2013年10月02日
すべては縁起によって立っている
『自分自身に生きるのは容易ではない』という記事を書いたが、
その内容をわかりやすく生物学を通して話している動画です。
講演は、私の尊敬する福岡伸一さんだ。
約１時間あるが、面白いのでご覧になられるといいですよ。
この方は、実に謙虚に話をする方なので、私は一発で好感を持った人です。
なんとか時間をお作りになって見て欲しい。そんな動画ですよ。
結局、不変なものは妙法しかない。そういうことでしょ。
動画の中でのディスカッションでは、ゲーテが辿りついた「人間主義」には到達している。
（ちなみにダンテの『神曲』は六道輪廻どまりの戯曲だそうだ：先生はご指導にで明確にそう語っていますよ）
しかしディスカッションは、その先にある、宇宙生命論の入口に入るか入らないところで終わっている。
ではあっても、現代の社会ではこの福岡教授の『動的平衡』という本はベストセラー的に読まれているわけです。
であるから、宗教の王者である創価の思想を実践しているなら、この動画の内容くらいはすぐに解らなければいけないと、私などは思うのだ。
つまり、これからの時代は、というよりは本年１１・１８から先の三年間は、この人間主義から先に進む時代が開幕する、そういうことであろう。
人類が宇宙生命規模でものを考え、行動する時代は、すぐそこにあるのだ。宇宙生命主義とでも言えばいいだろうか。人間主義から脱皮して宇宙生命主義に立てるのかどうか。
つまるところ、これこそが師が、今このとき弟子に求めている、「発迹顕本」であるのだろう。
そう考えると、なぜ今「わたしと宇宙展」だったのかも非常に納得の出来ることだ。
ふふふ、かくいう私は執筆した小説ですでにその辺は徹底的に学んできたという前歴がありますよ。
不思議ですね。必要なものを自然と学んできてしまったという事実。うほ！ 恐いわ（笑）
妙法ってほんと無駄がない、犠牲もないんですね。
まあ、興味のある方は【宇宙シリーズ】をお読みになってくださいな。キーワードは「クオリア」ですよ。
クオリアがわかれば、生命とか意識ってのがわかると思うのですが、わかんないんだなぁ、これが（笑）
私はクオリア＝仏縁、そう考えていますけどね。
ともあれ、われわれ個人においても、宇宙生命論の入口に入るか入らないところは同じである。
自分のことだけを考えて、軌道から脱落するのか？ そうではなく、
自分＝宇宙大の生命であり、同時に他者の中にも宇宙大の生命を見て、その自他の関係性（つまり妙法：もしくは縁起）こそが、そうした自他共にそなわる宇宙大の生命を知りえるものである（宇宙生命主義）という思想を啓蒙していけるのかどうか。
その１点にかかっているのだろう。
心ある学会員は、すでにそのことに気づいていることは確実である。
この動画で、自分なんてないということ。自分というものは関係性によってつくられ、関係性によってのみ自分たりえるということを確認できると、自分は、自分は、とか、自分の言っていることは絶対正しいなんていう主張は、実に小さなエゴであることが明確に理解できるのではないだろうか。
以前から口が酸っぱくなるほど言ってきた、「容認」「承認」が実に正しい言論だったことはこれでしかと確認できた。
相手が極悪（独善）になっていない限り、認めてあげて自信を持たせてあげる。
それが、私の言う「容認」であり「承認」だ。
言わせてもらえば、いまだに、自分の言っていることは絶対正しいと言い張っている人に対しても、私は常にそれは関係性によって変わると申し上げてきたのであるが、そのことさえ理解できないようである。自分で自分の内側に築いたエゴの壁というのは、固いものですなぁ。お可哀そうで仕方ありません。まあ私はこうしてたまに軽く突つきますが、完璧スルーに決めたので、もう気にもしてませんけどね。
なにしろ、時代はどんどん進んでいるのですからね。
ともあれ、大切なのは、そうしたエゴイスティックな執着ではなく、南無妙法蓮華経は凄い、これだけが絶対なのだという執着ではないだろうか。私はそう確信するものである。
福岡さんも、自分なんて無いんだから、自分探ししたり、自分に執着しないほうがいいよーなんて言ってましたよね。
だが、言うは易し行うは・・・だ（笑）
ちなみに、動画の中で福岡さんの語っている天才になるまでに必要な努力の時間というのは、なかなか興味深いお話しなのだ。一万時間（一日三時間で１０年で一万時間）、教授はそういっている。
これですね、一日一時間半の唱題で２０年かかる計算になりますよね。
これ先生のご指導とぴったり合致するんです。「信心はまず２０年を目標に」というご指導にね。
一日一万遍、これでは大変ですから、まあ半分にして一時間半。それで２０年で一万時間なんですね。
一日一時間だと何年を目標にすればいいんですか？ 計算してみてください。
早く変わりたければ、唱題の鬼になるしかないようですね（笑）
ともあれ、この記事の内容は私見が入り混じっていますので、思索の糧にでもして頂ければ幸いです。
どちらにしても、１年でドドドドーと変わろうなどと焦っても仕方ないことが、こんなところからもわかるのではないでしょうか。
ともあれ、この信心は「随力弘通」です。押し付けられてするものでもなく、義務感に駆られてするものでもなく、
自らの意志で決めたことをやりきっていく、そういう信心です。
先生はあくまでも「力あらば一文一句なりと」とは、「随力弘通」「随力演説」であると仰せですからね。
ですが、「力あらば」とは、自己の総力を発揮とも仰せですから、言ってみれば、ベストを尽くすということでしょう。
無理はいらない、でもベストを尽くす、そういうことでしょう。
そうそうそれからね、この動画を見て、内道の信心といっても、それは自我のための信心ではなく、常に自分の心を監視し、つねに制御し、常に穏やかであるようにすることだということを、確信しましたよ。
常に穏やかとは、宇宙生命主義に則っているか？ 妙法に則っているか？ という監視であり制御のことですね。
ここはまだ上手く言葉で説明できませんが、いずれ記事にできたらいいなぁ、などと思います。
繰返しになりますが、時代は明らかに変革期ですね。これまで提唱されてきた「人間主義」から一歩前進。
そういう時代が到来しつつあることは確実のようです。
ここに書いた記事の内容を先生はこんな風に仰っている。
本当に一人の人を愛すれば、その人を通して、人間全体を愛する自分へと拡大していくものです。もっと強く、もっと高く、もっと深い自分になるのです。恋愛も結局は、その人にふさわしい恋愛しかできない。友情も同じです。自分を磨いた分だけ、素晴らしい“心の絆”をつくれるのです。
この「人間全体を」を、これからの時代は「宇宙全体を」に変えていけばいいのであろう。
ようは、目の前にいる一人の人間を通して、宇宙を感じ、その宇宙を抱きしめていけるような境涯になりなさい。
そう仰せなのだろう。
みんな！ 抱きしめて！ 銀河の果てまで！
――ま、そういうこってすね(o^∇^o)ﾉ 笑いごとじゃないお、これマジなお話しですからね。
その内容をわかりやすく生物学を通して話している動画です。
講演は、私の尊敬する福岡伸一さんだ。
約１時間あるが、面白いのでご覧になられるといいですよ。
