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---------------------------夜露死苦！！！！
一億総ヤンキー化時代を生きる夜露死苦！！！！
---------------------------夜露死苦！！！！
夜露死苦！！！！
おはよう！ 岡田斗司夫です。夜露死苦！！！！
夜露死苦！！！！
先週の週刊現代に興味深い記事が載っていました。夜露死苦！！！！
夜露死苦！！！！
現代の日本に「格差」どころか「階級」社会が成立しつつある、という記事です。夜露死苦！！！！
夜露死苦！！！！
生まれつつある新たなる「階級」をその記事では「新ヤンキー」と命名しています。夜露死苦！！！！
夜露死苦！！！！
記事を一部、引用します。夜露死苦！！！！
夜露死苦！！！！
「いわゆる『不良』としての経験がない『ゆるい』ヤンキーが増えています。明らかな犯罪や反社会的行為を行うわけではありませんが、ヤンキー的価値観をカッコいいと思い、共感している人々です。夜露死苦！！！！
夜露死苦！！！！
「ヤンキーの価値観は『気合主義』と『反知性主義』。つまり、『気合と勢いがあればなんとかなる』『ややこしい理屈をこねるより、大それたことを実行した奴が偉い』という発想です。」夜露死苦！！！！
夜露死苦！！！！
『半沢直樹』でブームになった土下座も、よくよく考えれば暴力的で、ヤンキー的な風習。土下座ブームを見て、日本人のヤンキー性を改めて痛感しました」夜露死苦！！！！
夜露死苦！！！！
言えてるかもしれない、と僕は感心してしまいました。夜露死苦！！！！
夜露死苦！！！！
日本人の持つ均質性や中流文化はもっと長持ちする、と僕はこの20年ずっと考えていましたが、たしかにこの数年、なんだか不思議なことが多すぎます。夜露死苦！！！！
夜露死苦！！！！
たとえば、僕の周囲では我が子に「キラキラネーム」をつける親などいません。夜露死苦！！！！
夜露死苦！！！！
そういう名前の付け方は、悪い言い方をするなら「育ちの悪い」「頭の悪い」「かわいそうな人たち」がするもんだ、と心のどこかで思っていたのかも知れません。夜露死苦！！！！
夜露死苦！！！！
つまり、「キラキラネーム」をつける親など少数派だ、と油断していたのです。夜露死苦！！！！
夜露死苦！！！！
ところが、僕のそういう狭い視野をこの記事が砕きました。夜露死苦！！！！
夜露死苦！！！！
「東京では全く売れないのに、地方では爆発的に売れているものがあります。浜崎あゆみ・EXILEなどに代表される歌手やアイドルのヒット曲、数年前にベストセラーになった『ケータイ小説』などは、東京では誰も興味がないのに、地方ではみんなが買っている。」夜露死苦！！！！
夜露死苦！！！！
「いま日本で売れるのは、好みが多様化している東京の住民ではなく、地方で一枚岩を形作っているヤンキーに受ける商品なのです」夜露死苦！！！！
夜露死苦！！！！
つまり「趣味の多様化」「価値観の多様・多層化」など都市部のみの幻像だったのです。夜露死苦！！！！
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都市部とは、記事の中で語られる「東京」という意味ではありません。夜露死苦！！！！
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メルマガを購読したり、書店で本を買ったり、映画を見に行ったりする。夜露死苦！！！！
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そういうごく当たり前の「文化的な消費」を好むのは、いまや日本社会では圧倒的に少数派の「非ヤンキー層」のみになってしまった。夜露死苦！！！！
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この非ヤンキー層を新ヤンキー層に対立する概念として、「ヤッピー」と呼びましょう。夜露死苦！！！！
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【ヤッピーとは「ヤング・アーバン・プロフェッショナルズ＝Young Urban（都市・都市に住む・都市に慣れた） Professionals（職業の・職業に従事する・専門職の）」の頭文字「YAP（ヤップ）」に人化する接尾語「-ie（-ee）」を付けたもので、都市や都市周辺部を基盤とし、知的職業に従事する若者（日本語俗語辞典より）】夜露死苦！！！！
夜露死苦！！！！
このヤッピー層は、全体としてはおそらく人口の５％前後、数百万人はいると思います。夜露死苦！！！！
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しかし知的なヤッピー層は趣味や嗜好も多様化してるので、それぞれがペイするマーケットに育たない。メガヒットする臨界量を超えない。夜露死苦！！！！
夜露死苦！！！！
対する新ヤンキー層は趣味が比較的均一で、なにより流行り物が好き。夜露死苦！！！！
夜露死苦！！！！
なので彼らに向かって作られた商品や企画はヒットしやすい。夜露死苦！！！！
