・ 会場は交通の不便なところ。
大安、南那須、別海。
・ 午後3時受付開始。
畳敷きの大広間に案内され、並んで
受付を待つ。
参加費+消費税を支払う。
振込済の参加者は、領収書のコピ
ーを渡す。
名札をもらい、胸につける。
・ このあと、次の行動が、指示され
る。
会場は、50～100畳の広さ。
|
■ 受講者
指定された駅に、受講者が大
きなバッグを持って三々五々
降りている。
駅前には、ヤマギシのマイク
ロバスが待っている。
バスは、細い山道を登り、人
里離れた山頂に着く。
和風木造の建物群。
・緊張、不安、期待感のいり
交じった心境。
・受付が終わったら、そのへ
んに座ったり寝ころんだりし
て待つ。
知らない者同志なので、何か
ぎこちない。
仕事のやりくり等でかなり無
理をして来ているので、疲れ
ている人が多い。
・会場には、下記の垂れ幕が
かかっている。 | 村人とは
ヤマギシに参
画した人のこ
と。
実顕地メンバ
ーとも呼ぶ。 |
① 丸く車座に座るように言われ、
講習会の開講式。
ヤマギシ会側の挨拶。
車座の中に座って、ヤマギシ会の年
配の人が挨拶と目標の説明を行う。
これ以後、講習会の各セッション(ヤ
マギシでは研鑚と呼ぶ)では、座布
団を円形に並べ車座にすわる。
真ん中に係(進行係)が2～3名座り、
各班の係は参加者と一緒の円の中
に入り座る。
人数が多いときは、この輪が二重、
三重になる。
② 自己紹介を行う。
名前、年齢、職業、何処から来た
か、参加の動機を一人ずつ自己紹
介する。
③ 班分けを行う。
大体一班につき5～15名。
一つの班に一人の係がつく。
係が生活面等の説明を行う。
班分けは、紙に書かれて貼りださ
れる。 |
第○○○回特別講習研鑚会
一、いかなる場合にも腹のた
たない人になる。
一、零位に立つ。
主観にとらわれないで、き
めつけないで、
例えば地位、家柄、旧歴、
名誉、学歴、知識、経験、感
情(怒りも含めて)、思想、
風習、道徳、社会常識の
一切、信仰、財産、職業、
家、妻子、我、時間、生命等
に執着する心を放ち(一応棚
上げし)、
零の身軽さに立って物事を
見、考え、究明(研鑚)理解
する。
一、自他一体の理を研鑚し、
一、研鑚はすべての考え方
の基本であり、
すべての実行の基でもある
のではなかろうかと思考し
一、自他一体で繁栄しようと
いう理論、方法、実行はどう
だろうかと研鑚する。
われひととともに繁栄せん | 実顕地
ヤマギシヘ参
画した人が住
む場所。
ヤマギシの社
会が実際に顕
現されている
所の意。
|
A お金、財布、時計、免許証、筆記
道具、定期、テレホンカード等を紙
封筒に入れ、班名と名前を書いて
係に渡す。
手元には、バッグに入った衣類と
洗面道具のみが残る。
B 講習会中は、講習会に集中する
ために電話等の取次ぎは一切なし。
C 講習会時の行動は全て班単位で
行う。
D 食事は一日二回で、飲酒、間食
はなし。
E 就眠は男女の別を守り、一つの
布団にふたりずつで休むこと。毎晩
相手を変えて寝ること。
F 班単位で、食事の準備、後片付
け、トイレ掃除、風呂掃除、洗濯物
の分類等を行う。
作業には、必ずテーマとやり方が
決められており、そのとおりする。
例えば食器の後片付けなら…
『食器はかけません。』
G 衣類に布テープで名前を書き安
全ピンでとめる。下着上下の前、
右下に付ける。
洗濯後の分別のため。 | ・ 手元にお金、時計、身分
証明書等がなくなり、社会と
のつながりを断たれ、おちつ
かない気分になる。
知らぬ者同士が、「これで逃
げられませんね」等と話して
いる。
・ 一人称の貼り紙をみて奇
異に思う。
例えば、『立ち入り禁止』を次
のように表示してある。
『入りません』
主語の「わたしは」が省略さ
れている。
| 情報の遮断。
情報コントロ
ールの開始。
ヤマギシでは
全てを内省化
させるため、
一人称を使う。 |
一日のスケジュール
6時 起床
6時30分 ラジオ体操
7時30分～11時 午前の研鑚
11時30分 食事(第二食)
12時～13時 昼寝
13時～17時 午後の研鑚
17時 入浴
17時30分～18時 食事(第一食)
18時30分～ 夜の研鑚
以上の説明があったのち、風呂に
なる。
班毎に入浴し(15分位)、その間に他
の班は食事の準備を受けもつ。
|