この方は、実に謙虚に話をする方なので、私は一発で好感を持った人です。
なんとか時間をお作りになって見て欲しい。そんな動画ですよ。
結局、不変なものは妙法しかない。そういうことでしょ。
動画の中でのディスカッションでは、ゲーテが辿りついた「人間主義」には到達している。
（ちなみにダンテの『神曲』は六道輪廻どまりの戯曲だそうだ：先生はご指導にで明確にそう語っていますよ）
しかしディスカッションは、その先にある、宇宙生命論の入口に入るか入らないところで終わっている。
ではあっても、現代の社会ではこの福岡教授の『動的平衡』という本はベストセラー的に読まれているわけです。
であるから、宗教の王者である創価の思想を実践しているなら、この動画の内容くらいはすぐに解らなければいけないと、私などは思うのだ。
つまり、これからの時代は、というよりは本年１１・１８から先の三年間は、この人間主義から先に進む時代が開幕する、そういうことであろう。
人類が宇宙生命規模でものを考え、行動する時代は、すぐそこにあるのだ。宇宙生命主義とでも言えばいいだろうか。人間主義から脱皮して宇宙生命主義に立てるのかどうか。
つまるところ、これこそが師が、今このとき弟子に求めている、「発迹顕本」であるのだろう。
そう考えると、なぜ今「わたしと宇宙展」だったのかも非常に納得の出来ることだ。
ふふふ、かくいう私は執筆した小説ですでにその辺は徹底的に学んできたという前歴がありますよ。
不思議ですね。必要なものを自然と学んできてしまったという事実。うほ！ 恐いわ（笑）
妙法ってほんと無駄がない、犠牲もないんですね。
まあ、興味のある方は【宇宙シリーズ】をお読みになってくださいな。キーワードは「クオリア」ですよ。
クオリアがわかれば、生命とか意識ってのがわかると思うのですが、わかんないんだなぁ、これが（笑）
私はクオリア＝仏縁、そう考えていますけどね。
ともあれ、われわれ個人においても、宇宙生命論の入口に入るか入らないところは同じである。
自分のことだけを考えて、軌道から脱落するのか？ そうではなく、
自分＝宇宙大の生命であり、同時に他者の中にも宇宙大の生命を見て、その自他の関係性（つまり妙法：もしくは縁起）こそが、そうした自他共にそなわる宇宙大の生命を知りえるものである（宇宙生命主義）という思想を啓蒙していけるのかどうか。
その１点にかかっているのだろう。
心ある学会員は、すでにそのことに気づいていることは確実である。
この動画で、自分なんてないということ。自分というものは関係性によってつくられ、関係性によってのみ自分たりえるということを確認できると、自分は、自分は、とか、自分の言っていることは絶対正しいなんていう主張は、実に小さなエゴであることが明確に理解できるのではないだろうか。
以前から口が酸っぱくなるほど言ってきた、「容認」「承認」が実に正しい言論だったことはこれでしかと確認できた。
相手が極悪（独善）になっていない限り、認めてあげて自信を持たせてあげる。
それが、私の言う「容認」であり「承認」だ。
言わせてもらえば、いまだに、自分の言っていることは絶対正しいと言い張っている人に対しても、私は常にそれは関係性によって変わると申し上げてきたのであるが、そのことさえ理解できないようである。自分で自分の内側に築いたエゴの壁というのは、固いものですなぁ。お可哀そうで仕方ありません。まあ私はこうしてたまに軽く突つきますが、完璧スルーに決めたので、もう気にもしてませんけどね。
なにしろ、時代はどんどん進んでいるのですからね。
ともあれ、大切なのは、そうしたエゴイスティックな執着ではなく、南無妙法蓮華経は凄い、これだけが絶対なのだという執着ではないだろうか。私はそう確信するものである。
福岡さんも、自分なんて無いんだから、自分探ししたり、自分に執着しないほうがいいよーなんて言ってましたよね。
だが、言うは易し行うは・・・だ（笑）
ちなみに、動画の中で福岡さんの語っている天才になるまでに必要な努力の時間というのは、なかなか興味深いお話しなのだ。一万時間（一日三時間で１０年で一万時間）、教授はそういっている。
これですね、一日一時間半の唱題で２０年かかる計算になりますよね。
これ先生のご指導とぴったり合致するんです。「信心はまず２０年を目標に」というご指導にね。
一日一万遍、これでは大変ですから、まあ半分にして一時間半。それで２０年で一万時間なんですね。
一日一時間だと何年を目標にすればいいんですか？ 計算してみてください。
早く変わりたければ、唱題の鬼になるしかないようですね（笑）
ともあれ、この記事の内容は私見が入り混じっていますので、思索の糧にでもして頂ければ幸いです。
どちらにしても、１年でドドドドーと変わろうなどと焦っても仕方ないことが、こんなところからもわかるのではないでしょうか。
ともあれ、この信心は「随力弘通」です。押し付けられてするものでもなく、義務感に駆られてするものでもなく、
自らの意志で決めたことをやりきっていく、そういう信心です。
先生はあくまでも「力あらば一文一句なりと」とは、「随力弘通」「随力演説」であると仰せですからね。
ですが、「力あらば」とは、自己の総力を発揮とも仰せですから、言ってみれば、ベストを尽くすということでしょう。
無理はいらない、でもベストを尽くす、そういうことでしょう。
そうそうそれからね、この動画を見て、内道の信心といっても、それは自我のための信心ではなく、常に自分の心を監視し、つねに制御し、常に穏やかであるようにすることだということを、確信しましたよ。
常に穏やかとは、宇宙生命主義に則っているか？ 妙法に則っているか？ という監視であり制御のことですね。
ここはまだ上手く言葉で説明できませんが、いずれ記事にできたらいいなぁ、などと思います。
繰返しになりますが、時代は明らかに変革期ですね。これまで提唱されてきた「人間主義」から一歩前進。
そういう時代が到来しつつあることは確実のようです。
ここに書いた記事の内容を先生はこんな風に仰っている。
本当に一人の人を愛すれば、その人を通して、人間全体を愛する自分へと拡大していくものです。もっと強く、もっと高く、もっと深い自分になるのです。恋愛も結局は、その人にふさわしい恋愛しかできない。友情も同じです。自分を磨いた分だけ、素晴らしい“心の絆”をつくれるのです。
この「人間全体を」を、これからの時代は「宇宙全体を」に変えていけばいいのであろう。
ようは、目の前にいる一人の人間を通して、宇宙を感じ、その宇宙を抱きしめていけるような境涯になりなさい。
そう仰せなのだろう。
みんな！ 抱きしめて！ 銀河の果てまで！
――ま、そういうこってすね(o^∇^o)ﾉ 笑いごとじゃないお、これマジなお話しですからね。
トラックバックURL
コメント一覧
1. Posted by ちよ 2013年10月02日 08:52
うふふ
うちのご祈念版
宇宙の平和なのだ
あらーバカボンパパ口調
この前どこかで書いたような 書いてないような
9/27 名字の言
宇宙的ヒューマニズム ですね
最近、３箇所にコメ入れて、なるべく違う事をと思ってるんですが、なんせ、この頭ですので、ご容赦を
創価ネットの宇宙展で、１行見えないの
