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宿坊さんへ 見事な御講説 有難うございます。

 投稿者:eco◆Smw69BiSBO  投稿日:2014年 3月31日(月)02時10分4秒
返信・引用
  > No.15456[元記事へ]

> 真筆御書で証明出来ないのであれば、金メダリストと同じ、遁走しなさい。
>
>

そうですね「触らぬ神にたたりなし」・・と言う事を学びました
結局 あなたも沖浦さんと同じなんですね
 

(無題)

 投稿者:宿坊  投稿日:2014年 3月31日(月)02時08分33秒
返信・引用
  eco◆Smw69BiSBOさんへ

結局は君は何も真筆で答えられない。

それでも日蓮仏法なの!

たまには真筆御書の御文でも出して、君の正統性を証明しなさい。
 

(無題)

 投稿者:宿坊  投稿日:2014年 3月31日(月)02時04分27秒
返信・引用
  eco◆Smw69BiSBOさんへ

日蓮正宗の板本尊だとか、『二箇相承』・『日興跡条々事』の
偽書を心配された方がいいのじゃないですか!

ニセ教学の金メダリストと同じく、偽書で勝負しますか!
 

宿坊さん 落ち着いてください。

 投稿者:eco◆Smw69BiSBO  投稿日:2014年 3月31日(月)02時00分38秒
返信・引用 編集済
  宿坊さんへのお返事です。

> 自分の意見ではなく、あの人がこのように言ったとか、全て人のせいにして生きている方ですね。
>
> 自分の意見は持たない、考えない、全て人のせいにする卑怯な人間。
>
> あなたも金メダリストですよ。
>
> たまには真筆御書で反論出来ないのですか!
>
> もしくは偽書根本ですか!
>
> まったく哀れです。
>

↑ ↑ ↑ ↑ ↑
沖浦さんの生霊でも降りてきたんですか?
人格攻撃で煙にまく同じロジックに なっていますよ

何 瞬間湯沸かし器になっているんだか・・・

http://

 

(無題)

 投稿者:宿坊  投稿日:2014年 3月31日(月)01時59分19秒
返信・引用
  真筆御書で証明出来ないのであれば、金メダリストと同じ、遁走しなさい。

 

????何か勘違いしていませんか? 

 投稿者:eco◆Smw69BiSBO  投稿日:2014年 3月31日(月)01時52分55秒
返信・引用
  > No.15452[元記事へ]

宿坊さんへのお返事です。


>
> >種脱相対だと言う結論に達しており
>
> 主観ではなく真筆に基づいて種脱相対を日蓮聖の教義でもって真跡で証明しなさい。
>

少し冷静になっていただけませんか?
つか その質問は 私ではなく マグマグさん等を始めとした
創価に向けて述べる質問であり その回答はマグマグさん等が行う事であって
私に そんな質問を唐突にぶつけられても困ります。

あと真跡云々を述べるのなら 真跡自体 非常に少ない事は存じていますよね
立正安国論だって下手したら幾つあるんですか?
開目抄だって オリジナルは明治時代に焼失していて ないんですよ

従って、特に驚く事もでもないし、あなたのアドバイスは大きなお世話だし
そんな質問をされても 資料そのものが元から乏しいわけだし、バラバラなのですから
「んなもん 解るわけないだろ!」の一言で終わりです。
下手したら日蓮の教義自体成り立たない可能性だってあるわけですから・・・
 

eco◆Smw69BiSBO さんへ

 投稿者:宿坊  投稿日:2014年 3月31日(月)01時51分51秒
返信・引用
  自分の意見ではなく、あの人がこのように言ったとか、全て人のせいにして生きている方ですね。

自分の意見は持たない、考えない、全て人のせいにする卑怯な人間。

あなたも金メダリストですよ。

たまには真筆御書で反論出来ないのですか!

もしくは偽書根本ですか!

まったく哀れです。
 

(無題)

 投稿者:宿坊  投稿日:2014年 3月31日(月)01時40分0秒
返信・引用
  eco◆Smw69BiSBO さんへ


沖浦克治さんのは、大石寺お笑い教学ですよ!

あなたもチョボチョボではありませんか!

もし貴殿に反論出が来るのであれば、真筆御書にてお願いします。

かの団体とか、人がこのように言ったとかではなく、真筆での日蓮教学でお願いします。
 

Re:

 投稿者:宿坊  投稿日:2014年 3月31日(月)01時24分12秒
返信・引用 編集済
  eco◆Smw69BiSBO さん、過去ログを見られていないようですね!

おわかりのようにインターネットの発達の恩恵により、人生の生涯を通して調べ上げてきた

ことをわずか数秒で回答を得ることに可能にします。

反論されたいのであれば、日蓮自ら書かれた真筆御書を読まれてからにされては如何ですか!


>種脱相対だと言う結論に達しており

主観ではなく真筆に基づいて種脱相対を日蓮聖の教義でもって真跡で証明しなさい。


 

宿坊さんへ

 投稿者:eco◆Smw69BiSBO  投稿日:2014年 3月31日(月)01時04分56秒
返信・引用 編集済
  > ⇒  真筆御書をしっかり勉強なさって下さい。
>
>   でないと、金メダリストと同じ驚愕になります。
>


その通りですね 何せ 偽書満載の創価の御書でしか育っていませんからね~
参考に 創価学会の公式HPを見ても (五)は 未だに その金メダリストさん等と同じ解釈のままで
種 脱 相 対 だ け し か 教 え て お ら ず それ以上の事は述べておりませんし、細かくも説明が成されておりません。

※創価公式HP・宗教を考える基準 五重の相対(5)種脱相対
http://www.sokanet.jp/kaiin/kisokyogaku/kijun/05.html

因みに 創価が使用している御書は その偽書の混じった文献を基に 堀上人が編纂したものを基礎としており 発刊以来 変更がありません。
更に池田氏も 戸田氏も その偽書が混じった御書に基づいて指導をなされております。

従って ここで法華講さん等を対峙している方々も含め
創価の殆どの方は (五)は教観相対ではなく 種脱相対で覚えて育っているので
その金メダルさん等の同じ境涯かと思われます。

因みに 元法華講員だったマグマグさんも 富士宮ボーイNo.38634のログにて

>>ついでに言うが、学 会 で 教 観 相 対 と 言 わ な い。
http://fboybbs.dip.jp/n2/?38634より抜粋

・・と述べており、(五)の定義が種脱相対だと言う結論に達しており
どうやら 金メダリストさん等と同じ境涯に達しているようです。

従って あなたの御友人であり 同じカマの飯を食べている仲間であるならば
その点を もう一度確認してみては如何でしょうか?

