とにかく目につくのは、崇善堂の１１万余体という数の多さで、しかも、ほとんどが１９３８年４月以降 に埋葬されたということでしょう。
（２） 洞 富雄・元早稲田大学教授の解釈
この２団体の埋葬について、洞富雄の解釈が『決定版 南京大虐殺』に記されていますので、紅卍字会と崇善堂に分け紹介しますが、その前に１９３８年４月１６日付け「大阪朝日新聞」の「北支版」をお読みください。林田特派員の報告の一部です。
〈 戦いのあとの南京でまず整理しなければならないものは、敵の遺棄死体であった。濠を埋め、小川に山と重なっている幾万とも知れない死体、これを捨ておくことは、衛生的にいっても人心安定の上からいっても害悪が多い。
そこで、紅卍会と自治委員会と日本山妙法寺に属するわが僧侶 らが手を握って片づけはじめた。腐敗したのをお題目とともにトラックに乗せ一定の場所に埋葬するのであるが、相当の費用と人力がかかる。
人の忌む悪臭をついて日一日の作業はつづき、最近までに城内で１７９３体、城外で３万３１１体 を片づけた。約１万１千円の入費となっている。苦力も延５、６万人は動いている。しかしなお城外の山かげなどに相当数残っているので、さらに８千円ほど金を出して真夏に入るまでにはなんとか処置を終わる予定である。 〉
この記事は南京陥落後、約４ヶ月経過した時点のものですので、戦闘も終わり城内はもとより、城外近郊とも落ち着きを取り戻していました。ですから、ここに書かれている遺体数や処置方法などは実態に近いと考えられそうです。
そして、この埋葬作業は紅卍字会、自治委員会等によって行われたのであって、崇善堂による埋葬作業についてまったく触れられていない という点は注目すべき事柄です。
・ 紅 卍 字 会
まず、紅卍字会（こうまんじかい）に関する洞元教授の解釈です。
〈 右の南京城内外に遺棄されていた死体の埋葬数を一表にまとめれば、次頁（注、上記の表とほぼ同じ）のようになる。
わたくしは、『大阪朝日新聞』の「北支版」に載っている埋葬数と比較するために、こんどはじめて検察側書証の紅卍字会埋葬報告 を整理してみたのだが、その１７９３体という城内の埋葬数 が、前者の数字とピッタリ一致しているのにはおどろいた。
また、城外の遺棄死体埋葬数も、前者が３万３１１体、後者が３万６９８５体で、両者の数字にはひどい開きはない。その差数６、６７４体は、南京市自治委員会や日本山妙法寺の僧侶が埋葬した死体とみてよいのではなかろうか。
いずれにしても、日中両国資料の示す遺棄死体埋葬数が、このように奇しくも一致していることによって、極東国際軍事裁判に提出されたこの件にかんする書証の信憑性は確証された ものとみてよいであろう。 〉
というわけで、城内の埋葬数１，７９３体が一致していることなどから、洞・元教授は中国の提出書証は確かなものだと判断しています。
・ 崇 善 堂
つづいて、崇善堂についての記述をご覧ください。
〈 それにしても、崇善堂埋葬隊が、４月９日から５月１日までのわずか２３日間に、南京城の南方および東方の近郊で、１０万４７１８体もの遺棄死体を埋葬した件については、だれしもいちおう疑問符をつけたくなる（この埋葬隊が１２月２８日から４月８日までに城内で７５４８体を埋葬した件のほうは、じつに詳細な記録で、たしかな証拠といえる) 。
しかし、数字にやや誇張があるかもしれぬが、これを虚構の資料と断じてはならない。
先に紹介したように、『大阪朝日新聞』の「北支版」の記事は、３月末ころまでに、のべ５、６万人の苦力をつかい、約１万１０００円を費やして、３万２１４０体を埋葬したが（この期間中、別に崇善堂の埋葬隊は７５４８体を処理している。ほかにも埋葬されたものがあるはずである）、遺棄死体はまだ相当残っているので、さらに８０００円ほど出して、「なんとか処置を終はる予定である」といっている。
８０００円といえば、これで、約２万４０００の遺棄死体を処理することができる。埋葬ずみのものとあわせて、約５万６０００体ということになる。だが、２万４０００体といっても、これはおおよその見積りであって、実際に埋葬してみた結果は、１０万以上という、おそるべき数字となってあらわれたかもしれないのである。 〉
洞・元教授の結論は、多少の誇張があるにしても、崇善堂の記録もおおむね正しいということでしょう。毎度顔を出す持って回った表現ながらもです。
何より、崇善堂が紅卍字会を上回る大規模な埋葬活動をしていたという証拠はもちろん、埋葬作業に従事していたとする証拠は、中国側が提出した埋葬記録がほとんど唯一のもので、ほかに埋葬活動をしていたとする確かな資料は見当たりません。
