コメント一覧

• 1. 名無しカオス
• 2014年05月01日 08:19
• 釈迦ってのは西洋の近代の哲学でいう実存主義的だね
• 2. 名無しカオス
• 2014年05月01日 08:21
• キリスト教()よりは受け入れやすい
• 3. 名無しカオス
• 2014年05月01日 08:22
• 哲学。生活の知恵かと。
  けど組織運営して代替わりするうちに権力・金・名誉にかられ
  嫌気した天才やカリスマが独立しては、腐っていくの繰り返し。
  諸行無常。
  
  信仰心・ｵｶﾙﾄｸﾞｯｽﾞ・勧誘人数etcで
  金銭、対人、健康が良くなるなら、誰も苦労しないよね。
• 4. 名無しカオス
• 2014年05月01日 08:31
• 思想に発展があることをかたくなに拒否して同じような論法で
  原始仏教だけを課題に持ち上げる。
  古いものはそれだけで正しいとして
  洗練された大乗仏教の話題はあえて避ける。
  
  この傾向は百年くらい前の欧州にはあっただろうが
  現在の海外の知識人にもこんな傾向はないと思う。
  
  昨今の日本のこの傾向は人為的につられたものと思われる。
  ある宗教政治団体と電通があやしい。
• 5. 名無しカオス
• 2014年05月01日 08:33
• あえて教義に矛盾を入れておくことで
  弟子の妄信を防ぎ、考える力を持たせることが狙い
• 6. 名無しカオス
• 2014年05月01日 08:34
• ※４　課題　→　過大
• 7. 名無しカオス
• 2014年05月01日 08:36
• なんだこの予防線宗教
  だっさ
• 8. aksk
• 2014年05月01日 08:40
• 予防線て...
  人生なんてそんなもんだろ
• 9. 名無しカオス
• 2014年05月01日 08:42
• とりまキリスト教と仏教はオワコンだね
  
  俺はイスラム教に入信するおｗ
• 10. まとめブログリーダー
• 2014年05月01日 08:48
• シャカが宗教から神を排除したことは評価するわ
• 11. 名無しさん
• 2014年05月01日 08:56
• 仏教の鬱っぽいところが嫌い。
• 12. .
• 2014年05月01日 08:59
• つまり人や歴史や習慣に依存して生きてはいけない、自分でよく考えて皆が幸せになれる方法が真実だってことか
  もちろんこの言葉が正しいとは限らないから、疑うことを疑え、と
• 13. 名無しカオス
• 2014年05月01日 09:02
• 原始仏教は苦しみからの解放は
  外的要因を取り除くのではなく、苦しみを感じる
  本人の認知プログラムそのものを書き換えれば叶えられる
  っていってるんだな
• 14. 名無しカオス
• 2014年05月01日 09:09
• 何が起きても諸行無常じゃ常にプラマイゼロで退屈そう
• 15. 名無しカオス
• 2014年05月01日 09:13
• ボンボンが金の無いことを、その知能の高さで言い訳して生まれた、それが仏教。
• 16. 名無しカオス
• 2014年05月01日 09:17
• 信仰の対象はフィクションかもしれないが、人類は信仰によって精神的苦痛を乗り越えてきたのも事実
  
  逆に今の原理主義者みたいに虐殺の根拠にされたこともしばしば
• 17. 名無しカオス
• 2014年05月01日 09:20
• ※15
  まぁブッダは説法デビューしてからすぐに人気出まくりで、旅する先々で王族とかからもてなされてたから、飯には困らなかったよ
  
  諸行無常だからこそ、今ここを味わいまくるってことだよ
  「永続の魂」「生まれ変わり続ける」とか言ってた既存の奴等にかましたパンクスみたいなもん
• 18. 名無しカオス
• 2014年05月01日 09:24
• >>42
  　原文は、「東西の両堂猫児を争う、南泉提起して云く、道ひ得ば即ち切らず。衆無對、南泉猫児を斬って両断と為す。南泉、趙州に問ふ、趙州便草鞋を頭上に於いて戴いて出づ。南泉云く、もしなんじ在らば、猫児を救い得ん」です。
  
  　つまり、「いつも仲の悪かった東の堂と西の堂の若い僧たちが、猫を囲んでいつものように何か言い争いをしていた。通りかかった南泉禅師が、その様子を見かねて、自分たちのしていることに対して何か適切な言葉を言えるならば猫を助けるが、そうでないならば、切り捨てると言いました。しかし、誰ひとりとして、何も答えることが出来なかったため猫を切り捨てた」という話です。
  
  >>42は、だいぶニュアンスが違うな
  とはいえ難解な公問には違いない
• 19. ななし。
• 2014年05月01日 09:24
• 金持ちのボンボンだからたどり着けた思想だわな。
  不可触民の地位だったら、まあ、無理だ。
  
  結局、持たざるものには諸行無常なんてわからん。
• 20. 名無しカオス
• 2014年05月01日 09:25
• 要は全部自分で考えて自分で決めろってことでしょ
  アホなことに拘るなって言ってんじゃないの
• 21. まとめブログリーダー
• 2014年05月01日 09:29
• ※14
  世は諸行無常だと飲み込めているなら、
  良いことがあったとき飲み込めてない人よりその良いことを大切に思えるはず。
  
  どうせまたこの幸せもなくなっちゃうんだろ、と卑屈になることは諸行無常だとわかってないから。諸行永劫だと思ってるからそういう虚しい悲しい気持ちに苛まれてしまうんだと釈迦は思ったんだろ。
  
  同じように、悲しい辛いことが起こったとして、
  諸行無常だと理解できていれば原因と結果はあったとしてもこれがこのままずっと続くわけではないわけだから考え直してまた新しく切り替えていける。
  理解できていないと、ずっと悲しい辛い気持ちのまま、これがずっと続くんだ、また同じことが起こるかもしれないと不安を抱え続け切り替えもできず、辛い(気持ちの)まま生きていくことになってしまう。
  
  分かりやすく言うなら、
  それでも明日はやって来る。てこと。
  
  状況はいつも変わっていくものだなんだから、辛いことは続くわけではないから切り替えが大切なんだよ、楽しいことも続くわけではないんだからその時間を大切にね
  
  そういうことだよ。
  
  ビジネスなら、
  厳しいときはずっと続くわけではないから諦めずに打開に取り組もう、同じようにウハウハなときも続くわけではないから身固めちゃんとしときなよ
  てことかな。
  
  どの場面にもどの状況にも当てはめることができる教訓であり救いでもある考え方だよな。
  
  王族だった釈迦らしい、考察だと思う。
  
  
  
• 22. ななし
• 2014年05月01日 09:29
• 諸行無常がツマラナイって、真理に何いってんだか。なんだっていつかは形を変えてしまうことは当たり前なんだから、人生設計する上で必要な概念だろ。
• 23. か
• 2014年05月01日 09:32
• 日本人なら中学の国語で習うことだよな？なんで今更。
  在日なのか？
• 24. 名無しカオス
• 2014年05月01日 09:35
• 偉い坊さんの格好とか見ると、ブッダはボロを着てたのになぁとか思う
  同じようにローマ法王とかの豪華な格好見てると、半裸で十字架に掛けられてるイエスに対して
  恥ずかしいと思わないのかなぁと思っちゃう
• 25. +
• 2014年05月01日 09:40
• 釈尊「答えは自分で見つけなさい」
  