※どうでもいいけれど マグマグさんは 教観相対を述べていたのが 私ではなく 宿坊さんだった点に 本当に気づかなかったようですね



以上、私から申し上げる事は ここまでにしておきます。
返事は要りません。 

http://

 

eco◆Smw69BiSBOさんへ

 投稿者:宿坊  投稿日:2014年 3月30日(日)23時51分39秒
返信・引用
  >差し出がましく申し訳がないです  投稿者:eco◆Smw69BiSBO  投稿日:2014年 3月24日(月)
>(五)は『種脱相対』じゃないでしょうか


⇒  真筆御書をしっかり勉強なさって下さい。

  でないと、金メダリストと同じ驚愕になります。
 

金メダリストは 偽書根本

 投稿者:宿坊  投稿日:2014年 3月30日(日)23時46分35秒
返信・引用
  >沖浦克治:2014/02/05(水) 19:32:03

 『一人を手本として一切衆生平等なること是くの如し、』
 (三世諸仏総勘文教相廃立)



 『御義口伝に云く如来とは三界の衆生なり此の衆生を寿量品の眼開けてみれ
ば十界本有と実の如く知見せり、三界之相とは生老病死なり本有の生死とみれ
ば無有生死なり生死無ければ退出も無し唯生死無きに非ざるなり、』
 (御義口伝巻下)


 『所詮此の如来とは一切衆生の事なり既に諸法実相の仏なるが故なり、』
 (御講聞書)



 『されば一遍此の首題を唱へ奉れば一切衆生の仏性が皆よばれて爰に集まる
時我が身の法性の法報応の三身ともにひかれて顕れ出ずる是を成仏とは申すな
り、』
 (聖愚問答抄)



 『正直に方便を捨て但法華経を信じ南無妙法蓮華経と唱うる人は煩悩業苦の
三道法身般若解脱の三徳と転じて三観三諦即一心に顕われ其の人の所住の処は
常寂光土なり、能居所居身土色心倶体倶用無作三身の本門寿量の当体蓮華の仏
とは日蓮が弟子檀那等の中の事なり是れ即ち法華の当体自在神力の顕わす所の
功能なり敢て之を疑う可からず之を疑う可からず、』
 (当体義抄)


 『故に一度妙法蓮華経と唱うれば一切の仏一切の法一切の菩薩一切の声聞一
切の梵王帝釈閻魔法王日月衆星天神地神乃至地獄餓鬼畜生修羅人天一切衆生の
心中の仏性を唯一音に喚び顕し奉る功徳無量無辺なり、我が己心の妙法蓮華経
を本尊とあがめ奉りて我が己心中の仏性南無妙法蓮華経とよびよばれて顕れ給
う処を仏とは云うなり、』
 (法華初心成仏抄)


 『今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る程の者は宝塔に入るなり云云、
又云く開仏知見の仏とは九界所具の仏界なり知見とは妙法の二字止観の二字寂
照の二徳生死の二法なり色心因果なり、所詮知見とは妙法なり九界所具の仏心
を法華経の知見にて開く事なり、』
 (御義口伝巻上)



 『下種寂照実事体用無上の本迹 生仏一如の事の上の本覚の寂照なり人は迹
仏は本なり云云。』
 (百六箇抄)


⇒ 何だ!  金メダリスト、全部偽書じゃないですか!
  このような偽書根本で人を騙されているのでしょうか!

これ、ご存じですよね! 貴殿が言われた言葉です。
よくかみしめて下さい。

※覚えておきましょうね、習い損ないさんや・・・

※貴方はこれすら理解できません。
 しっかり勉強なさいね、習い損ないさんや・・・・

※ 今後はそう言う事実をキチンと弁えなさい。
 習い損ないさんや・・・

※ アホですか~~??
 貴方・・・・
 

eco◆Smw69BiSBO さんへ

 投稿者:宿坊  投稿日:2014年 3月30日(日)23時41分2秒
返信・引用
  [投稿日時] 2014年 3月30日(日)23時16分44秒
[題名] あれ? どっちなの?
[投稿者] eco◆Smw69BiSBO

宿坊さんへのお返事です。

> まして、上行を日蓮と見なし、その日蓮が釈尊より勝るなど
>日蓮正宗法華講員はどうしてそのような考えがおきるのか!
え?! それは『あなた御自身』の考えではなかったのですか?
少なくとも日蓮正宗側は そんな事をまったく思っていないようですし
大月天さん あたりから『主張をすり替えている』・・等と騒がれてしまうんじゃないでしょうか?
ところで 沖浦さんとの論争??を伺い ちょっと気になっていた点があって
・あなた自身、日蓮をどのような立場で捉えて信仰しているのでしょうか?
・また、あなた自身、日蓮自身が述べていた御本仏と言うのは  何を指して述べていた・・とお考えなのでしょうか?
この二点だけを伺います。




⇒ 答えは何度も記しています。 一度過去ログを調べられては如何でしょう!

  沖浦さんではあるまいし、偽書、偽書に近い真偽未決をもって本仏を語っても仕方ないでしょう(笑)。

  とくに大月天さんは偽書がお好きなようで!

  貴殿もそうですか!

 日蓮聖人から見る本仏とは誰か、真筆御書にありますよ、しっかり読んで下さい。


 

(無題)

 投稿者:ニュース  投稿日:2014年 3月30日(日)20時48分1秒
返信・引用
  日米中など南シナ海で訓練 災害救助、ロシアも
http://www.47news.jp/CN/201403/CN2014032901001725.html

実は仲良しの日米中韓露
 

フェイク 第1445号

 投稿者:宿坊  投稿日:2014年 3月30日(日)20時14分52秒
返信・引用
  (発行=14.03.29)

聖教寺で今度は「千円&弁当折伏」
信仰の話はゼロ、貧困に付け込む卑劣な勧誘
女性講員達が「デート折伏」に続き仰天行為

 日顕宗・聖教寺(大阪市)の長坂慈精(写真上)の指揮の下、女性講員達に
よる「デート折伏」を本紙第一四三六号(二月十五日付)で報道して以来、全
国の末寺・講中ではこの話題で持ちきりになっている。「本宗の恥だ」「他寺
の事ながら恥ずかしくてならない」「こんな人達と同じように見られたくない」
等々、法華講員の中ですら大顰蹙を買っている。

 ところが、更なる仰天すべき実態が明らかになった。安住寺の坊主で大阪北
布教区支院長の菅野修道(写真下)と長坂の指導の下、「千円&弁当折伏」と
もいうべき新たな手口で、西成あいりん地区などで野宿して貧困に苦しむ人々
の弱みに付け込む卑劣極まりない行為だ。これも同寺の法華講員が怒りに震え、
本紙編集室に告発してきた。

 それによると「デート折伏」で有名になった三人の女性法華講員を中心に、
今度は、お金(千円)や弁当を〝ダシ〟に西成の男達を寺に誘い込んでいるそ
うだ。

 引っ掛けた男達を車に乗せて一目散に寺に連れ込み、信仰の話などは一切せ
ず、即座に授戒。帰りにはスーパーの安い弁当を買い与えてバイバイ。究極の
「インスタント授戒」である。
こんな恥さらしの行為を日顕宗では「折伏」と呼んでいるようだが、笑止千万。
 数字上、宗務院の目を誤魔化し、阿部信彰らの恫喝を避けるための哀れな保
身行為でしかない。聖教寺の成果は、ほぼ全てがこうしたデタラメな数字であ
る。

 その証拠に実態のない幽霊講員だけが増殖し、御講や登山会の参加者は激減
の一途を辿っている。

 法華講の機関紙「大白法」(三月十六日付)では今年、折伏目標を達成した
末寺と、来年の命題である「五十%増」を達成した末寺を発表しているが、そ
のいずれにも聖教寺は含まれていない。

