太ちゃんの出張ブログ

1 ：太ちゃん：2013/06/20(木) 11:01:46 ID:???0: ネットが関わった先生の指導

※ネットに絡んだ先生の指導はこれぐらいしか僕は知らない。

(聖教新聞２００９年５月２３日付より）

池田名誉会長講義
御書と師弟
各所抜粋

正しき和合層団に連なってこそ永遠に崩れざる幸福・勝利の人生を完結することができる。

広布の組織は、いわゆるピラミッドではありません。師匠を中心として広がる「同心円」の連帯といえるでしょう。

ご本尊の前では皆平等です。役職の上下は役割の違いにすぎません。全員が尊い使命を持った掛け替えのない地湧の闘士であります。

ゆえに同志に怨嫉をしてはなりません。同志を妬んだり中傷したりすれば福運を消してしまうからです。
大聖人は、軽善憎善嫉善恨善（けいぜん、ぞうぜん、しつぜん、こんぜん)を戒められています。

同志を軽んじたり憎んだり恨んだりしてはならない。それでは広宣流布という大目的を忘れた悪心に食い破られてしまう。
いわんや我見や慢心に囚われて組織を撹乱したり、分断しようとすれば厳しい仏罰を受けるだけです。
戸田先生は繰り返し戒められました。

「広宣流布という至上の目的に生きることを忘れるな！この一点が狂えばすべてが狂ってしまう」
もちろん凡夫の集まりですから、性格的に合わなかったり感情的な行き違いをする場合もあるかもしれない。
しかしだからこそ自身の境涯を大きく開くことができる。
196 ：太ちゃん：2013/12/05(木) 14:16:47 ID:???0: 富士宮ボーイに以下の文面を投稿しようとしましたが『不適切な表現が含まれているため』ということで機能的に投稿不可のためこちらで投稿しますが。

正直なところドコが『不適切な表現』なのか理解不能でいます。
以下がそうです。

現実にあることや、ここはネットですから書かれている事に対しての『批判』ならともかく、阿部日さんがマグマグさんと同一人物というのはいくらなんでも『現実感』を感じさせることは無理でしょう。文面も違えば道理の説明の仕方、思想の表現方法など。どう見ても『ちょっと変えて』というレベルではないのが明らかですよ。

物事の解釈の仕方は人それぞれですからそこに『議論』などが生じることですが、『個人の幻想』を基準に批判したところでなかなか『共感』を得られぬものではないでしょうか。ハタからは『レッテル張り』にしか映らないですよ。阿部日さんを批難してるようで、かえって『引き立たせ』ている結果です。これを『滑稽』といわずしてなんというのでしょうか。

『悪いから批判をする』『悪いことでなければならないから批判をする』

全く別物ですよ。
197 ：X-PRO-Z：2013/12/05(木) 20:39:27 ID:???0: ハンネが　ダメなんじゃないですかね？
198 ：太ちゃん：2013/12/05(木) 23:06:18 ID:???0: X-PRO-Zさん

『太ちゃん』は本名とはぜんぜん違うのだけどf^^;

そういうことならハンネを変えて本人が本人に成りすますなら発言OKっていうことになるんじゃf^^;

・・・と、それはさすがに考え過ぎか？(笑)

まぁ、たぶん『別の意味で配慮した』と見たいところだけど。
199 ：X-PRO-Z：2013/12/06(金) 00:02:24 ID:???0: 「2」とか　「アベピ」とかを　うしろにつければ　いいのじゃ　きっと
200 ：太ちゃん：2013/12/07(土) 14:40:20 ID:???0: やはりX-PRO-Zさんの言われる通りハンネがNGなんでしょうねf^^;

こういう文面でもNGというのはまずないでしょう。文面ではなくハンネでしょうね。

たまたま投稿できないキーワードでもあって「機能的に投稿不可」というのも可能性は低いけどあるから、再度の投稿をします。

阿部日さんが多重とか法華講とかという『文字』のみであって、その『判断基準』が無いようですが。その時点では提示された情報は『自称』と変わるものではないです。「文字が書いてある」というだけでそれが「事実」とみてしまうのは「横暴」というものです。

「自称状態」であっても『理屈の整合性』が表れているものであるならともかく、それには何を根拠にしたものか(判断基準)も提示しなければ『思い込み』『妄想』の類いとなんら変わらないでしょう。さながら当人しかわからぬ「夢の中の話」を寝言で聞かされているようなものです。このような「手法」で続けたところでかえって阿部日さんの「正当性」をさらに裏付けてるだけに陥るでしょう(すでにそうなってますが)。
201 ：X-PRO-Z：2013/12/07(土) 20:27:00 ID:???0: ipで　はねられてますねぇ　
どっか　よそのアジトから　ためしてみると　わかります
めんどくさいので　ぼくは　やりませんが
202 ：X-PRO-Z：2013/12/07(土) 20:34:13 ID:???0: 「ふじぼ-」や　わｋたか」の参加者を　
「まともな　創価学会員」と　おもっているのは　ほとんど　いない
「きよめたまえ　はらいたまえ」みたいなもんで
たいした意味などない
203 ：太ちゃん：2013/12/08(日) 00:39:59 ID:???0: 富士宮ボーイの過去ログは見てないから経緯やタイミングはわからないけれど。

『おかしくなりだした発端なのかな？』と感じました。とりあえず僕としては書き込み禁止にされるほどの事はしてないつもりですが。
敵対してるわけでもない人物をワザワザ敵対するよう仕向けてるだけなんではないかと感じられますが。

阿部日さんほどの人物がいても機能的強権に頼らざるえなかったのでしょうか？

いずれにしろ今までのように『安心』して閲覧をするのは『危険』ではないかと『警戒』しながら閲覧する必要性が生じてますよ。

と、かなり抑えて書きましたが。
204 ：太ちゃん：2013/12/10(火) 12:52:17 ID:???0: しかしまぁ阿部日さんも「とんだ災難」だなぁf^^;

多重がどうのと誰も納得のしようがないことで『強弁』からの対応とはf^^;

それって「阿部日さんの主張には納得せざるえません」と『白旗をあげた姿』にしか見えんのだがf--;

阿部日さんであれダレであれ、それをどのように『解釈』をするかは『自己責任』であるものだ。その『自己責任』を放棄し逆い阿部日さんへ『責任の丸投げ』ともいえる『多重レッテル張り』とは笑うしかないねf^^;

再度言うが『悪いから批判をする』『悪いコトでなければならないから批判をする』というハタ違いをやってしまっている姿であるよ。

と、僕は一方的に自分の思うところを話しているが、僕のいない間に『書き込み拒否』をしたことで僕は『主張を聞く義理は無いもの』と感じている。それが今の『活動家の姿』なのか？と落胆したよ。

	■ したらばのおすすめアイテム ■ あまんちゅ! 4 - 天野こずえ「素敵」
	この欄のアイテムは掲示板管理メニューから自由に変更可能です。