  まさしくそう。
  
  人に言われたことを実践して、想定していた結果が得られなければその人を憎む。必ず。
  だから、自分で考え、自分で行動しなければならない。指針として「教え」は残しておくけど、「盲信」しないように。
  
  おまえは何がしたいんだ？他人のために生きたいのか？まず、自分を救いなさいよ。
• 26. 名無しカオス
• 2014年05月01日 09:45
• かつて、アダムとイブは楽園に住んでいて、幸せだった
  ところが、ある日「善悪を知る木」の実を食べて、良いこと（善）と悪いこと（悪）を判断するようになった
  その結果、楽園を追放されて（失楽園）、不幸になってしまった
  この世には善も悪もないのに、人はあれは良い、これは悪いと考えて、自分で自分を不幸にしていることを教えているたとえ話である
  
  キリスト教的に言えば、すべては神の御心（の現れ）だから、『あるがままに受け入れなさい』ということである
  禅宗では、無我の境地になることを目指すが、無我の境地とは「自分の判断を捨てる」ことである
  
  因果応報：善悪を判断することにより苦しみが生じる
  諸法無我：幼子のように、執着しない素直な心を持ちなさい
  涅槃寂静：そうすれば、神の国（楽園＝心の平安）に入ることができます
  
  ちなみに、キリストも釈迦も偶像崇拝（モノを拝むこと）を禁止しています
  後世になればなるほど、教祖の教えから逸脱して、形式的なものに堕落していったのは両方とも同じだ
• 27. 名無し
• 2014年05月01日 09:48
• 釈迦を論破したつもりになって悦に入る底辺が湧いてるなww
• 28. 名無しカオス
• 2014年05月01日 10:00
• 釈迦に限らず指導的な立場に祭り上げられた人間ってみんな、簡単に人を信じるな俺もな、みたいなこと言いいだす。
• 29. 名無し
• 2014年05月01日 10:08
• 原始仏教が流行るのは国家・社会が構成員から信頼を喪った証拠
  極端にアナーキーかつ個人主義的な考えだもの
  日本仏教は村社会の日本の構造に適した「和」の教え
  ソレが信仰されないってのは、社会そのものがコレまでになく変化してるんだよ
• 30. 名無しカオス
• 2014年05月01日 10:11
• >> 235
  要は「鵜呑みにするな。テメェで考えろ。」で、
  今の日本人に最も必要な言葉じゃねぇかｗｗｗ
• 31. 名無しカオス
• 2014年05月01日 10:16
• べつに即物的な生き方するな、って事じゃなくて、
  世の中が諸行無常である事を常に忘れないでいれば、
  不意に財産や地位を失っても心の平静を乱さなくて済む、って事でしょ。
  
  お金はお金で価値はちゃんとある。その事自体は否定してない。
  お金を稼ぐ事を悪い事だなんて、（ブッダは）全く言ってない。
  但し、お金がこの世の全てだと思ってると、金が無い時に世の中が嫌になる。
  要は、執着心を捨てる事が大事、って事だろう。お金に限らず、ね。
  
  「○○がある事が良い事！」って思ってると、
  ○○が無い人は自殺したくなったりするわけで。
  ○○があれば幸せだけど、無くても不幸なわけではない。
  むしろ無い事の方が普通である・・・そういう考え方が重要。
• 32. 名無しカオス
• 2014年05月01日 10:24
• 頭のなかで吉良吉影がちらつくｗ
  
  激しい「喜び」はいらない・・・ そのかわり深い「絶望」もない・・・ 「植物の心」のような人生を・・・ そんな「平穏な生活」こそわたしの目標だったのに・・・
• 33. 名無しカオス
• 2014年05月01日 10:26
• 
  仏教における悪人の定義は、悪を悪だと分かっておらず、その行いは悪だと誰かに指摘されると怒る人間のことを指す。
• 34. 名無しカオス
• 2014年05月01日 10:29
• ※26
  ＞偶像崇拝
  結局凡人にはそういうのが必要ってことなんだろうなあ
  
• 35. 名無しカオス
• 2014年05月01日 10:37
• 諸行無常を否定して生きてる欲張りは老化とともに苦しみます
  そして死によって全てが崩れる恐怖に耐えられず認知症になり、
  まわりから邪魔者扱いされ惨めに死んでゴミになります
• 36. 名無しカオス
• 2014年05月01日 10:38
• ケセラセラってことだな
• 37. 名無しカオス
• 2014年05月01日 10:59
• > お釈迦様、答えはいずこにあるのですか？
  
  全部おシャカになりました
• 38. 名無しカオス
• 2014年05月01日 11:04
• ブッダの思想ってのは、
  何事も自分で考えて行動しろ、
  この世に永遠不変のものなんて存在しないから小さいことを気にするな、
  その上で自分がやりたいこと、やるべきことをやれ、
  ってことだと解釈してるな
  
  まあ、偽書である般若心経の色即是空・空即是色も混じってるけど
• 39. 名無しカオス
• 2014年05月01日 11:04
• んで、そんな難しいこと考えて生きていけるか！！つって「聖道門」（全ては諸行無常を前提に生活設計しろ）の才能ない人たちのための仏教が浄土門。
  
  浄土門の内容は「人生は諸行無常とか難しいこと考えて死を克服するのは私（阿弥陀仏）が勝手にやっとくから、これでお前らは生老病死のことで悩まなくてすむよな？だからお前はお前の人生を生き抜け。誰のせいにもするな、お前の責任で生きろ。」
  という内容。
  
  これを方便とすると結果的に浄土門の人たちも諸行無常を前提に生活設計することができる。
• 40. 名無しカオス
• 2014年05月01日 11:08
• 正法に奇跡なし、だよなぁ。神道風に言えば正神に霊験なし……ってところかな？
• 41. 名無し
• 2014年05月01日 11:17
• このまとめの内容、ホンマレベル低いな。
• 42. 名無しカオス
• 2014年05月01日 11:22
• 宗教って教養と思って読んだり聞いたりすると面白い。
  ただ信者にはなりたくない。
  信者になるとどっぷり教義に浸かって盲目的になるから。
  あくまでもある程度の距離を置いたところから接したい。
• 43. 名無しカオス
• 2014年05月01日 11:22
• 創世記には男性から女性が作られた話も
  男性と女性が同時に作られた話も同等に
  載っているから、どちらも同等に正しい
  前者だけ適合する説は全て聖書に反する
  両者に優劣がつく解釈なら全て間違いだ
  つまり気にするなってことだったんだよ
  ΩΩΩ＜な、なんだってー
  
  原料の土に性別があったんじゃね？　←
  肺も心臓もないプランクトンにも男女の
  別があるほど原始的な代物なんだからさ
  ダニもカビも生きた土の一部って位の話
  当然、人間（独自）の価値とか尊厳とか
  性別に関係ある訳じゃないし、第一人間
  必ず男かや女に産まれる訳じゃないから
  それに文句があるなら創造主否定だよな
  人類女性は不妊状態の生の方が長いから
  それに文句がある奴も以下同文
• 44. 名無しカオス
• 2014年05月01日 11:25
• 原初仏教は文明を作った人間がたどり着いたある種の到達点だよな
  その後キリスト教見たいなご都合主義の宗教で後戻りしたけど
• 45. 名無しカオス
• 2014年05月01日 11:31
• 仏教は科学的思考に優れた宗教だったが
  真逆の教義を持つ儒教の影響でアジア圏は長期停滞する羽目に陥った
  