 ある僧は「デート折伏」「千円&弁当折伏」というデタラメな勧誘を繰り返
している聖教寺でさえ未達成なのだから、既に達成したという他の寺もインチ
キ勧誘で帳尻を合わせているのだろう、と苦笑している。

 ともあれ、全国に宗教法人は十八万以上もあるが、いい加減な騙しの手口で
幽霊信者を増やしているのは日顕宗と顕正会だけだろう。
長坂慈精は宗教界の恥

 多くの神社仏閣では参詣する人々から、相当の拝観料を受け取ってはいるが、
大石寺のように一回の御開扉料が二千円という高額の料金を巻き上げている寺
は少ない。

 しかし、正当な折伏が全くできない聖教寺の場合は全く正反対。金(千円)
や弁当を〝ダシ〟に、貧しい人達を寺に誘い込んで授戒し、後は野となれ山と
なれ。これほど法を下げる行為が、かつてあったであろうか。

 「千円折伏」「弁当折伏」を指揮する菅野修道や長坂慈精は、宗内のみなら
ず、もはや「宗教界の恥」である。

 笑止なのは、聖教寺の告発者によると、話題の三人の婦人をはじめ、同寺の
法華講員の多くが長坂や女房を軽蔑し切っており、陰で悪口の限りを尽くして
いるということである。
 

(無題)

 投稿者:123  投稿日:2014年 3月30日(日)19時37分25秒
返信・引用
  リチャード・ニクソン  1913年1月9日 - 1994年4月22日
共和党 第37代アメリカ大統領

1972年に中華人民共和国を電撃訪問。以来、アメリカ共和党は親中である。
 

おもしろいなぁ

 投稿者:阿部日ケ~ン(院政)  投稿日:2014年 3月30日(日)19時24分13秒
返信・引用
  ※大阪方面は今回、大阪妙輪寺支部 中本さんに企画をお願いしました。
以下は、そのプランです。

「東京、大阪、東へ西へ!」
『合同折伏会、WELCOME大阪!』

■開催日、一月17日土曜日
■集合場所、  大阪住吉妙輪寺
■時間、午前8時40分集合、9時スタート。
■折伏地域、当日迄、「秘すべし。」
■折伏終了時間、 3時45分迄に、妙輪寺に帰還。

http://megalodon.jp/2014-0329-1938-41/toyoda.tv/21.1.4.htm


企画そのものは平成21年(2009年)の一月頃ですが、この年の七月に衆議院選挙がありました。
そういえば黒川和雄さんがビラの空爆とやらを喧伝していたっけw


へー 中折れ中チャンが樋田一派を妙輪寺に呼んだ訳ねw
 

大勝利さんへ

 投稿者:宿坊  投稿日:2014年 3月30日(日)18時36分46秒
返信・引用
  >教相観心を第三法門と述べるのは都合が合わないと思いますがいかがでしょうか?

教観相対とは、本門の中に教相(寿量品の文上の教説)と観心(寿量品の文底の経意)を相対し、観心を選び取る。
内外・大小・権実・本迹と四重の相対によって法華経本門寿量品が最も深勝なることを明かされたが、「真実の依文判義」によって

得られる「無始十界互具」の義は、本門寿量品の文上に顕示されているのではなく、この文上客観的教相に即して主観的に観心体達
すべき文底に密示されている。従って、その証悟の最後究竟的立場から、文義を適確闡明ならしめ、最後真実の人・法の所在、在滅得道の依止、

末法弘通・受持の法体の所在を明らかにするべく、教観の相対をなすのであり、そこで寿量品文上を見るに、
五百塵点等の法門は久遠を説くも、その時間を定めて有始の義を存し、因により果を得る説は迹門始成に順じ随他の本門である。

この文上有始久遠を能顕として所顕の文底無始久遠の三身常住十界真実を証得するのである。
即ち文底(文義の奥底)に秘める事一念三干から見れば、釈尊は三千世間の総体、無始以来の無作三身であり、
衆生の己心に久遠本仏の顕現を得る随自の本門であり、題目の五字に帰結するものである。


ご存じのように中古天台本覚思想日寛教学は、
一念三千を南無妙法蓮華経と言えば御本尊、御本尊と言えば、「弘安二年十月十二日 本門戒壇の大御本尊」、
おまけ付きのサービスが人法一箇と。

日寛師の、内外相対・大小相対・権実相対・本迹相対・種脱相対と、
宗祖日蓮の『種脱相対』とは自ずと違い、五重相対は、内外・大小・権実・権迹・本迹である。

本已有善の衆生は一品二半(従地涌出品後半と如来寿量品長行ならびに、分別功徳品前半部)の信解によって成道するが、
本未有善の衆生は法華経の題目の信受によって成道するとあり、

従ってここの文証は日寛教学(中古天台本覚思想・恵心流)で言う所の『種脱相対』ではなく、
日蓮聖人の種熟脱三益の上から衆生の機根を述べ、
それぞれに応じた成仏成道の法を示したものである。

決して日寛教学種脱相対の意味ではない。
行法は違っていても、時機相応の修行をすならば共に成仏成道するとの解釈です。


「在世の本門と末法の初めは一同に純円なり。但し彼は脱、此は種なり。彼は一品二半、此は但題目の五字」で
「在世の本門=脱、末法の初め=種」であるという以上、「法華経が脱」であることになります。

しかし、これは釈迦仏法が脱益仏法で日蓮仏法が下種仏法であるということではなく、
(五重相対はそもそも『開目抄』の教説であり、法華講員達がこぞって
『観心本尊抄』を持ってきてさわぐこと自体おかしいと言っているのです。


本門寿量品の教学的な位置づけは釈尊自ら久遠の成道を示され、以後結縁衆の脱益を期するという脈絡なのですから、
当然として本門は「脱」になります。

それに対して、日蓮聖人の末法の初めの位置づけは妙法蓮華経の五字を付属された、上行菩薩と地湧菩薩が滅後の末法に
広宣流布するというのですから「種」になります。


五百塵点已降結縁した衆生の法華経と、釈尊の命を受けて菩薩が衆生を済度するために付属された『五字との相違』であって、
その本法を所持されているのは他ならぬ『釈尊』なのであり、真跡観心本尊抄に書かれている点は動かせません。

上行菩薩は本仏釈尊から付属を受けて、五字を流宣するわけで、上行菩薩が本仏釈尊に勝るわけもなく、
五字が経典に勝ることにもありません。

まして、上行を日蓮と見なし、その日蓮が釈尊より勝るなど、日蓮正宗法華講員はどうしてそのような考えがおきるのか!