http://space.tenji-kai.jp/
アメリカ先住民
雪のひとひら （中略）
宇宙は無限の可能性の中から
わたしという
この間が、わからないの
知ってる？
うちのご祈念版
宇宙の平和なのだ
あらーバカボンパパ口調
この前どこかで書いたような 書いてないような
9/27 名字の言
宇宙的ヒューマニズム ですね
最近、３箇所にコメ入れて、なるべく違う事をと思ってるんですが、なんせ、この頭ですので、ご容赦を
創価ネットの宇宙展で、１行見えないの
http://space.tenji-kai.jp/
アメリカ先住民
雪のひとひら （中略）
宇宙は無限の可能性の中から
わたしという
この間が、わからないの
知ってる？
2. Posted by みかん。 2013年10月02日 10:29
おはようございます！
今日はめちゃ秋晴れで爽快です。
この記事、「宇宙生命主義」って、凄い凄い凄い！！！
朝から驚きでした！
「人間主義から先に進む時代」で、「宇宙生命主義」。
何回口にしても凄い。もう、、ぎゃーーって叫びそうな位感動しています！
実は、御書の個人講義のＫさんが、去年6月に「祈祷抄」を勉強させて頂いた時に、
「大地はささばはづるるとも虚空（おおぞら）をつなぐ者はありとも・潮の満ちひ（干）ぬことはありとも日は西より出（い）づるとも・法華経の行者の祈りのかなはぬ事はあるべからず」
という有名な御文について、このように↓解説して下さいました。
・「大地」＝自分ｖｓ地球
・「虚空（おおぞら）」＝自分ｖｓ大気圏
・「潮の満ちひ」＝自分ｖｓ月（←月の引力によって潮の満ちひきがあるから）
・「日」＝自分ｖｓ太陽
これは、「宇宙と自分」（宇宙と自分の対比）を言っているんだとおっしゃいました。
この４つのたとえ（対比）を出すことで、大聖人は、人間は宇宙大、私達は宇宙全体なのだと、自分は宇宙全体で、自分自身は宇宙そのものなんだとおっしゃっている、と。
地球に住む私たち人間から見ると絶対的に不可能な事だと認識されているこれらの４つの事が仮に起こっても、宇宙そのもののあなたからすれば小さい事。それくらい偉大なるあなたなのだとおっしゃっている、と。
それを改めてわかってもらうためにあえてこの４つの対比を出しているんだよと。
しかし、そうはいっても、地球に住む人間からすれば、この４つは不可能な事には変わりない。不可能な事が起こっても、それでも法華経の行者の祈りは絶対なんだと強調する為に４つの事柄を出された。
だがしかし！４つは、宇宙と自分自身を対比させるもので、大聖人の真意は、私達に宇宙全体を連想させて、「自分＝宇宙大」だと認識させる為なんだよ、と。
続きます
今日はめちゃ秋晴れで爽快です。
この記事、「宇宙生命主義」って、凄い凄い凄い！！！
朝から驚きでした！
「人間主義から先に進む時代」で、「宇宙生命主義」。
何回口にしても凄い。もう、、ぎゃーーって叫びそうな位感動しています！
実は、御書の個人講義のＫさんが、去年6月に「祈祷抄」を勉強させて頂いた時に、
「大地はささばはづるるとも虚空（おおぞら）をつなぐ者はありとも・潮の満ちひ（干）ぬことはありとも日は西より出（い）づるとも・法華経の行者の祈りのかなはぬ事はあるべからず」
という有名な御文について、このように↓解説して下さいました。
・「大地」＝自分ｖｓ地球
・「虚空（おおぞら）」＝自分ｖｓ大気圏
・「潮の満ちひ」＝自分ｖｓ月（←月の引力によって潮の満ちひきがあるから）
・「日」＝自分ｖｓ太陽
これは、「宇宙と自分」（宇宙と自分の対比）を言っているんだとおっしゃいました。
この４つのたとえ（対比）を出すことで、大聖人は、人間は宇宙大、私達は宇宙全体なのだと、自分は宇宙全体で、自分自身は宇宙そのものなんだとおっしゃっている、と。
地球に住む私たち人間から見ると絶対的に不可能な事だと認識されているこれらの４つの事が仮に起こっても、宇宙そのもののあなたからすれば小さい事。それくらい偉大なるあなたなのだとおっしゃっている、と。
それを改めてわかってもらうためにあえてこの４つの対比を出しているんだよと。
しかし、そうはいっても、地球に住む人間からすれば、この４つは不可能な事には変わりない。不可能な事が起こっても、それでも法華経の行者の祈りは絶対なんだと強調する為に４つの事柄を出された。
だがしかし！４つは、宇宙と自分自身を対比させるもので、大聖人の真意は、私達に宇宙全体を連想させて、「自分＝宇宙大」だと認識させる為なんだよ、と。
続きます
3. Posted by みかん。 2013年10月02日 11:08
この講義を皮切り？に、Ｋさんは、「自分の生命は宇宙大なんだ！自分自身は宇宙そのものなんだ！」ということをほぼ毎回のようにおっしゃっていて、そのたびに、アホみたいな顔して「ほえ〜〜・・・」と感嘆している自分でした。
イプシロンさんのこの記事を読んで、真っ先にＫさんを思い浮かべて、「なんか2人ともすげーー」って、飛び上がる位嬉しくなって、そして驚きました。
私には、まだ掴みどころのないような感覚なんすよね、「自分＝宇宙大」という事が。それでも、Ｋさんがいつも言うから、少ーーしずつだけど、宇宙、宇宙に溶け込んでいる自分、でもその宇宙と同じ位偉大な人間の生命・・・という事を考えるようになりました。
記事にありますが、「自分の生命は宇宙大であり、同時に他者の中にも宇宙大の生命を見て、その関係性こそが、自他共に具わる宇宙大の生命を知り得る」のが「宇宙生命主義」だという下り、壮大っすね〜・・
「九識論」を少し思索した事があって（自分自身の題目の体験から、あれはどういう事なのかを考えるきっかけがありました）、その時も、「全ての生命の根源は宇宙生命（宇宙意識）で繋がっているから、命ある全てのそれぞれの生命は、何かのきっかけで感応しあい触発し合うものではないか」と、宇宙の事を考えていました。
それで、池田先生の撮る写真が、なぜあんなに被写体の生命が輝くような瞬間を収めているのかについても、常にお題目をあげて仏界を涌現させている先生が被写体にカメラを向けると、九識で通じて、被写体がより美しく変革するんだという結論に至りました。（このあたりは、当時ある方からネットで教えて頂きました☆）
先生の生命と、被写体の生命が、宇宙生命でより濃く深く繋がり、通じ、感応しあい触発し合い、それにより、より美しい写真を撮る事が出来る・・と。
イプシロンさんのこの記事を読んで、真っ先にＫさんを思い浮かべて、「なんか2人ともすげーー」って、飛び上がる位嬉しくなって、そして驚きました。
私には、まだ掴みどころのないような感覚なんすよね、「自分＝宇宙大」という事が。それでも、Ｋさんがいつも言うから、少ーーしずつだけど、宇宙、宇宙に溶け込んでいる自分、でもその宇宙と同じ位偉大な人間の生命・・・という事を考えるようになりました。
記事にありますが、「自分の生命は宇宙大であり、同時に他者の中にも宇宙大の生命を見て、その関係性こそが、自他共に具わる宇宙大の生命を知り得る」のが「宇宙生命主義」だという下り、壮大っすね〜・・
「九識論」を少し思索した事があって（自分自身の題目の体験から、あれはどういう事なのかを考えるきっかけがありました）、その時も、「全ての生命の根源は宇宙生命（宇宙意識）で繋がっているから、命ある全てのそれぞれの生命は、何かのきっかけで感応しあい触発し合うものではないか」と、宇宙の事を考えていました。