  ちなみにスティーブジョブズは良く出来た仏教徒で
  「年取ってる奴がエライ」「○○の大家だからエライ」「伝統の○○の後継者」という考え方が大嫌いで
  高名な人物が手がけた生け花を「犬の糞」と罵倒した事がある
• 46. 名無しカオス
• 2014年05月01日 11:36
• でも実際無欲系のニートって坊さんとかわらん
  「女にモテない」→「女には興味ない」
  「働いてないから金が無い」→「別に何もいらない」
  「何の希望もない」→「妄想だけで生きていける」
  「人はいつか死ぬ」→「いつ死んでもいい、むしろすぐ死にたい」
• 47. 名無しカオス
• 2014年05月01日 11:41
• カトリックの権威に固着した欧州が、中世の長期停滞に晒されたように
  忌避していた金儲けを正当化したプロテスタントによって
  近代資本主義が産まれ、ナチスドイツが暴走するまで
  権威は糞以外の何物でもないという事を証明している
• 48. 名無しカオス
• 2014年05月01日 11:44
• ※46
  お前は創価学会にでも入ればいいじゃん
  一心不乱の大勝利なんだろｗ　何に対して勝つのかは知らんがｗｗｗｗ
• 49. 名無しカオス
• 2014年05月01日 11:52
• 諸行無常について
  
  どうしたら、頭で理解できるだろう？と、必死に考え
  例えてみたり、比較してみたり、推察したり。
  
  Googleマップを見て、旅行に行った気になり行く気が無くなる人達に
  言葉や情報だけで理解しようとする現代社会に判るはずがない。
  金やら他宗教を語り始める。
  
  自分の意志で進める人間に諸行無常は当たり前のこと。
  
  だが、この世で自分の意志で進める人間はほんの一握りしか居ない事実
  を、みんな理解していない。
  それを伝うのが諸行無常であり、先代が残した未来の人に向けた生きる
  ためのヒントでしかない。
  
  まずは自分の意志で歩いてみろ。それすら出来ないことに気づくか？
• 50. 名無しカオス
• 2014年05月01日 11:56
• つまるところ、お前等が価値があると思っている価値観は
  お前自身がそう思っているものではなく、TVや雑誌や目上の者がお前にそう教えただけのものだ
  
  恵方巻きと似たようなもんだな、突然習慣化してコンビニで山のように商品が詰まれ
  皆何の疑いも無く恵方の方角を向いて太巻きを食べる
  
  従って、お前らの言う価値のある行動とは「皆がやってるから価値がある」という考え方
  恵方巻きに意味があるかどうかなんてどうでも良い訳だ
  
  当然、皆がやってるからやるのだから、そこにお前の自由意志は無い
  よく出来たブッディストは仏陀をも批判するのだ
• 51. 名無しカオス
• 2014年05月01日 11:56
• なんだかなー
  バブル当時は「金とコネと家と贅沢がネ申！」の一辺倒で、国民に金を使わせた
  
  今は「諸行無常。てめえの生活やメンタルはてめえで責任持て！」で
  極貧生活を自己責任として国民に全てなすりつける
  
  全部御国が仕切ってるように思えるわ…
• 52. 名無しカオス
• 2014年05月01日 11:57
• ※49
  自分の意志で進める奴は、
  仏教やお前のクソご託など信じちゃいない。
  
  
  
• 53. 名無しカオス
• 2014年05月01日 11:58
• >>553
  自分で考えて自分で気付けって事さ
• 54. 名無しカオス
• 2014年05月01日 12:01
• 宗教を理解できない人ってそもそも考え方が全く違うって事に気付いてないよね
  「役に立つ」とか「役に立たない」とか「得だ」とか「損だ」とか
  そういうことじゃねーだろ
  似非宗教も、「これをやるとこんなに得ですよ！」ってアピールしてくるんだけど
  新興宗教の勧誘ってまさにそんな感じだよ
• 55. 豚の目はキモい
• 2014年05月01日 12:03
• テメーラがほざくとシャーキームニもお笑い芸人と変わらなくなるな？
• 56. 名無しカオス
• 2014年05月01日 12:04
• 
  
  
  何か哲学的思考をするとき、バカすぎて
  結論に自己矛盾を孕んでしまったものが宗教だと思っている。
  
  
  
• 57. 名無しカオス
• 2014年05月01日 12:05
• キリストにしろブッタにしろ開祖と呼ばれる人々は凡人、大衆とは考え方の芯が全く異なるのだろうな
  
• 58. 名無しカオス
• 2014年05月01日 12:07
• ※56
  矛盾を孕んでない哲学的思考、形而上学的思考なんてこの世に存在するの？
  どこまでいったって何かに引っかかるに決まってる
  『純粋理性批判』とかちょっとだけでいいから勉強してみ
  まさにそういう内容だから
• 59. あ
• 2014年05月01日 12:09
• 死ねば全てがチャラになるから気楽に生きろって事だろ？
  いい考えだと思うけどな
• 60. 名無し
• 2014年05月01日 12:09
• 王子に生まれたのに家も継がず、釈迦族滅ぼした男の言葉がありがたいもんか
  自分の責任も果たせない男に人の道を説く資格は無い
• 61. のらねこ
• 2014年05月01日 12:27
• ※60
  　釈迦族を滅ぼした敵国との格差が強大すぎて王族の責務を果たせないほど追い詰められてたから出家したんじゃないの？　今でもそうだけど、どっかそのへんの町工場の跡継ぎが史上最強レベルに頭良かったとしてもまったくの個人か独立営業で世界のトヨタに伍すことは出来んし潰されるだけでしょ。
  
  　そうした時代の流れに呑まれて滅ぼされてるからこそ諸行無常がベースになってんじゃないかな？
• 62. 名無しカオス
• 2014年05月01日 12:28
• ※58
  「結論に矛盾」をはらんでると言っている。
  しかも、哲学は～であるともいっていない。
  つまりお前の批判は的外れである。
  
  ちなみに、哲学とは自分を含めたものを論駁する運動“そのもの”だと思っている。
  つまり哲学とは結論を出す作業ではないといいたい。
  
  ちなみに、自分の発言の根拠が、「～にもそう書いてある」
  という他人の思考である、という思考自体も宗教的思考だと思っている。
  
  
  
• 63. 名無し
• 2014年05月01日 12:31
• 諸行無常はいつも考えてるわ。
  誰かと遊ぶことがマンネリ化したときや、しんどい日が続いたときは特に。
• 64. 名無しカオス
• 2014年05月01日 12:35
• 諸行無常という考え方は諸行無常でないんだな
  都合のいいやつだな、釈迦ってやつは
• 65. 名無しカオス
• 2014年05月01日 12:41
• ※62
  「結論に矛盾」を抱えているってまさしく書いてあると思うんだけど
  「アンチノミー（二律背反）」とかでぐぐってみるといいよ
  多分すぐに出てくるから
• 66. のらねこ
• 2014年05月01日 12:46
• >諸行無常という考え方は諸行無常でないんだな(※64)
  
