2013-09-19 名古屋とちくさ正文館
■週刊 奥の院 ９．１９
■ 古田一晴 『名古屋とちくさ正文館』 出版人に聞く（11） 論創社 1600円＋税
インタビュー・構成 小田光雄
名古屋の本屋といえば、まず名前が出るのは「ちくさ正文館」。
そして店長・古田。1952年生まれ、74年アルバイト入社、78年正式入社して現在まで。
インタビューは、名古屋の文化的風土から始まる。小田が、『名古屋地方詩史』（杉浦盛雄、1968年）という限定本を紹介。詩、絵画にみられる新しい芸術運動、多彩な文化人、若々しいエネルギーが、「ちくさ正文館」と古田のベースにある、と。
「ちくさ」創業者は文学好きで、PR誌「千艸」を自ら編集した。古田が入社した頃、「塚本邦雄特集」を出し、同時に塚本を招いて講演会を開いた。
他にも、中井英夫、小川国夫、加藤周一らを特集。立派な“純文学誌”だった。
古田は高校時代から映画・演劇にかかわり、書店員の活動と両立。大規模なブックフェアを手がけた。
「加納光於＋馬場駿吉ブックワークとその周辺展」、「新しい歴史の旅」など。それに、外部のイベントと連動してのフェアや販売。出版社や出版連合のフェアには批判的立場、独自のフェアにこだわる。
……
書店独自のフェアというものはそれこそ時代状況の中からも生まれてきますが、基本的にはその店の地域性と客層、本の売れ方、担当者の編集などがクロスして企画されるのが王道だと思う。
（出版社からの情報と検索などデータ依存で自主フェアが減少。棚を探すことより画面検索に頼り接客がおろそかになっている）
もちろん僕たちが新入社員だった頃よりも営業時間が長くなり、担当分野も多くなり、店員同士の情報交換の時間も少なくなり、他店の人たちとの交流もなくなっている現在の書店状況も大いに影響している。
だからその大小行為として、POPなどによる「書店員のすすめる本」がとてもはやっているのではないかと思っています。
……単品ではなく、自分でひとつの分野を掘り下げていくことによって書店員の本当の力が身につく、僕は確信しているので、「書店員のすすめる本」ブームの行く末が心配になってくる。こういう試みが当たって、ベストセラーが生み出されたことも重々承知しているけど、僕の場合はもともとベストセラーにするとか、ベストセラーをさらに売り伸ばしましょうという発想はいまだに持っていないから。……
（すべてのフェアが地続きであり、古田がかかわってきた文化運動とも地続き）
だから余計にお仕着せのフェアはできない。
澁澤龍彦フェアでは名古屋のコレクターに「澁澤本」を借りて展示した。浅川マキ没後1年に合わせ、友人に「浅川マキ・オリジナルレコードジャケット」を提供してもらった。
リアル書店の可能性について。
今の書店状況はかつてに比べて三倍働かないとやっていけない。
（店のルーティンワーク、フェア・イベント、他店との差別化……、レジや雑役をし、全体を運営）
……でもベーシックな品揃えに関しては決して手を抜いていない。書店の場合の棚の判断は詩と芸術評論を見ればよくわかる。そこが一番面倒だから、品揃えや選書が店の欠落、もしくは個性としてすぐに出てしまう。だから非常にこわいところです。
ちくさ正文館は人文、文芸、芸術にジャンルをしぼり、どこにもあるものは置かない方針をとっている。それもあって、固定客の層が厚い。だから目的の本以外にも刺激的で、思わず手にとってしまう本をセレクトした棚を心がけ、リピーターとしてのまたの来店を誘うようなインパクトを常に与えたいと思っている。
（昔の客層だけを想定しているだけではなく、店に合う若い客層を引き寄せる本屋雑誌に気をつけ揃えていく）それらに常にアンテナを張り続けるためには、僕では年齢的にな限界がある。
だから若い人を育てなければならない。これからの書店はそれに尽きる。……それができないことには書店の将来像が描けない。
1冊の本を置く、その隣に並ぶ本は……。古田にはその考え・実践の奥に広く深い背骨があることがわかる。