それで、池田先生の撮る写真が、なぜあんなに被写体の生命が輝くような瞬間を収めているのかについても、常にお題目をあげて仏界を涌現させている先生が被写体にカメラを向けると、九識で通じて、被写体がより美しく変革するんだという結論に至りました。（このあたりは、当時ある方からネットで教えて頂きました☆）
先生の生命と、被写体の生命が、宇宙生命でより濃く深く繋がり、通じ、感応しあい触発し合い、それにより、より美しい写真を撮る事が出来る・・と。
4. Posted by みかん。 2013年10月02日 11:15
ちょっと余談になってすみませんでした＾＾；勢い余って書いちゃいました。
あ、それと、「力あらば一文一句なりともかたらせ給うべし」の「力あらば」ですが、この御文を勉強した時、実践に消極的すぎる私は「自分には力ないからな〜。やっぱり大聖人は力のある人を相手にしておっしゃってるよなあ」なんて事を考えてたんすけど、Ｋさんに「力がないと思う人は語らなくていいわけじゃない！（笑）」と怒られて、「自分が仏だと自覚しているならば、という意味だよ。仏であるならば、力の限り、勇気を出して語っていきなさいという事です」と言われたのをはっきり思い出しました！
長々失礼しました。
あ、それと、「力あらば一文一句なりともかたらせ給うべし」の「力あらば」ですが、この御文を勉強した時、実践に消極的すぎる私は「自分には力ないからな〜。やっぱり大聖人は力のある人を相手にしておっしゃってるよなあ」なんて事を考えてたんすけど、Ｋさんに「力がないと思う人は語らなくていいわけじゃない！（笑）」と怒られて、「自分が仏だと自覚しているならば、という意味だよ。仏であるならば、力の限り、勇気を出して語っていきなさいという事です」と言われたのをはっきり思い出しました！
長々失礼しました。
5. Posted by ちよ 2013年10月02日 11:45
続きの途中でごめんなさい
みかんさん
こんちわ
そっちはいい天気ですか？
東京 雨 そして風も強かったです
同じ日本でも、こうも違うんですね
先生の大いなる希望 最後の部分コピーさせて頂きます
大いなる希望 光り燦（さん）たる平和
いまなお この地上には戦火が絶えない
民族と民族 国家と国家 思想と思想の対立は 深刻さを加えている
誰の責任でもない みな 過去の大人たちがもたらしたものだ
これからも いやまして 平和への道はけわしいかもしれぬ
だが ひとたび 君たちが立った時には 時代相は一変してしまう
君たちは 平和の旗手だ 逞（たくま）しい担い手なのだ
世界の友だちと心を一つに 手を取りあって
どこまでも「平和」の二字を貫いていってくれたまえ
人間が 他の天体にまで行ける時が来ているのに
ちっぽけな地球で いがみ合う必要はないはずだ
人類は みな友だちであり 兄弟でなくてはならない
全世界は 君たちが乱舞する庭なのだ 花園なのだ
大地も 大海も ことごとく生命に満ち満ち 一切をはぐくんでいく慈愛にあふれている
そこに いったい なんの境界線が必要か
この地球は みんなのものだ
みんなで協力し 開発し さらに栄えさせていかなくてはいけない
過去の悪夢を断ち切ろう そして 心を開いて 燦たる平和の光を迎え入れよう
この時 この一瞬 刻々と 平和の殿堂が富士のすそ野にそびえゆく
君たちの育つ姿にほほえみながら
そして 君たちの その前途を祝福し たたえながら
わたし達とっては、富士の裾野
平和の殿堂
正本堂でした
壊されてしまった今、富士の裾野は 八王子
創価大学 牧口記念会館 ということになるでしょうか？
地球的規模でいくと、本部も、富士の裾野かな？
ともかく、創価家族 仲良く が 一番ですね
みかんさん
こんちわ
そっちはいい天気ですか？
東京 雨 そして風も強かったです
同じ日本でも、こうも違うんですね
先生の大いなる希望 最後の部分コピーさせて頂きます
大いなる希望 光り燦（さん）たる平和
いまなお この地上には戦火が絶えない
民族と民族 国家と国家 思想と思想の対立は 深刻さを加えている
誰の責任でもない みな 過去の大人たちがもたらしたものだ
これからも いやまして 平和への道はけわしいかもしれぬ
だが ひとたび 君たちが立った時には 時代相は一変してしまう
君たちは 平和の旗手だ 逞（たくま）しい担い手なのだ
世界の友だちと心を一つに 手を取りあって
どこまでも「平和」の二字を貫いていってくれたまえ
人間が 他の天体にまで行ける時が来ているのに
ちっぽけな地球で いがみ合う必要はないはずだ
人類は みな友だちであり 兄弟でなくてはならない
全世界は 君たちが乱舞する庭なのだ 花園なのだ
大地も 大海も ことごとく生命に満ち満ち 一切をはぐくんでいく慈愛にあふれている
そこに いったい なんの境界線が必要か
この地球は みんなのものだ
みんなで協力し 開発し さらに栄えさせていかなくてはいけない
過去の悪夢を断ち切ろう そして 心を開いて 燦たる平和の光を迎え入れよう
この時 この一瞬 刻々と 平和の殿堂が富士のすそ野にそびえゆく
君たちの育つ姿にほほえみながら
そして 君たちの その前途を祝福し たたえながら
わたし達とっては、富士の裾野
平和の殿堂
正本堂でした
壊されてしまった今、富士の裾野は 八王子
創価大学 牧口記念会館 ということになるでしょうか？
地球的規模でいくと、本部も、富士の裾野かな？
ともかく、創価家族 仲良く が 一番ですね
6. Posted by ちよ 2013年10月02日 11:46
あ 終わってましたね
みかんさんのコメ これから読みます
みかんさんのコメ これから読みます
7. Posted by ちよ 2013年10月02日 11:59
みかんさんの、求道心はホント頭が下がります
ｋさんの、講義も１度うけてみたいな
ｋさんの事は、福○研○会でも、話題に上ったのですよ
立派な方だと思います
宇宙的規模で、勉強していくと、境涯がどんどん開けますね
感動が大事ですね
頭でわかるのでは無く、心で感じる
そうすると、今 ここで 何をすべきか 自ずと見えてきますよね
興奮しているみかんさん
素敵ですよ
かわいらしい人なんでしょうね
ｋさんの、講義も１度うけてみたいな
ｋさんの事は、福○研○会でも、話題に上ったのですよ
立派な方だと思います
宇宙的規模で、勉強していくと、境涯がどんどん開けますね
感動が大事ですね
頭でわかるのでは無く、心で感じる
そうすると、今 ここで 何をすべきか 自ずと見えてきますよね
興奮しているみかんさん
素敵ですよ
かわいらしい人なんでしょうね
8. Posted by イプシロン 2013年10月02日 13:55
ちよさん、こんにちわ＾＾
質問の内容があるので、先にリコメしますね。
「宇宙は無限の可能性の中から
あなたをこの世に選び出した
わたしという存在が
奇跡であると
宇宙は教えてくれました」
選ばれた存在？
おいちゃんのことですね＾＾
自覚している、使命を感じている。
素晴らしいことですよね。
よろしくお伝えくださいましまし！
『雪のひとひら』というのは、
