Ｌabo-８の「文化研究室」では、信長が好んでいた思われる趣味について調査し、実際に、いつ、どこで、何をしていたのかや、その嗜好作業とはいったいどんなことだったのか、ということについて調査してまとめる作業をしています。
　そんな中でも、こちらのページでは特に「相撲」にスポットをあてて、信長に関係のある資料等から「相撲」というキーワードで再検索をして、信長と相撲の関わりについて調査・研究をしています。
　下記のリストについては、各項の詳細データにアクセスするには行頭の「●」の印をクリックして下さい。該当部へジャンプします。

行事のはじまり

　現代のように勝負の判定をする行司が登場したのは、織田信長の頃からだと言われている。
　中世（鎌倉・室町時代）頃より、相撲は武士の間で、心身の鍛練や戦闘に役立つものとして盛んに 行われ、武術の一種として奨励されていたこともあって、織田信長は元亀元年（1570年）頃から10数年に渡り、毎年大勢の力士を集めては相撲大会を催していた。力士といっても、信長が兵農分離を確立するまでの半農半武の時代であっては､殆どが力自慢の土豪や農民であった。

弓取りのはじまり

　弓取式もこの頃、最後まで勝ち抜いた力士両名が、取り組みの後に申し合わせて太刀と弓とを持たせた家臣を従えて入場し、信長に挨拶をしたのが始まりと言われている。

東西のはじまり

　また、東西に分かれる上覧の仕方も、信長が最後まで勝ち抜き、見事な力くらべを見せた両力士に対して、東から土俵にあがった者に｢東｣、西から土俵にあがった者に｢西｣という姓を下賜したのが始まりと言われている。この事については遺物研究室（labo-7／逸話）に詳しくまとめてありますので、是非ご覧下さい。（→）

その後の相撲の発展

　禁じ手や土俵などが整備されたのは、皮肉なことに江戸時代のことで、幕府によって相撲禁止令が出たためだという。戦国時代が終わって失業した浪人たちが職業的な力士となり、各地の奉納相撲などに雇われたり、勧進相撲を行うようになると、地元の力自慢の侠客などとの騒動が絶えなくなった。これにより幕府は1600年代の半ばから、幾度も禁止令を出すことになる。自分で自分の首を絞めることになった力士集団は、四十八手など勝負の決まり手や相撲場に境界線を引いたりして自粛するようになった。それまでは、力士たちが人垣を作ってとり囲んだ中で取り組みが行われ、人垣の中に倒すか外に押し出せば勝ちというルールであったが、けが人を出したり騒動を引き起こす原因となっていたのだという。
　そして庶民の間での根強い相撲人気などを背景に1684年の7月、公式には30年以上禁止されていた相撲が、深川永代寺で勧進相撲として許可された。寺社奉行の指導で相撲興行団体が設立され、相撲年寄をおいて職業的力士たちを部屋ごとに統括するようになったのもこの年だ。これによりこの年から、勧進相撲の年4回興行が許されるよう になり、江戸が全国の相撲の中心地として発展していくことになった。

　三月三日に江州国中の相撲取を召し寄せられ、常楽寺（*1）にて相撲を取らせ、御覧候。

　人数の事

百済寺の鹿、百済寺の小鹿、たいとう、正権、長光、宮居眼左衛門（*2）、河原寺の大進、はし小僧、深尾又次郎、鯰江又一郎（*3）、青地与右衛門（*4）。

此の外随分の手取りの相撲取共、我もゝゝと員を知らず馳せ集まる。其時の行事は木瀬蔵春庵（*5）。

鯰江又一郎（*3）・青地与右衛門（*4）取勝り、これに依って青地・鯰江召出され、両人の者に慰斗付の大刀・脇差下され、今日より御家人に召加へられ、相撲の奉行（*6）を仰付けらる。両人面目の至りなり。

爰に深尾又次郎、能き相撲面白く候て、御感なされ、御腹（*7）下さる。忝き次第なり。

　二月廿九日、江州（*8）国中の相撲取三百人召寄せられ、安土御山（*9）にて相撲とらせて御覧候。此中、廿三人撰相撲これあり。此者共には御扇を下され、中にも日野長光（*10）には別て御念を入れられ、平骨に濃たる（*11）御扇、御前へ召寄せられ拝領。下聞面目の至なり。行司木瀬蔵春庵（↑*5）・木瀬太郎大夫なり。此両人御服下され頂戴。

廿三撰相撲人数

東馬次郎・たいとう・日野長光・正権・妙仁・円浄寺・地蔵坊・力円・草山・平蔵・宗永・木村いこ助・周永・あら鹿・づこう・青地孫二郎・山田与兵衛・村田吉五・太田平左衛門・大塚新八・麻生三五・下川弥九郎・助五郎、

巳上廿三人。

４回目の相撲会で、信長には１４人の者を取り立てた。
東馬二郎、たいとう、づかう、妙仁、ひし屋、助五郎、水原孫太郎、大塚新八、あら鹿、山田与兵衛、円城寺源七、村田吉五、麻生三五、青地孫治【信長公記（太田牛一）】である。

彼らは先輩の青山与右衛門のように次々に出世した。

５回目の相撲会で勝ち抜き記録を出した伴正林（ともしょうりん）という若者は、のちに厩番に配属され、本能寺の変の際には厩から斬って出て討ち死にした。

たいとう、ひし屋は馬揃えの際に長刀持ちを務め、大塚新八は後の相撲会に出場して知行を加増された。村田吉五も伴正林と共に厩番となり、本能寺で討ち死にしている。

が、円城寺源七は不届きの子細【同上】によって追放されてしまう。詳しい理由はわからない。