  ↑これ基本よね。善行善事ならず悪行悪事ならずとも言うし過ぎたるは尚及ばざるが如しとも言うけど、何にせよ固定観念化するのは良くないから「諸行無常という考え方は諸行無常でない」んだけど、でもその一瞬を表す言語としては諸行無常としか言いようがない。
  
  　それと「点と線」って言い方があるけど、実際に鉛筆で線を引いて顕微鏡で覗いたら線は点の密集状態だったり。逆に、線引きの感覚でぐるり引いても、それを遠い間合いから眺めたら線でも点に見える。
  
  　そうしたどっちとも言いようの無さを矛盾とも言うんだろうけど、どっかしら内包してて気付かないことが凄くある。だから、馬鹿の後知恵でもいいから自分で考える作業は凄く大事。で、その結果が「どうでもいい」のが当たり前。
• 67. 名無しカオス
• 2014年05月01日 12:53
• ※65
  うんだからね、
  俺はまさしく哲学とは結論を出す作業でないといってるし、
  56に関しては宗教とは～、としかいってないと言ってるのね
  いい加減的外れに気づいてね。
  
  今更何度も読んできた古典を、
  （残念な批判しかできない人から）また読めと言われても、
  「結構です。」としかいえません。
  
  ちなみに、自分んの批判の根拠が常に、「～に書いてあるから。（ぐぐってみ）」
  という思考自体が宗教的思考だと思っている（二度目）。
• 68. 名無しカオス
• 2014年05月01日 12:54
• 自分はある宗派なんだけどブッダがホントに言った言葉が知りたいね
  それにいまある行事、葬式、お墓、戒名、月命日、命日、お盆、、、、こんなに作った日本の仏教をなんと見てるか是非聞きたい
• 69. 名無しカオス
• 2014年05月01日 12:58
• ※67
  ああ、ごめん
  君の興味からは外れてるわけね
  でも、君はてんで的外れなことばっかり言ってるから、それを言うのはここで終わりにしたほうがいいと思うよ
  あと、何度も読んでるのかもしれないけど、『純粋理性批判』はもう一回批判的に読んだ方がいいと思うよ
  「結構です。」なんて言わないで
  ためになるからさ
• 70. 名無しカオス
• 2014年05月01日 13:02
• 「最終目標は悟りなんだけど、悟ることを目的にしちゃイカンのよ
  　悟ろう悟ろうとすると悟りから離れてくんだよね
  　だったら悟りの方からこっち来るようにすりゃいいんだよね
  　要するに煩悩を遠ざけてりゃ自然と悟りが開けるわけよ
  　でも煩悩捨てるっつっても飯食って寝るのはアリアリだわ人間だもん
  　煩悩捨てるぞ！って頑張るのも悟ろうとしてるのと一緒だしね
  　まあせいぜい欲深くならないように気を付けるところから始めるわけ
  　欲張っちゃイカンのよ結局
  　世の中はとどのつまり、なるようにしかならないしね」
  
  というのがブッダの教えの要約
  割と緩いというか、結構投げっぱなしな教えだったりする
• 71.
• 2014年05月01日 13:02
• ※68
  それらが人を幸せにするものならばブッタの教えなんて足蹴にしてもいいんじゃ無いの
  結局ブッタが言いたかったのはそう言うことじゃね
• 72. 名無しカオス
• 2014年05月01日 13:05
• ※69
  的外れはお前です。
  その理由を（俺の方はお前と違いしっかりと）提示してあるので
  それこそ、もう一回読んでください。
  
• 73. タイガー☆ニート
• 2014年05月01日 13:06
• つまり答えは自分が知ってるっちゅー事やね
• 74. 名無しカオス
• 2014年05月01日 13:19
• ブッダ「ちげーよ」
• 75. 名無しカオス
• 2014年05月01日 13:35
• ５６と、５８は、同じサイコロの事を話しているのに
  一人は１の目のことばかりを話し、もう一人は６の目の話をする。
  二人とも同じサイコロの話をしているのだから穏やかに。
  行く先の結論はサイコロの話。
  
  ＞56
  　まさにその可能性は高いともいえる。
  　そもそも、人間が伝うものは現代の映像ですら相手に伝うのは難しい。
  　後ろを見て今を見て、その直線状を眺めた時。
  　見えてくるものがあるだろう。
  
  ＞58
  　もし「決まっている」というのなら自分で証明するしかない。
  　それを言えないのであれば、それは先を見てないことと同じだと
  　いう話だろう。
  　一つの情報にとらわれず、いくつもの情報を拾い出し、その先の
  　前を見ると・・・
  　自分が行きたい方向を見失う可能性の方が大きい。
  　『純粋理性批判』が、その人に本当に必要ならば言わずとも、
  　自然に、その人がたどり着いているのだから案内する必要はない。
  　だがいいたいことはとても分かる話だ。
• 76. 名無しカオス
• 2014年05月01日 13:41
• シッダールタさん
  うまく伝わってないようですよ
• 77. 名無しカオス
• 2014年05月01日 13:47
• ※75
  何言ってんの？それポエム？
  
• 78. 名無しカオス
• 2014年05月01日 13:59
• 忘れた頃にこうやってブッダが再評価され続けて2500年
• 79. 名無しカオス
• 2014年05月01日 14:02
• こまけーこたあいいんだよ。
• 80. 名無しカオス
• 2014年05月01日 14:03
• 日本の仏教と仏陀の教えは全然違うからねぇ
  原始仏教の現実主義的な部分は現代でも通じるところがあると思うわ
• 81. 名無しカオス
• 2014年05月01日 14:16
• 哲学書をハクをつけるために読むような人とは、仏教の話をするのは無理だと思うよ
• 82. 名無しカオス
• 2014年05月01日 14:18
• 235はまさに今のネット社会に最も必要な考え方。
  この教えが重要なものと価値を認められ、広まったという時代が本当にうらやましい。
• 83. 名無しカオス
• 2014年05月01日 14:19
• 横槍ですまないのだが「哲学的思考をして「結論に矛盾」を孕んでしまったものが宗教」ってのが良くわからない。説明してもらえないだろうか。
• 84. 名無しカオス
• 2014年05月01日 14:19
• >>46
  ✕無欲系のニート　　　○無気力なニート
  無欲なニートなんていねぇよ、あれは逃避と自堕落の極みで仏の教えと遠い位置にあるだろ
  
  
  このスレ見てると宗教に対する無知と偏見がよく分かる
• 85. 名無しカオス
• 2014年05月01日 14:20
• ※84
  ミス、※46だった
• 86. 名無しカオス
• 2014年05月01日 14:31
• >>553
  答え?
  「為せば成る為さねば成らぬ何事も成らぬは人の為さぬなりけり」
  だよ
  