「大石寺」教学を正確に言えば、『中古天台本覚思想・恵心流口伝法門』ということになるでしょう。
この教学運動の基となったのは言わずと知れた仙波檀林です。

「大石寺上古」の歴代法主ほとんどが本拠地である仙波檀林の学僧であったのであり、
後は想像するだけでおわかりに成られると思います。
 

この頃の黒川さんは・・

 投稿者:阿部日ケ~ン(院政)  投稿日:2014年 3月30日(日)18時06分38秒
返信・引用
  2009年当時 沖浦さんの掲示版での黒川和雄さんは威勢がよかったものです。

※創価学会の皆さんへ   投稿者:れいな  投稿日:2009年 2月23日(月)11時29分8秒 p6230-ipbfp2502osakakita.osaka.ocn.ne.jp     返信・引用


   創価学会の皆さんへ、

地区、支部のどちらでもよい。座談会へ当方が出席し、話し合いをしたく希望する。

法華講側は2~3名で参加致します。

最低、30名以上の創価員が出席すること、及び本部長を必ず出席させることを条件とする。

時間は3時間程度の範囲とする。

場所: 大阪市内を条件とする。

立候補する地区、支部は連絡して下さい。


(上記投稿の魚拓)
http://megalodon.jp/2009-0224-0932-52/6425.teacup.com/ahokke/bbs
 

クロちゃんの遁走敗北で激震?w

 投稿者:黒川Q太郎  投稿日:2014年 3月30日(日)16時42分15秒
返信・引用 編集済
  黒川和雄@遁走隊長の遁走敗北で「通りすがり」君に続き、今度はNo.3の創価現役はんが大慌ての誤魔化し投稿www

(以下ゴキブリ投稿転載)

バッカじゃないの 投稿者:創価現役 投稿日:2014年 3月30日(日)13時06分54秒

バッカじゃないの創価って
大学はとっくに終わってんじゃんww
諦めたらいいじゃん一生ひとりごと言っていたらいいじゃんww

http://6526.teacup.com/sokasecuritycamera/bbs/2096

(ゴキブリ投稿転載以上)

創価現役さんへのお返事です。

そうでっせ、サカイ現役はんw フィリピンの国立大学表記の件は、2012年9月の時点でクロちゃんの遁走敗北で終わってまっせwww

https://www.youtube.com/watch?v=9Cpf_p9apZY

悔ちくて仕方のないクロちゃんは何度も話を蒸し返したけど、結局はクロちゃんの反論不能により、

今回もクロちゃんの遁走敗北で終わりましたでw 宿題を一杯残してww

今回は二度の奥義を尽くしての黒川和雄@遁走隊長はんの遁走でっせwww

一回目:妙輪寺口伝秘奥義「一方的遁走宣言」

http://6526.teacup.com/sokasecuritycamera/bbs/2052

二回目:黒川マンズリ教究極奥義「実名口実遁走」

http://6526.teacup.com/sokasecuritycamera/bbs/2094


遁走卑怯掲示板のNo.1(黒川和雄@遁走隊長)No.2(通りすがり@法華講)が遁走名人で大変でんな~ww

そうそう、この件についてはサカイ現役はんに反論しろ!とは言いまへんw

あんたには絶対無理www
 

宿坊さん

 投稿者:大勝利  投稿日:2014年 3月30日(日)15時25分40秒
返信・引用
  宿坊さん
お世話になります。あらあらですが記事を読ませていただきました。

http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/13968
「在世の本門と末法之初めは一同に純円なり。但し彼は脱、此れは種也。
彼は一品二半、此れは但題目の五字也」

末法の衆生の機根と釈迦牟尼在世の衆生の仏道修行に於ける機根が共に円機であるとの意味です。
本已有善の衆生は一品二半の信解によって成道、本未有善の衆生は法華経の題目の信受によって成道となるのです。
----------------------------------


上記で、宿坊さんは「在世の本門と末法之初めは一同に純円なり」を機根と説明されておりますが、前後文脈から「機」ではなく「教」と読むのが自然だろうと私は思います。
在世本門末法之初一同純円也 但彼脱此種也 彼一品二半此但題目五字也

在世本門⇔彼一品二半
末法之初⇔此但題目五字
と「教」で相対しております。
ここを「機」と読みながら、教相観心を第三法門と述べるのは都合が合わないと思いますがいかがでしょうか?
 

(無題)

 投稿者:123  投稿日:2014年 3月30日(日)12時45分24秒
返信・引用
  http://www.nicovideo.jp/watch/sm13544932  

活動費の捻出=勧誘

 投稿者:阿部日ケ~ン(院政)  投稿日:2014年 3月30日(日)12時33分33秒
返信・引用
  ※日蓮正宗の法華講組織は、全国の各支部ごとに、講員の方々からのお志によるところの
 いわゆる「浄財」によって運営がなされております
※ではありますが、この「講費」がないと、講の運営に支障をきたすことも、これまた事実であります

(妙相寺門徒用サイト 「講費」 の説明より抜粋)

・・・・21.10.13.htm

///////////////////


本山への供養とは別に、末寺の講費を募集しているわけですね。
講費の中から、寺院への供養という形で坊主の懐に入る分もあるでしょうが
本山への供養とはまた別の各講(支部)の「口座」があるようです。
見ていて興味深かったのは、「妙相寺法華講支部」という団体名で設けられている口座とは
別に、門徒さん個人(おそらくは婦人の講頭さん?)名義の口座が指定されているケースが
ある事。

(参照リンク)
立正安国論正義顕揚七百五十年 総本山・特別御供養(第三回目・最終回)の勧募について
・・・・kuyo20.11.12.htm


なぜ総本山の口座や、末寺寺院の口座ではないのかが理解できません。

それにしても、末寺の法華講員は信徒が増えなければ活動費も捻出できないという状況で
必死に勧誘をしていることがうかがえます。

日蓮正宗の各寺院の「講」にあたるものは、創価学会でいえば、各会館の本部単位、それ以上のくくりになると思いますが、「活動費」の募集などはされることはありません。

法華講員さんのサイトのように、涙ぐましく、
『数百円でもいいから指定口座に毎月納入お願いします』などと呼びかけられることはないのです。
もちろん各会館での法要の際に御供養を受け付けがされることがありますが、「活動費」と銘打って浄罪を募るなんてありえないのです。
活動費をお願いするならばいわゆる「カンパ」ですね。

法華講の供養は「カンパ」なのです。
それも、「講の運営」にかかわるものという位置づけなので、完全に活動費ですね。
なるほど、金づるとなる講員の多寡が、法華講の運営の隆盛にも関わる訳ですから、皆必死です。
 

信徒数の荒稼ぎ=講費

 投稿者:阿部日ケ~ン(院政)  投稿日:2014年 3月30日(日)12時10分7秒
返信・引用
  宿坊殿の掲示版に、長野妙相寺一派の門徒用裏サイトのリンクが投稿されていました。

http://toyoda.tv/senyo.htm

この内容をみると、非常に興味深い事実が明らかになります。
各末寺は創宗時代とまったく違う組織活動を行っていますね。
 

(無題)

 投稿者:ニュース  投稿日:2014年 3月30日(日)10時44分8秒
返信・引用
  オバマ大統領訪日、「国賓」で調整 18年ぶり
http://www.asahi.com/articles/ASG3W7GR1G3WUTFK00Q.html
米首脳の国賓待遇はクリントン元大統領以来18年ぶりとなる(自社さ連立政権当時)
 

Re: インチキ爺さん、只管遁走中。

 投稿者:黒川Q太郎  投稿日:2014年 3月30日(日)10時42分40秒
返信・引用 編集済
  > No.15433[元記事へ]

ロム男さんへのお返事です。

> チキン爺さんでは、答えるのは不可能でしょう。

答えられないので、通りすがり君に慰めてもらっっていますwww

http://6526.teacup.com/sokasecuritycamera/bbs/2095

> 数々記録している遁走記録が物語っています。^ ^

妙輪寺の黒川和雄はんは遁走慣れしているようで、遁走することが当たり前になっていますねw

> おまけに、超が付くほどの臆病ですから、蛸壺からは、絶対に出てきません。
> 自分の土俵以外では、大口叩けないのです。
> 哀れですね~え。ゲラゲラゲラ
> 教学的には、取るものが無い。カッコワル~
> 頼みの英語も、無茶苦茶。(≧∇≦)

クロちゃんはインチキ黒川説のためなら、平気で同志も裏切ることが分かりました。

> 坊さんと共に遁走するのが得意技です。^_^

妙輪寺口伝秘奥義「一方的遁走宣言」↓ですねwww

住職(師匠)「あなた達と話すことは何もないっ! 出て行ってくれ!」
信徒(弟子)「こっちはとっくに、この件に関してはおわっちょりますわ(笑)」


.
 