にもかかわらず、信頼できるとする自らの結論を補強するためでしょう、予定されている８，０００円という金額が２万４，０００人分の遺体処理費用に相当し、しかもこの金額等はおおよその見積もりなのだから、１０万人以上になるかもしれないとします。
ですが、おおよその見積もりがゆえに、２万４０００体どころか、実際はずっと少ないとも考えられますから、よほど中国側資料に傾斜しないかぎりこう言えるはずもありません。
洞元教授がこの本を書いた当時（１９８２年）、崇善堂が埋葬作業に従事していたとする資料はありませんでした（今もです）。ただ、埋葬活動に従事していなかったとも証明されておりませんでした。証明されるのは、数年後のことです。
ですから、中国提出の崇善堂の記録を「信憑性は確証されたものとみてよい」とは、歴史家なら口に出来るはずもないのです。ただただ、盲目的に中国にのめり込んだためなのでしょう。
（３） 埋葬統計はデッチ上げ
崇善堂の上表の数字に補足しておきますと、
城内の７，５４８体 は、１２月２６日から翌年４月８日までの１０４日間に埋葬され、
城外の１０万４，７１８体 は、４月９日から５月１日まで、つまり２３日間 に埋葬されたという点です。
１９３８年４月以降の紅卍字会の埋葬数は城外の４,３４５体のみですから（城内はナシ）、４月以降のほぼ全部が崇善堂の手によって行われたことになります。しかも２３日間という短期日ですから、現地労働者を多数動員したにちがいなく、少なくとも紅卍字会と同等以上の資料が残っていておかしくありません。
ところが、崇善堂の埋葬作業に関する資料といえば、中国側提出の資料（「崇善堂埋葬隊埋葬死体数統計表」など）にほぼ限られています。そして埋葬隊の規模について、第１隊～第４隊の４個分隊、１分隊に主任１人、隊員１人、人夫が１０人とありますから、合わせて５０人程度となります。これだけの人数で、２３日の間に１０万体以上の死体を埋葬したというのもおかしな話です。
（ こう書きますと、人夫を大量に雇っていたかもしれないではないか、などという“反論”が出てきます。雇っていたという証拠があれば別ですが、証拠もないのにこうも考えれれるというのでは、際限がありません。）
崇善堂が、事実これだけの活動をしていたのならば、南京在住の欧米人の書いた日記類、あるいは日本側の資料（新聞、手記類、証言等）があるはずです。紅卍字会については、ヴォートリン日記、あるいはラーベの記録などいろいろとあるのですから。
となれば、日本側の証言なり資料なりで事実関係を確認したくなりますが、日本側は埋葬作業にタッチしていなかったのでしょうか。そんなことはありませんでした。
（４） 丸山 進・南京特務機関員の証言
① 南京特務機関と紅卍字会
日本側は南京特務機関を通して埋葬作業に深く関わっていたのです。埋葬事情にもっとも通暁している一人 と考えられる丸山 進 ・元南京特務機関員の証言があります。
この時の機関長は佐方繁樹少佐、丸山ら満鉄からの派遣組６人が補佐役、総勢約３０人、機関長以外は全員民間人だったといいます。
特務機関というと、よからぬ謀略を専らとする軍人集団と思いがちですが、このように民間人が主体でしたし、南京市政の復興を目的にしていました。南京到着後、城内をくまなく見て回ったが、死体はゆう江門のあたりで少し見た程度であったといいます。
１９３８（昭和１３）年１月中旬ころになると、遺棄死体は環境衛生面から最大の問題となり、その解決は特務機関にゆだねられることになりました。しかし、埋葬するためには膨大な人手と経費がかかります。ですが、日本軍は１個師団の警備隊を残し、他はほとんど他方面に移動していたため、力にはなり得ませんでした。
そこで、特務機関長は一種の行政機構の役割を持つ自治委員会の役員を招集し、協議の結果、大きな組織を持つ紅卍字会が埋葬作業を行うことになりました。というのも、自治委員会は埋葬作業にあたれるような人員を持ち合わせていなかったこと、また自治委員会長・陶 錫山は同時に紅卍字会の南京支部長であったこと、国際委員会からの援助で一部、埋葬作業が紅卍字会の手で始まっていたことなどが理由と丸山進は説明しています。
作業にかかる費用は日本側が負担、国際委員会とは違って出来高払いとし、一体につき３角 （３０銭）支払うこととしました。丸山進は埋葬場所を指定、３月１５日頃の終了をメドに２月初めから作業を本格化させたのでした。
なお、国際委員会の方はといえば、人夫１２７名を常雇い、５０日間分の費用として４，２５０元（円）を紅卍字会に支払いましたが、延べ６，０００人程度では、とうてい遺体処理のできる人員ではなかったとしています。