もうすぐ消えてしまう【海】だが、本書を並べられてよかった、とつくづく思う。
（平野）
お知らせ 単行本用の白ブックカバーにつきまして、再度のお願いとおことわりです。昨日はお買い上げの本のみとお伝えしましたが、いよいよ底をついてきました。本日より、お一人に一枚しかカバーをおつけできません。複数冊お買い上げの皆さまには申し訳ありません。
日記は明日。
2013-09-18 泉鏡花 貝の穴に河童の居る事
■週刊 奥の院 ９．１８
■ 石塚公昭 人形・写真 『泉鏡花 貝の穴に河童の居る事』 風濤社 2200円＋税
鏡花生誕140年。
人形作家が鏡花の短篇をビジュアルブックに構成。
河童「赤沼の三郎」は久しぶりのよい天気で、沼から浜に出る。磯で遊ぶ一行の中に美しい娘がいた。
「清（すずし）い、甘い、情のある」声。
「中肉にむっちりと、膚つきが得う言われぬのが、びちゃびちゃと潮へ入った。」
「その脛（はぎ）の白さ、常夏の花の影がからみ、……淡い膏（あぶら）も、白粉も、娘の匂いそのままで、……一波上るわ、足許へ。あれと裳（もすそ）を、脛がよれる、裳が揚る、紅い帆が、白百合の船にはらんで、青々と引く波に走るのを見ては、何とも、かとも、……」
娘に見とれているうちに気配を感ずかれ、三郎は貝の穴に隠れる。その穴に、同行の宿屋の番頭がステッキを突っ込んで、三郎重傷を負う。
復讐の相手は行楽客の3人――亭主（お囃子の笛吹）、女房（踊りの師匠）、娘（師匠仲間の娘）。番頭にはその場で仕返しずみ。
（神職）「おおよそ御合点と見うけてたてまつる。赤沼の三郎、仕返しは、どの様に望むかの。まさかに生命を奪ろうとは思うまい。厳しゆうて笛吹は眇（めかち）、女どもは片耳殺（そ）ぐか、鼻を削るか、蹇（あしなえ）、跛（びっこ）どころかの――軽うて、気絶（ひきつけ）……やがて、息を吹返さすかの。」
三郎は、血だらけの大魚を座敷に投げ込めればと言うが、神職も姫神も、大きすぎ重たすぎ、そこまでせずとも、と。
姫神が「少しばかり誘をかけます……」。
唯（ト）、町へたらたら下りの坂道を、つかつかと……わずかに白い門燈を離れたと思うと、どう並んだか、三人の右の片手三本が、ひょいと空へ、揃って、踊り構えの、さす手に上った。同時である。同じように腰を捻った。下駄が浮くと、引く手が合って、おなじく三本の手が左へ、さっと流れたのがはじまりで、一列なのが、廻って、くるくると巴に附着（くッつ）いて、開いて、くるりと輪に踊る。花やかな娘の笑声が、夜の底に響いて、また、くるりと廻って、手が流れて、褄が翻（かえ）る。足腰が、水馬（みずすまし）の刎ねるように、ツイツイツイと刎ねるように坂くだりに行く。……いや、それがまた早い。娘の帯の、銀の露の秋草に、円髷の帯の、浅葱に染めた色絵の蛍が、飛交って、茄子畑へ綺麗にうつり、すいと消え、ぱっと咲いた。
3人は酔ったように町中を踊り歩く。そして、森の社で……。
「そこに……何を見たと思う。」
鏡花は何とは書いていないが、石塚の写真は血だらけの大魚。
さて、3人、宿に戻って、社に向かって、
「慎み深く、手をつかえて、ぬかずいた。」
「あとがき」より。
……主役の河童の三郎は、潔癖症の鏡花がいかにも嫌がりそうなベトベトと生臭く、けっして可愛らしいとはいえない存在にするつもりでいたが、制作で一年もつきあっていると、佳境に入る頃には愛らしく見えてきて。
……鏡花は三郎に対して好色でお調子者という、一般に伝わる河童のイメージに準じ楽しげに筆を走らせているが、“妖怪は神の零落した姿”と考える柳田は本作について「河童を馬鹿にしてござる」といささか不満があったようである。だからこそ、自分勝手な仇討ちを願い出る三郎に対し、終始愛情深い眼差しで接する翁であるよう心がけた。
写真に、人形ではなく人間が7人登場する。みな、石塚が酒場で顔を合わせる常連客や近所の人たち。それぞれが楽しく演じている。
◇ うみふみ書店日記
9月17日 火曜
週末からの台風でも、「閉店バブル」は冷めず。これだけのお客さんを掘り起こせなかったことが今更ながら残念。