諦めきれないクロちゃんw

 投稿者:黒川Q太郎  投稿日:2014年 3月30日(日)09時59分5秒
返信・引用 編集済
  ゴキブリネーム「通りすがり」君が口パクで登場www

(以下敗北投稿転載)

Re: まだやってまんのん(@_@;) 諦めキレ~~ン(笑)(笑)   投稿者:通りすがり   投稿日:2014年 3月30日(日)08時33分44秒   返信・引用

> No.2092[元記事へ]

黒川和雄@切り込み隊長さんへのお返事です。

> A. There are a number of state-run universities in the Philippines, and the University of the Philippines is one of them.
> フィリピンにはたくさんの地方大学がある。フィリピン大学もその一つである。
> However, with its new charter approved in 2008, UP has been designated as the National University, the foremost or prime state-run university in the country.
> しかしながら、フィリピン大学は主要、あるいはもっともすぐれた地方大学であるため、
> 2008年に国立大学として認められた。

ご自分で池田大作名誉会長がもらった称号はバターン半島の国立大ではないことを証明しています。
かわいそうとしか言い様がありませんね。

(敗北投稿転載以上)

http://6526.teacup.com/sokasecuritycamera/bbs/2095

大変でんな、通りすがり君w 日蓮正宗妙輪寺信徒のクロちゃんの痛々しい遁走はかわいそうでっか?www

遁走した黒川和雄@遁走隊長の代わりに、通りすがり君が回答しなはれw

ほれ↓

http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/15431

もしかして、日蓮正宗法華講員の「通りすがり」君も回答不能で遁走でっか?w

遁走卑怯掲示板のNo.1(黒川和雄@遁走隊長)No.2(通りすがり@法華講)揃って遁走敗北でっか???

通りすがり君、楽しみに待ってるで~www


【ウソつけ、ウソつけ、黒川和雄よ! 通りすがり君は騙せても一般常識人は騙されんぞ!】w
 

インチキ爺さん、只管遁走中。

 投稿者:ロム男  投稿日:2014年 3月30日(日)01時01分54秒
返信・引用
  チキン爺さんでは、答えるのは不可能でしょう。
数々記録している遁走記録が物語っています。^ ^
おまけに、超が付くほどの臆病ですから、蛸壺からは、絶対に出てきません。
自分の土俵以外では、大口叩けないのです。
哀れですね~え。ゲラゲラゲラ
教学的には、取るものが無い。カッコワル~
頼みの英語も、無茶苦茶。(≧∇≦)
坊さんと共に遁走するのが得意技です。^_^
 

やっぱりwww

 投稿者:黒川Q太郎  投稿日:2014年 3月30日(日)00時23分43秒
返信・引用 編集済
  クロちゃん、あんたやっぱり反論不能で遁走でんなwww

http://6526.teacup.com/sokasecuritycamera/bbs/2094

(以下自慰投稿転載)

まだ、諦めきれまへんか~(笑)(笑)   投稿者:黒川和雄@切り込み隊長   投稿日:2014年 3月29日(土)23時56分33秒

http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/15431

マ、一人でマンズリでもこぎながら向こう十年ほどシコシコやっとれヤ(笑)(笑)

沖浦君曰く、(笑)

「貴方はハンネに隠れて他宗を批判する臆病者。
 私は実名で常に正々堂々の創価の戦士。
 同じ土俵にあがってどこからでもかかって来なさい。

 では何時までもハンネでこそこそ、現実逃避のままごと破邪顕正ごっこをどうぞ。」

(自慰投稿転載以上)

黒川和雄@遁走隊長はん、実名で「インチキ黒川説」を振り撒いて、「インチキ黒川説」の為なら実名でも平気で同志を裏切る。

実名でもインチキし放題では信用おまへんで~w

ま、予想通りの結果でしたわww 分かりやすう~w

で、結局、妙輪寺黒川和雄@遁走隊長は、何一つマトモに反論できないまま遁走でんな~www

クロちゃんの脳内に降臨した脳内卒業生は助けてくれまへんのか?w

では何時までも脳内でこそこそ、現実逃避のマンズリ自慰投稿をどうぞw

 

アホタンな「黒川説」の正当性を証明しなはれ!⑳-a

 投稿者:黒川Q太郎  投稿日:2014年 3月29日(土)23時27分41秒
返信・引用 編集済
  あれ?おわったんのとちゃいまんのん?www

黒川和雄@遁走隊長、大慌ての必死の抵抗ですwww

http://6526.teacup.com/sokasecuritycamera/bbs/2092

黒川和雄@諦めきれない遁走隊長さんへのお返事です。

> A. There are a number of state-run universities in the Philippines, and the University of the Philippines is one of them.
> フィリピンにはたくさんの地方大学がある。フィリピン大学もその一つである。


黒川和雄はんのfacebook友達・法華講員T氏『LUCsが、地方の 「公立大学」に当たります。』は、黒川和雄はんにとっては

「阿呆なウソ」でっか?w あんた、自分のインチキ説の為なら法華講員同志でも平気で裏切りまんな

これ↓は撤回でっか?

「黒川 和雄 :法華講員Tさん、参考になりました。「官立大学」という言葉があったのですね!
日本語の勉強をしなくっちゃなりません。
これからも宜しくお願い申し上げます。」



http://userimg.teacup.com/userimg/6001.teacup.com/qwertyui/img/bbs/0013576_2.jpg

で、今でもフィリピン大学は地方大学でっか? 上記の英文は過去形やないで。現在形やでw

フィリピンのSUCs(State Universities & Colleges)のリストにはフィリピン大学が今でも掲載されてまっせwww

http://www.gov.ph/directory/state-universities-and-colleges/

> However, with its new charter approved in 2008, UP has been designated as the National University, the foremost or prime state-run university
in the country.
>
> しかしながら、フィリピン大学は主要、あるいはもっともすぐれた地方大学であるため、
> 2008年に国立大学として認められた。