  「悟り」はある日突然向こうから来るんじゃなく
  ふと自分の過去を振り返ると
  「これって悟っている事になるんじゃね?」
  と思った時が悟りを開いた時なんだよ
• 87. 閻魔大王庁の広報人
• 2014年05月01日 14:34
• 諸行止まる処を知らず、即ちこの宇宙の動きは一時の休みもない、唯我独尊(己を救うものは己しかない)の悟りは幽体離脱が出来て初めて分かる。衆生は"いろは歌を理解すべし。
• 88. 名無しカオス
• 2014年05月01日 14:35
• 自分や世界にとってより良い結果を求めて考えぬいて、
  自分で行動して自分で答えを出せって教えなんだよな。
  ホント大切。
  今の情報溢れる世の中で「神の教えが～」とか言ってる奴らは
  真逆の存在。
• 89. 名無しカオス
• 2014年05月01日 14:37
• 88さん
  貴方の言やよし。
• 90. 名無しカオス
• 2014年05月01日 14:37
• そういやこないだ、ブッダが好きでダンマパダとか読んでたんすよ。
  と言ったら、とある宗教の信者が教祖様（）の写真を出しながら
  「ここにいますよ！この人がブッダですよ！」
  って言われてブチ殺したくなったわ。
• 91. 名無しカオス
• 2014年05月01日 14:39
• 2500年前といえば日本でいう縄文時代なわけだが、その頃の発言内容が忠実に現代語に置き換えられているとは到底考えられない。
• 92. 名無しカオス
• 2014年05月01日 14:39
• ※90
  言われて　→　言ってきて
  です。
• 93. 名無しカオス
• 2014年05月01日 14:40
• 
  
  哲学書をバイブルのように読んでる奴は、そもそも哲学に向いていない。
  そんなやつは、どれか気に入った宗教の経典でも読んどきゃそれで十分。
  
  
  
• 94. 名無しカオス
• 2014年05月01日 14:45
• >>>235
  >１．この私の話も以上の話の例外ではありません
  >
  >お釈迦様、答えはいずこにあるのですか？
  
  これが一番人の心情を表してるし、これが一番仏陀が否定したかったことなんだろうな
  己の頭で考えよ、己の人生の責任は己自身で持て。と何回強く言っても、仏陀に「正解」を乞う人ばかりだったろうに。
• 95. 名無しカオス
• 2014年05月01日 15:07
• 全ては壊れゆく物。
  だから壊れた後の計画も立てて常に変化を楽しみなさい。
  ってことだと俺は解釈している。
  壊れるものだから最初から何もしないとか言ってる奴はゴミ屑。
• 96. 名無しカオス
• 2014年05月01日 15:10
• 仏陀とかヒトラーは中学で卒業しとけよ
  
• 97. 名無しカオス
• 2014年05月01日 15:32
• ※95が全く理解出来てない件
• 98. 名無しカオス
• 2014年05月01日 15:38
• 仏陀ないでくださいなら脈々と受け継がれているじゃん
• 99. 名無しカオス
• 2014年05月01日 15:42
• ところで最近やってたアニメ映画のブッダっておもしろいの？
• 100. 名無しカオス
• 2014年05月01日 15:43
• 希望を持つなって
  馬鹿言うなよ。
  ウツになるわ。
• 101. 名無しカオス
• 2014年05月01日 15:48
• 56億7千万年後には人類なんぞ生き残ってないんだから釈迦族の没落がどうこうなんぞどうでもいい
  お前等の先祖が残した人類の歴史も、お前ら自身も
  人類が作り出したもの全ても、感情も、理性も、どうでもいい
  
  人類は地球にとってのノミかダニのようなもので、地球は宇宙にとってのノミかダニ
  最初から何もしないという選択をとっても結果が変わらないのでどうでもいい
• 102. 名無しカオス
• 2014年05月01日 15:50
• 人間20代30代と年を取っていくと成長の止まりと老化で
  自分も他と同じで他愛のない発想と能力だという事に気づいて
  現実的な考え方に落ち着くんですね。
  夢はもってていいけど自分に与えられた器を悟り努力を積み重ねるのは重要と思います。
• 103. 名無しカオス
• 2014年05月01日 16:02
• ＊46
  俺も無欲系ニートは無理にしても、小欲系フリーター目指すわ
• 104. 名無しカオス
• 2014年05月01日 16:04
• 地球は太陽の周りを回って自転が遅くなる毎に運動質量が軽くなり
  地球の公転軌道は太陽に向かって変わっている
  
  当然、宇宙線の照射量は距離の二乗と反比例するので
  地表の生物は太陽からの宇宙線に焼き尽くされて死ぬ
  これが科学的にも予見されている人類の運命
  
  そうなると人類は宇宙線に強くなるよう、遺伝子を改変し適応するか
  火星に入植する以外の手立てがない、それすらも一時の気休めに過ぎない
  
  で、お前等がそういうものの考え方をしてるかというと、そうではないよな
  「俺はその頃には死んでるし、未来の事なんてどうでもいい」と考えている筈
  近視眼的で即物的、故に色即是空、空即是色
• 105. 名無しカオス
• 2014年05月01日 16:11
• つまり、釈迦さんは
  
  こんなマイナーな板で大して役にも立たない事を論じてるより外に遊びに行けよ、キモオタども。
  
  と、言いたい訳ですね？
• 106. 名無しカオス
• 2014年05月01日 16:15
• 人類の存在自体が無駄なんだから適当に生きろってこと
• 107. 名無しカオス
• 2014年05月01日 16:17
• 仏教哲学の思想って、なんつうか頑張れない貧者と、余裕な金持ちが好むっていうか・・・
  
  仏教思想って、どうにもワクワクしないんだよね。
  掴んだ物は必ず消える。欲に終わりは無く、終わり無い欲は苦しみしか生まない。満足も不満も、全てものは同じもの。
  
  その通りだし、それを体現して生きれたら、とても穏やかでいられるのは間違いない。
  
  でも、この思想が生まれた背景って、数千年前の人類は、苦しみを回避するにはそうする他なかったからだよ。病気、飢え、戦争、昔の人類は抗うすべを持たなかった。
  
  
  終わり無い欲の果てに何があるか仏陀は考えた事はあるのかな。
  終わりの無い欲が、優れた農耕技術を生み、経済を生み、科学を生み、医術を生み、芸術を生み、新しい技術を生み、
  もちろんその中で、新しい争いや苦しみもどんどん増えていったけれど、希望もまた増えてるじゃないか。
  
  俺は人類は仏陀の時代で欲を止めて良かったとは絶対に思わない。
  人の欲が宇宙を飛び越え、悲しみを超えるくらい成長することを信じている。
  
  仏陀が切り捨てようとした欲が、
  飢えを飛び越えるくらい宇宙に緑の農地を広げ、
  病を飛び越えるくらい医療を進歩させ、
  争う理由が見つからないくらい、優れた科学技術と娯楽で満たすのだと信じる。
  
  
  仏教思想はある種、諦観の思想だ。その中にギラついた向上心が無い。若さが無いんだ。
  だから、仏教思想を学びはしたし理解はするけど、賛同はしない。
• 108. 名無しカオス
• 2014年05月01日 16:21
• 阿呆太郎が多すぎてワロエン
  
  企業ヤクザが大手を振るえるんだから民衆も同レベルか
• 109. 名無しカオス
• 2014年05月01日 16:24
• この世の全てに価値がないと言う事は、あらゆる事象に束縛されず開放されて自由になれるという意味でもある
  国は無価値、法律は無価値、お前等の言葉も全て無価値
  