ポール ギャリコの書いた小説です。
ひとひらの雪を一人の女性の人生として見て描かれた、
素晴らしい小説だそうです。
私は未読ですが、絶対読むよ候補に入っています。
平易な文体で挿絵があったりする本なので、
とても読みやすいので、手に取ってみるといいかと思います。
ポール・ギャリコは猫好きで、『猫の教科書』（ちくま書房）
なんていう作品も書いてます。
他にも猫の出てくる小説書いてますから、
ちよさん、読んだら気に入るかもですね（笑）
私は『スノーグース』という作品を読んだだけですが、
興味のある作家さんです。
『雪のひとひら』は、ブックオフなら、１００〜２５０円くらいでゲットできますよ（笑）
「世界の平和と一切衆生の幸福のために」
このご観念文は、宇宙の全生命への追善回向なんだそうですよ。
先生はそう仰せです。
これを仰せなのが昭和５６年とかですよ・・・。
もうね、驚愕というか、改めて先生の偉大さを知る思いですよ。
お馬鹿な弟子であってはなりませんね＞＜。
もっと学ばなければ！
ありがとうございます（＾ー＾）
質問の内容があるので、先にリコメしますね。
「宇宙は無限の可能性の中から
あなたをこの世に選び出した
わたしという存在が
奇跡であると
宇宙は教えてくれました」
選ばれた存在？
おいちゃんのことですね＾＾
自覚している、使命を感じている。
素晴らしいことですよね。
よろしくお伝えくださいましまし！
『雪のひとひら』というのは、
ポール ギャリコの書いた小説です。
ひとひらの雪を一人の女性の人生として見て描かれた、
素晴らしい小説だそうです。
私は未読ですが、絶対読むよ候補に入っています。
平易な文体で挿絵があったりする本なので、
とても読みやすいので、手に取ってみるといいかと思います。
ポール・ギャリコは猫好きで、『猫の教科書』（ちくま書房）
なんていう作品も書いてます。
他にも猫の出てくる小説書いてますから、
ちよさん、読んだら気に入るかもですね（笑）
私は『スノーグース』という作品を読んだだけですが、
興味のある作家さんです。
『雪のひとひら』は、ブックオフなら、１００〜２５０円くらいでゲットできますよ（笑）
「世界の平和と一切衆生の幸福のために」
このご観念文は、宇宙の全生命への追善回向なんだそうですよ。
先生はそう仰せです。
これを仰せなのが昭和５６年とかですよ・・・。
もうね、驚愕というか、改めて先生の偉大さを知る思いですよ。
お馬鹿な弟子であってはなりませんね＞＜。
もっと学ばなければ！
ありがとうございます（＾ー＾）
9. Posted by ちよ 2013年10月02日 14:08
教えてくれて ありがとう
問題はブックオフがどこにあるかだー
勝手に調べなさい
はい
問題はブックオフがどこにあるかだー
勝手に調べなさい
はい
10. Posted by イプシロン 2013年10月03日 00:12
みかん。さん、こんばんわ！
おはようございますと挨拶を頂いて、こんばんわになってしまう・・・怠惰はいかんですね＾＾；
なんだか感動して頂けて嬉しいです。
でも全てはみかん。さんの感受性の鋭さですよね＾＾
私の記事はあくまでも「縁」ですからね。
これまで積み上げてきた信心によって、必要なものを感じ取る力が強い方なのでしょう、みかん。さんは。
素晴らしいことです＾＾
Kさんの「祈祷抄」の講義、私も聞きたかったなぁ。
ブロ友のレオさんの最近の記事「折伏はなぜ難事なのか」の六難九易の解釈もそういう（生命論での）捉え方をされていますね。
http://saburoku.org/dream/
しっかり拝読している人たちは、皆さん、深く広い拝し方が出来るのだと思います。みかん。さんも、その仲間じゃないですか＾＾
ともあれ、Kさんと私を比べてはなりません。
私なんて足元にも及びませんからね。
何にしても「思索してみる、自分の頭で考える」ということが大切なことだけは確かだと思います。
（つづきます）
おはようございますと挨拶を頂いて、こんばんわになってしまう・・・怠惰はいかんですね＾＾；
なんだか感動して頂けて嬉しいです。
でも全てはみかん。さんの感受性の鋭さですよね＾＾
私の記事はあくまでも「縁」ですからね。
これまで積み上げてきた信心によって、必要なものを感じ取る力が強い方なのでしょう、みかん。さんは。
素晴らしいことです＾＾
Kさんの「祈祷抄」の講義、私も聞きたかったなぁ。
ブロ友のレオさんの最近の記事「折伏はなぜ難事なのか」の六難九易の解釈もそういう（生命論での）捉え方をされていますね。
http://saburoku.org/dream/
しっかり拝読している人たちは、皆さん、深く広い拝し方が出来るのだと思います。みかん。さんも、その仲間じゃないですか＾＾
ともあれ、Kさんと私を比べてはなりません。
私なんて足元にも及びませんからね。
何にしても「思索してみる、自分の頭で考える」ということが大切なことだけは確かだと思います。
（つづきます）
11. Posted by イプシロン 2013年10月03日 00:26
題号は失念しましたが、一人の人間の生命は、芥子粒にも納まるし、宇宙大に広がることも可能だともありますよね。
大聖人仏法は本当に凄いと思います。
九識論と生命の歓喜ということは、確かに存在すると思いますし、実際に先生が写真を撮られたように、われわれにも見えるはずだと私は確信してますよ。
私の場合で言えば、数少ない経験ではありますが、ガンガンに唱題できていたとき、視野に映っているもの全てがキラキラ輝いて見えた経験があります。
ほんの数秒とかいう時間ですがね。凄かったですよ。
自分も、目に映るものも、全てが喜んでいるのがわかるんですよ。
草花とかだけじゃなく、金属とか土とかそういう、いわゆる無機物もですよ！
ああ、成仏したら、いつもこうなんだろうなぁ。
そう思ったときの気持ちはとても言葉では言い合わらせませんよ＾＾
嘘コケ！ とか言われちゃいそうですが、絶対みかん。さんも見れる光景だと私は信じてますよ＾＾
＞、「力あらば一文一句なりともかたらせ給うべし」の「力あらば」
アハハ、私も男子部の頃、
俺は力ないからなぁ・・・とか思って拝してましたよ（笑）
活動報告なんかで、決意発表するときに、「元より力はありませんが！」とか言うな、とか通達があったのとか良く覚えていますよ。
力のない人なんていないんだから、そういう決意はダメだ、みたいなね（笑）
そのとき、やはりKさんがされたような指導を先輩がしてくれたような記憶がありますよ。
誤解というか、勘違いしやす部分て、ありますよね。
この三年は、今一度「学（御書）」に力を入れよう。
先生がそう仰っているそうなので、「宇宙生命主義」の観点で御書を拝していくべきだなのだろうと、私などは思っています。
（つづきます）
大聖人仏法は本当に凄いと思います。
九識論と生命の歓喜ということは、確かに存在すると思いますし、実際に先生が写真を撮られたように、われわれにも見えるはずだと私は確信してますよ。
私の場合で言えば、数少ない経験ではありますが、ガンガンに唱題できていたとき、視野に映っているもの全てがキラキラ輝いて見えた経験があります。
ほんの数秒とかいう時間ですがね。凄かったですよ。