クロちゃん、「~あるため」の英文はどこ?「in the country」はどこいったん?w

「state」を「地方」と訳した英語辞書は何処の出版社でっか? 「大日蓮出版」でっか?www


> わしが2年前から言うてることでんがな。したがって、豚がもらったThe Bataan Peninsula State Universityは数ある中の地方大学の一つということだ。
> ======================
> 現在フィリピンの国立大学は、The Univ. of the Philippines 一校である。この大学は元々7校からなる州立大学であったが、2008年にRepublic Act 9500により、7校を束ね各分校の優秀さにより時の大統領の承認を受け国立大学と昇進したのです。
> ところが、聖教新聞には
> バターン半島国立大学から池田名誉会長が〇〇賞を受賞。
> 中央ミンダナオ国立大学から〇〇賞を授与。
> ルソン国立大学から〇〇賞を受賞。
> と「国立大学」として報道している。 そこで当方は創価員に、「ではフィリピン国立大学のように、大統領署名の公文書を提示せよ」と問うたのであるが、1年半も経つのに未だ出て来ないのである。w

何べんもだしてまんがなwww

http://www.senate.gov.ph/republic_acts/ra%209403.pdf

クロちゃん自身で「state university=国立大学」を認めましたがなwww

http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/index/detail/comm_id/13533

> 当たり前である、フィリピンの国立大学はthe Univ. of the Philippines、一校しかないのである。
> このようにして聖教新聞というのは内部の会員に向けてウソをでっち上げ、「池田センセはチバラチ~~!コクリツ ダイガク だ~~!」と洗脳しているのだ。
>
> さてアメリカに目を向けよう。 昨年、聖教は大々的に「池田名誉阿呆会長がマサチューセッツ大学から〇〇〇賞を授与される」と報道した。皆さん、マサチューセッツと聞くとどう思われますか??・・・あのノーベル賞を幾人も排出したマサチューセッツ【工科】大学をイメージするであろうと推察いたします。 しかし池田がもらったのでは、誰でも入学できる「マサチューセッツ【州立】大学」から賞をもらったのであります。
> 中国の大学からの受賞も同じです。創価が多額の献金をした大学から賞を貰ったことを隠し「中国の〇〇〇〇大学から受賞!」と平気でやってのけるのが、インチキ教団創価であります!!
> 以上、
> 画像はthe univ. of the philippinesに対し大統領が「国立大学」へと昇格したことの証明公文書であり、フィリピンでは国立大学は、この大学のみです。

> http://blog.livedoor.jp/sokadakkai/archives/54531924.html
> ============================

ほれクロちゃん、得意らしき英語力でこれ↓を和訳しなはれwww

①As the premier State University, UP offers a wide range of degree programs.

②Great 21st century State University

③“Tuition fees are very difficult to raise,” he says, especially in state universities like UP.


2008年以前の話とちゃいまっせw 今の話でっせwww


> 諦めきれ~~~ん(笑)(笑)(笑)(笑)(笑)


クロちゃん、一方的遁走宣言「こっちはとっくに、この件に関してはおわっちょりますわ(笑)」をしたのに、また蒸返しでっか?

諦めきれんで大変でんな~www

http://

 

改竄師クロちゃん、遁走中で~す。

 投稿者:ロム男  投稿日:2014年 3月29日(土)22時29分5秒
返信・引用
  最近は、蛸壺に閉じこもり、ひとりブツブツ珍論を述べておられます。
気が小さいので、法論の条件を受け入れるのが怖いようですね。(笑)

妙輪寺関連のフェイクが発刊されてから、勢いも無くなりました。
妙輪寺に乗り込んで、坊さんに対話を申し入れた、ある壮年部が誰か御存知の様です。(爆)

インチキ爺さん!蛸壺で喚いていても埒があきませんよ。
こちらで実名対論しませんか?
条件は既に提示しております。遁走爺さんの条件も受け入れますよ。
勇気を出して、おいでなさい。

そうそう、黒川Q太郎さんも、インチキ遁走卑怯爺さんの回答をお待ちです。

グズグズせずに、やるのかやらないのか、ハッキリして下さいな。ゲラゲラゲラ
 

アホタンな「黒川説」の正当性を証明しなはれ!⑳

 投稿者:黒川Q太郎  投稿日:2014年 3月29日(土)21時38分51秒
返信・引用 編集済
  『アホタンな「黒川説」の正当性を証明しなはれ!⑲』からの続きです。

http://6001.teacup.com/qwertyui/bbs/index/detail/comm_id/15329

【3】「フィリピンには国立大学はUniv.of the Philippinesだけでっせ」について、その2。

フィリピンの国立大学は 本当にUniversity of the Philippines (以下UP)だけなのか?

クロちゃんが「一方的遁走宣言」をする直前に、黒川和雄@遁走隊長はこんな事を言っていましたw

(以下自慰投稿抜粋)

投稿者:黒川和雄@切り込み隊長 投稿日:2014年 3月23日(日)23時15分47秒

現地人に聞くことも出来~ん(笑)(笑)(笑)(笑)
日本語の資料しかおまへ~ん(笑)(笑)(笑)(笑)
英語 分かりまへ~ん(笑)(笑)(笑)(笑)

(自慰投稿以上)

どうもクロちゃんは、私が掲載した「現地の情報」「英語の資料」がよほど都合が悪かったのか、

悔しすぎて涙目で読めなかったのか、クロちゃんの脳内では無かったことになっているようですwww

以下、私が過去の『アホタンな「黒川説」の正当性を証明しなはれ!』で掲載済みの資料をメインに論証しますw

まずは、UPに関した記述を紹介します。

①フィリピン大学のホームページより

As the premier State University, UP offers a wide range of degree programs.

http://www.up.edu.ph/admissions/upcat/

②Starweekに掲載されたUPの特集記事(UPのfacebookでも紹介されている)

題:Great 21st century State University

The University of the Philippines is no longer unique as a state university, since there are more than a hundred other state universities and colleges (SUCs) all over the country, but UP president Alfredo Pascual says it has been declared a national university to keep its premier place among SUCs and as a partner of government in nation building and driving the economy forward.

http://www.philstar.com/author/Juaniyo%20Y.%20Arcellana

(記事の中から以下抜粋)

“Tuition fees are very difficult to raise,” he says, especially in state universities like UP.

※he→ Alfredo Pascualフィリピン大学学長

http://www.philstar.com/starweek-magazine/2013/06/09/951692/great-21st-century-state-university

(抜粋以上)

③英語が苦手な黒川Q太郎がフィリピン大学に次の質問をし、フィリピン大学からの返答です。

Q. My recognition about the UP is as follows. Is this a recognition correct ?

・The concept of "National University" in the Philippines has a meaning of "the State-run University of a national institution of higher learning"

or "the State-run university of national representative".

《UP(フィリピン大学 )についての私の認識は次の通りです。 これは正しい認識ですか?

・フィリピンの「National University」の概念は「国家の最高学府の国立大学」あるいは「国家の代表の国立大学」の意味を持っています。》

そしてその回答は、

A. There are a number of state-run universities in the Philippines, and the University of the Philippines is one of them.

However, with its new charter approved in 2008, UP has been designated as the National University, the foremost or prime state-run university in the country.

《フィリピンに多くの国立大学があり、フィリピン大学はそれらの1つです。

しかしながら、2008年に承認された新しい憲章で、UPはNational University(国の第一位の、または最も重要な国立大学)に指名されています。》


これらの記述から、UPは2008年にNational Universityに指定されているが、

大学の区分としてはstate university(国立大学)であることが分かります。

それを裏付けるSUCs(State Universities & Colleges)のリスト(黒川説の天敵www)

http://www.gov.ph/directory/state-universities-and-colleges/

リストにフィリピン大学(UP)が掲載されています。フィリピン大学からの返答の中の

There are a number of state-run universities in the Philippines, and the University of the Philippines is one of them.

