拠を述べてほしいですよ。
・法律的に学会員かどうか、誰が証明してくれるんですか。
証明したくてもできないの。それが出来たら文化庁の統計は、もう
少しましなデータになってます。学会員かどうかは、地域のおじ様、
おば様の善意で管理してくれてるだけなのですから。
・それでも訴えようと、私にネタを提供してくれる奇特な方は、
頑張ってください。
それで裁判をすっ飛ばして、ここの掲示板で。
・やっぱりシアトル事件があったことが、日顕宗の御手紙で立証されて
しましました。その事実を無視して、証拠が無いという人は誰？
それで日顕の話題は社会通念としてどうか。
・学会の御本尊をニセ本尊と虚偽の批判がなされてます。
そう言われて見過ごしてることは、社会の通念にも合いません。
・ニセ本尊とする根拠は、法主の許可がないからというのがその理由。
・法主には相承とか内証とか、仏法的に特別な価値があるのだと。
・そんな曖昧な理由で、人様の批判をするのも無理があるけど、曖昧
な理由だからこそ、正すことが困難な面も。
・その法主が、皆が期待する御受戒の儀式の夜、当時を知る人なら徹夜
で唱題なんか当たり前の空気の中で、一人、酒を飲みにいって売春し
ている、そんな裏切り者の内証で書かれた本尊だと意識すると、どう
いう理屈か、幻想が崩壊し、法主の特別な力の根拠が崩れると。
- 無名さんは、自己の発言に責任を持てない方ですね。
収拾してたのに、思いつきで、ちゃちゃを入れてみたかっただけ
の行動ですから、和解ではなく単に目立ちたかったのでしょう。
どちらにせよ、ここの真面目な世界では不謹慎に思えます。
私には、法華講員として理に屈しても体面を保たんとする天才さんの
方がよほど心情を組めます。無名さんのは、最初から目立ちで始まり、
揶揄と、自己弁護に終始する、そんな姿にしか写りません。
何のリスクも背負わずに文句は言ってくるけど、自分の発言に責任を
取れず、その上、自己の理も、相手の理も認識していません。
必要ならいくらでも文句を言ってあげますけど、いかがなものか。
焚きつけておいて、和解工作もなにもないでしょう。私は疑義を唱え
る人がいるなら、さらに分かりやすく説明することに努力するだけ。
- >>39619
>>
>>マゴマゴのドあふぉ～、てめーなんか、早くしんじまえ～
>>
↑早速、おバカさんが反撃に出て来ましたね。。。
お気づきの通り、っと言うのはウソで、これは私の自作自演です。
が、大事なことは、今までの「名無しのボーイ」の書き込みも、
これていのものでしょう、笑。逆に可哀相ですね。。。マグマグo(*^▽^*)o~♪
マゴマゴのドあふぉ～、てめーなんか、早くしんじまえ～
管理人さまには早速のご対応、まことに有難うございました。
そこで、皆さまに、もう一つ提案をおはかりしたく存じます。
たんびたんびに感じるのですが、この「名無しのボーイ」ってのも、
ecoちゃんアク禁後、ちょっと気になっていたところです。
ＨＮなんて何でもいいと言えばそうなんですが、
有象無象のネット人格で、誰が誰だか分からないのも困りものです。
それと、無記名で無責任な言いたい放題が許されるのならば、
対話も何も、あったものでありません。
で、俺たちの敵、学会員の掲示板なんてこう言う対応で十分なんだ、
な～んて彼らが思っているとすれば、書かれている内容からして、
相当に狂乱した人々の仕業と、我々が考えるのも自然でしょう。
思うに、彼らがこちらの学会員に反対する、攻撃を加えるのは結構。
もちろん学会員のみならず、特定の個人に対してでもですが、
それと、彼らが暴言や虚言を弄して何でもかんでもに反対するのには、
少なからずの恨み、辛みを起因とする「彼らなりの理由」があるのでしょう。
で、幸いなのか不幸なのか、この板では自己紹介も必要なく、
どの政党、教派に属していようが、発言、書き込みに制限はありません。
但し、阿部日さまがいつも強調されるように、
「利用上の注意」には色んな角度からの緩やかな禁令が多くあります。
この際、どうでしょう。管理人さまにお願いして、システム上、
「名無しのボーイ」の書き込みそのものを一切拒絶するようにしたら。
これは、出来るかどうかも私で分からずに申し上げていることで、
しかしながら、その必要性を最近とみに感じる次第です。
提案：
有意にせよ、無認識であるにせよ、
当板ではＨＮなき者の書き込みを禁ずる、とする。
システム上可能ならば、無記名は自動で排除し（つまり投稿不能にする）、