② 埋 葬 作 業
ともあれ、こうして埋葬作業が始まりました。実際の作業は周辺の農民が当たったといいます。というのも、城内の安全区にいる人は食うや食わずの食糧事情のため重労働ができず、また穴を掘る作業は鍬（くわ）などが必要で、これらの道具を持つ農民に向いていたからです。
紅卍字会は２月１日から作業を始め、作業の進みぐあいは、紅卍字会が日報を作成、自治委員会に報告します。１日の処理数は多くても２００体、平均すれば１８０体位が紅卍字会の能力で、２月末までに約５，０００体を埋葬した と丸山は説明します。２月１日の作業開始日、１日の遺体処理能力が２００体というのは、前述のラーベ日記の記述と一致しています。
しかし、こんなペースではだめではないかということで、３月から人夫を増員、昼夜なしの作業を紅卍字会に勧め、成績があがれば１体あたり３角（３０銭）の割り増し を支払うことにしたといいます。
その結果、作業のメドをつけるとした目標の３月１５日までに、３万１，７９１体を埋葬したとの報告を紅卍字会から受けたのでした。
この「南京特務機関報告」によれば、２月末までの埋葬数は５，０００体、３月１５日までが城内１，７９３体、城外２万９，９９８体、合計３万１，７９１体となっています。
この埋葬数には、「明らかに水増しがある」 と丸山は言います。
というのは、２月末で５，０００体、３月１５日に３万１，０００余体というのですから、１５日間の間に２万６，０００余体を埋葬したことになります。ですから、１日あたり１，７００余体を処理した勘定になるわけです。
ところが、「私が知るかぎり、１日当たりの埋葬数はどう多く見ても６００から８００。それが、マキシマムであった」と丸山は言い、かなりの水増しがあるとしています。
この数字がほぼ正確なものとして換算すれば、１日８００体、１５日間ですからマキシマム１万２，０００体（１日６００体なら９，０００体）、したがって水増し分は１万４，０００体（同１万７，０００体）以上になりますから、倍以上に膨れ上がった わけです。
丸山は「当時から、このことに気づいていました」とし、水増しに文句を言えばその後の埋葬作業がだめになるので、この数字にもとづいて、１万１，０００円を自治委員会を通して紅卍字会に支払ったとしています。
出来高払いのもと、作業量の水増しが相当あったであろうことは、ごく常識的に理解できることです。
自治委員会に支払ったという１万１，０００円は、先に引用した朝日新聞「北支版」の数字と一致しています。となると、一体当たり約６０銭～８０銭〈 ⇒ １１，０００円 ÷（５，０００体＋１２，０００体または５，０００＋９，０００体）〉にあたり、洞富雄元教授の３角（３０銭）で埋葬数を推算するのは、この点からだけでも成立しないことが分かります。
また、東京裁判に提出された紅卍字会の埋葬数合計（上表の４万３，１２３体）についても、提出段階でも数字の作り替えがあったと自らの経験を通して丸山進は説明しています。
③ 崇 善 堂 に つ い て
崇善堂というのは小さな団体で、当時はほとんど活動していなかった とし、活動を始めたのは「たぶん６月頃」からだと思うと丸山は言います。
その活動の内容はというと、粥を施す（施粥）といった慈善活動であって、独自に埋葬作業をする力はなかったとしています。紅卍字会の下請けとして２，３やったかもしれないがとしています。
〈 本多勝一の『南京への道』 のなかで、崇善堂の連中が３人１組で埋葬作業をやったと言っています。しかし、３人１組で何ができま」すか。 〉と言い、人夫１人が１日に埋葬できる目安は１．２～１．３体。作業は１つの場所で１００人といった人数が共同作業をし、その結果が１２０体とか１３０体になるのだと説明しています。
だから、崇善堂の１１万余体の埋葬作業には延べ９万人が必要となり、３人１組でやったとすれば３万組。「崇善堂にそんな力があるとはとても思えません」と強調します。 この丸山証言と崇善堂が埋葬作業に加わったとする他資料がないことを合わせ考えれば、結論は自明と思います。つまり、崇善堂の埋葬に関するものはデッチ上げであったことを。
④ 丸山特務機関員のその後
丸山は１９３８年１２月、南京で徴兵検査を受け、翌１月、久留米４８連隊に入営するため故郷に帰ります。つまり、南京に１年いたことになります。
この間、「私は宣撫班員として南京市政復興のために陰の人となって知力の限りを盡して南京市民と共に歩いたつもりである。だから、南京市に関する限り裏の裏まで知悉（ちしつ）していたつもりである。」と語っています。