夜露死苦！！！！
新ヤンキーとヤッピー問題は、収入格差による階層問題でもないし、単なる勝ち組・負け組の話でもありません。夜露死苦！！！！
夜露死苦！！！！
もっと深層の、日本の社会に生まれつつある「民族紛争」を予想させるような気がしてなりません。夜露死苦！！！！
夜露死苦！！！！
日本は、他の国のような移民問題や宗教問題にさほど悩まされず、ずっと経済発展だけを目標にしてきました。夜露死苦！！！！
夜露死苦！！！！
しかし、「新ヤンキー・ヤッピー問題」は日本独自の民族紛争、それもネットを戦場とした紛争になる気がしています。夜露死苦！！！！
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じゃあ､また明日。バイバイ！夜露死苦！！！！
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関東圏限定ではありますが、岡田斗司夫のイベント告知情報が欲しい人のため、イベント情報専用のメールマガジンを用意しました。夜露死苦！！！！
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イベントの開催が決まる度に、そのイベント情報のみがシンプルに届く夜露死苦！！！！
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関東圏で岡田斗司夫のイベントが何よりも好きな方は、是非ご登録ください。夜露死苦！！！！
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目の前でみると、鋭さもパワーも段違い。どんな話が語られるのか！？夜露死苦！！！！
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イベントの後には、夜露死苦！！！！
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イベント参加できない人は 後日クラウドシティに 映像や音声が配信されます。夜露死苦！！！！
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〜11月15日発売予定の最新刊夜露死苦！！！！
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さらに、『カリオストロの城』を題材にした技法解説、宮崎駿・吾朗親子の確執、『借りぐらしのアリエッティ』に込められたジブリスタッフの意図、引退騒動の真相分析も必読です。夜露死苦！！！！
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ここで紹介している映像は、一定期間後に 全文公開はやめて【ダイジェストのみ】になります。夜露死苦！！！！
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２．個人ブログ「岡田斗司夫の好きなコト」夜露死苦！！！！
http://blog.livedoor.jp/okada_toshio/夜露死苦！！！！
岡田斗司夫の自作ミニチュアなど写真がいっぱいです。夜露死苦！！！！
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３．facebookとTwitter夜露死苦！！！！
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最後まで読んでくれて、ありがとうございました。夜露死苦！！！！
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■担当 ： 忠内寿弘（FREEexメンバー）夜露死苦！！！！
■発行日 ： 2013年12月04日(水)6:00夜露死苦！！！！
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URL ： http://blog.freeex.jp/夜露死苦！！！！
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非常に分かる話ですが、ちょっと2つくらいにより分けたい感じ。
まず、ネットはあれど、地方は発信者に適した環境ではないので、どうしても受け手として文化を享受する側になりがちです。
東京圏で流行っているモノの多くは、実は最先端の送り手、発信者同士のやりとりで成立しているものが多い。
近年、これを様々な部隊で表だって行うことに、中央は成功したのだと思います。
ヤッピーは、このような環境で新しく発生もしくは拡大した層ではないかと思います。
むしろここ20年で急速に東京がそういった進化を遂げた事に、地方がついて来れてない面が大きいと思います。
これがエグザイルやワンピース等のブームに影響しているかというと、結局、彼らはいつの時代もそうなるしか無い面はあると思います。
ですが、一方で頷かざるをえないのは、中央で発生している新しいやりとりを、地方で感じ取るのはほんとうに難しいと言う事。