併せてこの口上を「利用上の注意」に追記する。
あるいは、一部の常識ない無頼漢、おバカさん向けに、
「投稿では必ずハンドル・ネームを書いてネ」とでもして、
相手の精神年齢、知的水準に合わせて、やさしく親切に表示しておく。
しかし、それでも言論の無頼漢、おバカさんは必ずやって来ます、笑。
その時はまた今回のように、歓迎して馴らしてやるか、
頭を叩いて追い出して行くか、投票で決めるしかないでしょうね。
民主主義ってのは有難いですが、一面厄介なものです。
が、勤勉なおバカほど常人の手を焼くものもありません。
ルール、ネチケットの普及推進、システムの継続構築は、
ネット論壇の老舗、我が富士宮にもまだまだ必要でしょう。マグマグo(*^▽^*)o~♪
- >>39615
>>申ですが、アク禁受付しました。
>>池田晴彦さん、ご自身の掲示板やブログでご活躍ください。
>>短い間でしたがご利用ありがとうございました。(^_^)/
臆病者
- >>39615
>>申ですが、アク禁受付しました。
>>池田晴彦さん、ご自身の掲示板やブログでご活躍ください。
>>短い間でしたがご利用ありがとうございました。(^_^)/
阿部日氏に本音が言えない情けない奴だこと
- 申ですが、アク禁受付しました。
池田晴彦さん、ご自身の掲示板やブログでご活躍ください。
短い間でしたがご利用ありがとうございました。(^_^)/
- ※「工作」を悪意にとられたらたまらんよ。
アク禁動議なるセコイ工作して封じるちゅうのもなんだかねえ
工作を「悪意」に取ったと言いがかりをつけられても困ります。
「善意」の工作だったからこそ、無名さんが常駐されている沖浦さんの
掲示版でいかが？とおすすめしただけです。
ひょっとして自分（達）が手に負えないのに、こちらで書かせてやれという事
でしょうか。滑稽ですね。
書き込み停止なんて沖浦掲示版でもされていますよ？
自分の工作はセコくなくて、相手の慣例はセコイってのも子供じみていますね。
ともかく、短文投稿でスレッドを消費するのはおやめ下さい。
また、結果的に同志誹謗に通じる書き込みもアウトです。
「学会側でない歩く象さん」の意味を説明してください。
「工作」を悪意にとられたらたまらんよ。
アク禁動議なるセコイ工作して封じるちゅうのもなんだかねえ。
学会側でない歩く象さんなる人の一票は有効なのかい？
そこらあたりの工作はどうなってんの？
- 日顕宗のあなた方の「創価学会員個人がシアトル裁判の話題をするのは和解条項違反」
という主張を受け入れてくださる「無名」さんが、沖浦さんの掲示版で、このように
書かれておりました。
－－
509:無名
2014年6月27日、10:42:11
オイラの和解工作も踏みにじられたし(^.^)
あっちでやってる間沖浦さんに話題がこない いいんじゃないの。
https://archive.today/otr65
－－
「無名」さんのこちらでの投稿は、あなた方日顕宗と創価学会員側を和解させるための
“工・作”だったそうです。
なんて心優しいかたなのでしょう。
以後沖浦さんの掲示版で、学会批判・中傷の投稿されてみてはいかがでしょう。
沖浦さんの掲示版は、日顕宗の敵にすらなってないので投稿するに値しないとお考えなら
それでもよいとおもいますが、中立で優しい無名さんや秋晴れさんの常駐される
「若鷹・富士ボー・楠板・その他の同レベルの板に関するスレッド」
であれば、あなた方の宣伝も沖浦さんの好意で受け入れてもらえるのではないでしょうか。
貴殿等のようなアラシ行為をする日顕宗門徒との「和解」を望んでおられるの
ですから、たとえ他の参加者さんや掲示版管理者の沖浦さんと意見が対立しても
無名さんが和解工作をしてくださるでしょう。
その際は「自己紹介スレッド」で簡単に自己紹介されることをお忘れなく。
- アク禁動議が可決された人からのカウンター動議は「濫用」ですね。
しかも、動議となる理由がいっさい説明されていません。
まして、論点ずらしのアラシ行為を散々してきた人に対して
何度も警告をし、対論に戻るようにお願いをしています。
ちなみにこの動議を出して採決を取るかたちは、常連投稿者の間で自治的に
行われている事であり、富士宮ボーイ掲示板の利用規約には明記されていない
方法です。
なぜそうしているかというと、個人の感情ではなく、理由を述べ悪質な行為を
列挙し公表したものを、読者の皆さんに問い民主的に決を採る事で、管理人殿
の管理責任分担をしようと考えているからです。