自分も、目に映るものも、全てが喜んでいるのがわかるんですよ。
草花とかだけじゃなく、金属とか土とかそういう、いわゆる無機物もですよ！
ああ、成仏したら、いつもこうなんだろうなぁ。
そう思ったときの気持ちはとても言葉では言い合わらせませんよ＾＾
嘘コケ！ とか言われちゃいそうですが、絶対みかん。さんも見れる光景だと私は信じてますよ＾＾
＞、「力あらば一文一句なりともかたらせ給うべし」の「力あらば」
アハハ、私も男子部の頃、
俺は力ないからなぁ・・・とか思って拝してましたよ（笑）
活動報告なんかで、決意発表するときに、「元より力はありませんが！」とか言うな、とか通達があったのとか良く覚えていますよ。
力のない人なんていないんだから、そういう決意はダメだ、みたいなね（笑）
そのとき、やはりKさんがされたような指導を先輩がしてくれたような記憶がありますよ。
誤解というか、勘違いしやす部分て、ありますよね。
この三年は、今一度「学（御書）」に力を入れよう。
先生がそう仰っているそうなので、「宇宙生命主義」の観点で御書を拝していくべきだなのだろうと、私などは思っています。
（つづきます）
12. Posted by イプシロン 2013年10月03日 00:38
とはいえ、「信」薄き「行学の二道」は、クソの役にも立ちませんから、まず唱題を頑張って、確信を深め、無疑曰信（疑い無きを信と曰う）の「行学」をと思っています。どこまで行っても「唱題根本」「御書根本」ですよね＾＾
確信のない学会活動、これは無量の苦行になるでしょうから、ここも気をつけていかないとな、そんな風に思います。
この人は嫌い、この人は信じない。そんな人間関係を打破して、異体同心で進みたい。
そんな風に思っています。
ありがとうございます（＾ー＾）
確信のない学会活動、これは無量の苦行になるでしょうから、ここも気をつけていかないとな、そんな風に思います。
この人は嫌い、この人は信じない。そんな人間関係を打破して、異体同心で進みたい。
そんな風に思っています。
ありがとうございます（＾ー＾）
13. Posted by みかん。 2013年10月03日 14:39
こんにちは。
ちよ様。
池田先生の詩？、わざわざありがとうございましたｍーーｍじっくり読ませて頂きました！
やっぱり先生の言葉を見ると感動するし、納得するし、何より、ちよさんの心が伝わってきました。
ちよさんから、いつか、こういう形で励ましを受けるんじゃないかなあと、なんとなく思ってました・・＾＾
ちよさんの大事な仲良しの人といざこざみたいな事を起こして、中身を少しだけこちらで書いたから、「同志は仲良く」っていつもおっしゃっているちよさんが読んで、きっと悲しませていただろうなと思っていたからです。
なので、謝りたい気持ちもありました。ごめんなさいｍーーｍ
ちよさんの事は、ある方から何度かお聞きした事があります＾＾多分私はちよさんより4�儖滅悗�高いです（旦那さんとは27�兀后法Ｃ羶箸睨榲�にクソガキで、子供と本気で喧嘩もするしマジ未熟者です。信心も浅くて、実践の婦人部とは遠い感じっす。粗野な友人からは「未熟女」と言われました。
そんな私の事を、なんだか褒めてもらってありがとうございました。
でもそんな人間じゃないっす（汗）家族からは「宇宙人」と言われているし、最近では「嵐だと桜井翔に似てる」と言われた顔も、自分で見ると似てないし、桜井翔にも失礼です。小さくてブサな桜井翔が、耳の上でツインテールにしているような感じですからもう最悪です。それなのに、多分目の悪い人はかわいいと言ったりします。
まあ、でも、頑張って生きていますので、宜しくお願い致しますｍーーｍ
ちよ様。
池田先生の詩？、わざわざありがとうございましたｍーーｍじっくり読ませて頂きました！
やっぱり先生の言葉を見ると感動するし、納得するし、何より、ちよさんの心が伝わってきました。
ちよさんから、いつか、こういう形で励ましを受けるんじゃないかなあと、なんとなく思ってました・・＾＾
ちよさんの大事な仲良しの人といざこざみたいな事を起こして、中身を少しだけこちらで書いたから、「同志は仲良く」っていつもおっしゃっているちよさんが読んで、きっと悲しませていただろうなと思っていたからです。
なので、謝りたい気持ちもありました。ごめんなさいｍーーｍ
ちよさんの事は、ある方から何度かお聞きした事があります＾＾多分私はちよさんより4�儖滅悗�高いです（旦那さんとは27�兀后法Ｃ羶箸睨榲�にクソガキで、子供と本気で喧嘩もするしマジ未熟者です。信心も浅くて、実践の婦人部とは遠い感じっす。粗野な友人からは「未熟女」と言われました。
そんな私の事を、なんだか褒めてもらってありがとうございました。
でもそんな人間じゃないっす（汗）家族からは「宇宙人」と言われているし、最近では「嵐だと桜井翔に似てる」と言われた顔も、自分で見ると似てないし、桜井翔にも失礼です。小さくてブサな桜井翔が、耳の上でツインテールにしているような感じですからもう最悪です。それなのに、多分目の悪い人はかわいいと言ったりします。
まあ、でも、頑張って生きていますので、宜しくお願い致しますｍーーｍ
14. Posted by みかん。 2013年10月03日 15:12
こんにちは、イプシロンさん。
てか、うわ、またＰＣの操作を誤って書いていたコメントが台無しに・・・アホですね〜
気を取り直して。
そうっすね、「お題目をガンガンあげている人なら、池田先生に限らず、被写体をより美しくより生き生きと撮れるんですよ」って事を、思索していた当時言われました。
（ついでに、先生だから撮れるんだ、先生だから凄いんだと言う人がいるけど、そういう考えになると先生の神格化になりますねって事も、その方がおっしゃっていました）
イプシロンさんは、目に映る全てのものがキラキラして見えた事がおありっすか！金属や土までもって、それは本当に凄いっすね！
私は、（まだ）ないっすね〜。
いつか、そうなるといいなあと思います！
それと、「力あらば」の解釈は、確かに誤解や勘違いもあるかもですが、自分の場合は、多分自分に都合のいいように解釈したがっていた気がします。本当は、「え？なんでこんな言い方？」と思ったら、そこには大聖人の真意があると捉えて思索するべきなのでしょうけど＾＾；
自分の場合は、御文の中に疑問点があると、そこから勉強がはかどるタイプでもあるので、「なんで？！」と疑問が出てくるとなんか嬉しかったりします。
自分勝手な解釈と言えば、「無疑曰信」も、まず第一に疑いなく信じる事って言われるんすけど、「これはパラドックスじゃないかな」とか勝手に考えて、疑って疑って、疑い尽くした先に、もうこれ以上疑いようがなくなった時に本当の「信」があるんだとか思ってました。本当に勝手な奴ですね（汗）
ともあれ、「この3年は今一度学（御書）に力を入れよう」と言われている事、知りませんでした。ますますもがきながらも歓喜で御書を勉強していこうと思いました。
ありがとうございました。
てか、うわ、またＰＣの操作を誤って書いていたコメントが台無しに・・・アホですね〜
気を取り直して。
そうっすね、「お題目をガンガンあげている人なら、池田先生に限らず、被写体をより美しくより生き生きと撮れるんですよ」って事を、思索していた当時言われました。
