ブログを始めてから１年半、途中中断した時期を除けば、実働期間は１年くらいでしたが、実質的な更新は今日で最後です。

なお、このブログ自体は、今後も（Amebaが置いてくれる間は）消さずに残しておきます。

これから先も、新しい教材が次々と出版されていくと思います。長い目で見れば、試験傾向はもちろん、制度自体も変わっていくことになるでしょう。ブログで書いた内容の多くは、十年も経てばそれなりに古くなっているだろうと思います。

そこで、十年後にこのブログを読む受験生に対して、いくつかメッセージを残しておきたいと思います。

まず、このブログの核心部分は、十年後の受験界でも十分に通用するはずです。

勉強法一般について語った部分や、広く「法」について抽象的に語った部分については、十年後も完全に変わらない形で通用すると思います。

特に、勉強法の核心部分は、１００年経っても完全に正しいと確信しています。

その他の教材情報や講師情報についても、表面的な情報は古くなっているかと思いますが、教材や講師を評価する中で、結局は勉強法を語っているということが多いので、こういった部分も活用していただけたら嬉しいです。


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重要なことは、けっして多くありません。

試験に合格しなければならない以上、そして、試験勉強をしなければならない以上、何よりも、その時々の傾向に合った（←これ大事）試験問題を解くことを重視しなければなりません。

常に、「目的」に定位して考える。

これさえできていれば、間違えることはありません。

個々の教材・講座・答練etc…、時には勉強法さえも、すべてそのための「手段」にすぎません。

手段にすぎないものに、あまり拘りすぎないことが肝要です。

今も、そして十年後も、教材なんて、何を使ったっていいのです。

あるいは、手段なんて、何でもいいのです。

・予備校本メインでも大丈夫か、基本書メインでいくべきか

・予備校本はどれを使うべきか、あるいは使わなくてもいいのか

・基本書はどれを使うべきか、あるいは使わなくてもいいのか

・演習書はどれを使うべきか、あるいは使わなくてもいいのか

・判例集はどれを使うべきか、あるいは使わなくてもいいのか

・短答六法はどれを使うべきか、あるいは使わなくてもいいのか

・サブノートは使うべきか、あるいは使わなくてもいいのか

・自分でノートを作るべきか、あるいは作るべきでないのか

・どの予備校に行くべきか、あるいは行く必要はないのか

・どの入門講座をとるべきか、あるいはとる必要はないのか

・答練はどこを受ければいいか、あるいは受ける必要はないのか

・オプション講座は受けるべきか、あるいは受ける必要はないのか

・過去問集はどれがいいか

・問題集はどれがいいか

・予備校問題中心でも大丈夫なんだろうか

・旧司の問題までやったほうがいいのだろうか

・ブログなんかやってる場合だろうか

・飲み会なんか行ってる場合だろうか

・１日１０時間勉強するべきか、数時間でも足りるのか　　　etc…

↑こういう、一言でいえば　「 ど ～ で も い い こ と 」　に、過度に拘ってはいけません。

こんなもの、全部好きなようにしてください。その程度の問題だということを自覚してください。どっちを選んでもいいし、どれを選んでもいいです。いかなる意味でも悩むような話ではないです（もし悩んだら、「ど・れ・に・し・よ・う・か・な」で適当に決めてください）。

ひとつだけ確実に言えることがあるとすれば、

絶対に、過去問はやってください。　そして、あとは好きにしてください。

私から言えることは↑これだけです。

本当の意味でしっかりと過去問に取り組んでいれば、あなたがやるべきことは自ずから見えてきます。いえ、それが見えてくるくらいに、本試験（過去問）それ自体に向き合わなければなりません。

過去問以外に、すべての受験生に共通して必要なものなど何一つありません。

山に登るときに絶対にしなければならないのは、「山の頂を見ること」、これだけです。その上で、どのルートで登るか、どういう装備で登るかは、どこまでもあなたの自由です。多少回り道をしようが、貧しい装備で挑もうが、頂さえきちんと見ていれば、必ず頂に到達します。

その一方で、頂を見ることを忘れて、自分が歩いているルートの優越性を無用に「誇示」し始めたり、自分の使っている装備が全ての人間に必須のものだなどと要らぬ「強弁」をし始めたりした場合は、その受験生は危ないと思ったほうがいいです。

なぜなら、そのとき、その受験生の目は、もはや頂を見ていないからです。

自分の歩いている道や、道の歩き方や、履いている靴や、無我夢中で歩いているときの充実感や、本当はたまたま行きがかりで拾ったにすぎない諸々の装備品などに過度な愛着を持ってしまうと、このように、いとも簡単に目的から目が逸れていってしまいます。

このとき、彼 or 彼女の視線（関心）は、自分の足元や、歩くことの気持ちよさに向けられています。つまりは、「自分」しか見ていません。「目的」を見ずに、「自分」を見てしまっているのです。これは単なる自己愛であり、執着です。

目的志向を歪ませる一番の犯人は、このような自己愛や執着です。

皆さんは、こういう些末なものに執着することのないよう、くれぐれも用心してください。「手段」の選定に悩んだり、「手段」に拘りをもっているとき、あなたは「目的」を見ていません。