最終的には管理人殿の判断に委ねる事となりますが、アク禁動議が通ったと
いう証拠だけは残ります。
- >>39603
>> アク禁動議：多重ハンドルのアラシです。
>>阿部日ケ～ン（院政）氏のアク禁動議を出させていただきます。
>>
>>賛成者3名以上がいたらアク禁動議が発動されます。
阿部日さんの見解を聞きたいもんです。
「俺は学会側じゃない」と言う歩く象さんの
見解も聞きてえ。
- >>39599
>>※創価学会側は、学会全体の事ではないという認識じゃどうしようもないね。
>> これほど明確な表現はないよ
>>
>>明確な表現をするなら
>>「学会員はシアトル事件に関して意見の表明はしてはいけません」
>>と機関紙に書くか、公表すれば済みますね。
>>
>>一人一人の名前など必要ありません。
>>
>>無名さんは、まんまと日顕宗側の論理に乗っているのではありませんか？
「側」の国語の解釈してるんですけどね。
「一人一人の名前など必要ありません。」←正解^ ^
- 当たり前だよ、日本代表で行ってるんだから。
貴方が訴えられて一審判決を用いる？
そりゃないと思うよ。
- 無名さんは、自己の主張した内容について、根拠を全く
答えられませんでしたか。文句は言うけど自分は逃避ですね。
阿部日ケーンさんがすでに言われているのが実に端的です。
学会員に指示するならば、明確な言葉が必要です。
それをあなたは一人一人の名前が記せないからと、これまた
逃避。発想がおぼつかなさ過ぎます。
側の文字が全てを示す指すだとか無理がありすぎますからね。
それは訴訟における対象者側を指しているに過ぎません。
サッカーの試合で「日本側が得点を入れた」と言ったら、
テニスの試合でも、野球でも日本人は、全部得点を入れた
んだと解釈しているのがあなた。
会合という言葉然り。
会員と非会員を簡単に分けられると思っている時点で、もう
世の中が全然分かっていません。
加えてあなたが不安を煽ろうと、訴えられたらどうなるんだと
いうのも全くの想像力不足です。
まず公式の事実を提示する行為を訴えることが出来ません。
裁判所の記録に「日顕が売春」とある通りです。
仮に私が第三者から新たに名誉毀損として訴えられたとしても
別裁判の人たちで決めた和解条項ではなく、その一審の審理が
引用されて、それに鑑みて内容が審理されて終わりです。つい
でに言えば、当然、和解も引用されますよ。新たなこれ以上の
事実の浮き彫りは困難だから、つまり事実上、弁明することが
無理だからという二審の和解条項も引用されるですから、全く
何も問題はありませんよ。
そういう前例を作ってくれたのがシアトル裁判ということ。
まさに学会の大勝利ですね。
- そういう虚偽を平気でやっちゃうところがね、
かわいいですけどね。
申し添えると、法華講が正しいと語る人の無様な姿を
さらけ出してるとは思いませんか。
最後ぐらいビシッと何か言って欲しいところです。。。
- アク禁動議：多重ハンドルのアラシです。
阿部日ケ～ン（院政）氏のアク禁動議を出させていただきます。
賛成者3名以上がいたらアク禁動議が発動されます。
- No.39553 アク禁動議：多重ハンドルのアラシです にて
http://goo.gl/ENNujb
多重ハンドルのアラシ疑惑で「池田晴彦」なるHNのアク禁動議をださせていた
だきました。
過去の事例では、動議提出者以外に三人の方の賛同があれば、成立します。
現在、 マグマグ殿 外野BOYさん、そして歩く象さんの三人が賛同されました。
池田晴彦くんに対するアク禁が可決されたものとさせていただきます。
また追加のようにになっておりますが、「天才」さんに対しても
No.39582 天才さん及び池田晴彦くんに対するアク禁動議
http://goo.gl/HFOD2x
において提出させていただきました。
2014/6/27日現在 マグマグ殿 と 歩く象さん がアク禁動議に賛意を
示されています。
残り一人の参道でアク禁動議要件が成立いたします。
スレッドも変わった所なので、是非、閲覧者のみなさんのご意見と賛否の表明を
お願い申し上げます。
- >>39598
>>ちなみに、さきのNHKのnews23の番組進行役の人が､｢私も先ほどの番組(山口那津男氏)を聴いていましたが､何を言っているのかわからなかった｣とコメントしていました。
>>
>>そう。言っているようで何も言わないに仁言い方をするのが公明党。
↓
そう。言っているようで何も言わないに等しい言い方をするのが公明党。