軽半身LMS（わかる人はわかってね）のSさんは、私が勝手にGF登録して○年、あの頃確か10代だった？ 日記を読んでいただいているそうで、ありがとう。
お知らせ。
（1）単行本用の白いカバーが残り僅かです。最後の日までもちそうもありません。お買い上げの本にはカバーをしますが、「記念に一枚」にはお応えできません。ご了承ください。
（2）雑誌と新刊配本は20日が最終日です。注文品は月末まで入荷します。
（平野）
2013-09-17 異体字の世界
■週刊 奥の院 ９．１７
■ 小池和夫 『異体字の世界 旧字・俗字・略字の漢字百科』 河出文庫 760円＋税
1958年岐阜県生まれ。活字・写植の文字校正者、DTP組版の研究・実務、日本規格協会符号化文字集合調査研究委員。
2007年7月初版の改訂版。初版の寿命は3年くらいと考えていた。常用漢字の改正もあるが、いわゆる情報技術の進化による。初版では携帯電話のメール文字を考えに入れたが、今はスマートフォンの普及による漢字変換量の増大、手書き入力が充実。JIS規格とは違う国際的な工業規格で文字が作られている。
第一章 異形の文字たち 携帯メールでも使える不思議文字 異体字はなぜできる？ 異体字の分類 身近な異体字 ……
第二章 日本の正字ができるまで 当用漢字表の公布まで 子規の憤慨 漢字用覧 印刷局の活字 ……
第三章 人名異体字の憂鬱 三大人名異体字 人名にしか用例のない字 作家の名前 ……
第四章 旧字は意外と新しい お洒落（？）な旧字体 当用漢字表で採用された簡易字体 当用漢字表に示された旧字体 こっそり消えた旧字体 ……
文字はもともと手書き、それも、もともと毛筆。毛筆には楷書、行書、草書があり、崩し字があり、さらに隷書、篆書がある。これは書体の話？ 字体とどう違う？
第一章で問答式にして説明してくれるが、漢字3000年の歴史を頭に入れるのは難しい。
……毛筆の文字には楷書だけじゃなくてこのようなさまざまな書体があるということです。
「だからそれは書体の話で、字体の話じゃないだろう。今は字体の話でお願いします」
書体が違えば字体も違いますから。
それは印刷文字の話ですよ。手書きでは、書体が違えば字体も変わるんです。だから、字体の話をするときには必ず楷書で考えることになっているのです。
「正式な文字は小篆、つまり篆書だって今言ったじゃないか」（紀元前200年頃、始皇帝が「小篆」を正式文字と決めた。当時は隷書で書いていた）。
七世紀から九世紀、唐の時代に楷書が正式な文字と決められたんです。隷書から楷書への変化は紙の発明と普及が大きく影響しています。字体としては隷書と楷書はそれほど違わず、筆の使い方の変化が大きいのです。四世紀に生きた王羲之という人は書聖といわれますが、この人の頃に楷書を含めて今に続く毛筆書体が完成したのです。……
その後は新しい書体は生まれていないが、文字を読み書きする人が増えてくるのに伴い、さまざまな字体が流通するようになる、それが「異体字」。
長い歴史の中で書体が変化し文字の形が変わり、生まれた形がそれぞれ楷書に移し替えられると「異体字」になる。「竜」と「龍」、「着」と「著」、「峰」と「峯」など……。
また、同じ言葉をあらわすのに異なった成り立ちで作られた字がある。「花」と「華」、「笑」と「咲」など。
楷書を正式な文字にするのに字体を定めるが、ここで篆書『説文解字』を参考にしたために「厄介事」が始まった。「高」を正式な形にしたが、「�癲廚盪弔蠧�本にも伝わった。300年ほど前の『康熙字典』でも正字は「高」だが、序文に「�癲廚�使われているそう。漢和辞典では、「�癲廚蓮�俗字」と表記される。「俗字」＝普通の人たちが普通に使ってきた字。
『康熙字典』の字体は明朝体。日本に明朝体活字が入ってきたのは明治初め。以後昭和24年の「当用漢字字体表」告示まで印刷物はその字体。それが「旧字体」。