  この世を向上させうるのは諦観だけ
  A「○○学の権威がこう言っていた、だからお前の研究は無意味」
  B「知るか、俺は意味を求めて研究をしている訳ではない」
  
  科学者は特許を独占して金持ちになって、周囲からちやほやされる為に研究をしている訳ではない、無論一部を除いては
• 110. 名無しカオス
• 2014年05月01日 16:24
• あと仏教思想って、基本すげえ内向的なんだよな。
  自分の欲を消して、自分が幸せになる事で、他人を救う余地も生まれるみたいな発想というか。
  
  なるほど、ガキをゴミ呼ばわりして、嫁と仕事と部下をほっぽり出して、物乞いをやって偉そうにしてる、クズ男らしい思想だぜと思ったわ。
  こいつ、素で自分勝手なんだよ。仏陀。
• 111. 名無しカオス
• 2014年05月01日 16:26
• 手塚治虫の漫画しか読んだことないけど、社会的地位と妻子を捨てて、あてのない放浪（修行）するのは並大抵じゃないと思った。
  大学出て、就職、結婚して、子供と住宅ローン抱えた状態で住所不定無職な人になるなんて俺にはできない。
• 112. 名無しカオス
• 2014年05月01日 16:31
• 人智を超える事をしようとして苦行は無意味だと悟った
  当時の人は苦行を放棄したと騒ぎ立てたが今考えると彼らが滑稽だとは思うね、これを現実逃避と言うか否だ。
• 113. 名無しカオス
• 2014年05月01日 16:32
• 109
  
  その通り、価値が無いと分かれば、人は自分の絶対善を持ち、本当に平等に世界と触れ合う事が出来る。
  
  この世を向上させるのは諦観だけというのは意味がわからないのと、そのあとに続く科学者の引用が意味がわからない。
  
  欲というのは別に金銭欲や権力欲や食欲だけの事ではないぞ。
  人を助けたいというのも欲、生きたいというのも欲、向上したいというのも欲なんだ。
  
  
  ちなみに菩薩は、仏陀が「人を救いたい欲」を持っている時の姿らしいね。
  
  109の言いたい事は、「善なる欲が世界を救う」という事の否定ではあるまい？
• 114. 名無しカオス
• 2014年05月01日 16:33
• お釈迦様の逸話でおもしろいのがある。
  シャーキヤムニ族の王子として生まれた仏陀は、長じるにつれ女遊びが激しくなる。
  そして６０人以上の子供ができて進退窮まった所で「俺、出家するわ」と全部を捨てて行ってしまった。
  
• 115. 名無しカオス
• 2014年05月01日 16:33
• 
  
  
  
  
  
  *親のわき腹から自力で生まれたと、平気で嘘をこく人間の話は信用しないことにしている。
  
  
  
  
  
  
  
• 116. 名無しカオス
• 2014年05月01日 16:35
• 仏陀は突然乞食になった訳ではなく、金持ちと貧乏を数回交互に経験している
  貧乏になれば家に人が寄り付かず、金持ちになれば顔も知らない親類や友人が詰め掛ける
  つまり、仏陀の周囲に居た、自称親友は仏陀の経済力に靡いていたのであり、仏陀本人はどうでもよかった
  
  しかし、いざ乞食になると、仏陀が彼らに何の施しを与えていないにも拘らず
  仏陀に食べ物を恵んでくれる人が大勢居た
  
  仏陀はこれが真の善意であることを悟った
  無くすことによってのみ、人の本質が理解できるということだ
  今風に言えば大企業の社長が清掃員の振りをして、社員の態度を採点するようなもんだ
• 117. 名無しカオス
• 2014年05月01日 16:40
• 特に女の場合、人の足元を見る傾向が強かった為に
  仏教では「女は不浄の詰まった糞袋であり悟りは開けない」としている
• 118. 名無しカオス
• 2014年05月01日 16:43
• ブッダ・・・
  
  自分の息子に「邪魔ちゃん」とガチで名付けたＤＱＮ親。
  女は人間を誘惑する悪魔とまで言い放つ性差別主義者。
  
  
  従業員数万人を抱える経営者だが、
  「俺幸せになりたい、もうやめる」
  と言って会社を無理やり倒産。妻と息子も一方的に絶縁。
  
  家族と従業員の人生をどん底にたたき落とし、
  幸せになる修行にはげもうとするも、
  
  「修行つらい。もうやだ。全然楽しくない。俺は悪くない」といい、
  
  悪魔呼ばわりしている忌まわしい女に、ミルク粥を物乞いし、
  
  「修行意味ない。俺はもっとすごい。俺は最高の神」といい、
  
  言い訳や妄想をしながら物乞いをする間に弟子が増え、
  
  数千年崇められる事になった奇跡の男。
  
• 119. 名無しカオス
• 2014年05月01日 16:47
• 子供嫌い、女憎い、世間を軽蔑してる、妄想大好き、働きたくない、辛いのいやだ、来世本気出す。
  
  
  そうか・・・
  
  
  こいつ、ニートじゃないか。
• 120. 名無しカオス
• 2014年05月01日 16:48
• 仏陀が現代人の我々に教えてくれるのは、つまりこういうことだ
  「金があったら無いと言え」「出来ることは出来ないと言え」「やった事は誰にも話すな」
  これが人生を上手く乗り切る為の秘訣
• 121. 名無しカオス
• 2014年05月01日 17:27
• ＞「諸行無常」なのですが、このことをいつも念頭に置いていれば、大事なものを失っても悲しまずに済む。
  
  孝行したい時に親はなしという諺と同じ
  親を失ってから親孝行しとけばよかったと思う奴
  彼氏彼女・夫や妻と別れてから後悔する奴
  
  「失う前に大事な存在に気づいて大切にしなさい」という教えだよ
• 122. 名無しカオス
• 2014年05月01日 17:31
• いやいや重要なのは自ら捨てるという行為だろ
  リチャードギアが乞食の格好でロケをして、ピザを恵んで貰ったが
  この場合、乞食の格好をしなければピザは貰えなかっただろ？
  
  周囲からは全てを捨ててる、何も望んでいないと思われる方が都合がいいんだよ
• 123. 名無しカオス
• 2014年05月01日 17:35
• 釈迦の有難いお言葉
  
  「女は糞袋」
  
• 124. 名無しカオス
• 2014年05月01日 17:56
• 老病死苦…
  最初に仏教に触れたのが、四門の話の絵本だったのは多分大正解だったんだろうなぁ。
  若いうちはわからんけど、年取ってくると人間の苦しみがわかってきて、救いを求める気持ちがわかってくるよ。
  幸せな人はその幸せが無くなって来るときに苦しむもんだ。若者は老い、病み、そして死んでいく。
  その時に何を思うかだな、
  
  俺は結局「無神論的浄土真宗」というヘンなところに落ち着いちゃったけどな。「神仏なんて無いけど、祈る心があれば人間は救われるし、救われるべきだ」。
• 125. 名無しカオス
• 2014年05月01日 18:13
• やはり宗教は心が弱い未熟な奴が引っかかり易いというのが証明されたな
• 126. 名無しカオス
• 2014年05月01日 18:20
• 文章を読んだだけで諸行無常とはこういうものだとか言って理解した気になってしまうのは本当に危険。
  