（ついでに、先生だから撮れるんだ、先生だから凄いんだと言う人がいるけど、そういう考えになると先生の神格化になりますねって事も、その方がおっしゃっていました）
イプシロンさんは、目に映る全てのものがキラキラして見えた事がおありっすか！金属や土までもって、それは本当に凄いっすね！
私は、（まだ）ないっすね〜。
いつか、そうなるといいなあと思います！
それと、「力あらば」の解釈は、確かに誤解や勘違いもあるかもですが、自分の場合は、多分自分に都合のいいように解釈したがっていた気がします。本当は、「え？なんでこんな言い方？」と思ったら、そこには大聖人の真意があると捉えて思索するべきなのでしょうけど＾＾；
自分の場合は、御文の中に疑問点があると、そこから勉強がはかどるタイプでもあるので、「なんで？！」と疑問が出てくるとなんか嬉しかったりします。
自分勝手な解釈と言えば、「無疑曰信」も、まず第一に疑いなく信じる事って言われるんすけど、「これはパラドックスじゃないかな」とか勝手に考えて、疑って疑って、疑い尽くした先に、もうこれ以上疑いようがなくなった時に本当の「信」があるんだとか思ってました。本当に勝手な奴ですね（汗）
ともあれ、「この3年は今一度学（御書）に力を入れよう」と言われている事、知りませんでした。ますますもがきながらも歓喜で御書を勉強していこうと思いました。
ありがとうございました。
15. Posted by ちよ 2013年10月03日 17:47
こんばんわ
みかんさんの求道心
組織の中で、渦をおこして下さいね
背は負けても、負けませんよ
喧嘩なら任せておけ
あら？平和主義者の私 何を言ってるのかしら
ヤバっ 昔の癖が オホホホホ
まあとにかく、過去は過去
前に進んでいくしかないものね
まず自分を見つめて、成長して、周りの縁するすべての人と、共々に成長できる
そんなみかんさんになってくださいね
未来部育成の鍵は みかんさんの成長ですよね
楽しみだなー
これからもよろしくね
みかんさんの求道心
組織の中で、渦をおこして下さいね
背は負けても、負けませんよ
喧嘩なら任せておけ
あら？平和主義者の私 何を言ってるのかしら
ヤバっ 昔の癖が オホホホホ
まあとにかく、過去は過去
前に進んでいくしかないものね
まず自分を見つめて、成長して、周りの縁するすべての人と、共々に成長できる
そんなみかんさんになってくださいね
未来部育成の鍵は みかんさんの成長ですよね
楽しみだなー
これからもよろしくね
16. Posted by みかん。 2013年10月05日 19:26
すみません、伝言板みたいになってしまうかもですが（汗）
ちよさんへ。こんばんは〜
色々激励頂き、ありがとうございます。
1つお伝えしたい事がありまして。
久しぶりに千早さんとメールのやり取りして、遅ればせながら、ちよさんと仲良しのブログ主さんとの事（「いざこざがあった」と表現した方の事っす）、やっと報告させて頂きました。
千早さん喜んで下さいましたし、もっすご安心して頂けたと思ってます。もし千早さんとお話しする機会がありましたら、私からのメールの内容をお聞き下さい☆
随分前からもう、ちよさんが心配したりするような状況ではなかったんで、ご安心下さい☆
それと、私、喧嘩は嫌いです。
相手を必要以上に怒らせるような言動、大嫌いっす。
どうしても言いたい事や、正しい事でも、伝える手段として相手をわざわざ怒らせるようなやり方したら、やったほうが負けだと思ってます。ネット上だろうと、水面下だろうと。
それで自分、恥ずかしながら、大白蓮華10月号の「勝利の経典 御書に学ぶ」を今日やっと読みました＾＾；
千早さんとのメールに、これを読む前に書いた事っすけど、「池田先生ならどうされるだろう・・・これを行動の軸に出来なかったら〜〜」という内容を、一般論としての自分の意見としてメールで書きました。
そしたら、「勝利の経典」Ｐ１８に、「師匠ならば、どう祈り、どう考え、どう行動するのか。その一点を心の中心に置き・・・」とあり、ハッとしました。
私達は、気付かないうちに、どうしても言いたい事とか、正しい（と思う事）とかを、時に自分の感情のままに相手に伝えようとしてしまう事があると思うんすけど、信心しているならそこで一度立ち止まって、先生ならどうされるかを考える事が大事だと改めて感じました。
昔の自分が考えずに率直に発信する人だったんで、「九思一言」はやっぱ大事だよなあと（汗）
ちよさんへ。こんばんは〜
色々激励頂き、ありがとうございます。
1つお伝えしたい事がありまして。
久しぶりに千早さんとメールのやり取りして、遅ればせながら、ちよさんと仲良しのブログ主さんとの事（「いざこざがあった」と表現した方の事っす）、やっと報告させて頂きました。
千早さん喜んで下さいましたし、もっすご安心して頂けたと思ってます。もし千早さんとお話しする機会がありましたら、私からのメールの内容をお聞き下さい☆
随分前からもう、ちよさんが心配したりするような状況ではなかったんで、ご安心下さい☆
それと、私、喧嘩は嫌いです。
相手を必要以上に怒らせるような言動、大嫌いっす。
どうしても言いたい事や、正しい事でも、伝える手段として相手をわざわざ怒らせるようなやり方したら、やったほうが負けだと思ってます。ネット上だろうと、水面下だろうと。
それで自分、恥ずかしながら、大白蓮華10月号の「勝利の経典 御書に学ぶ」を今日やっと読みました＾＾；
千早さんとのメールに、これを読む前に書いた事っすけど、「池田先生ならどうされるだろう・・・これを行動の軸に出来なかったら〜〜」という内容を、一般論としての自分の意見としてメールで書きました。
そしたら、「勝利の経典」Ｐ１８に、「師匠ならば、どう祈り、どう考え、どう行動するのか。その一点を心の中心に置き・・・」とあり、ハッとしました。
私達は、気付かないうちに、どうしても言いたい事とか、正しい（と思う事）とかを、時に自分の感情のままに相手に伝えようとしてしまう事があると思うんすけど、信心しているならそこで一度立ち止まって、先生ならどうされるかを考える事が大事だと改めて感じました。
昔の自分が考えずに率直に発信する人だったんで、「九思一言」はやっぱ大事だよなあと（汗）
17. Posted by ちよ 2013年10月05日 20:57
スッキリしてよかったですね
人間関係は こじれてしまうと なかなか大変ですよね
詳しくは、分かりませんが、誤解なんかもあったんでしょうね
同じ同志同士 自分を見つめ 広宣流布という目的に立つならば、喧嘩になんかは ならないんですがね
私は ちっちゃい 喧嘩 大好きですよ
ごめん と言って、仲直りしたら、もっと深い友情が出来ます
たまには 言い合いも いいんじゃないかしら？
すっきり しこりを残さない お互いに成長できる そんな仲になりたいですね
でも、怒っちゃやーよ（志村風）
人間関係は こじれてしまうと なかなか大変ですよね
詳しくは、分かりませんが、誤解なんかもあったんでしょうね
同じ同志同士 自分を見つめ 広宣流布という目的に立つならば、喧嘩になんかは ならないんですがね
私は ちっちゃい 喧嘩 大好きですよ
ごめん と言って、仲直りしたら、もっと深い友情が出来ます