講習会の係
・ ベテランの係が二名以上。
老・壮・中が配置されている。
壮・中は屈強なこわもての男。
老は女性が多い。
・ 他に実顕地メンバーと熱
心なヤマギシ会員。
・ 開講の前々日から会場の
準備をかねて集合し、気をい
れていく。
炊事係も係団に入り、講習
会に参加する人の家族構
成、仕事、参加動機等を把
握し、綿密に打ち合わせる。
各班のメンバー構成もこの
時決められる。
一つの班が一つの疑似家
族になるように、男女・年齢
構成を決める。
| お風呂に入る
ときなど、自
分の履いたス
リッパは自分
で棚に入れな
い。
次の人にいれ
てもらう。
係が「ここでは
自分のことは
自分でしない
で、人にしても
らうのだよ」と
注意する。
だから背中は
他の人に洗っ
てもらう。
ヤマギシで
は、自分のこ
とは自分で
決めないの
が原則。 |
夕食
| 入浴が終わると、各班単位に
テーブルセット、運び、食器洗
い（食後）にわかれる。 | それぞれにテ
ーマが与えら
れ、そのテー
マ毎に行なう。 |
食事の内容
・ ヤマギシ会では玄米はありませ
ん。
・ 第二食は八分目、第一食では
十二分目食べます。
・ よくかまないでたべます。
・ 夜八時から翌朝十時まで水以
外お茶も口にしません。
・ 間食はありません。食後に上等
のものを少量たべます。 | 昼食を「第二食」と言い、
夕食を「第一食」と言う。
朝食はなし。
左記が「食事の原則」と言わ
れる。 | 入浴のとき
も食事のと
きも、受講
者同士でゆっ
くり話すほど
の時間はな
い。 |
食事の前に、スイジーズのメンバー
がメニューの紹介を行う。エプロン姿
で出てくる。
ニコニコと「○○実顕地で採れた○
○です。デザートは○○実顕地の
○○です。ゆっくりとお召し上がりく
ださい」と、はにかみながら言う。
女性がお母さん役をして、ごはんや
味噌汁を入れる。お父さん役の男
性が「頂きます」と声をかけて食べ
はじめる。 | 世話係
食事などの世話をする係を世
話係と呼び、熱心なヤマギシ
の会員がなる。
炊事の係をスイジーズと呼
び、『今度の特講のスイジー
ズやってくれない』とか言っ
て、ボランテイアを募る。 | 赤の他人なの
に、食事時な
どは接待する
女性を「お母
さん」と言う。
男性を「お父
さん」と言う。
最初は違和感
があるが、次
第に慣れてく
る。 |
食事のときのテーマは
『一テーブル一家族です』
初日の第一食は、大体ちらし寿司で
ある。
各班の係が行動の手本を示すの
で、受講者はその真似をする。
おかずを取るときは、自分でとらな
いでお母さん役の女性にとってもら
ったりする。
調味料を取るときも自分で取らない
で、「醤油を取ってください」等、
「○○してください」と人にたのむ。
面白がって「○○してください」を連
発する。
自分も他の人から「○○してくださ
い」と言われたらそのようにする。
普段家ではやらないお父さんも、ぎ
こちなくやる。
|
テーマについて
例えば、後片づけの場合は
『声かけ合ってすすめます』
「はい」とか言いながら、声を
かけてお皿を相手に渡し、か
たずける。
お皿を洗う班は
『食器は欠けません』
トイレ掃除は
『心を込めて隅々まで磨きま
す』
講習会がすすんでいくと、素
手で便器を掃除する人間が
出てくる。
掃除は事細かに指示書が示
され、その通りに行なう。
例えば窓のガラス磨きは、新
聞紙を折り曲げて磨くが、そ
の新聞紙の折り方まで指示
通りに折って行なう。
掃除の仕方について、風呂、
トイレ、部屋、等の掃除道具
置場に貼りつけてあり、それ
を見てそのとおりやる。 | 自分の意思で
なく、テーマで
行動する。
最初は少し違
和感を覚え
る。
何時の間に
か、言われた
とおりにやる
クセがつく。
家族ゲームの
よう。
ヤマギシでは
自分の意思で
行動せず、テ
ーマを確認し
て行動するの
が原則。
自分で判断し
ない。
スイジーズの
テーマは、「万
人の子らをむ
かえて」
|
食事が終わると、お父さん役の人
が、「御馳走さまでした」と言う。
班の全員が「御馳走さまでした」と言
い、食事が終わる。
テーマに従って、後片付け、食器洗
いをする。 | 風呂で経験しているので、こ
こではこうやるんだな、と真似
をする。 | 各班に配置さ
れた係は、冷
静に受講者を
観察している。 |