現代では、文字は今ピューターで扱えるか否かという観点でもはかられるようになりました。コンピュータで扱えない限り、文字として流通できない時代ともいえます。
今、ユニコード（国際規格とアメリカ企業による規格）では9万字以上の漢字が登録されている。ある国だけでしか使われていない漢字がある。それも含まれるが、半分以上は他の漢字の異体字と考えられる。
「それをはっきりと示すにはもう少し時間がかかる」
漢字は進化し続けている。
◇ うみふみ書店日記
9月16日 月曜
「ちょうちょぼっこ」持って、お菓子がやって来た。逆。チャキチャキ3人娘ご訪問。
鳥瞰図絵師の【海】透視図、完成間近。
店内撮影してくれたお客さん、私が写っている分を現像してくれました。
ゴローちゃん、週末石垣島に。「離島の本屋」さん訪問。おみやげもらった。
「誰と行ったん？」
皆さん、ありがとう。
（平野）
2013-09-16 アンソロジー お弁当。
■週刊 奥の院 ９．１６
■ 『アンソロジー お弁当。』 PARCO出版 1600円＋税
記憶のなかのお弁当 武田百合子 池部良 立原えりか 金井美恵子 椎名誠 川本三郎 ……
おんなのお弁当 江國香織 角田光代 沢村貞子 木内昇 宇野千代
おとこの弁当 阿川弘之 南伸坊 八代目坂東三津五郎 山本周五郎
だれかを思うお弁当 よしもとばなな 酒井順子 白石公子 池波志乃
おにぎり・おむすび弁当 野上彌生子 吉川英治 穂村弘 幸田文 ……
移動するお弁当 東海林さだお 泉昌之 吉村昭 吉田健一 ……
1918〜2010年、東京生まれ、俳優。随筆家としても活躍。
父親は江戸っ子で洋画家。父、良が小4のとき、「明日から弁当をつくってやる」と言う。「どうして」と聞くと、母親は4人姉妹の末っ子で料理はもちろん何もできない、「おまけに、書家の娘だから、味（あじわい）ってものが判らねえ」……、とわけのわからない理屈を長々しゃべる。
良が、母の弁当はおいしい、友だちがおかずを交換してくれと頼む、と反論する。
「きっと、良の友達ってのは、みんないい奴なんだ。お前が持って来る弁当のおかずのまずさ加減に同情して、食ってくれているに違いない」と勝手な推論。
……
「ま、倅のためだ。早く起きるのは、善しとしてだ。でもな、俺に言わせりゃ、無駄な努力だと思う。大体、弁当ってものは、所詮、弁当だ。（うまい、まずい、どこの魚とか、言い合って食べるものではない）
昼めし食わなきゃ腹が空（へ）って、午後から働けなくなるから、食うんだが、確りしたものを腹に入れようとすりゃ、時間は無くなっちまう、いい気持になっちまうで、その日一日をふいにしちまう。ふいにはさせず、午後から、ちゃんと働けるように食うのが、弁当ってものの役目だ。判ったか」
翌朝、母が弁当の用意をしていると、父はおかずが贅沢といちゃもん。夕食の残りだと言っても、
「弁当なんかに、上等なおかずをつくってだな、うんと時間をかけて鱈腹、食わせてみろ。ろくな者は生まれねえ。
（良は頭が悪い、上等の弁当くわせると怠け者になって使いものにならない、できることは見境なく女の尻を追いかけるだけだ。昼めしにうまいものを食っていたら天才だって鈍才になる）
香り高き文化ってものはな、昼間、腹をすかせしている奴が、考え出せるんだ」
父が作ってくれた弁当は、「日の丸弁当」。
……アルミニュームの弁当箱の底に、ご飯を二センチの高さに詰め、その上に、安い削り節を乗せて醤油をかけ……（さらにご飯と削り節を重ね）そして、ご飯の真ん中に、梅干し一個を親指の腹で押し込んで、出来上がり。
育ち盛りの子どもががまんできるわけもなく、身長は伸びず、脳味噌の発達も遅れる。中3の時、ついに母親の財布から毎週50銭盗んでは学校の食堂通い。結果、1年で身長は20センチ伸びた。
父「お前、俺より高くなったな。日の丸弁当が功を奏した」
母「一週間に一枚ずつ五十銭玉が無くなったせいでしょう」
母に、オヤジは江戸っ子のくせにみみっちいと話すと、
「お父さんばかりじゃないわよ。世の中って、みんな、そうなんじゃない」