あなたのやるべきことは、目的を見ることです。そして、目的を見ながら歩くことです。自分自身を見たり、自分の持ち物を見せびらかしたり、歩いている自分に酔っぱらうことではありません。

どうかその点を忘れないようにしてください。


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最後に、ひとつ、今まで書いたことがなかった視点を示して終わりにします。

本ブログでは、繰り返し繰り返し、条文の重要性を強調してきました。まるで、条文を重視することが、司法試験における「目的そのもの」であるかのように語ってきました。

しかし、条文を重視することは、司法試験学習の「目的そのもの」ではありません。もし、法律を学ぶこと自体が目的であれば、条文（＝法律）は目的そのものと言えるかもしれませんが、司法試験において、条文は、あくまでも試験問題を解くための「道具」として必要になるというだけです。それ自体は、結局は「手段」にすぎません。

条文を重視しなければならないというのは、試験合格という目的に定位した場合の「結果」にすぎません。さらに言えば、条文を重視するというのは、試験合格に「必要な程度」で必要になることにすぎません。

この点を履き違えて、まるで条文を知るために条文を学んでいるかのような受験生は多いです。問題を解くこととは関係ない次元で、条文解説のための条文解説をしているような講師もいます。

しかし、受験生の本来の目的は、本試験問題（≒過去問）を解くことであり、解けるようになることです。条文は、「試験問題を解く」という目的に必要な程度で必要になるだけの、単なる「手段」にすぎません。必要以上に条文に詳しくなったところで、そんなことには何の意味もないのです。

このように、条文を過剰に重視すること（条文に執着しすぎること）もまた、目的を見失う第一歩です。

以前（※「言い換え」の連鎖 参照）、司法試験で真に重要といえるものは「条文」と「過去問」の２つだけだと書いたことがありますが、実は、両者は同価値ではありません。

本当の意味で「目的」といえるのは、過去問だけなのです。

さらにダメ押しをしておきます。

司法試験が合格ラインをめぐる相対評価の試験である以上、過去問を過剰に重視することもまた、「目的を見失った行為」であるといわざるを得ません。

受験生の「真の目的」は、過去問にパーフェクトに答えることではなく、「合格すること」です。

過去問は、真の目的である合格に「必要な程度」で必要になるだけの、単なる手段にすぎません。そのことを忘れて、過去問に十全に答えることそれ自体を目的化してしまうのは、過去問を神（＝目的）の座に祭り上げる（固定する）一種の思考停止に他なりません。

このような思考停止の罠は、過去問学習においてさえ存在するということを忘れないでください。

「条文」が目的なら、基本書は条文を理解するための手段に降格します。

「過去問」が目的なら、条文は過去問を解くための手段に降格します。

「合格」が目的なら、過去問は合格するための手段に降格します。

このように、目的－手段の関係は常に流動的です。

視点を変えれば、過去問も一瞬で「手段にすぎないもの」に降格します。

つまりは、過去問の座も常に安泰ではないということです。

そのような思考を安住させることができるような場所は、実はどこにもありません。

思考の動きが止まったところが、あなたの限界です。どうかそのことを忘れないでください。

最後に究極のダメ押しをしておきます。

　

「真の目的」である「合格」もまた、視点を変えれば「手段」に降格するのは言うまでもありません。

「合格」のさらに上位に「本当の目的」があれば、あなたにとっての合格は「手段にすぎないもの」になります。

この「目的（＝合格）の手段化」ができれば、あなたは最強の受験生になることができるでしょう。
　
なぜなら、人は「手段にすぎないもの」には執着しないからです。

執着がなければ、誰でも、状況を冷静かつ客観的に、正しく見ることができます。

また、執着がなければ、誰でも、目的に則した最善の方法をとることができます。

そうなれば、大抵のことは呆気ないほど簡単にクリアしてしまえるものです。

　
最強の受験生とは、目的とする試験を、単なる通過点（手段）としか見ない人のことです。

言いかえると、「過去問」や「合格」といった具体的なレベルで思考を止めない人のことなのです。

　
～あなたにとって、「本当の目的」とは何ですか？～

以上です。

このように、あくまでも厳格に「目的そのもの」を意識してください。

「手段にすぎないもの」にアイデンティティを預けてしまわないように。

「手段にすぎないもの」を目的化してしまうことのないように。

そうやって、「目的」から目を逸らしてしまうことのないように。

自分の目的が「何」なのか。いったい「何」ができるようになりたいのか。

そして、そのためには「何」をしなければならないのか。

それを強く強く意識してください。


本当に大事なことは、次の２つしかありません。

①「目的」から目を逸らさないこと

②「目的」を欲し続けること

正しい方法をとることができていて（①）、

あなたが本当に司法試験に合格したいと望んでいるのなら（②）、

あなたの目的は必ず達成されます。

正しい方法（①）はすべてこのブログの中に書きました。

このブログを平気で読むことができるほど素直な人なら、実践はかんたんでしょう。

あとは、あなたが本当にそれを望んでいるのかどうか（②）、です。

あなたが本当に合格を望んでいるのなら、司法試験なんてかんたんです。