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阿部日ケ～ン（院政）さんへのお返事です。
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> 暗い歴史から目を背け強弁することが大国の威厳らしい。
> 日蓮正宗が室町～江戸期、明治以後のグダグダの歴史から目を背けているのは
> 威厳を保つことが目的だということかな？
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関係があるようで まったく関係ない話の詭弁で
日蓮正宗の歴史と、今回の従軍慰安婦の話と何の関係や因果があるのでしょうか？
ついでの事を述べると 西郷隆盛が開国を迫るまで朝鮮も鎖国していた時代があった事を忘れていますよね
因みに 日韓併合前の朝鮮は 日本とは違い 酷い状態で
争いに争いが重なっていたり 失策につぐ失策が祟っていて、人間らしい生活が出来ておらず
イギリスのイザべラバード女史は その前に訪問をしていた日本とを比較して
ぼろくそに書いていて、日本が手を差し伸べなかったら、今度は今の中華人民共和国に乗っ取られてしまい
朝鮮人が日本で受けた苦痛よりも遥かに酷い 阿鼻地獄がまっていたか・・と思われます。
あくまでも 中国人は儒教の弊害による文武差別の観点などから 朝鮮人の事を下にみていますからね ～
http://www.geocities.jp/yatagarassu/moudamattehairarenai1.htm
因みに 菊川さんが延坪島攻撃の際、戦争を煽った記事を掲載した故に
あなたも富士宮ボーイ等々で 私共々 批判をしていた事を覚えていますか？
その際 あなたは こちらが書いたブログを まったく読んでいなかったようですね。
あの国は長い歴史から見て朝鮮戦争以前から「同族差別」や「内乱」が絶えなかった事実などがあり
その一端に朝鮮戦争が含まれ､更に「朝鮮戦争休戦後」も
韓国､北朝鮮双方とも同族争いが絶えない現実があったり 権力争いが凄まじくて
もはや「話し合いでは､通じないほどの害毒」を しっかりと持っている国でもあり
この事は､実は創価学会でも戸田先生の時代から､指摘されていた事だし
池田氏の「立正安国論」の講義でも きっぱり書かれておりますが あなたの歴史観は､その事を何処まで把握していましたか？
http://plaza.rakuten.co.jp/namassaddharma/diary/201011240000/ より抜粋
従って これ等の点を踏まえた上で朝鮮との外交をしていかないといけないわけで
言いなりになっている事が 真の友情ではないし
あなたも菊川さん等やアンチに対して同様の趣旨をのべていましたよね
しかし、あなたの場合 中国や韓国の事になると 何故か摂受が始まって
結局 あなたの主張にも『長いものには巻かれろ的な要素」が入り込んでくるわけです。
それだったら 敢えて伺いますが ある女性がねつ造した証拠や証言を持ち出し
裁判官を誑かして訴権の乱用に成功し
池田先生が世間からレイプ犯だとレッテルを貼られても あなたは黙っていられますか？
短気のあなたが どこまで汚名を受ける苦しみを我慢する事が出来ますか？
あなたの主張には 信平のデマを支持しているのと
まったく同じ本質があるから 敢えて その事を伺っているわけです。
あの時は 100 万 件 に 一 回 の 訴 権 に よ る 濫 用 が成立したから 今は潔白でいられるけれど
よくよく聞いてください 成立する確率が100万件に一回なんですよ
つまり 裁判官自身も原告側が訴権による濫用を行っているのか？如何か？なんて見抜く事が難しい訳で
その脆弱面を原告側が気付けば 証拠のねつ造や共謀によって
自分の正義を構築し相手を貶しめることができる『落とし穴』がある事を この事例を１つ見ても露呈しているわけで
もし あの時 裁判官が「原告側が行った訴権の濫用」を見抜く事が出来ず
池田氏の有罪が確定すれば 完全にレイプ犯として犯罪者の汚名が着せられ
当然 創価だって 完全に除名の対象になっていた上 花和尚どころの騒ぎじゃ済まなくなった筈だった訳なのですが あなたは その点に気づいていましたか？
もう１つ 訴権の濫用が見抜けなかった事例を出してみます。
日蓮は 何の罪状で伊豆流罪にされたんでしたっけ？
女性信者からの告発によるでっちあげの性犯罪で
日蓮の場合は 訴権の濫用すら認められず でっちあげられた女性の告発によって
性犯罪者に仕立てられた事実があるわけです。