と整合しています。

ちなみにSUCs(State Universities & Colleges)の正しい和訳は「国立総合・単科大学」ですw

http://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/oda/shiryo/hyouka/kunibetu/gai/philippines/pdfs/sect05_01_003.pdf

結論

フィリピンの国立大学はフィリピン大学だけではなく、フィリピンには多くの国立大学があり、フィリピン大学はそれらの1つです。

で、

クロちゃんの言う通り、黒川和雄@遁走隊長の「黒川説」は完全敗北で終わりましたなwww

(以下一方的遁走宣言抜粋)

ギャハッハハハハ 投稿者:黒川和雄@切り込み隊長 投稿日:2014年 3月24日(月)00時27分35秒

こっちはとっくに、この件に関してはおわっちょりますわ(笑)

http://6526.teacup.com/sokasecuritycamera/bbs/2052

(抜粋以上)


クロちゃん自身が蒸し返した割には、クロちゃんの逃げ足は速かったでんな~w
 

類は友を呼ぶ

 投稿者:冷笑者  投稿日:2014年 3月29日(土)21時19分39秒
返信・引用
  信仰歴ウン十年の成果が「仕事の自慢」と「上から目線」だけ…じゃね。

あまりにも淋しい。美しくない。老害の典型。自分だけは意気軒昂なんだが。

ウチの子供たちも「あの人だけは虫酸が走る」と毛嫌いしてるよ。

あんな高齢者だけにはなりたくない、格好の見本。


 

ご参考に

 投稿者:宿坊  投稿日:2014年 3月29日(土)20時42分6秒
返信・引用
  実名で法論と言う御仁は、日蓮の思想教義ではなく『中古天台本覚思想』の入った、

偽書もしくは偽書に近い真偽未決書を好んで出してきます。
 

出した文証は偽書!

 投稿者:宿坊  投稿日:2014年 3月29日(土)19時48分14秒
返信・引用
  登場したオリンピック選手がニセモノだったらどうなるでしょう!


>ご本尊は迹で道具。
> 御書にあります。
>本当の本仏は貴方や私である、一切衆生。
>それをはじめて民衆に明かされたのが、大聖人。
>『過去久遠五百塵点のそのかみ唯我一人の教主釈尊とは我等衆生の事なり、』 (船守弥三郎許御書)
>書いてあるでしょう。


⇒ 船守弥三郎許御書には、  『海中いろくづの中より出現の仏体を日蓮にたまわる事、』
  『中古天台本覚思想』偽書に近い真偽未決であり、内容は問題のある御書です。


  五人所破抄 (六人立義草案)
  『先師所持の釈尊は忝くも弘長配流の昔之を刻み、弘安帰寂の日も随身せり、


   法花観心本尊抄見聞、(富要)
  『聖人海の定木を以て一躰の仏を造り佐渡の国へも御所持・御臨終の時には墓側に置けと云云、』


>ご質問のレベルが低すぎて、返答をする価値を見出せません。
>少し真面目に研鑽されてから出直してください。


  日蓮の教学も偽書ではなく、金メダリストであっていただきたいです。

  この方も金メダリスト、福田毅道氏の講義の要旨。

「百六箇抄に『立つ浪・吹く風・万物に就いて本迹を分け勝劣を弁ず可きなり』(御書869頁)とある。
万物について、本迹・勝劣を立て分けていきなさいということで、今起こっている浪が本で、消えた浪は迹と
言える。風についても、今吹いている風が本で、過ぎ去った風は迹と言える。これからすると、大聖人から
御歴代は、もう過去だから迹。御当代日顕が本と言えるし、大聖人が迹と言える。また、日顕の御指南においても
新しいほうが本であり、昔の御指南は迹である。従って今の御指南にそっていくのが正しい」として、
日顕の「C作戦」に則っていくことを正当化した。


御書にも日蓮本仏とまでは言わないが、その土壌を為すものとして、「諸法実相抄」・
「生死一大事血脈抄」・「阿仏房御書」・「日女御前御返事」・『船守弥三郎許御書』、 その他

口伝書や遺文は、「偽書」もしくは「真偽未決」が多く、真筆のみで考えれば日蓮本仏という思想は出てこない。

おそらく滅後の金メダリストが日蓮本仏という思想をもって、創作されたのでしょう。
それらの偽書や真偽未決を真跡としてとらえてしまい、日蓮本仏こそ金メダリストの教えの中核と信ずことは、
日蓮聖人の教えを冒涜するのではないでしょうか!


 

(無題)

 投稿者:ニュース  投稿日:2014年 3月29日(土)15時18分12秒
返信・引用
  外務省:
第4回日中韓自由貿易協定(FTA)交渉会合の開催
http://www.mofa.go.jp/mofaj/press/release/press4_000699.html
“3 今回の会合では,物品貿易,サービス貿易,投資,競争等の広範な分野について議論が行われました”
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
日本国は中華人民共和国と大韓民国との間でサービス貿易自由化を推進している。
台湾・馬英九総統と同じ事を日本国はやろうとしているわけである。
 

(無題)

 投稿者:ニュース  投稿日:2014年 3月29日(土)08時49分40秒
返信・引用
  日中韓FTA、第4回交渉開幕
http://www.nikkei.com/article/DGXNASGM04017_U4A300C1EB2000/
 

チキン爺さん。

 投稿者:ロム男  投稿日:2014年 3月29日(土)00時47分11秒
返信・引用
  先の投稿で、分かりましたか?(爆笑)

まあ、色々考えて睡眠不足にならないようにね。ゲラゲラゲラ
 

(無題)

 投稿者:ニュース  投稿日:2014年 3月29日(土)00時33分52秒
返信・引用
  レッズのサポーター 11団体解散
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20140329/k10013335911000.html
 

遁走卑怯改竄差別主義板のインチキクロちゃん復活。^m^

 投稿者:TOKIO  投稿日:2014年 3月29日(土)00時30分52秒
返信・引用
  インチキクロちゃん、評論家気取りでの自慰投稿は終わったのか?(爆)

それとも、衝撃的なフェイクの嵐が去るのを待っていたのか?(爆爆)カッコワル~~

http://6526.teacup.com/sokasecuritycamera/bbs/2078

改竄爺さん、他人の褌を借りて云く↓

『貴方はハンネに隠れて他宗を批判する臆病者。私は実名で常に正々堂々の創価の戦士
。同じ土俵にあがってどこからでもかかって来なさい。では何時までもハンネでこそこ
そ、現実逃避のままごと破邪顕正ごっこをどうぞ。』

↑ですって。ゲラゲラゲラ

チキンクロちゃん、健忘症を患ってるのか?(苦笑)

改竄師君の条件は呑んであげるから、私の条件を呑みなさい!(笑)
約束できるのなら、実名でインチキ爺さんのfacebookに行ってあげる。
臆病爺さんよ!
返事をいつまで待たせるのだ?(大笑)
 

(無題)

