阿部日ケ～ン（院政）さんへのお返事です。
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> 大月天管理人の分析はこう。
> 貴殿の言うような民族から仏教、その他の技術が伝来したことを直視できないのは
> 日本民族の劣等感ではないのですか？
> 大月天管理人の大好きな朝鮮併合（明治）時代も、先進列強国に対するの日本国の劣等感があったからこそです。
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まだ 対比コントラストを仕掛けて 朝鮮人が上 日本人が下のような レイシズム的な事を誘導していますよ
なら鎖国時代の朝鮮について敢えて伺いますが
明治時代 日本が朝鮮と併合しなかったら 朝鮮はどうなっていたんですか？
同じく鎖国していた日本と
同じく鎖国していた朝鮮と・・を比べて
鎖国時代の朝鮮は安定していた・・と言いきれますか？
如何みても 鎖国時代 朝鮮国内が安泰だったとは言いきれなかったでしょ？
あの写真をみても 池田氏の講義を伺っても 碌な結果しか残っていないじゃないですか
あの時代 何百万人の餓死者を出していたんですか？
そういった意味でも 改めて あなたにも
立正安国論講義のP.435～437の感想を伺いたいものです
勿論 富士宮ボーイに常駐している
中華人民共和国にお住まいのマグマグさんにも 同じ事が伺えます。
その上で 日韓併合前の 朝鮮の状況を あなたは何処まで認識して物事を述べていましたか？
本当は 日本が何も手を加えず ほったらかしにしても良かったんですよ。
朝鮮自身、鎖国を続けさせて 自主的な運営を行っても良かったんですよ
だけど 当時 朝鮮国内全体が人間らしい生活を営なまいまま 完全に疲弊していたでしょ？
黙ってても お隣の清に完全に侵略されて どうしよもない運命を抱えていた事を、当時の日本政府も解っていたでしょ？
だから そうなった場合 朝鮮人も怨む相手の矛先が
中国人に すり変わっていたんじゃないでしょうか？ 阿部日さん
もっとも 日本人もウィグル人やチベット民族と同様
朝鮮人が世界中から同情されたわけですから その方が良かったのかも知れないので
手助けは「余計なお世話」だったのかも知れませんが・・・
結局は 池田先生も戸田先生も明言をした通り
どっちに転んでも「そういった宿業を持っているのが朝鮮」であり
自立も出来ない劣等性をもっているのが朝鮮の宿命じゃないですか
因みに私は 戸田氏の発言と池田氏の発言があまりにも符合性が多いので
この点については支持しており それを基準に述べているつもりですよ
その点が一つも理解ができていないのは 阿部日さん あなたです。
従って「劣等性云々」と言うのは関係ありません。
また その考え方自体が 上下を好む「文武差別」の要素が混じった、儒教思想の害毒じゃないでしょうか？
それが飛躍すると レイシズムやジェノサイドに繋がる事は
人間の特性や今までの歴史の中でも症例がある訳ですから、特に陰陽を持ち出すまでもなく
従って 結局 あなたの大月さんへの折伏は 悪因に悪因を重ねるだけで
朝鮮と同じような大集経を絵に描いた 阿鼻地獄の結果しか残りませんし
日蓮風に述べれば 害毒をまき散らし 日蓮に泥を塗ったあげく 謗法を犯しているようにも思えます。
罰がでれば気付くのでしょうが 中には菊川さんみたいな思考の人もいるので・・
その辺は別に書く気にもなれません。
そうそう その宿業の事で 前から気になっていたんだけれど
そのあべひさんも その醜い血が流れている日本人の一人ですよね？
まさか在日じゃありませんよね
その事を踏まえた上で あなたは 日本人に生まれた事に対し 改めて 自分の事を書いていただけませんか？
但し、世界市民とか「親アジア」とか言う曖昧な表現は 責任から逃れる詭弁にもなるのでＮＧです。