神仏分離令が出されたのはなぜですか？ 家康を祀るために長い間、 政府が神仏習合...

isao_kun_59さん

神仏習合は奈良時代、仏教が伝わった頃、神道派と仏教派の戦争がありましたが、どちらも大切にしましょうと、お互いを思いやる心から、始まっています。家康にこだわるのは、よろしくありません。

明治政府が、神仏分離を始めたのは、中央集権国家を作るためです。
江戸時代までは、庶民の生活はすべて、藩主（殿様）が中心です。
戦国時代も、自分の那の殿様の為に戦ったのです。

その庶民感情を、藩や那から、国家（日本）切り替えさせるために、神道を利用したのです。
天皇＝神
日本は神の国であり、天皇そのものが神である。
その思想を、国民に植え付けることにより、天皇を中心とした、まとまりのあり過ぎる国が出来上がったのです。

人の思想や価値観が一つにまとまってしまうのは、あまり良いことではないようです。

urizanecさん

神仏習合（神仏混淆）は家康を祀るために行ったことではありません。
奈良時代からあることです。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E4%BB%8F%E7%BF%92%E5%90%88
江戸期は国学の発生とともに、むしろ神仏分離の動きが現れた時期です。

明治期の神仏分離はこれとは全く事情が異なっており、原因は憲法制定です。
維新直後から「一神教のバックボーンのない日本では憲法の概念が根付かないのではないか？」という強い懸念がありました。
キリスト教国教化という選択肢も真面目に検討されるくらいにです。
ようするに、国の最高権威として憲法があるわけですが、その正当性は何が担保するのか？って話なのです。
代替策として木戸孝允らが中心となり、国家神道が作られます。
頂点の天皇は神も同然の権威を付与され、欽定憲法として発布されました。

さて、ここで問題が出ます。
神道は仏教伝来直後から神仏混淆してきたため、仏教なんだか神道なんだかよく分からないものになってしまっていました。
一神教並の権威を持たせるにはある程度体系付ける必要が出たので、仏教と分離しなくてはいけません。
これが神仏分離令や詔書「大教宣布」。
あなたも回答者も勘違いしてますが、明治政府は仏教排斥を一切行っておりません。
（必要ないですから）
廃仏毀釈は民間の運動です。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%83%E4%BB%8F%E6%AF%80%E9%87%88
なんでそんなことになったのか、という一側面として。
http://www.d1.dion.ne.jp/~s_minaga/myoken43.htm

mekuriya394さん

明治政府は徳川幕府が推進していた馬鹿げた政策を全て廃止しました。神仏分離令もその一貫に過ぎないことです。家康が神格化され祀られたこととは全然関係ありません。江戸時代、幕府の政策によって寺が一種の役所のように庶民を支配し、仏教が御用宗教になっていたのです。明治政府が日本を近代国家として生まれ変わらせるには日本人の意識改革が必要であった。その為に明治政府は矢継ぎ早に制度改革、意識改革を推進しました。神仏分離令もその一貫です。旧弊は改める。当然のことです。

【補足】
国学者が権力を握ったかのような駄法螺をぶちまけるクレージーな回答者がいるようだが、まったくそのような事実はありません。国家公務員に採用されただけの話です。公務員試験を通って役所に採用されたからといって権力を握ったなどと考える人物がいるなら頭がおかしくなったのではないかと思われるでしょう。
明治時代には血税反対一揆、解放令反対一揆、地租改正反対一揆、学制反対一揆などが起きましたが、神仏分離令だけは反対一揆などは全く起きていません。それどころか逆に廃仏毀釈といった民衆の暴走を招いてしまったのです。これを考えても徳川幕府の治世に仏教勢力がどれほど民衆の怨嗟の対象となっていたか分かるはずです。
古来の神仏習合を持ち出して、徳川幕府は関係ないなどと幕府擁護に躍起な回答者もいるようだが、これも大嘘です。江戸時代にお伊勢参りという民衆の自発的な神社参拝が流行しましたが清水寺参りなどはまったく起こりませんでした。
神仏分離令を悪法と決め付けるクレージーな回答者がいるようだが、神仏分離令によって神道も仏教もどちらも正常な姿を取り戻したのです。今日の日本に神社に仏像が無いのはおかしいなどいう論者は一人もいません。

tipo029さん

明治政府の敵であった徳川家の始祖が、権現という神仏習合神だったからです。
神と仏を分離して、天皇家を唯一神とすることで、維新の正当性をアピールしました。