良は大学卒業の翌年戦地に。ここで母の言葉を思い知った。
やりたくもない戦争に、いやいや引っ張り出されて、少しも馴染めないことを要求されているのだから、せめて「めし」ぐらいは、おいしいおかずで十分に食べさせてくれるのかと思ったら、高粱（コーリャン）、豆粕入りの白米、乾燥野菜の煮つけ、極く、たまに、小さな豚カツ一個が出る、量の少ない食事には悲嘆にくれた。
豚も煽てりゃ、木に登る。
兵隊には、栄養満点の食べ物を豊富に与え、これだけ、いい思いをさせているのだから、確り戦ってくれよとでも言われれば、誰もがその気になったに違いない。……
日本が敗けたのは、軍部首脳のみみっちい食事への考え方にある、と思っている。
カバーの写真は阿部了撮影、「大歩危峡遊覧船船頭、大平さんのお弁当」。
◇ うみふみ書店日記
9月15日 日曜
9.14「朝日」。織田作之助「夫婦善哉」の未発見草稿3種類や日記などが遺族宅で見つかる。草稿では主人公が「兵吉」「春枝」。
http://www.mus-his.city.osaka.jp/news/2013/odasaku_newitem.html
作家の言葉（要旨）。
【海】の歴史、醸し出す雰囲気は、作り直すことはできない。場所を代えて再開したとしても、それはできない。ここにあるからこそ海文堂なのだ。それがなくなってしまうんだよ。
（平野）
2013-09-15 鶴見コレクション 旅と移動
■週刊 奥の院 ９．１５
■ 黒川創編 『鶴見俊輔コレクション3 旅と移動』 解説 四方田犬彦 河出文庫 1400円＋税
�機�旅のはじまり 中浜万次郎――行動力にみちた海の男 暗黙の前提一束 都会の夢 ある帰国
�供�それぞれの土地を横切って 国の中のもうひとつの国 グアダルーペの聖母 エル・コレヒオでの一年を終えて 北の果ての共和国――アイスランド ……
�掘�旅のなかの人 メデルの思い出 いわきのNさん 難民を撮り続けたもう一人の難民――キャパの写真を見て 蒐集とは何か――柳宗悦 ……
�検�自分からさかのぼる わたしが外人だったころ 水沢の人 黒鳥陣屋のあと 宿直の一夜 ……
「中浜万次郎」
1841年1月27日、万次郎（中ノ浜生まれ、14歳）と4人の漁師（宇佐生まれ）の乗った舟が嵐で流されてしまう。2月4日無人島に漂着。食料集めにかけまわる。
……とくに万次郎は、機敏なのでおおいに働いたが、かれだけがほかの四人とちがって宇佐のうまれではなく、それにいちばん年も若いので、みなにバカにされることも多く、それに憤慨して、とってきた食料をほかのものにやらないと言って抗議したこともあった。五人しかいない島の生活では、一人の力が欠けても、困ったことになる。五人の社会は、かれらの生まれそだった徳川時代の日本の社会とははっきりとちがう、平等な形のものにかわっていった。
一四歳の万次郎は、だんだんに、みんなに重んじられるような存在になってゆく。
島に来て143日目、アメリカの捕鯨船が島に近づく。砂の中にあるウミガメの卵が目的。
ここで鶴見は言語学者から聞いた話をはさむ。人類学者が離島で住民の研究をしようとしたが、どうしても住民に自分の言葉をわからせることができなかった。住民は学者のことを同じ人間だと考えなかったから。
……相手を同じ人間だと考えるところからは、なんとかして、自分の身にひきくらべて、相手の音や身ぶりの意味を考えてゆくから、おたがいの言葉など全然知らないなりに、言葉は通じてゆくものなのだ。
万次郎たちとアメリカ人船員は「相手を同じ人間と見る心があった」。
……それは、人間にとってあたりまえのことではない。人類が地上にあらわれて以来、人類はほかの動物とちがって、ちがう土地にそだった人間を、自分たちと同じ人間と考えないで、殺したり、追いはらったりする習慣をつくりだしてきた。このことは、今でも人類にとってもっとも深刻な思想上の問題だと言ってよい。戦争の時にはいろいろの理由をつけて、たたかっている当の相手でない子ども、女、年寄りまでも殺すというやりかたを、今でもつづけている。……