  自分で実感して初めて悟ったといえるだろう。そのためには世間にもまれるしかないんだは。
  
  一生懸命生きてればいつかわかると思うよ。
• 127. 名無しカオス
• 2014年05月01日 18:22
• 諸行無常だから適当に生きればいいんだと思い込むのが危険ってことです。
• 128. 名無しカオス
• 2014年05月01日 18:27
• こういう話のさわりだけをとって面白い面白いなんていってると
  極悪政治宗教団体に足元をすくわれるぞ
• 129. 名無しカオス
• 2014年05月01日 18:28
• 某学会の人が手ぐすね引いて待ってるよwwwww
• 130. あ
• 2014年05月01日 18:32
• 期待しないで生きろってそれもう人として死んでます
  現代で言うナードの思考だよね
  前頭葉が萎縮しただけだよ、
  苦行を経た人間は悟りを開くみたいな風潮ファックだわ
  種明かしをすれば軽度の痴呆
• 131. 名無しカオス
• 2014年05月01日 19:01
• スッタニパータ読もう
• 132. 名無しカオス
• 2014年05月01日 19:09
• 諸行無常の事を「期待しないで生きろ」と解釈する馬鹿多すぎ。
  あらゆる物事は移り変わっていくが、それをきちんと受け止めろよ。
  ってこったろ？
  何勝手な解釈して粋がってんだよｗ
• 133. 名無しカオス
• 2014年05月01日 19:15
• 虚無主義こそが最高の哲学
  でもそれだと楽しくないんでしょ？
• 134. 名無しカオス
• 2014年05月01日 19:32
• ※132
  半分合ってて半分違う
  
  釈迦「この世界はクソアンド糞アンドKUSOだから。楽しいことなんかいっこもねーから。辛いことばっかだから。たとえ死んでもまたこのクソワールドに戻ってくるよ。でも悟り開けばこの無限クソ輪廻から解脱できるから。このクソワールドには確かなものなんかいっこもねーよ。でも仏だけは確かだから。悟ればみんな仏になれるから。さあみんなもレッツお悟り！」
• 135. 名無しカオス
• 2014年05月01日 19:37
• これ読んでると聖☆おにいさんのブッダって日本仏教系なのかな
• 136. 名無し
• 2014年05月01日 19:37
• まあ、こんなの誰にもわからないから言うだけ無駄だな(笑)ってのが一つの真実で、でも、伝えないといけないと思ったのが慈悲。わかった(つもり)で偉そうにしてるのは仏教じゃないんだよ。あと、そんな簡単に世俗に塗れ刻一刻と感情に翻弄されて辿り着けるものでもない。だから、教団を作り、先輩が後輩を指導すつシステムを作ったんだろ。まあネット切って外に出ろってことだなw
• 137. 名無しカオス
• 2014年05月01日 19:41
• 「全ての物事は移り行き儚いものだから気をつけろ」なんて事を、本当に釈迦は言ったんだろうか？
  その儚いものの中に釈迦は神を見出したわけで「全ての物事は移り行き儚いものだけど、その中には何者にも劣らない美しいものが宿っているから、その一瞬一瞬を大事にせよ」って事を言いたかったように思えるけど。
• 138. 名無しカオス
• 2014年05月01日 19:46
• この人、誰かを好きになったり親子の愛情を持ったりするのもダメっていってるからな。
  そりゃ自分は楽になるかもしれないけど、人間ってそういうもんじゃないだろ。
• 139. 名無しカオス
• 2014年05月01日 19:46
• 増加中って何人から何人に増えたんだよ
  それこそソース提示しろよ
• 140. 名無しカオス
• 2014年05月01日 19:49
• ※134
  それって死や老いを恐れてる奴に向かってとりあえず言った言葉だろ？
  ブッダが本当に「楽しいことなんかいっこもねーから。」なんて
  思ってるはずがね～だろ。
  ついでに言うと人間として成長すべきとは言っただろうが、
  「悟って輪廻から解脱」なんて本当に言ったのか？と思ってる。
  俺はブッダに関して※137と同じような捉え方してる。
• 141. 名無しカオス
• 2014年05月01日 19:58
• うまく言えないけど、自分だけの世界で生きてると幸福になれないように出来てるみたいなんだよね。
  
  神ではない人間は不完全だから悟ること自体はイコール幸福にはならないようだ。
  
  それは現世物質社会、人間の概念や哲学も、いずれは消えゆくものだから。なぜならすべては不完全だから。
• 142. 名無しカオス
• 2014年05月01日 19:59
• いいまとめ
  本文も面白いしコメント欄も面白い
• 143. 名無しカオス
• 2014年05月01日 20:11
• 聖☆おにいさんブックオフで全巻購入した俺にはタイムリーなスレ
• 144. 名無しカオス
• 2014年05月01日 20:16
• わいも舎利子色不異空空不異色色即是空空即是色に高校の時共感したなぁ～森羅万象一切合財全て空なのんなぁ～
• 145. ななし
• 2014年05月01日 20:26
• 諦めの心って事だね
• 146. 名無しカオス
• 2014年05月01日 20:37
• 死や老いや喪失から目を背けるなって事じゃん。
  その事を考えまいとする生き方は現実を見てないし
  それを意識して怯え続けるのも苦しい。
  受け入れる覚悟があれば死や喪失を意識しながらニュートラルな精神状態でいれますよって。
  
  この考え方でストレスから開放されますよーって聞こえるならそれは凄い宗教的で気持ち悪いかもしれん。
  でも実際に不治の病にかかって死が迫ったり大事なものが壊れたり
  他者との関係が破綻した時って人間凄い情緒不安定になるじゃん。
  
  少なくとも俺はそんな時が来ても潔く平静を保っていたいっていう美意識みたいなんがあるからブッタさんは良い事いうな～って思うわ。
  
  
  
• 147. 名無しカオス
• 2014年05月01日 20:39
• >>3>>471
  アホだな
  
  実際の教えがどうかはともかく記事の中でもコメでも「だからお金はいらないよ」なんて何一つ書かれてないのに
• 148. 名無しカオス
• 2014年05月01日 20:41
• 薄っぺらい理解で自分と違う考え方を蔑む人間は結構多いんだな
• 149. 　
• 2014年05月01日 21:04
• 自己紹介乙です
• 150. 名無しカオス
• 2014年05月01日 21:19
• 仏教高校３年生文系の俺に仏教のありがたみを教えてくださいｗｗｗ
  宗教の授業は中学に週１であっただけだし、一枚起請文を覚えたりしただけで、あとは全然知らないわ・・・。
  個人的に修行僧の年上の知り合いがいたり、一応こないだも花祭りで校長先生（お坊さん）が木魚の叩く音に合わせてお念仏を唱える説法（っていうのかな？）だとか、まぁこれは年中行事の一つで、他にも毎年講堂に集まって色々やってるんだけど、それくらいなんだよね。
  上の南泉斬猫の話や、音楽としての宗教（仏教に限らず）は面白いと思うけど、生憎無宗教なんだよなぁ。
  釈尊は実存主義で分かりやすくて、押し付けがましくないからいいと思うけどね。
• 151. 名無しカオス
• 2014年05月01日 21:25
• 極端な言い方だけど、こんな教えに下手に沿うならそんなことをいちいち考えずに生きていける犬とか猫の方がある意味人間より高尚な生き物に見えてくるわ。
• 152. 名無しカオス
• 2014年05月01日 21:36
• ※148
  まったくだ
  ※140が典型だな
  他人の教えを自分の願望に合わせて捻じ曲げてる
• 153. 名無しカオス
• 2014年05月01日 21:47
• 仏陀ってロックなお人だよな。
• 154. 名無しカオス
• 2014年05月01日 22:10
• 死や病気といった未来への不安に対して、無理に勇敢であろうとしてはいけない。
  逃れえない物から逃れようと努力してはいけない。
  ただ、いずれは誰もがそういう運命を辿るのだと、
  ありのままを見つめて受け入れるのみ。
  それが心の平安になる、ってことだっけ？
• 155. 名無しカオス
• 2014年05月01日 22:14
• ※１５１
  そう思うなら見習ってくれ
  実践しよう！
  