たまには 言い合いも いいんじゃないかしら？
すっきり しこりを残さない お互いに成長できる そんな仲になりたいですね
でも、怒っちゃやーよ（志村風）
18. Posted by みかん。 （ちよ様へ） 2013年10月06日 12:59
ちよさん、こんにちは。
これから何日かブログに訪問できないと思うので、今、書かせて頂きます。こちらのブログにあまり関係ない内容で申し訳ありません。
あの、実は、とある掲示板（ちよさんが最近書き込まれている所っす）を見ていて、ちよさんのコメントを読んで、とても悲しくなるのです（ＴＴ）
特に最初の書き込みとか、今朝？のもの。
若造の私なんかが生意気な事を書くようで気分を害してしまうかもっすけど、自分、本当は「九思一言」という言葉、ちよさんにも気付いてほしくて何度か書いてました・・。
上のコメで、「ちっちゃい喧嘩大好きですよ」とあるので、ちよさんにはああいう書き込みは何ともないかもしれないけれど、どうしてでしょう？？
時々、ご自分の思い込みや勘違いや先走りも含めて、わざわざ相手が怒ったり悲しんだりするような感情的な表現で書きこまれるのは、なぜですか？？
書かれた事で、相手の人がどんな気持ちになるのか、とか、想像されたりしませんか？（；；）
あんなふうに書き込む前に、一度立ち止まって、よく考えてほしいなって凄く思うっす。
ちよさんの、お二人の事をなんとかしたいというような気持ちはわかるつもりっすけど、あんな書き方していたら、ただの喧嘩売りに見えちゃいます；
ちよさんはずっと前に、ご自分の事を「男脳」だとおっしゃいましたが、全然違うと思ってました。普通に女性の脳みそだと思いますよ。思った事何でもすぐ、考えずに発信するところ、女性そのものっすよ。それが悪いなんて言いません。ただ、時にはもう少し考えてから発信するほうがいいと思うんす。
何度もコメ書いて失礼しました。凄く気になっていたので、自分の気持ちを書かせて頂きました。
これから何日かブログに訪問できないと思うので、今、書かせて頂きます。こちらのブログにあまり関係ない内容で申し訳ありません。
あの、実は、とある掲示板（ちよさんが最近書き込まれている所っす）を見ていて、ちよさんのコメントを読んで、とても悲しくなるのです（ＴＴ）
特に最初の書き込みとか、今朝？のもの。
若造の私なんかが生意気な事を書くようで気分を害してしまうかもっすけど、自分、本当は「九思一言」という言葉、ちよさんにも気付いてほしくて何度か書いてました・・。
上のコメで、「ちっちゃい喧嘩大好きですよ」とあるので、ちよさんにはああいう書き込みは何ともないかもしれないけれど、どうしてでしょう？？
時々、ご自分の思い込みや勘違いや先走りも含めて、わざわざ相手が怒ったり悲しんだりするような感情的な表現で書きこまれるのは、なぜですか？？
書かれた事で、相手の人がどんな気持ちになるのか、とか、想像されたりしませんか？（；；）
あんなふうに書き込む前に、一度立ち止まって、よく考えてほしいなって凄く思うっす。
ちよさんの、お二人の事をなんとかしたいというような気持ちはわかるつもりっすけど、あんな書き方していたら、ただの喧嘩売りに見えちゃいます；
ちよさんはずっと前に、ご自分の事を「男脳」だとおっしゃいましたが、全然違うと思ってました。普通に女性の脳みそだと思いますよ。思った事何でもすぐ、考えずに発信するところ、女性そのものっすよ。それが悪いなんて言いません。ただ、時にはもう少し考えてから発信するほうがいいと思うんす。
何度もコメ書いて失礼しました。凄く気になっていたので、自分の気持ちを書かせて頂きました。
19. Posted by ちよ みかんさんへ 2013年10月06日 14:40
ごめんね 心配させちゃって
ちっちゃい喧嘩って言うのは、相手の意見と自分の意見が違う時、黙っちゃう人って多いじゃない
それを、友達として、とことん話す みたいな事です
ホントの友達だったら、痛いことでも、何でも言って お互いを高め合おうって事になるじゃない
そういう意味なんです
ごめんね
時間がないので 今日はこの辺で
ちっちゃい喧嘩って言うのは、相手の意見と自分の意見が違う時、黙っちゃう人って多いじゃない
それを、友達として、とことん話す みたいな事です
ホントの友達だったら、痛いことでも、何でも言って お互いを高め合おうって事になるじゃない
そういう意味なんです
ごめんね
時間がないので 今日はこの辺で
20. Posted by ちよ みかんさんへ 2013年10月07日 05:38
おはようございます
見てくれてるといいんだけど
以前のみかんさんのコメントが ブログ村でつぶやくの所に載ってます
誤解を受けそうだけど、いいのかな？
見てくれてるといいんだけど
以前のみかんさんのコメントが ブログ村でつぶやくの所に載ってます
誤解を受けそうだけど、いいのかな？
21. Posted by みかん。 2013年10月09日 07:44
ちよさん、おはようございます。
ちょっと私用でブログを拝見する事できなかったので、返信遅くなってすみません。
＆コメ書いたの思い出して、こちらのコメ欄を探すのにも少し時間かかりました＾＾；
「ちっちゃい喧嘩」について、了解です。
友人として、色んな事を語り合い、お互いわかりあおうとする事は、大事な事っすよね☆
私が「悲しくなる」と書いたのは、それとは違った意味で、例えばちよさんが書き込まれた掲示板の方は、ちよさんにとってはネット上の同志というだけの立場っすよね。しかも「はじめまして」（？）的な。
それなのに、いきなり、挑発的な（←私が個人的に感じた事っす）コメントや、明らかに相手の人に不快な思いをさせるような書き方をしている内容だった事が、読んでいて悲しかったという事です。
お二人は、気が置けない関係でお互い何を書かれても平気だよって間柄ではないでしょうから。
そういう事でした・ｖ・
ちょっと私用でブログを拝見する事できなかったので、返信遅くなってすみません。
＆コメ書いたの思い出して、こちらのコメ欄を探すのにも少し時間かかりました＾＾；
「ちっちゃい喧嘩」について、了解です。
友人として、色んな事を語り合い、お互いわかりあおうとする事は、大事な事っすよね☆
私が「悲しくなる」と書いたのは、それとは違った意味で、例えばちよさんが書き込まれた掲示板の方は、ちよさんにとってはネット上の同志というだけの立場っすよね。しかも「はじめまして」（？）的な。
それなのに、いきなり、挑発的な（←私が個人的に感じた事っす）コメントや、明らかに相手の人に不快な思いをさせるような書き方をしている内容だった事が、読んでいて悲しかったという事です。
お二人は、気が置けない関係でお互い何を書かれても平気だよって間柄ではないでしょうから。
そういう事でした・ｖ・
22. Posted by みかん。 （上のコメも合わせて、ちよ様へ。） 2013年10月09日 08:05
あ、そうだ忘れてました。
「ブログ村でつぶやくの所」って、その掲示板の事ですよね？
見てましたけど、何か誤解を受けそうな感じでしたっけ？＾＾；
「ブログ村でつぶやくの所」って、その掲示板の事ですよね？
見てましたけど、何か誤解を受けそうな感じでしたっけ？＾＾；