声をあげ身ぶりで助けを求めるもの、助けようとするもの、それぞれに気持ちが伝わる。5人は救助された。船は半年ほど太平洋上をまわり捕鯨。万次郎はすすんで働き、必要なことを覚え、自然に通訳役になる。ハワイに着くとハワイ政府は小さな小屋をくれる。4人はここに住み着く。
万次郎はホイットフィールド船長に信頼され、マサチューセッツ州フェアヘイブン、彼の家で下宿。働きながら勉強、16歳で小学校教育を受け、さらに船員の知識を学ぶ中等教育、高等教育も。町で日本人少年は有名になり、のちに万次郎は日本でプリンス（公爵か王子の意味か不明）になったという伝説も。
鶴見は、万次郎が航海中の船長に送った手紙を紹介する。文法上のまちがいはあるが、その文章を書くことはむずかしいし、さらに元になった体験をもつことはもっとむずかしい、と。堂々と命の恩人に「おお、私の友よ」と呼びかける態度には「卑屈さ」がない。捕鯨船の補給根拠地のために日本に開国をすすめたいと意見を述べる。
……友人のつきあいがたいせつだという価値観とともに、万次郎の政治思想の重要な部分をなしている。万次郎に社会思想があるとすれば、それは捕鯨という職業そのものから育った、国籍をこえて人間どうしが助け合うという思想だった。
万次郎は捕鯨で得た大金を金鉱さがしにつぎ込み、増やす。ハワイにいる漂流仲間と帰国するための捕鯨ボート（親船で近海まで行き、このボートで上陸）、羅針盤などを買う。牧師が募金を呼びかけてくれた。ボートの名は「冒険号」。万次郎と3名が51年12月17日ホノルルを出発。
出発前に船長に出した手紙。
小さい少年のころから青年になるまで私を育ててくださったあなたの慈愛を、私はけっして忘れません。私は今まで、ご親切にこたえることを何もしたことがありません。（帰国することを詫びる）しかし、この変わりゆく世界からなにか善いことが起こるであろうことを、私は信じます。……
四方田の解説より。
……ただ一人、アメリカ合衆国へと学びにいくジョン万次郎の孤独。ただ一人、ハーヴァード大学から獄舎へと向かわされる鶴見俊輔少年の孤独。この二つの孤独は、帰属の不可能と個人主義による判断の二点において、互いに共鳴しあっている。彼らはともに、母語である日本語からあまりに遠ざかってしまったため、そこに回帰するために人知れぬ努力を払わなければならなかった。だが逆に、それゆえに日本語が暗黙裡に発話者に強いてくる地面性の魔、日本的なイデオロギーから距離をとることができ、その距離を批評的なものとして提示することができた。……
◇ うみふみ書店日記
9月13日 金曜
作家碧野圭さん、無理やり神戸に用事を作って来店。観光もしたいと買ったガイドブックに【海】が1ページ。「神戸らしさピカイチの総合書店」。
碧野さんいわく「そういう本屋が神戸からなくなってしまうのだよ」。
碧野さんの知り合いの書店員さんが何人も【海】を訪問してくださっているそう。どうぞお名乗りくださいな。
NR出版会の野獣ども（失礼、紳士淑女さまがた）9名さんご来店。
アカヘルら若手書店員たちの「10年後、本屋でメシが食えるのか」から3年しか経っていない。この時に業界は気づくべきだった。と、S泉社のYさん。
みなさんがお別れに来てくれてうれしい。呑み会突入。
NRの華・Kさん、11日に無事男の子出産。めでたい。孫みたいな感じ。祝福せよ。
9月14日 土曜
13日から「神戸新聞」に「海よ、さらば〜」連載開始、全3回。
http://www.kobe-np.co.jp/news/bunka/201309/0006333669.shtml
「ちょっといい話」風になってしまうのは仕方ないのか？
仏教書D閣のYさん、プライベートで13日【海】に。ブログの「週刊奥の院」は「日刊」ではないのか、と指摘される。今更いいんでないかい？
今日は大阪・桃谷で呑み会。Yさん、K放出版社Tさん、T方出版Iさん、Kさん。高架下の看板もない倉庫のようなお店でお鍋。ディープ大阪の一面を体験。
（平野）