  飼い主には死期が近いのが分かってる犬でも散歩は必ず行く
  転んでも起きて足を震わせて歩いてる
  そして死んだ
  そこにムダなんてない
  
  見習って「あなた」は実践できるかい？？？？？？？
• 156. Hunt
• 2014年05月01日 22:17
• この程度の悟りは10歳の頃に開いたわ。現代の仏陀は俺かもしれないなぁ
• 157. 名無しカオス
• 2014年05月01日 22:20
• ※１５１
  
  次
  
  猫は死ぬ前日に初めて甘えた
  それでも身体の一部を触れる程度の孤高さだ
  そして死ぬ当日に挨拶をわざわざしにきた
  布団にどかっと座りこちらを見据えて無骨な別れの挨拶だ
  そして死んだ
  そこにムダなんてなにもない
  
  見習らおう！！！！
• 158. 名無しカオス
• 2014年05月01日 22:22
• 2500年の歴史と普及具合から世界中に理解されてる内容ではあるんだね
  少なくともネトウヨよりは
• 159. 名無しカオス
• 2014年05月01日 22:23
• 現代にも覚者はいるよ。
  そのうちの一人で、クリシュナムルティって人がコレと同じようなこと言ってた。
• 160. 名無しカオス
• 2014年05月01日 22:30
• 思想なんてなんの役にも立たない
  それどころか差別化することで無駄な争いを生むだけ
  しっかり栄養とって必要があれば薬を飲む
  それだけで平静な精神を保って生きることができる
• 161. 名無しカオス
• 2014年05月01日 22:39
• 豚が仏陀にぶっ叩かれてぶっ倒れた
• 162. 名無しカオス
• 2014年05月01日 22:42
• 2500年の歴史と普及具合から世界中に理解されてる内容ではあるんだね
  少なくともブサヨよりは
• 163. 名無しカオス
• 2014年05月01日 22:57
• 火の鳥読めばだいたいわかる気がする
• 164. 名無し
• 2014年05月01日 23:02
• 手塚治虫の「ブッダ」は感動する。手塚治虫にも感動する。
• 165. 名無しカオス
• 2014年05月01日 23:48
• 全ての仏教国が何だか不幸そうな件。
  所詮それが現実で、その教えが現実にどう影響するかって事だ。
  個人レベルの悟りならいざ知らず、人間社会や文明に対して大した影響は無いのよ。
  先進的なものに憧れるなら止めとく事だな。
• 166. 名無しカオス
• 2014年05月01日 23:50
• 人は自尊心を持つ、自尊心を満足させることこそ人生だ。自分を満たすために頭をひねるときヒトは最高に充実している。考えることをやめたとき、人は死ぬ。今、生きている全てのヒトは死人を喰らうことで明日を生きることができる。
• 167. 名無しカオス
• 2014年05月02日 00:05
• >>165
  仏教国のブータンは幸福度高いぜ
• 168. あ
• 2014年05月02日 00:21
• 仏陀の教え自体はあの時代にあって非常にクレバーというか、民主主義的というか、
  非常に現代人に親和性がある
  
  むしろ、純粋に知識だけ得られる現代になってようやく、仏陀の教えが体現できるかもな
  
  宗教的なふるまいと、仏陀な教えは本来相反する
• 169. 名無しカオス
• 2014年05月02日 00:42
• 丁度記事あったな【死ぬ（豪華な葬式の）ために生きてる種族】
  葬式を超豪華にする事で死後の世界で幸せになれるとかなんとか。
  前もって葬式の為に多大な借金をして、その為に毎日働くんだとｗｗｗ
  
  来世？があるさｗという究極的なポジティブ思考。
• 170. 名無しカオス
• 2014年05月02日 00:47
• 最古の仏典、ブッダ直伝に近い書物は『スッタニパータ』
  最澄も空海もついに読んだことがない代物
  それが今、ネットで全文フリーで読める
  検索すべし
• 171. 名無しカオス
• 2014年05月02日 01:12
• 悲しいなぁ(諸行無常)
• 172. 名無しカオス
• 2014年05月02日 01:14
• 面白い人生かどうかは別にして、現実的な考え方ですな
• 173. 名無しカオス
• 2014年05月02日 01:16
• この程度で悟りが開けるんなら今なら仏陀レベルの人掃いて捨てるほど居るんじゃね？
• 174. 名無しカオス
• 2014年05月02日 01:16
• なんつーかコメントでいろいろ言われてるけど
  >>1でいってるの（釈迦）って
  
  なるようになるから以下略
  
  みたいな感じのことだけじゃね
  割と真理な気がする
  
  みんな自分の知識とかフィルターから主観含み過ぎやで
  まあボクもそういうこと無いようにぼかしたんだけど
• 175. 名無しカオス
• 2014年05月02日 01:39
• 所詮ブッダの悟りなんて究極の利己主義にすぎんよ。
  神道で自分の役目を見つけた俺にそんなものは必要ないね。
  なるようにしかならんなんて神道では当たり前の結論だし、自然のありようからは逃れられない。
  だいたい自分一人で完結しちゃったら次の世代にいろいろ残してやれないじゃないか。
  完全に伝えることはできなくたって、参考程度に残したり先人の意志を探すことはできるんだよ。
  まだ見ない人たちのためになら、いくらでも悩みもするし苦しみも受け入れるさ。
  それが日本人としての完成形、一柱の神になるってことなんだからな。
• 176. 名無しカオス
• 2014年05月02日 01:45
• コメント欄も面白いね。
  参考になる意見が多い。
  自作自演っぽい笑えるのもあるけどｗ
• 177. 名無しカオス
• 2014年05月02日 01:52
• 分かる奴には分かることだが、西洋哲学が20世紀になってようやく辿り着いたところは、仏教が2500年も前に辿り着いていたところ。
  　
  話がちょっとズレるけど、漫画「All_You_Need_Is_Kill」に出てくる、
  「一秒を切り刻め」
  ってセリフは、まさに仏教の教えだよ。
  一瞬の事象が連続することに気付いて認識しろってのが「諸行無常」に込められた本来の意味。
• 178. 名無しカオス
• 2014年05月02日 02:05
• 仏陀「今は末法だから俺の教えはもう意味無い」
• 179. あ
• 2014年05月02日 02:20
• お釈迦様は弟子たちに考えさせるなあ。今の宗教特にカルトは考えるな従えも多いんだけど、お釈迦様は思考の放棄はさせなかったんだね。
  
• 180. 名無しカオス
• 2014年05月02日 02:26
• ※141
  教え自体が現実的で理論的だから寛容なんだろうね、
  知ってしまうと絶望感に苛まれる。
  知らない方が幸せに生きれる、わかる気がする。
  
  

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