 投稿者:ニュース  投稿日:2014年 3月29日(土)00時08分44秒
返信・引用
  キャロライン・ケネディ駐日米国大使
歌手のティナ・ターナーと女優で脚本家のティナ・フェイ - 私の大好きな2人のティナです。
https://twitter.com/CarolineKennedy/status/449456203845074944
 

管理人殿 処断ありがとうございます

 投稿者:阿部日ケ~ン(院政)  投稿日:2014年 3月28日(金)23時48分35秒
返信・引用 編集済
  「日顕御用達・大石寺の正統性を証明する掲示板」にて投稿削除の上アク禁処分を言い渡されたかたを初めて見ました。
これからも、破邪の掲示板の運営よろしくお願いいたします。
TOKIOさん。お疲れ様でした。

宿坊殿の、15398 の投稿から TOKIOさんの 15403の投稿までの間に、沖浦さんが投稿されて
いたようですね。
「質問に答えましょう」と宣言されていたと記憶していますが、質問には全く答えずにレベルが
低い等々侮蔑的な発言を繰り返し書き込まれたのではないでしょうか。

掲示板の投稿ルールが修正されていますので、およその見当はつきます。

富士宮ボーイ掲示板でのアク禁動議の理由も、返答にかこつけた同志に対する侮辱表現を
繰り返されるからでした。
いくら社会的評価や経済的価値を得られたところで、創価学会をバカにし御本尊様をないがしろ
にする仏敵から目を背け、破邪の同志を睥睨することで己を誇るなどという罪作りなことを無視
できるはずもないでしょう。

私も沖浦さんとやりとりをするようになってから、彼がたしなめるときによく使う『趣意』の元と
なっている学会指導を探すようにこころがけました。
沖浦さんはかなり以前に手持ちであった池田先生の指導を手放されたということなので
錯誤があるのではないかと考えたからです。

よく沖浦さんは、自分の表現のいたらなさを批判されると「怨嫉謗法」といわれますが、
その元となっているであろう指導があったので、引用させていただきます。

◎信心には、おまけも割り引きもない。
 峻厳なる因果の理法です。
 信心強盛なる人が、成仏できないわけがない。
 いくら立派そうな、形式の、口のうまい信心をみせても、結果は現証としてきびしく現れるものです。
 学会人、必ずしも強信とはいえません。むしろ学会利用、信心利用をなし、謗法の人以上に
 地獄に落ちていく場合があります。
私どもは、日蓮大聖人の御予言を、三障四魔のアラシのなかで、信心、折伏にいそしんでいます。
 かわいい子供たちを、仏様がなんで地獄に落とすでしょうか。確信をもちなさい。
(略)
ここで気をつけなければならないことは、同志を憎むこと、小バカにし批判すること、怨嫉をし、
 同志と疎通のなくなること、これらは、謗法であり、信心しても功徳はない。
 むしろ堕地獄の因をつくってしまうことになります。
 卑しい、醜い自身の生命を浄化し、強化するのが妙法の信心です。
 題目をあげて成仏の因を重ねていく闘争を連続させていくべきです。

【指導集 質問に答えて 池田大作著:聖教新聞社刊】

“信心、折伏にいそしんでいる”同志を見下して学会活動に真面目に取り組まなくなった人、
得手勝手のオレ様活動は、信心していても功徳がないということに尽きるでしょう。

こういった「心構え」の指導はほかにもありますが、沖浦さんに限らず、学会誹謗をする
ものとの破邪(折伏)をすっかり忘れた方はたいてい、自分に対しての批判をかわす目的
で、「同志への批判は謗法になります」的な反論をされがちです。

指導をよく読めば、折伏弘教に励んでいる人に対しての憎しみ(嫌忌)、卑下、怨嫉、
派閥づくりが謗法であるとされていることに気が付くのではないでしょうか。



 

遁走卑怯掲示板は

 投稿者:黒川Q太郎  投稿日:2014年 3月28日(金)23時27分53秒
返信・引用
  実名投稿だと黒川和雄@遁走隊長独りで淋しそうでんな~www

クロちゃん、脳内フレンド以外に友達がいまへんのか?

http://6526.teacup.com/sokasecuritycamera/bbs?
 

(無題)

 投稿者:宿坊  投稿日:2014年 3月28日(金)23時03分55秒
返信・引用
  > [投稿日時] 2014年 3月28日(金)22時38分33秒
[題名] 人が本、仏が迹について
[投稿者] 沖浦克治

 衆生がいなければ仏は出現できません。
 何故ならば、衆生の救済が仏の本懐です。
 いない所では本懐は遂げられません。
 簡単ですね。

 人のために仏が出るのですから、仏は迹で衆生が本。
 衆生の救済が目的で、救済のための方は手段。
 目的が本で、手段が迹。
 陶然の帰結です。
 御書にあります。

 『所詮知見とは妙法なり九界所具の仏心を法華経の知見にて開く事なり、
  ……四仏知見を以て三世の諸仏は一大事と思召し世に出現したもうなり』
   (御義口伝巻上)



⇒  御義口伝は偽書です、それすら存じないとは、人を見下し講釈を言える立場ですか!
 

沖浦さんへ

 投稿者:管理人  投稿日:2014年 3月28日(金)22時47分13秒
返信・引用
  掲示板には非礼、無礼、言葉の暴力、侮辱表現は、理由の如何を問わず禁止であり、

電話番号、 掲示板で公開してはならないに接触されています。

習い損ないの集団と揶揄する、貴殿の投稿を全て削除し、アク禁の処置を取ります。
 

管理人殿

 投稿者:TOKIO  投稿日:2014年 3月28日(金)22時45分43秒
返信・引用
  御配慮に感謝致します。
ありがとうございました。
 

沖浦さん。

 投稿者:TOKIO  投稿日:2014年 3月28日(金)22時23分4秒
返信・引用
  女々しいと云う言葉を御存知ですか?
いつ迄、私に語りかけるのですか?
 

管理人殿

 投稿者:TOKIO  投稿日:2014年 3月28日(金)22時16分33秒
返信・引用
  遂に、沖浦氏が貴掲示板の主旨も無視し、的外れな投稿をされるに至りました。
勿論、討論からは、論点をはぐらかし逃げておられます。
これ以上の投稿を許すと、今まで投稿されていた諸兄にも迷惑千万の事と思われます。
超がつくほど、寛大な管理人殿と存じ上げますが、この際、投稿の削除、若しくは、アク禁の処置をとっていただくよう希望致します。
TOKIO拝
 

沖浦さん。

 投稿者:TOKIO  投稿日:2014年 3月28日(金)22時06分9秒
返信・引用
  いつまでも、グダグダと未練たらしいですね。
創価を名乗るなら、もう少し堂々とされる事をお勧めします。
実名がどうかしましたか?
実名でも無責任な方々がおられます。
では。
 

沖浦さん。

 投稿者:TOKIO  投稿日:2014年 3月28日(金)21時43分31秒
返信・引用
  あなたも物分りの悪いひとですね。
あなたの様な、尊大で弱者を見下ろすような発言を続ける方との対話に価値は見出せません。
人間的に成長されてから、お誘い下さい。
その時は、あなたを学会の先輩として、お話しさせて頂きます。
スキーで頑張って下さい。
では。
 

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