信平裁判の際、随筆で 四恩抄の一節を取り上げた上で
その事を述べていた事を 読んだことが無かったのでしょうか？
http://www.3colorflags.net/sintyaku4/200602182.txt
いまだから 資料による「後付けバイアス」によって「でっちあげだった」と判断する事が出来るけれど
しかし 当時だったら 如何だったでしょうか？
何度も書きますが 日蓮は性犯罪者の汚名は消えておらず
やってもいない罪を償わなければならなかった訳です。
しかも もしあなたが その場にいたら、おそらく告発された女性の言い分を
額面通りに信じていたのではないでしょうか？
果たして あなた自身 何処まで、日蓮を告発した女性の嘘を、見抜くだけの能力が あったのでしょうか？
沖浦さんにさえ 簡単に騙されてしまった あなたが・・です。
従って真偽はともかく 民衆は 幕府や女性の告発による情報に振り回され
日蓮の言う事を信じなかった人が多数出たわけですね それだけ 幕府や女性等の言い分に説得があったのでしょう
また あなた自身が その仲間の中の一人に自分は入らないんだ・・と他人事のように見下すのあれば
これから先でも 同じようなケースが発生した場合 あなた自身の確信に対する保証は どこまで担保が出来るのか？ 逆に伺いたいものです。
従って その事を踏まえないといけないわけで、朝鮮人や中国人の言う事＝真実と言う保障は何処にもないわけですが
ところが あなたの場合は この点を見落としていて
その辺の本質は 大マスコミに振り回されている人達と 大差がなく
表向きは池田先生と親しみをもちながらも
内面では池田先生をレイプ犯だと思っていてバカにしている行為と一緒じゃないでしょうか？
>
> その朝鮮民族から長きにわたり教えを乞うていたのは日本国。
> 古墳の作り方から、蘇我氏と物部氏との争いも百済からの仏教伝来が深くかかわっている。
> よもや
> ◎人王第卅代欽明天皇の御宇に始めて百済国より仏法此の国に渡り・・（安国論御勘由来）の
> 記述を疑っているわけではないでしょう？
> 国粋主義の日本人がそういった事実に目をつぶりたがるのも、威厳を保つことが目的か？
>
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過去に講義を成された 池田氏の立正安国論講義P.435～437でも述べておりましたが⇒No.15243のリンク先に資料があります。
朝鮮では 李 成桂【り せいけい】や鄭道伝【チョン・ドジョン】等によって
１３８９年に廃仏稀釈が行われてしまったわけで この時点で仏教が捨て去られてしまった事を忘れていませんか？
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E6%88%90%E6%A1%82
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%84%AD%E9%81%93%E4%BC%9D
http://www.youtube.com/watch?v=ZeLvqzPQVys（宮脇潤子女史の発言 李氏朝鮮の事を詳しく解説しております。）
従って 原点の部分だけ取り上げた いわば『恩のうりつけ』による権威性を強調しているだけの詭弁にしかすぎず
その後の歴史では形成が逆転していた事を しっかりスル―しており
いわばチェリーピッキングだったと言う事が 同時に解ります。
第一 朝鮮オリジナルの中には 他国の文化をパクリをすり替えてオリジナルだ・・と宣伝しているのもあり その辺は 欧米からもかなり批判されていませんでしたか？
ソースを示さなくても 朝鮮のパクリ文化で検索すれば かなりのものが出てきます。
また仏教１つとっても その輸入品には まがい物があったりしていて
この点を破釈していたのが日蓮自身だったんじゃないでしょうか？
因みに日本の神道に関しては 意外と言及はされておりません
尚 削除されて焚書扱いにされてしまいましたが 富士宮ボーイの掲示板でも
創価学会が批判したのは 儒教化した国家神道の事で あれは神道ではありません。 ・・と言う趣旨を書いていた筈で
その際 補足として 戦前に 儒教化した国家神道を煽った連中が 戦後 手のひらを返して中国や朝鮮に媚びを売ったり
平和主義を唱えて二枚舌になっている事も お正月頃に書き添えていた筈ですが 聞こえなかったようです。
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