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565 ：大勝利：2014/02/28(金) 20:54:16 ID:otJaDOb60: あべひさん
※ また論点をずらされていますね。

論点をずらしているのは貴方でしょう。

※勧心本尊抄以前の「曼荼羅」の存在を云々しているのではありません。
どこの本尊に唱題をされたとか、いつの書写本尊になどといった話題は
大勝利さんの「曼荼羅本尊非唱題説」の条件には入っていません。

私は「大聖人が御自分で書かれた御本尊を拝んでいたとは考えられません。」と言ったのですよ。

それに対して反論の文証として、
※※日蓮大聖人本人が曼荼羅にお題目をあげられていたという文証を

※「今一乗妙法蓮華経の御宝前に備へ奉りて南無妙法蓮華経と
　　　　　　　　　　　　　　　　只一遍唱えまいらせ候い畢んぬ」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（新池殿御消息：真筆はありません）

と貴方が出したのです。
これに対して、「新池殿御消息」が文証にならない理由として、私は文永七年十月の大豆御書を挙げましたね。
「大豆一石かしこまつて拝領し畢んぬ法華経の御宝前に申し上候」文永七年十月

法華経の御宝前とは曼荼羅本尊ではないですよね？なぜなら文永七年にはまだ曼荼羅御本尊は顕されてないですから。
理解できますか？

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