作り手同士の熱をその目で見られない、イベント、交流、映画、テレビ放送、出版物、で格差がものすごいので
彼らには、本当の最先端はキワモノとしてしか認識出来ません、供給される大衆娯楽が全て、最先端だと思ってしまいます。
同時に、気の毒なのは、この地方の中に取り残されている地方ヤッピーたちです。
ネットや遠くから差す送り手のネットワークの薄日の中で、ひっそり生きていくか、そこを飛び出すしか無い。
かつての様に、中央と地方で同じように高度な情報を受け取ることは不可能ですから、中央のヤッピーには、どうしてもついていけない。彼らこそ、今の時代の最大の被害者だと思います。
その意味で、ネットが主戦場になるというのは、かつて受け手に過ぎなかったヤンキー層が中央のツールであったネットを荒らすという、
困った現象として正しいかと思います。
これに生身でさらされるのは、地方中心都市でしょうか。
ある程度発信者も多く、か細いながらも常時稼働するネットワークを築くことは可能ですが、中央とおなじ情報は得難く、
同時に周辺はど田舎、人口の大半も単なる受信者という現実が有るのです。
まず、ネットはあれど、地方は発信者に適した環境ではないので、どうしても受け手として文化を享受する側になりがちです。
東京圏で流行っているモノの多くは、実は最先端の送り手、発信者同士のやりとりで成立しているものが多い。
近年、これを様々な部隊で表だって行うことに、中央は成功したのだと思います。
ヤッピーは、このような環境で新しく発生もしくは拡大した層ではないかと思います。
むしろここ20年で急速に東京がそういった進化を遂げた事に、地方がついて来れてない面が大きいと思います。
これがエグザイルやワンピース等のブームに影響しているかというと、結局、彼らはいつの時代もそうなるしか無い面はあると思います。
ですが、一方で頷かざるをえないのは、中央で発生している新しいやりとりを、地方で感じ取るのはほんとうに難しいと言う事。
作り手同士の熱をその目で見られない、イベント、交流、映画、テレビ放送、出版物、で格差がものすごいので
彼らには、本当の最先端はキワモノとしてしか認識出来ません、供給される大衆娯楽が全て、最先端だと思ってしまいます。
同時に、気の毒なのは、この地方の中に取り残されている地方ヤッピーたちです。
ネットや遠くから差す送り手のネットワークの薄日の中で、ひっそり生きていくか、そこを飛び出すしか無い。
かつての様に、中央と地方で同じように高度な情報を受け取ることは不可能ですから、中央のヤッピーには、どうしてもついていけない。彼らこそ、今の時代の最大の被害者だと思います。
その意味で、ネットが主戦場になるというのは、かつて受け手に過ぎなかったヤンキー層が中央のツールであったネットを荒らすという、
困った現象として正しいかと思います。
これに生身でさらされるのは、地方中心都市でしょうか。
ある程度発信者も多く、か細いながらも常時稼働するネットワークを築くことは可能ですが、中央とおなじ情報は得難く、
同時に周辺はど田舎、人口の大半も単なる受信者という現実が有るのです。
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>>6
残念ですが、ワンピースの構造がヤンキーだとは僕は全く思いません。
９０％に受け入れられる、大衆文化？の代表としてワンピースを出してみただけです。
というか、実は全く興味ないんで内容あまり知らないんですよ…ヤンキー漫画だったんですか？
僕はこの記事の内容は情報社会の問題でしかないと思っています、no7さんと大筋は同じです。
ただ、僕は情報量以外の問題があるとはあまり思わないですし、ヤッピーが気の毒とは微塵も思いません。
それどころか何が知的だ、読者を安い酒で酔わせようとしてんじゃねーよとすら思えます。
ヤッピーとヤンキーと言う分け方に悪意しか感じないですし、ぶっちゃけこの記事は不快です。
この辺りがワンピースを読まない俺はかっこいいと思ってると思わせるところですね。
ついでにテレンスリー並みに根拠のない「という説がある」以下の記事だと思っています。
ちなみに岡田斗司夫さん自体は好きです、こーいう適当な仕事しなきゃもっと好きですね。
残念ですが、ワンピースの構造がヤンキーだとは僕は全く思いません。
９０％に受け入れられる、大衆文化？の代表としてワンピースを出してみただけです。
というか、実は全く興味ないんで内容あまり知らないんですよ…ヤンキー漫画だったんですか？
僕はこの記事の内容は情報社会の問題でしかないと思っています、no7さんと大筋は同じです。
ただ、僕は情報量以外の問題があるとはあまり思わないですし、ヤッピーが気の毒とは微塵も思いません。
それどころか何が知的だ、読者を安い酒で酔わせようとしてんじゃねーよとすら思えます。
ヤッピーとヤンキーと言う分け方に悪意しか感じないですし、ぶっちゃけこの記事は不快です。
この辺りがワンピースを読まない俺はかっこいいと思ってると思わせるところですね。
ついでにテレンスリー並みに根拠のない「という説がある」以下の記事だと思っています。
ちなみに岡田斗司夫さん自体は好きです、こーいう適当な仕事しなきゃもっと好きですね。